Съмърхил възпитание чрез свобода Александър Нейл Съмърхил преди
Изтегляне 4.85 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- в семейство, където детето от самото начало расте в условия на саморегулация, обичайните нужди от дисциплина просто не възникват.
- - това е пътя на любовта.
- . Аз искам родителите да разберат това. Ако при тях в семейството растат деца, когато цари любов и приемане, никога няма да възникне злоба, ненавист и страст към разрушение.
- За детето такова майчино изказване е награда, дадена на брат му за това, че е по-добър от него.
- . В акта на наказанието родителя или учителя винаги мрази
- :”Аз искам моят баща да падне и да умре”.
- И разкаянието води детето в скута на бащата в очевидна нежност, но под всичко това се е заселила вече омразата и тя никъде не изчезва.
- за сметка на друг човек
- В другия край на стаята стоеше малък терорист с чук в ръката. Той заплашваше да удари всеки, който се приближи към него.
| - това е имущество, предмети, собственост, и те трябва да бъдат чест за своите хазяи. Аз зная, че родителите, които повече от всичко се безпокоят дали Били се е научил да чете и пише, са тези които се чувстват неудачници, поради лошо образование.
Родители, вярващи в строгата дисциплина, обикновено са тези, които не приемат себе си. Голям гуляйджия с богати запаси от сочни анекдоти, ще осъди строго разговора на сина си за екскрементите. Майка-лъжкиня удря шамар на детето за лъжа. Аз съм виждал как човек бие сина си за пушене, държейки цигара в уста. Аз съм чувал как мъж бие своя дванадесетгодишен син с думите: ”Аз ще те отуча да ругаеш, малко копеле”. Аз му казах това, но той каза без да мигне: ”Когато аз ругая, това е друго, а той е още дете”. Строгата дисциплина в семейството е винаги проекция на омраза към себе си. Възрастният човек е искал да придобие съвършенство в своя живот, но е претърпял неуспех и сега се опитва да го намери в своите деца. И всичко това, защото не умее да обича и се страхува от удоволствията, като самия дявол. Може би затова човек е изобретил дявола - човек, който обича живота с всичките му радости, включително и секса. Целта на съвършенството е – победа над дявола и от тази цел се ръководят и мистицизма, и ирационализма, и религията, и аскетизма. Оттук и умъртвяването на плътта чрез изтезания, сексуално въздържание и импотенция. Справедливо ще бъде да кажем, че целта на строгата домашна дисциплина е кастрация в най-широк смисъл - кастрация на живота, като такъв. Нито едно послушно дете не може да стане свободен мъж или жена. Нито едно дете, което го наказват за мастурбация, не може да достигне до пълно сексуално удовлетворение. Аз казах, че родителя иска да направи детето такъв човек, какъвто самия той не е успял да стане. Но трябва да добавя: всеки подтиснат в своето време родител, в същото време не иска неговото дете да получи повече от живота от него. Родители, които не живеят пълен живот, не позволяват и на децата да бъдат живи. И при такъв родител винаги има преувеличен страх от бъдещето. Той се надява, че дисциплината ще спаси детето. Отсъствието на увереност в самия себе си го принуждава да приеме идеята за бога, който може да накара човека да бъде добър и честен. Дисциплината, следователно, е издънка на религията. Главната разлика между Съмърхил и обикновеното училище е, че в Съмърхил вярват в личността на детето. Ние знаем, че ако Томи иска да стане лекар, той сам, по собствена воля ще се занимава, за да вземе приемните изпити. А училище, построено на жестока дисциплина, е уверено, че Томи, ако не го набиеш, не го заставиш да се занимава определени часове , никога няма да стане лекар. Аз съм уверен, че училищната дисциплина е по-лека от семейната. В Съмърхил, когато седемгодишно дете стане източник на безпокойства за всички, съобществото изразява своето неодобрение. Защото социалното одобрение е това, което иска всеки, детето само се научава да се държи добре и никаква особена външна дисциплина не е нужна. В семейството, където са смесени много емоционални фактори и разни обстоятелства, не е така просто. Ядосаната майка в семейството, която е заета с приготвянето на обяда, не може да изрази общественото неодобрение на своето разглезено дете. Не може да го направи и уморения баща, когато забележи прясно насаденото растение стъпкано. Аз искам да подчертая: Главното е, че в семейство, където детето от самото начало расте в условия на саморегулация, обичайните нужди от дисциплина просто не възникват. Преди няколко години ходих на гости на моят приятел Вилхелм Райх в Майн. Неговият син Петер беше тогава на 3 години. Близо до верандата имаше дълбоко езеро. Райх и жена му просто казаха на Петер , че той не е длъжен да приближава до водата. Не подлаган никога на злобна дресировка и затова доверяващ се на родителите си, Петер не се приближи изобщо до водата, а родителите знаеха, че няма за какво да се безпокоят. Родители, които установяват дисциплина в семейството на страх власт, живеейки на брега на такова езеро, щяха да бъдат в постоянно напрежение. Децата обикновено така привикват към родителските лъжи, че когато мама казва: ”Водата е опасна”,- те просто не й вярват. При тях, обратно, възниква желание да отидат към водата. Дете, което го заставят да се подчинява, ще изразява своята омраза към властта, нарочно дразнейки родителите си. И наистина, лошото поведение на детето в голяма част е нагледно доказателство на неправилно отношение. Всяко нормално дете приема родителско поучение, ако в семейството има любов. Ако в семейството живее ненавист, детето или няма да чува никакви аргументи, или ще възприема всичко негативно: ще разрушава и лъже. Децата са мъдри. Те отвръщат на любовта с любов и на омразата с омраза. Те с готовност откликват на дисциплина, която е присъща на сплотен екип. Аз твърдя, че човек не е лош по природа, както не са лоши заека и лъва. Поставете кучето на верига и доброто куче ще се превърне в лошо. Научете детето на строга външна дисциплина и доброто общително дете ще се превърне в неискрено, зло същество. Тъжно е да се каже, но повечето хора са уверени, че лошото момче е това, което иска да бъде лошо. Те вярват, че с помощта на бога или на голяма пръчка могат да принудят детето да вземе решение да бъде добро, а ако то откаже да направи това, тогава те ще се загрижени как е пострадало от своята упоритост. В известен смисъл, в духа на старата школа е въплътено всичко, което стои зад дисциплината. Неотдавна попитах директора на едно голямо мъжко училище какви са неговите момчета и той ми каза: ”Такива момчета, които излизат от училището без идеи и без идеали. Те ще станат пушечно месо във всяка война, без да спрат и се замислят защо е тази война и защо те вземат участие в нея”. През последните 60 години нито веднъж не съм ударил дете. Но, като млад учител, аз с лекота използвах колан, без нито веднъж да се спра и да помисля. Сега аз никога не бия децата: аз осъзнах опасността от боя и напълно си давам сметка, че зад него се крие омраза. В Съмърхил с децата се отнасяме като с равни. Като цяло ние уважаваме личността и индивидуалността на детето така, както бихме уважавали личността и индивидуалността на възрастен човек. Ние, възрастните не изискваме от възрастния чичо Бил да изяде всичко в своята чиния, ако да кажем, не му харесва моркова, или от бащата обезателно да си измие ръцете. Поправяйки постоянно децата ние ги караме да се чувстват непълноценни, оскърбяваме тяхното естествено достойнство. Всичко това е въпрос на съотношение на ценностите. Боже мой, какво ще стане, ако Томи седне на масата с неизмити ръце? Деца, възпитани в духа на неправилната дисциплина, дълго време от живота си преживяват в голяма лъжа. Те никога не се решават да бъдат самите себе си, стават роби на установени от някой безсмислени обичаи и маниери, без въпроси приемат своя глупав седмичен наряд, защото душата на дисциплината - това е страх от проверка. Наказанието от страна на другарите по игра не предизвиква страх, но, когато наказва възрастен, страха идва автоматично, тъй като възрастния е голям, силен и внушаващ страх и което е по-важно - той е символ на родителя, от който детето се страхува. В продължение на почти 40 години аз наблюдавам как злобни, нахални , пълни с ненавист деца встъпват в свободната атмосфера на Съмърхил. Във всеки случай промените стават постепенно. С времето тези провалени деца стават щастливи, общителни и дружелюбни. Бъдещето на човечеството принадлежи на младите родители. Ако те с произвол и власт разрушат жизнените сили в своите деца, то престъпленията, войните и нищетата никога няма да изчезнат. Ако те вървят по стъпките на своите строги родители, те ще изгубят любовта на собствените си деца, защото никой не може да обича някой, от който се страхува. Неврозата започва с родителското насаждане на дисциплина, която е направо противоположна на родителската любов. Човечеството не може да бъде добро, ако към него подхождат с омраза, наказание и натиск. Единствения възможен път - това е пътя на любовта. Самата атмосфера на любов, без всякаква принуда от страна родителя е способна да премахне много проблеми от детството. Аз искам родителите да разберат това. Ако при тях в семейството растат деца, когато цари любов и приемане, никога няма да възникне злоба, ненавист и страст към разрушение. Поощрения и наказания Обичаят да награждавате детето крие по-малка опасност в себе си, отколкото навика да го наказвате, но този обичай подкопава морала на детето, макар и фино. Наградите не са толкова ненужни - те нанасят вреда. Да награждаваш детето за нещо направено е равносилно на признание, че не си струва само по себе си то да се занимава с тази работа. Нито един художник не работи само за парична награда, не по-малка награда за него е радостта от творението. Освен това, наградите поддържат най-лошите характеристики на конкурентната система. Да направиш нещо по-добро от някой друг е лоша цел. Раздаването на награди влияе психологически лошо на децата, тъй като поражда завист. Липсата на любов към по-малкия брат често започва с майчината реплика: ”Твоят по-малък брат прави това по-добре от теб”. За детето такова майчино изказване е награда, дадена на брат му за това, че е по-добър от него. Опасността както от поощрения, така и от наказания става разбираема, ако се разгледа формирането на естествения интерес на детето към нещо. И наградите, и наказанията са насочени да заставят детето да се интересува от нещо. Но истинският интерес - това е жизнената сила на цялата личност и той е абсолютно спонтанен. Можеш да принудиш към внимание, защото вниманието е произволен акт. Дете, интересуващо се само от пирати, е способно да прояви внимание към рисунка на дъската. Да заставиш детето да прояви внимание е възможно, но да го заставиш да прояви интерес - не. Аз имам голяма градина. Няколко момчета и момичета биха могли да ми окажат голяма помощ в сезона на плевелите. Напълно е възможно да им кажа да ми помогнат в тази работа, но при тези 8-10 години не е сформирана никаква собствена представа за необходимостта от плевелите, те нямат никакъв интерес към това. Един път попитах малка група малки деца: ”Някой иска ли да ми помогне за плевелите?” Всички отказаха. Аз се поинтересувах - защо? Последваха отговори: ”Скучно. Нека си растат. Решавам кръстословица. Ненавиждам работата в градината”. Аз, между впрочем, също мисля, че плевелите са скучни , на мен също ми харесва да решавам кръстословици, и, ако трябва да бъда съвсем справедлив към малките, в действителност: каква работа имат те с плевелите? Това е моя градина, аз изпитвам гордост, когато гледам как растенията се появяват от почвата. Аз икономисвам пари от сметките за зеленчуци. Казано накратко, градината засяга моите егоистични интереси и аз не мога принудително да заинтересувам децата от нея. Единственият възможен начин за мен е да ги наемам на работа с почасово заплащане. Тогава ние ще бъдем напълно равноправни: аз съм заинтересован от обработката на моята градина, а те – от малка придобивка. Интересът в своята основа е винаги егоистичен. Мод, на 14 години, често ми помага в градината, макар и да казва, че ненавижда работата в градината. Но тя не мрази мен. Тя се занимава с плевелите, защото иска да бъде с мен. Тоест, плевелите сега служат на нейните интереси. Когато Дерек, който също не обича плевелите, се отзовава да ми помогне, аз зная, че той иска да изпробва отново моето джобно ножче и неговия интерес се състои именно в това. Възнаграждението в повечето случаи трябва да бъде чисто субективно удовлетворение от изпълнената работа. Идват ми наум различни неблагодарни занимания, които съществуват в света: въгледобив, сглобяване на шайба номер 51 с болт номер 51, копаене на канавки, складиране на цифри. Светът е пълен със занимания, които не предизвикват никакъв интерес и не носят и най-малко удоволствие. Прилича на това, как ние се опитваме да приспособим нашето училище към тази скука, с която живота е пълен. Заставяйки учениците