Světský kult ke slovanským věrozvěstům sv. Cyrilu a Metodějovi v Bulharsku, Česku a na Slovensku


Jazykový obraz svátku Cyrila a Metoděje v současných českých médiích



страница10/18
Дата25.06.2017
Размер0.83 Mb.
#24382
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   18

7.2. Jazykový obraz svátku Cyrila a Metoděje v současných českých médiích


NÁROD/STÁT

Pro jazykový obraz svátku Cyrila a Metoděje v souvislosti s českým národem a státem je pro materiál excerpovaný z českých médií charakteristický jazkykový obrat, že bratři nebo jejich mise položila základy českého státu/státnosti:



  • Jejich křesťanská mise položila ve druhé polovině 9. století na Moravě základy ke vzniku českého státu.175



  • Dopad cyrilometodějské mise je známý. Vytvořili nové písmo a jazyk,
    na jehož základech stojí čeština dosud. Zasloužili se však také o vznik nového právního řádu a položili tak základ české státnosti.176



  • "Příběh slovanských věrozvěstů Cyrila a Metoděje nebyl u nás dosud důstojně filmově zpracován, přestože jejich misie ovlivnila zcela zásadním způsobem dějiny většiny slovanských národů, zasloužila se o rozvoj křesťanství, kultury a vzdělanosti a položila základy moderní české státnosti," zdůvodňovali před rokem zastupitelé, proč tvůrcům filmu daroval Jihomoravský kraj milion sto tisíc korun. 177



  • Odkaz slovanských věrozvěstů si v těchto dnech připomíná celá země.
    Jejich křesťanská mise položila ve druhé polovině 9. století na Moravě základy vzniku českého státu.178


Při excerpování jazykového materiálu jsme v souvislosti se slovy národ, stát našli následující jazykové obraty popisující význam cyrilometodějského odkazu pro české území:

  • Letos si připomínáme 1150. výročí jejich mise a olomoucká výstava
    Mezi Východem a Západem přibližuje odezvu tohoto dějinného milníku v české kultuře.179



  • V něm jsem připomínal, že česká státnost se musí opírat o dva stejně důležité a hluboké kořeny. O velkomoravský cyrilometodějský kořen
    a kořen přemyslovsko-svatováclavský.180




  • Příběh Cyrila a Metoděje je součástí nejen našich národních dějin,
    ale také součástí dějin Slovenska, Řecka, slovanských národů a také celé Evropy.181



  • SvátkyCyrila a Metoděje a Mistra Jana Husa připomínají mimořádně důležité náboženské a kulturní zdroje naši moderní identity - jejich význam je neopominutelný a také aktuální.182



  • EVROPA

Slovo Evropa se v médiích vyskytovalo v souvislosti cyrilometodějského odkazu s počátky české státnosti a ukotvením české společnosti v rámci Evropy:

  • Pátého července jsou narozeniny našich zemí, Čech, Moravy a Slezska.
    Stali jsme se členem rodiny kulturních národů na poloostrově zvaném Evropa.183




  • Díky slovanským věrozvěstům jsme se už na počátku naší státnosti byli v těsném napojení na tehdejší kulturní špici Evropy.184

VÝCHOD/ZÁPAD

Další slova, která jsou součástí jazykového obrazu v češtině a budeme je analyzovat jsou slova Východ/Západ. Nutno ještě upřesnit, že v námi sledovaném kontextu mají slova Východ a Západ význam ve smyslu kulturním
a náboženském. V excerpovaném materiálu tato slova byla použita
při polemikách o tom, zda Česko patří na Západ či na Východ. Jako negativní postoj k této tématice můžeme poukázat na slovní spojení prokletí Východu:


  • Podle nich byla cyrilometodějská misie jen epizodou, která "naštěstí" neměla další následky. Těmi zhoubnými následky by měla podle nich být příslušnost k východní církvi a tím i k východnímu civilizačnímu okruhu. Opět "naštěstí" k tomu ale nedošlo, přičemž někteří autoři dokonce kladně hodnotí vyhnání Metodějových žáků z Moravy jako důležitý krok
    k přináležitosti našich zemí k Západu.




  • Možná bychom kvůli nim spadali pod nějakou východní pravoslavnou despocii.185 



  • Touha vzdát se prokletí Východu byl věčný sen nemalé části zdejší společnosti od příchodu Cyrila a Metoděje.Západní křesťanství bylo pro nás spásou,“ napsal Emanuel Rádl, když přemítal o událostech, jejichž 1150. výročí jsme si minulý týden připomněli, tedy o příchodu Cyrila a Metoděje.186



  • Odcházející ministr zahraničí a neúspěšný kandidát na post prezidenta vynesl nad českou společností kategorický soud: Češi nikdy nepatřili na Západ a nikdy tam patřit nebudou. A nemyslel to jen geograficky, ale i politicky a kulturně.187

MORAVA/MORAVSKÁ VLAJKA

U skládání jazykového obrazu svátku Cyrila a Metoděje v českých médiích ještě na chvíli zůstaneme u geografických označení. V následujících řádcích naše analýza budou zkoumat slovo Morava a především slovní spojení moravská vlajka. Právě toto slovní spojení by se dalo označit za jeden z nejeblematičtějších výrazů, které tvoří jazykový obraz svátku v českých médiích.  Média každoročně informují o tom, kolik radnic 5. července na počest Cyrila a Metoděje vyvěsilo moravskou vlajku:

  • Na den zemských patronů Cyrila a Metoděje vyvěsilo vlajku Moravy více než 220 radnic.188



  • Přes 750 radnic, což představuje více než třetinu měst a obcí na Moravě, vyvěsí tento pátek při oslavách věrozvěstů a duchovních patronů sv. Cyrila
    a Metoděje
    její vlajku. Akce připomene bohatou historii, kulturu a tradice Moravy.189 



  • Celkem 1230 radnic vyvěsilo v úterý moravskou vlajku na počest příchodu svatých Cyrila a Metoděje v roce 863 na Velkou Moravu190



  • Více než 220 radnic v úterý, v den oslav věrozvěstů a duchovních patronů Moravy Cyrila a Metoděje, vyvěsilo moravskou vlajku.191



  • Moravskou vlajku na počest věrozvěstů vyvěsilo 1230 radnic.192



  • O sto radnic víc než minulý rok vyvěsilo letos na počest příchodu svatých Cyrila a Metoděje v roce 863 na Velkou Moravu moravskou vlajku.193 



  • Třicet tisíc poutníků oslavilo na Velehradě 1151. výročí příchodu Cyrila a Metoděje a nad moravskými radnicemi zavlály vlajky svobodné Moravy.194 



  • Dvě verze moravské vlajky zavlají u příležitosti svátku duchovních patronů Moravy, věrozvěstů Cyrila a Metoděje.195



  • Východ Pardubického kraje se vlajkou přihlásí o svátcích k Moravě.196



  • Svátek, který většina národa vnímá jen jako den volna navíc, oslaví Morava pod ilegální vlajkou.197

V dalším excerpovaném materiálu jsou Cyril a Metoděj v souvislosti s Moravou v médiích představováni jako významné osobnosti Moravy a její patroni:

  • Vaše starosti bych chtěl mít, všichni přece ve škole museli slyšet jméno Cyril a Metoděj, odpověděl hejtman Jihomoravského kraje Michal Hašek na dotaz novinářů ze serveru Lidovky.cz, kteří ho požádali, aby rozvedl svou myšlenku z Facebooku, kde napsal: „Jižní Morava je kolébka křesťanské civilizace.“198



  • Cyril a Metoděj jsou také hlavními patrony Moravy.199



  • Obce, které vlajku vyvěsily, se rozhodly připomínat tímto způsobem svým občanům tradiční hodnoty, moravskou identitu a sounáležitost k Moravě. Jejich zásluhou zůstane Morava a její kulturní dědictví v srdci jejích obyvatel stále živ.200

SVÁTEK

V této části jazykové analýzy jsme zkoumali, v jakých souvislotech se v českých médiích objevovalo slovo svátek. Z naší jazykové analýzy vyplynulo, že oproti bulharským médiím se v těch českých nevyskytovala ústálená spojení, která by tvořila charakteristický rys jazykového obrazu svátku, jako například přídavná jména ve 3. stupni. V případě českých médií se slovo se svátek vyskytovalo v souvislosti s poukázáním na význam či přínos Cyrila a Metoděje pro český stát:

  • Svátky sv. Cyrila a Metoděje a Mistra Jana Husa připomínají mimořádně důležité náboženské a kulturní zdroje naši moderní identity - jejich význam je neopominutelný a také aktuální.201



  • Pátého července jsou narozeniny našich zemí, Čech, Moravy
    a Slezska. Stali jsme se členem rodiny kulturních národů na poloostrově zvaném Evropa.202


Dále jsme v excerpovaném materiálu našli označení svátku za svátek duchovních patronů Moravy:

  • Dvě verze moravské vlajky zavlají u příležitosti svátku duchovních patronů Moravy, věrozvěstů Cyrila a Metoděje.203



  • Vedoucí Centra slovanské archeologie v Uherském Hradišti přemítá,
    proč je stání
    svátek spojený s věrozvěsty vnímán jinak na Moravě
    a jinak v Čechách
    .204

Pokud bychom se snažili najít slovo či slovní spojení, které se opakovaně v českých médiích objevuje v souvislosti se svátkem Cyrila a Metoděje,
tak takové slovní spojení nalezneme. Není však úzce spojeno s kultem Cyrila
a Metoděje, ale jedná se o konstatování, že pro národ je 5. červenec především volný den:


  • Svátek, který většina národa vnímá jen jako den volna navíc, oslaví Morava pod ilegální vlajkou.205



  • To, že velká část naší společnosti vnímá tyto státní svátky především jako dny volna, nemění nic na skutečnosti, že postavy
    sv. Cyrila a Metoděje, rovněž Jana Husa jsou inspirující i dnes.
    206

O svátku a Cyrila a Metoděje nalezneme v médiích též mínění, že je to svátek vyvolávající rozpaky:

  • Cyrilometodějství je dnešnímu člověku vzdáleno nejen ve smyslu náboženském, ale i dějinném. Svátek svatého Cyrila a Metoděje
    5. července toto odcizení nepřeklenuje a vyvolává spíše rozpaky.207





Сподели с приятели:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   18




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница