№1 Предмет на философията на историята
Фридрих Ницше (1844 – 1900)
Изтегляне 100.5 Kb.
|
Свързани:
Реферат - Истина и метод. Гадамер
- Навигация на страницата:
- 7 Структурализъм: Клод Леви-Строс. Мишел Фуко.
| 3. Фридрих Ницше (1844 – 1900)
Основна ценност на живота е волята за власт. Ницше презира всички слаби и бедни същества. Най-важна е категорията „ставане” – тя замества категорията „развитие”. Поначаво Ницше отрича развитието, тъй като го води към прогрес. Ницше говори за ставане и вечно повторение (в този смисъл отрича еволюцията). За него човекът като вид не прогресира. - свръхчовек – висше биологическо същество, което е изключение. Той е „хищен звяр”, който е високомерен, сдържан, горд; който не се колебае да убие. („падналия го бутни”) Великите хора са цел на историята. Историчността е порок, защото щастието е в забравата. Концепцията на Ницше е фаталистична. За нихилизма: „Бог умря” – т.е. всички (метафизически) ценности. Щом Бог е умрял, то човек става мяра на всички неща и от него се раждат всички ценности. Ролята на ценността е да е регулативен механизъм. Какво представлява декадансът? Първо, това е разпространението на християнския морал и милосърдието. Второ, отричане на ценността на живота; абстрахиране от сегашното за сметка на миналото. И трето, демократичните идеи, които укрепват стадните инстинкти. Срещу това се обявява Ницше. №7 Структурализъм: Клод Леви-Строс. Мишел Фуко. Структурализмът се ражда като антитеза на емпиризма и на твърдението, че всичко, което ние познаваме, е от сетивни понятия. Структурализмът смята, че нашата сетивност е ограничена. Целта е да се установи структурата на една познавателна система, която има сетивен обхват. В антропологията структурализмът се проявява в дихотомията „структура-култура”. Целта на структурализма е разкриване на инвариантното чрез структурата.
знак
предмет понятие Друго понятие в семиотиката е символът – той е знак, който има скрит, таен смисъм. Изтегляне 100.5 Kb. Сподели с приятели:
|