да учат предмети, крайно неинтересни за тях, ние, в действителност учим децата да изпълняват работа, от която те не могат да получат удоволствие. Ако Мери се учи да чете и смята, това трябва да бъде вследствие на нейния интерес, а не защото за добрите оценки ще получи нов велосипед и не заради маминото удоволствие. Една майка казала на сина си, че ако престане да си смуче палеца, тя ще му купи радиоприемник. Колко е несправедливо да създадеш такъв конфликт в детето! Смученето на палеца е несъзнателно действие, което не се контролира от волята. Детето може мъжествено да предприеме усилия да се освободи от това, но, както и при мастурбатора, то отново и отново ще претърпява неуспех, а също така всичко това ще увеличи тежестта на вината и нещастието. Родителският страх от бъдещето става опасен, когато намира изражение в предложения , приличащи на подкуп: ”Когато се научиш да четеш, скъпи мой, татко ще ти купи скутер”. Този път води детето към приемане с готовност на нашата жадна, търсеща само изгоди, цивилизация. Аз се радвам да съобщя, че съм виждал деца, които предпочитат неграмотността пред новия велосипед. Други варианти на тази форма на подкуп са изказвания, насочени към чувствата на детето: ”Мама ще се почувства много нещастна, ако ти през цялото време си последен в класа”. Тези две форми на подкуп игнорират природните интереси на детето. Не по-малко рязко реагирам на опитите да накараме детето да върши нашата работа. Ако искаме детето да работи за нас, ние трябва да му платим в съответствие с неговите способности. Нито едно от децата няма да носи тухли за мен, ако аз реша да възстановя разрушена стена. Но, ако предложа три пенса на количка, всяко момче ще ми помогне с желание, защото аз зачитам неговия интерес. Въпреки това, не ми харесва, когато детето е принудено да направи някаква досадна работа, защото са му необходими джобни пари. Родителите са длъжни да дават, без да очакват нищо в замяна. Наказанията не са справедливи, защото никой човек не може да бъде справедлив. Справедливостта предполага пълно разбиране на другия човек, съдията не е по-морален и свободен от предразсъдъци от боклукчиите. Ако съдията е убеден консерватор и милитарист, на него ще му бъде много трудно да бъде справедлив към антимилитариста, арестуван за критиката: ”Долу армията!” Осъзнато или неосъзнато, учителя жестоко наказва дете, извършило сексуална постъпка, защото почти сигурно е, че има скрито чувство за вина по отношение на секса. В съда, когато съдията има неосъзнати хомосексуални стремежи, по-скоро ще бъде много суров, произнасяйки присъда за хомосексуални действия. Ние не можем да бъдем справедливи, защото не познаваме себе си и не признаваме собствените си подтиснати стремежи. Това е трагично несправедливо по отношение на децата. Възрастните, в процеса на възпитание, никога не могат да се издигнат над собствените си комплекси. Ако ние самите сме свързани с нашите подтиснати страхове, не можем да направим нашите деца свободни. Ние натоварваме децата със собствените си комплекси и не можем да постъпим иначе. Ако се постараем да разберем себе си, ще ни стане трудно да наказваме децата, тъй като е ясно, че се опитваме да им натрапим омраза, отнасяща се за нещо друго. Много отдавна аз биех учениците си, когато бях в лошо настроение – когато дойде инспектора, карах се с приятели. Всеки повод беше подходящ да излея гнева си на учениците, вместо да се опитам да разбера защо съм ядосан. Сега от собствен опит се убедих, че от наказанието няма необходимост. Аз никога не наказвам децата, в мен дори не възникват подобни намерения. Скоро казах на един нов ученик, който се държеше предизвикателно: ”Ти правиш тези глупави трикове, просто за да ме принудиш да те ударя, защото теб цял живот са те били. Но, само си губиш времето, аз няма да те накажа, без значение какво ще направиш”. И той престана да унищожава всичко около себе си - повече не му беше нужно да изпитва омраза. Наказанието винаги представлява акт на омраза. В акта на наказанието родителя или учителя винаги мрази детето - и детето разбира това. Явното разкаяние или нежна любов, която родителя проявява към нашамареното дете не са истински. Това, което действително чувства набитото дете е омраза, която то трябва да скрие, за да не изпитва чувство на вина, защото дете, което го бият, в този момент мечтае например това:”Аз искам моят баща да падне и да умре”. Подобна фантазия обикновено предизвиква чувство на вина - аз искам баща ми да умре, какъв злодей съм само! И разкаянието води детето в скута на бащата в очевидна нежност, но под всичко това се е заселила вече омразата и тя никъде не изчезва. И което е още по-лошо, наказанието създава порочен кръг. Побоят - създадената омраза и всяко ново пляскане предизвиква в детето още, и още омраза. Нарастващата в него омраза се изразява в лошо поведение, за което още повече го бият. Повторното пляскане носи допълнителни дивиденти в омразата на детето. В резултат на това се появява малък хейтър със страст към разрушение и лоши маниери, за който наказанието е нещо обичайно, защото той прави това, за да предизвика емоционален отклик от страна на родителите, тъй като когато няма любов, подходяща е и изпълнена с омраза, емоционална реакция. И детето отново е набито, и то се разкайва, и на следващото утро започва пак предишния цикъл. Много пъти съм наблюдавал, че саморегулиращото се дете не се нуждае от наказания и не преминава през този омразен цикъл. Него никога не го наказват и не му се налага да се държи грозно. Не са му необходими лъжи и разрушения на вещи. Неговото тяло никога не са го наричали развратно или мръсно, при него не е съществувала необходимостта да застава против властта на родителите си и да се страхува от тях. Изблици на раздразнение, безусловно, съществуват при него, но те са кратковременни и не водят към невроза. Разбира се, да се реши какво е наказанието и какво не е, е съвсем не лесна работа. Веднъж един ученик взе назаем от мен моята най-добра пила. На следващото утро аз я намерих да се въргаля под дъжда. Казах на момчето, че повече никога няма да му дам пилата. Това не беше наказание, защото наказанието винаги предполага въвличане в нравствен аспект. Да оставиш пилата на дъжда, означава да причиниш вреда на пилата, но това не е безнравствена постъпка. За детето е важно да разбере, че не бива да взема от някого инструмент и да го съсипе и изобщо да нанесе вреда на чужда собственост или личност. Защото да позволиш на детето да прави каквото иска и както иска за сметка на друг човек, е много лошо за детето, това го проваля. А проваленото дете е и лош гражданин. Преди известно време бяхме посетени от едно момче от друго училище, което беше измъчило всички там, хвърляйки предмети и заплашвайки да ги убие. Той опита тази игра и с мен. Аз бързо се досетих, че той нарочно изпада в ярост, за да плаши всички и по този начин да привлече вниманието към себе си. Веднъж, влизайки в стаята за игра, забелязах, че всички деца са се скупчили в единия ъгъл. В другия край на стаята стоеше малък терорист с чук в ръката. Той заплашваше да удари всеки, който се приближи към него. Приключвай с това, момче, - казах рязко аз, - ние не се страхуваме от теб. Той пусна чука и се нахвърли върху мен. Започна да ме бута и да ме удря. Всеки път, когато ме удариш,- казах спокойно аз,- аз също ще те ударя. Аз не го наказвах. Той много бързо прекрати схватката и напусна стаята. Това не беше наказание. Беше необходим урок: той разбра, че човек не може безкрайно да нанася вреда на другите заради собствено удоволствие. В повечето семейства наказват за непослушание. В училищата непослушанието и дързостта също се разглеждат като тежки престъпления. Когато бях млад учител и имах навика да бия децата, както е позволено на учителите във Великобритания, аз винаги повече от всичко се сърдех на тези момчета, които не ме слушаха. Моето малко достойнство се чувстваше оскърбено. Да се наказва за непослушание означава винаги да идентифицираш себе си с Всемогъщия: Каталог: wp-content -> uploads -> 2016 2016 -> Цдг №3 „Пролет Списък на приетите деца 2016 -> Българска федерация по тенис на маса „В”-1” рг мъже – Югоизточна България мъже временно класиране 2016 -> Национален кръг на олимпиадата по физика 05. 04. 2016 г., гр. Ловеч Възрастова група клас 2016 -> Българска федерация по тенис на маса „А” рг мъже – Южна България мъже временно класиране 2016 -> Конкурс за изписване на великденски яйце по традиционната техника съвместно с одк велинград 27 април 2016 -> Министерство на образованието и науката регионален инспекторат по образованието – софия-град Изтегляне 4.85 Mb. Сподели с приятели:
|