Съмърхил възпитание чрез свобода Александър Нейл Съмърхил преди
Изтегляне 4.85 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- - всичко това е пряко свидетелство, че сексът е най-важното нещо в живота. И в същото време всички тези книги, филми и голи шоута показват само одобрението на външната страна на секса от обществото.
- Фактът, че не го правя, постоянно тревожи моята съвест, защото за мен компромисите са трудни, те ме лишават от покой.
- на нашите собствени деца - генитална или всякаква друга.
- , да не се опитвам да правя това. Тъй като тя е израснала като саморегулиращо се дете, аз се надявам, че няма да се влюби в неподходящо момче, но няма как да знам това.
- . Моите родители не ми вярват, но нека. Аз ще правя каквото искам, а ако това не им харесва, нека се тормозят.
- ви е била приятел, а не подчинен. Ще трябва да признаете, че не може да изживеете чужд живот и е невъзможно да предадете своя опит в такива съществени неща като чувствата.
- , е поразително, че все още се срещат щастливи бракове. Ако сексът е мръсен в детската, то той не може да бъде особено чист в съпружеското легло.
- когато разгневена майка заплашва със страшно наказание учителка, защото развращава детето й със своето „лъжливо, безбожно, непристойно преподаване”.
- мама не е могла да ми разкаже за тази мерзост!
- Това е мръсна и срамна работа. Самият факт, че бременната жена се старае да се облича така, че да скрие своето състояние, е достатъчно да пратим по дяволите нашия морал.
| Нито един човек с благополучен сексуален живот, няма да може да измъчва животно или човек, да защитава съществуването на затворите. Нито една сексуална удовлетворена жена няма да осъди майка на незаконородено дете.
Разбира се, аз заставам зад обичайното обвинение: този човек има в ума си само секс. Сексът не е всичко в живота - има дружба, работа, радост и тъга. Защо през цялото време само - секс? Отговарям. Сексът е източник на най-великото удоволствие в живота. Когато има любов, сексът носи най-голяма наслада, защото той е най-висшата форма, в която човек може да дава и да получава. И въпреки това, съвършено очевидно е, че хората мразят секса, в противен случай нито едно майка няма да забрани мастурбацията и нито един баща няма да забрани сексуалните връзки извън брака, нямаше да има неприлични вицове в мюзикълите, нямаше да има такава загуба на общественото време за гледане на любовни филми и четене на любовни романи. Хората просто щяха да се занимават с любов. Почти всички наши филми са свързани с любов и това доказва, че сексът е най-важен в живота на човека. Интересът към такива филми в основата си е невротичен, това е интерес на хора, изпитващи във връзка със секса чувство на вина и фрустрации. Неспособни, вследствие на чувството на сексуална вина да обичат естествено, те на тълпи ходят на филми, изобразяващи романтична любов и дори красива любов. Хората с подтиснат сексуален живот изживяват своя интерес към секса, проектирайки го на други. Нито един мъж, нито една жена с пълноценен любовен живот няма да му дойде на ум да ходи два пъти в седмицата на театър, гледайки скапани картинки, които са само имитация на реалния живот. Точно така стоят нещата с популярните романи. В тях става дума обикновено или за секс, или за престъпление, а като правило за съчетание на едното и другото. Много популярният роман „Отнесени от вихъра” беше на първо място, не защото действието се разгръща на фона на трагедията от гражданската война и робството, а защото в центъра на тази история е скучната егоцентрична девойка и нейните любовни похождения. Списания за мода, козметика, полуголо шоу, сексуални анекдоти - всичко това е пряко свидетелство, че сексът е най-важното нещо в живота. И в същото време всички тези книги, филми и голи шоута показват само одобрението на външната страна на секса от обществото. Единствено само английският писател Лоуренс показа цялата лъжа на сексуалните филми, описвайки как сексуално потиснат юноша, изпълнен със страх от девойките около себе си, излива своите сексуални чувства на холивудска звезда, а после отива в къщи да мастурбира. Лоуренс, разбира се, не е имал предвид, че не трябва да мастурбира, той демонстрира, че именно нездравия сексуален живот принуждава използването на мастурбация в съчетание с фантазиите за кинозвездите. При здравословен секс навярно би искал партньора по-близо. Помислете за огромните печалби, които се извличат от подтиснатите от секса хора, заети в индустрията на модата, търговци на кремове, църкви, театри, кина, автори на бетселъри и производители на чорапи. Би било глупаво да говорим, че сексуалното свободно общество ще отмени красивите дрехи, разбира се, че не. Всяка жена иска да изглежда колкото може по-добре пред мъжа, който обича, всеки мъж иска да изглежда елегантен, отивайки на среща с девойка, но ще изчезне фетишизма, преувеличената оценка за видимост във връзка със забранената реалност. Сексуално подтиснатите мъже ще спрат да се вглеждат в дамското бельо по витрините. Ужасно съжалявам, че сексуалния живот е поставен в нелегалност. На най-великата наслада хората се отдават с чувство на вина. Това потискане е включено във всеки аспект на човешкия живот, правейки го ограничен, нещастен, пълен с омраза. Да намразите секса, означава да намразите живота. Да намразите секса, означава, че вие няма да можете да обичате своя ближен. Ако мразите секса, вашия сексуален живот в най-добрия случай ще бъде непълен, а в най-лошия ви очаква импотенция и фригидност. Именно затова раждалите жени твърдят, че сексът е твърде скъпо удоволствие. Ако сексуалното желание не се удовлетворява, то трябва да премине в нещо друго, защото това е твърде силна потребност, която не може просто да се унищожи. И обикновено тя се превръща в тревога и омраза. Малцина от възрастните гледат на половия акт като на отдаване, а процента на хората, страдащи от импотенция и фригидност са, според някои специалисти, около 70%. За много мъже съвокуплението е вежливо насилие; за много жени това е досаден ритуал, който трябва да изтърпят. Хиляди омъжени жени никога през живота си не са изпитвали оргазъм и дори сред образованите мъже има такива, които не знаят, че жената е способна да го изпитва. При подобно положение на нещата потребността да се отдаваш в сексуалните отношения, естествено, е крайно рядка, а тези отношения са обречени да бъдат повече или по-малко жестоки и непотребни. Извратените хора, които се нуждаят от бой с камшици или, обратното, си позволяват да бият жената – просто в крайни случаи: тези хора, благодарение на невярното сексуално възпитание не са способни да предлагат любов, освен в скрита форма на омраза. Всеки един от големите ученици в Съмърхил знае от разговорите си с мен и от моите книги, че аз одобрявам пълноценния сексуален живот за всички, които искат това, независимо от възрастта. А на лекциите често ме питат дали обезпечавам възпитаниците на Съмърхил с противозачатъчни средства и ако не, защо. Старият и досаден въпрос, засягащ дълбоките емоции във всеки от нас. Фактът, че не го правя, постоянно тревожи моята съвест, защото за мен компромисите са трудни, те ме лишават от покой. В същото време, да предоставя противозачатъчни средства на децата - независимо от това дали са навършили пълнолетие или не - направо ще доведе до закриване на моето училище. Човек не може да отиде по-далече в своята практика от това, което разрешава закона. Най-известният въпрос, задаван от критиците на детската свобода е такъв: а защо тогава не позволите на малките деца да наблюдават сексуален акт? Отговорът, че това може да причини травма, жесток нервен стрес, е невярно. При жителите на остров Тробриан, според Малиновски, децата виждат не само сексуалните актове на родителите си, но и раждане и смърт и се отнасят към всичко, което се случва като нещо обикновено и това не причинява никаква вреда. Не мисля, че наблюдаването на сексуално съвокупление би причинило някаква вреда в емоционалната сфера на саморегулиращото се дете. Единственият честен отговор на този въпрос е, че любовта в нашата култура не е публична работа. Аз не мога да забравя, че много от родителите по религиозни или други причини се отнасят отрицателно към секса, считат го за греховен. С тях нищо не можеш да направиш. Не можем да ги обърнем към нашата вяра. Но ние трябва да се борим, когато те отнемат правото на свобода на нашите собствени деца - генитална или всякаква друга. На останалите родители аз казвам: очакват ви нелеки дни, когато вашата шестнадесетгодишна дъщеря поиска да заживее собствен живот. Тя ще се връща в къщи в полунощ. В никакъв случай не я питайте къде е била. Ако тя е израснала в условията на саморегулация, тя ще ви излъже точно така, както сте лъгали и вие своите родители. Когато моята дъщеря стане на 16 години, може да се случи да се влюби в някой безчувствен тип и аз много ще се вълнувам. Аз знам, че ще бъда безсилен да направя нещо. Надявам се, да не се опитвам да правя това. Тъй като тя е израснала като саморегулиращо се дете, аз се надявам, че няма да се влюби в неподходящо момче, но няма как да знам това. Аз съм уверен, че много нежелателни връзки в основата си се дължат на протеста срещу родителската власт. Моите родители не ми вярват, но нека. Аз ще правя каквото искам, а ако това не им харесва, нека се тормозят. Вие се страхувате, че вашата дъщеря ще бъде подведена, но девойките, като правило не съблазняват, те са равноправни участници във взаимно прелъстяване. Шестнадесетата година не трябва да бъде твърде трудна граница, ако по-рано вашата дъщеря ви е била приятел, а не подчинен. Ще трябва да признаете, че не може да изживеете чужд живот и е невъзможно да предадете своя опит в такива съществени неща като чувствата. В края на краищата ключовия въпрос е отношението към секса в семейството. Ако то е здраво, вие може спокойно да отделите своята дъщеря в друга стая и да й дадете ключ от нея. Ако то не е здраво, дъщерята ще търси лош секс с лоши хора и вие нищо не можете да направите. Същото ще се случи с вашия син. Вие няма да се тревожите за него толкова много, както за дъщерята, защото той не може да забременее и въпреки това при неправилно отношение към секса, той с лекота може да разруши своя живот. Щастливите бракове съвсем не са много. Отчитайки характера на ранното възпитание, което повечето хора са получили, е поразително, че все още се срещат щастливи бракове. Ако сексът е мръсен в детската, то той не може да бъде особено чист в съпружеското легло. Ако сексуалните отношения не са добри, брака с нищо не се обогатява. Двама нещастни, възпитани в омраза към секса, обречени да се мразят един друг. Нищо не се получава и с децата, защото на тях не им достига семейна топлина, която им е необходима , за да стоплят и своя живот като по-възрастни. Сексуалната потиснатост на родителите несъзнателно се предава и на тях. Най-трудните деца са именно деца на такива родители. Полово възпитание Ако родителите не забраняват толкова често на децата да задават въпроси, но и честно да отговарят на тях, половото възпитание ще бъде естествено. Много вредни са псевдонаучните обяснения. Аз познавам един юноша, който получи именно такова възпитание и се оплаква, че почервенява всеки път, когато някой произнася думата ”опрашване”. Фактическата страна на въпроса, разбира се, е съществена, но емоционалното съдържание е много по-важно. Докторите знаят всичко за анатомията на секса, но като любовници не са по-добри от папуасите, а по-скоро са много по-зле. Детето се интересува не толкова от информацията на баща си, че той поставя своята пишка в мамината пишка, отколкото защо таткото прави това. Детето, на което му е позволена неговата собствена сексуална игра, няма да попита защо е нужно това. Обучението за секса не е нужно на саморегулиращото се дете, защото самия термин „обучение” предполага предимно невежество по темата. Ако естественото любопитство на детето винаги се удовлетворява с открити и безстрастни отговори на всички негови въпроси, няма да има нужда от някакво специално обучение за секса. В края на краищата ние не даваме уроци на детето за смилането на храната или за неговите отделителни функции. Самият термин „сексуално обучение” е породен от забраните и тайнствеността на секса. Включването на сексуално обучение в програмите на затворените частни училища създава опасна възможност за засилване на потискането чрез морализиране. Терминът „сексуално обучение” предполага формален, тромав урок по анатомия и физиология, когато изплашения учител през всичкото време се опасява, че предмета на разговора може да отиде в забранена територия. В повечето училища да се каже на децата цялата истина за любовта и раждането на дете, би означавало уволнение. Общественото мнение, представлявано от майките, не би търпяло това. На мен са ми известни случаи, когато разгневена майка заплашва със страшно наказание учителка, защото развращава детето й със своето „лъжливо, безбожно, непристойно преподаване”. Единственото нещо, което ни пречи да дадем на свободното дете знание за секса, каквото го интересува, е нашето неумение да правим нещата разбираеми. Детето пита: защо не всеки кон е жребец и защо не всеки овен е производител. Отговорите предполагат използване на понятия, влизащи в пределите на разбиране на четиригодишно дете, защото кастрацията не може да се обясни с прости думи. Тук всеки родител трябва да се опита да обясни колкото се може по-добре, избягвайки , обаче, лъжите или изкривяването на същността. Петгодишно момче забелязало презерватив в джоба на баща си и, естествено, попитало какво е това. Той изслушал ясно и просто обяснение от баща си без никакви емоции. В определени случаи, обаче, аз не виждам нищо лошо да кажеш на детето, че този предмет е твърде труден за него и трябва да почака. В края на краищата ние често казваме това и в други ситуации. Например, когато детето пита как работи двигателя или кой е направил бога, родителите казват, че отговора е твърде сложен за неговата възраст. Много по-добре и безопасно е да отложите този разговор, отколкото, подобно на някои глупави родители да говорите твърде много на детето. Спомням си една ученичка, петнадесетгодишна швейцарска девойка, която казваше: ”Ирмгард/който беше на 6 години/ мисли, че децата ги донася доктора. Аз зная откъде се вземат децата много отдавна. Мама ми разказа. Тя много неща ми разказа”. Аз я попитах какво още знае и тя ми разказа всичко за хомосексуализма и за извращенията. Това беше първият случай, в който да кажеш на детето истината - само истината – е глупаво. Майката е трябвало да отговори само на въпроса, който е задало детето. Неразбирането на същността на детството я накарало да разкаже на детето много повече, отколкото то може да усвои. В резултат на това девойката е невротичка. И все пак, главното е, че тази немъдра майка е била по-мъдра от тази, която умишлено лъже детето си, когато то пита за тайната на раждането. Защото детето скоро ще разбере, че майката го е излъгала. Когато детето разбере истината, а по-скоро, като правило, мръсни полуистини, разказани от приятели, то ще разбере защо майка му го е излъгала: мама не е могла да ми разкаже за тази мерзост! Това е днешното отношение на обществото към раждането. Това е мръсна и срамна работа. Самият факт, че бременната жена се старае да се облича така, че да скрие своето състояние, е достатъчно да пратим по дяволите нашия морал. Има майки, които разказват на своите деца истината за раждането, но дори сред тях има такива, които много лъжат за секса. Те не смеят да кажат на своите деца, че сексуалното взаимодействие носи огромно удоволствие. Нито на моята жена, нито на мен се е налагало да мислим за сексуалното образование на Зоя. Всичко това се оказа толкова просто, очевидно и очарователно, даже ако понякога да се случваха някои неловки моменти, като когато Зоя информира една неомъжена посетителка, че тя, Зоя, се е появила на бял свят, в резултат на това, че нейният татко е оплодил майка й, а после добави с интерес: ”А кой оплодява теб?” Между другото, ние забелязахме, че саморегулиращото се дете много рано се научава на такт. Така Зоя можеше да разговаря на 3,5 години, но към 5 години нашата дъщеря започна да разбира, че някои неща не трябва да ги казва пред хората. Подобна изтънченост в житейските работи аз наблюдавах и при другите деца, които, за разлика от Зоя, не са израснали в условия на свобода от самото начало. Откакто Фройд доказа съществуването на сексуалност при малките деца, за нейното изучаване не беше направено достатъчно. За сексуалността на бебетата са написани книги, но, доколкото ми е известно, никой не е написал книга за саморегулиращите се деца. Нашата дъщеря не е проявявала някакъв забележителен интерес нито към собствения си пол, нито към пола на приятелите си по игра. Тя винаги ни виждаше голи в банята и в тоалетната. За мое удовлетворение, тя опроверга твърдението на някои психолози, че съществува инстинктивна, несъзнателна, вродена скромност, която кара детето да се смущава при вида на гениталиите на възрастните или техните естествени функции. Тази теория, също като теорията за вроденото чувство на вина по отношение на мастурбацията е пълна глупост. Родителите на дете, което расте в условия на саморегулация, винаги избягват опасните и глупави грешки, съпътстващи сексуалното обучение, тези грешки, които свързват секса с нещо неправилно и греховно. Но, аз съм уверен, че няма опасност от другата страна, идеалистичната. Дълго преди да възникнат каквито и да било разговори за саморегулация, някои родители са учили своите деца, че сексът е нещо свещено и духовно, към което трябва да се отнасяме с възторг, удивление и един вид мистично благоговение. Съвременните родители, без да имат съзнателно намерение да следват това учение, понякога се доближават до нещо такова: поклонение пред сексуалните функции като пред новооткрит бог. Подобно преклонение е трудно да се определи. Но, аз чувствам, че на секса се придава характер на святост. Такова отношение предполага страх от порнографията: боже, ако аз не говоря да секса с благоговение, може да си помислят, че аз съм един от тези, които са повод за анекдотите. Аз изпитвам известно объркване, когато чувам как искрени млади родители говорят за секса с почти същите думи, както в старата гвардия се говореше за светите мощи. Сексът толкова дълго време е бил обект на вулгарни шеги, че се появява тенденция да отиде в другата крайност – не защото е твърде скверно, а защото е твърде възвишено. Такова отношение непременно ще доведе до нов страх от секса и до неговото потискане. За да може детето да се отнася естествено към секса и по-нататък да има здрав любовен живот, секса трябва да остане на земята. Той самият съдържа в себе си всичко и всякакви опити да се възвиси, напомнят за напразните опити да се разкрасят живи цветя. Да се разказва на детето, че секса е свещен, означава просто да се използва новия вариант на старата история, че грешниците се отправят в ада. Ако вие сте съгласни да назовете свещени храната, напитките и смеха, то аз съм с вас, когато наричате секса свещен. Вие можете да наричате свещено всичко, но, ако изберем за това само секса, тогава ние лъжем себе си и дезориентираме децата. Това дете е свещено, свещено в смисъл, че то е същество, което не трябва да бъде повредено с невежо обучение. Тъй като религиозната омраза към секса постепенно умира, се появяват други негови противници. Ние вече имаме ентусиасти по сексуално обучение, които показват на децата диаграми и разказват за пчелите и опрашването, като по този начин твърдят, че сексът е просто наука. Това не е нещо възхитително, нали? Толкова добре са ни обучили по въпросите на секса, че не можем да намерим среден, естествен път. Ние твърде рязко се обявяваме или против секса, или за секса. Да бъдеш за секса е добре, но ако това е в знак на протест против собственото антисексуално възпитание в детството - това по-скоро е невроза. От тук идва и необходимостта да намерим здраво отношение към секса, отношение, което е възможно само по пътя на невмешателството в естествената сексуалност на детето и приемане на неговото отношение към секса. Ако това звучи неясно и дори невъзможно, бих предложил на младите родители: избягвайте всяка проява на срам, отвращение или високонравствени чувства, въздържайте се от обучение, но не стойте настрана от своите близки, когато те говорят за сексуални въпроси. Тогава и само тогава сексуалните отношения на детето ще се формират без натиск или ненавист към плътта. За такова дете секса никога няма да стане предмет на обучение, профилактика или нещо от този род, защото няма да има необходимост за това. Ако можеше да направим така, че детето да не вижда зло в секса, то ще израсне като истински нравствен човек, а не като моралист, поучаващ другите. Всеки Дон Жуан, както изглежда, свързва секса с удоволствието, отхвърляйки неговата любовна страна. Каталог: wp-content -> uploads -> 2016 2016 -> Цдг №3 „Пролет Списък на приетите деца 2016 -> Българска федерация по тенис на маса „В”-1” рг мъже – Югоизточна България мъже временно класиране 2016 -> Национален кръг на олимпиадата по физика 05. 04. 2016 г., гр. Ловеч Възрастова група клас 2016 -> Българска федерация по тенис на маса „А” рг мъже – Южна България мъже временно класиране 2016 -> Конкурс за изписване на великденски яйце по традиционната техника съвместно с одк велинград 27 април 2016 -> Министерство на образованието и науката регионален инспекторат по образованието – софия-град Изтегляне 4.85 Mb. Сподели с приятели:
|