№1 Предмет на философията на историята



страница7/9
Дата26.01.2023
Размер100.5 Kb.
#116404
ТипЗакон
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Лекции Философия на историята
Свързани:
Реферат - Истина и метод. Гадамер
Николо Макиавели – за него човекът е зло същество по природа. Следователно трябва да се създаде държавата, която да подтиска злото. Във „Владетелят” Макиавели дава съвети за това как трябва да управлява владетелят, за да бъде държавата силна – той трябва да бъде жесток, да манипулира и пр.
Според Макиавели политиката се основава не на морал, а на интереси. Така той разрушава рицарското понятие за чест за сметка на един нов морал без съвест.
Историята според него се движи в затворен кръг: монархия – аристокрация – олигархия – демокрация – тирания/анархия – монархия...
Той споменава съдбата.

11 Циклични теории. Вико. Данилевски. Сорокин.



1. Периодизация на античната история.
3000 – 2000Егейски свят
2000 – 1500 – Минозойска цивилизация
1500 – 1150 – Омиров период
700 – 500 – Архаика
При Архаиката най-забележителното е създаването на полисите (градове-държави), монетосечението, гръцката драма и зараждането на философията (Талес). Тогава се строят Акропола и Агората, театри и стадиони.
500 – 300 – Класика; приключва с Александър Македонски. Това е зрелият период на Античността (от Сократ до Аристотел). Първоначално културата възниква като диалогична (Сократ и Платон). Появява се демокрацията. 509г. – първата конституция (равенство пред закона и премахване на имуществения ценз).
Демокрацията в тогавашното си възникване (власт на целия народ) преминава в представителна демокрация (само избраници).
По това време възниква и науката – Евклид, както и философията като царица на науките.
Политическите отношения:
1. налице е гражданско самосъзнание (с активно участие в политическия живот)
2. рационално отношение към законите (те не са вече божествени, а трябва да служат практически)
3. реториката, т.е. за да защитиш идеите си е нужно красноречие
4. спорът е там, където се ражда истината
5. човекът е социално животно (Аристотел)

300 – 133 – Елинизъм. Характеризира се с:
- упадък на гръцките полиси и културата придобива космопотилен (универсализиран) характер
- характерно е едрото земеделие; на мястото на полисите се появяват вече големи държави (това е свързано с търговските връзки), а полисите стават столици
- в изкуството е характерно, че човекът става обект на изкуството. Това е времето, когато започват да се строят дворци с градини, обръща се внимание на естетичността
- тук възниква любовта :) !?
- ценност е свободата
130 пр.н.е. – 500 сл.н.е. – Римска империя; всичко до тук загива в резултат на християнството (променят се ценностите)



Сподели с приятели:
1   2   3   4   5   6   7   8   9




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница