Въведение, или няколко думи за статистиката и други, по-интересни неща

Тайнството Евхаристия се смята за най-важната част от благодатния живот на Църквата. Евхаристийната жертва има същата сила, каквато има Голготската, защото "се принася същото тяло и се пролива същата кръв". Разликата е в това, че Голготската жертва е кръвна, а Евхаристийната - безкръвна, възпоменателна.

 

ТАЙНСТВО ПОКАЯНИЕ

Покаянието е тайнство, чрез което вярващият християнин след "гласна и директна изповед на греховете си с гласно изказана от изповедника прошка получава благодатно опрощаване на греховете от Самия Бог и си възвръща придобитите при Кръщението чистота и невинност". (Курсивът мой - бел. авт.).

Видимата страна на тайнството Покаяние, която се възприема чрез слуха, включва устното изповядване греховете на каещия се пред Бога в присъствието на изповедник и прощаването на греховете от изповедника, който върши това от името на Бога.

Невидимата страна на тайнството Покаяние се състои в това, че чрез "благодатта Божия" каещият се грешник бива освободен от греховете от Самия Иисус Христос. Чрез това той се примирява с Бога и му се дава надежда за спасение. (Ние вече можем да кажем това и по друг начин - невидимата страна се състои в получаването на огромно Утешение от прощаването на "греховете", т.е. от помиряването на Детето с Родителя и Суперего. Но нека не омаловажаваме значението и смисъла на тайнството Покаяние, които то има за вярващите християни...).

Искреното Покаяние за сторените грехове трябва да бъде придружено с твърдо решение да не се връщаме отново към тях. Само тогава Покаянието чрез "Божията благодат" дава надежда за спасение.

Подготвителни и спомагателни средства за Покаянието са също постът и молитвата. Постът, придружен с искрена молитва, е важно средство за самовглъбяване, анализ и разкаяние за сторените "грехове".

Съобразно конкретните индивидуални нужди Църквата е отредила при изповед да се налагат епитимии. Думата "епитимия" е гръцка и значи забрана, запрещение. Както лекарят забранява някои храни и предписва съответни лечебни средства, така изповедникът забранява едно или предписва друго с цел да въздейства благотворно за духовното лечение на изповядващия се.

 

ТАЙНСТВО СВЕЩЕНСТВО

Свещенството е тайнство, при което чрез молитвено възлагане ръцете от архиерей върху главата на избрано лице и произнасяне на съответната сакраментална формула, върху това лице идва "благодатта на Светия Дух", която го освещава и го поставя на определена йерархическа степен и му съдейства да извършва йерархическите си задължения и да ръководи повереното му паство, ако е презвитер или епископ.

Това показва, че е налице особено тайнство, чрез което властта и пълномощията се дават на избрани лица.

Видимата страна на тайнството Свещенство се състои във възлагане от архиерея ръце върху главата на ръкополагания и четене на специална молитва, с която се изпросва благодатта на Светия Дух.

Невидимата срана на тайнството Свещенство се състои в това, че на ръкополагания се дават благодатните дарове на Светия Дух, необходими за неговото отговорно пастирско служение.

Благодатта, която се дава при тайнството Свещенство чрез ръкополагане, е една, но тя се дава в различна степен: в по-малка степен се дава на дякона, в по-голяма - на свещеника и в най-голяма на епископа.

Разликата между трите йерархически степени (дякон, презвитер и епископ) е следната:

• 
  дяконът служи при тайнствата, като помага на епископа и презвитера при извършването им, но той няма право сам да свещенодейства;
  
• 
  презвитерът извършва всички тайнства с благословението на епископа без тайнството Свещенство;
  
• 
  епископът не само извършва всички тайнства, но има власт и на други да предава чрез ръкополагане благодатния дар на Свещенството.
  

Благодатта при тайнството Свещенство, която се дава чрез ръкополагане на дякони, презвитери и епископи, "пребъдва в душата на всекиго от тях неизменно". Затова нито епископът, нито презвитерът, нито дяконът се ръкополагат втори път в същата йерархическа степен. Тайнството Свещенство е неповторимо.

(Разбираме, че тук става въпрос за един особен ритуал, който носи най-вече Признание на Родителя и едва тогава Успокоение на Адаптираното Дете, че е участвувало. Натрупаните утешителни запаси у Родителя са за цял живот).

 

ТАЙНСТВО БРАК

• 
  взаимно подпомагане по пътя към нравствено усъвършенствуване;
  
• 
  благословено раждане на деца;
  
• 
  християнско възпитание на децата.
  

Запалените свещи, които младоженците държат в ръце, символизират духовно-благодатната светлина (светлината е утешение?!), която се получава по време на тайнството. Размяната на пръстените и вкусването на вино от една чаша показват, че от този момент съпрузите трябва заедно да делят радости и скърби и винаги да си помагат взаимно.

Невидимата страна на тайнството Брак е освещаването на брачния съюз с "благодатта Божия" по подобие на съюза между Христос и Църквата и съдействието, което тази благодат дава на съпрузите да изпълнят достойно своите взаимни задължения.

Православната църква, като изхожда от човешките слабости, позволява развод, но само при прелюбодеяние.

 

ТАЙНСТВО ЕЛЕОСВЕЩЕНИЕ

Елеосвещението е тайнство, при което чрез молитвено помазване различните части на тялото на болния с осветен елей се призовава над него Божията благодат, която лекува телесни болести и "душевни немощи".

Видимата страна на тайнството Елеосвещение са молитвите (възприемани слухово) и действията при неговото извършване. Също Евангелието, Кръстът, свещите, пшеницата, виното и елеят.

Евангелието и Кръстът символизират нашето спасение. Седемте свещи са символ на седемте дарове на Светия Дух. Пшеницата напомня на болния, че както сухите зърна могат да поникнат и да дадат плод, тъй и болният със "силата Божия" и по молитвите на Църквата може да оздравее или, ако го постигне смърт, "да възкръсне в ново и нетленно тяло", както от пшениченото зърно израства ново растение. Елеят и виното ни напомнят за милостивия самарянин, който измил раните на нападнатия от разбойници човек, измил ги именно с елей и вино (Лука 10: 34).

Невидимата страна на тайнството Елеосвещение се състои в действието на "Божията благодат", която лекува болните и от душевни, и от телесни немощи.

Вярно е, че не винаги след извършването на тайнството Елеосвещение болният оздравява. Но също така е вярно, че болни, които пристъпват към това тайнство със силна вяра, получават, ако не пълно оздравяване, поне временно облекчение или, което е по-важно, получават "благодатна подкрепа" за търпеливо понасяне на страданията.

А това за вярващия (пък и не само за него!) е от голямо значение.

И така, сами виждате и разбирате, че не само Елеосвещението (което директно ни "казва" всичко), но и останалите разгледани от нас тайнства са пряко свързани с получаването на Утешение - главно чрез Успокоение на Детето (ЕД и АД) и даване на Признание на Родителя. Косвено е въздействието, но еднопосочно и върху Суперего. Най-безпричастен е като че ли Възрастният, но той пък "печели" от това, че си "почива" и не измисля начини за намиране на баланс и хармония между останалите субструктури на Его (а и въобще на личността).

Материалите относно тайнствата, практикувани от Православната църква, са синтез от информацията по дадения въпрос, получена чрез интернет.