Избрани мисли от учителя по тези(1), антитези
МАРИЯ (сестра на Лазар и Марта от Витания в Евангелието) 30.11.30н дик УЗР49:239-240
Изтегляне 7.99 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Христос
МАРИЯ (сестра на Лазар и Марта от Витания в Евангелието) 30.11.30н дик УЗР49:239-240материално и духовно 3 30.11.30н дик УЗР49:239 Ние трябва /.../ да поискаме нещо разумно. Това означава да не търсим само материалното от /човека/, но и нещо истинско, духовно/ МЕРКИ, БОЖЕСТВЕНИ 30.11.30н дик УЗР49:238 Любовта е мярка за живота, а животът е мярка за любовта. Ако не разбирате любовта, като мярка за живота, и живота, като мярка за любовта, вие не можете да мислите право. Светлина, която няма съзнание, не е светлина. Мъдрост, която няма светлина, не е мъдрост. Истина, която няма свобода, не е истина. Това са положения, с които всеки ден трябва да измервате живота си. Имате ли любовта, като мярка за живота, мъдростта, като мярка за светлината, и истината, като мярка за свободата, ще познавате положителната и отрицателната страна на живота. Ако напишеш едно стихотворение, ще го премериш с тези шест мерки. И като го изнесеш пред света, всички камъни ще бъдат дигнати от гробовете! /.../ Шестте мерки са шест принципа, с които си служи Природата. Впрегни тези принципи на работа – и, каквото пожелаеш, ще постигнеш КОМЕНТАР: Ето една мисъл, която със сигурност е от тези, които съкращават еволюцията на човека с 25 хиляди години, ако той може да я разбере и приложи. Докато сме невежи, ние ще възприемаме подобни откровения в беседите на Учителя само като философска игра на думи, а не като вечно актуални щперцове към безсмъртието. Нещо повече: стихотворение, което съдържа тези 6 принципа и е в сила да стигне до съзнанието на хората, може да вдигне и камъните от гробовете! Какво предизвикателство! Засега ние можем да разберем отчасти тези шест положения само от отрицателните примери в живота: любовта не е мярка за живота ни, а го мерим с принизен вкус и избор, с амбиции, страх, чувство за сигурност, чувство за дълг към случайни хора, а не към Бога, и с какво ли още не - и затова се разболяваме, остаряваме и умираме. Животът не е мярка за любовта ни, т.е. ние не даряваме живот без замисляне, когато Бог иска това от нас, а се боим и затова не продължаваме живота и младостта си безкрайно - защото любовта ни не е Любов, а някаква изкривена представа за любовта. Светлината за нас не е мярка за мъдростта – още сме слепи за факта, че повечето претенденти за престола на мъдростта не издават божествена светлина, а димят. Мъдростта за нас не е мярка за светлината, защото изкуствената вечерна светлина, както и следобедната, замърсена градска светлина, която ползваме, не ражда в нас мъдрост – тази светлина не е жива и истинска. Ако ползвахме светлината директно - чрез съзерцаване изгрева на слънцето и на всяка звезда, то мъдростта, която идва от там, щеше да е нашата истинска мярка за божествеността на съответната светлина. Нашите "истини" не раждат свобода, а са пълни с лъжи, егоизми, заблуди, правила, догми и ограничения; нашите свободи не са мярка на истината, защото са слободии или само представи за свобода, но не и истински свободи. Тези шест положения могат да имат още много интерпретации и затова си заслужава да бъдат обект на обширни и дълбоки размишления и разработки – поетически, теоретически, практически. Само това да бе казал Учителят, Той би останал в историята на човечеството като велик мъдрец; а колко много още е говорил и не престава да говори! Ето, например, една лъжа, минаваща за истина, поради което ония, които я изповядват и проповядват, отиват директно в гробоа: че Словото Божие било исторически феномен, че то не продължавало живота си вечно и не бликало и днес, в настоящия миг и момент. Противниците на Вечно Живото Слово Божие и на Вечно Живия Бог и Учител, който никога не си е отивал и е винаги между нас, но се прави на невидим за гордите и претенциозните, до един остаряват, боледуват и умират. Напротив, ние познаваме безсмъртни хора, които са между нас и винаги можем да общуваме с тях, ако нашата гордост и слепота не ги окачествява като "отписани", "извеяни" или даже "грешници". Липсата на любов, мъдрост и истина - като мерки за живота, светлината и свободата, както и обратно - е основната причина да се разминаваме с живите представители на Бога на земята, които са всякога сред нас, но никога не изпъкват и не се самоизтъкват. метод за определяне здравето и еволюцията на човекА 30.11.30н дик УЗР49:239 Ако искате да познаете дали един човек стои по-високо от вас, /или дали е по-здрав от вас/, допрете гърба си до неговия. /Ако усетите разположение на духа; или, напротив, отпадане, ще имате отговор на този въпрос/. МОМЕНТАЛНО 1 И В БЪДЕЩЕ 2 30.11.30н дик УЗР49:235 Вяра е само това, което се реализира моментално, а не след години. Това, в което вярвате, се отнася само за днешния ден. Щом остане за другия ден, то е суеверие. МОРАЛ, ИЗПИТВАНЕ 30.11.30н дик УЗР49:239 /Моралът на хората се изпитва чрез начина, по който боравят с материалните блага/ НЕЗАБАВНОСТ 1 И ПРОТАКАНЕ 2 30.11.30н дик УЗР49:235 Вяра е само това, което се реализира моментално, а не след години. Това, в което вярвате, се отнася само за днешния ден. Щом остане за другия ден, то е суеверие. Нерон и десетте хиляди голи християнки 30.11.30н дик УЗР49:245 ПОСВЕЩЕНИЕ, ПЕНТАГРАМНО-4, ПРЕОБРАЖЕНИЕ, РАЗБОЛЯВАНЕ 30.11.30н дик УЗР49:247 Засега много от вас се още здрави, но като се разболеете, тогава ще дойде Учителят ви. КОМЕНТАР: Това не звучи насърчително, но е вяр-но и като стратегия на Съдбата, и като факт. Повечето от братята и сестрите от Братството, които уважаваме, имаха и имат тежки недъзи и болести – това не е винаги лична карма, но високо посвещение, по правило Четвърто - предпоследно. Това е доброволно съпричастие към страданията на народа, на човечеството и Оня на кръста. Докато сме здрави, ние отдаваме сили и средства почти изключително за светските обекти, които ни интересуват, за собствен престиж и просперитет или - най-много - за близките си.. За Бога и носителите Му рядко се сещаме. Истинското ученичество обикновено започва с настъпването на старостта и болестите. Те елиминират постоянната напрегнатост на съзнанието как изглеждаме пред смъртните, как да сме лично щастливи с такива или какво сме направили в света, за да ни похвалят обикновени хора. Разболее ли се, погрознее ли, остарее ли, окултният ученик от тази категория започва да възстановява душата си и вече не мисли за външни придобивки. Адски корен трудно се изтръгва. Като се смачка външно, духовният човек от Школата на Учителя постига Преображение – ясновидците виждат колко е млад и прекрасен в невидимия свят. Премине ли това, ако не е определено в този живот да мине през мъченическа смърт, той влиза в Пето Посвещение – Възкресението. Тогава се преобразява незабавно и външно – подмладява се пред очите ни. ПОСВЕЩЕНИЕ, ПЕНТАГРАМНО-5, ВЪЗКРЕСЕНИЕ 30.11.30н дик УЗР49:247 Един ден ще станете и ще кажете: "Не аз живея, но Христос живее в мене! Всичко, каквото имам, отсега нататък принадлежи на всички". Така ще стане тази промяна, такива герои се изискват в света! КОМЕНТАР: Това, което казва Учителят тук, е повтаряно много пъти, но за човека, който е способен да го разбере и приложи, може да се окаже една от най-фундаменталните формули на Възкресението. Не съкращаване на еволюцията с 25 хиляди години поради фундаменталността на дадена мисъл в беседите, а направо завършване на еволюцията – Възкресение! Тотална мисъл, фундаментална, базална! В това разковниче "Всичко – на всички" се крие главната тайна на Петото Посвещение, на Христовата Голгота. Голгота не значи само кръстна смърт – това се случва само поради липсата на зрящи, предани, сродни души. Голгота означава постигане на Безсмъртието, приключване с цикъла на кармичните прераждания – като няма близки души на земята, с които заедно да постигнем възкресение чрез любов, остава само Кръстът. Мъченичеството е приоритет на ІV-то Посвещение, но важи и за Петото, ако останем сами. Ала това, което зависи изключително от самите нас, е да проумеем какво значи "всичко, което имаме" и какво - "всички". "Всичко" не значи само вещи и външни притежания; "всички" не включва половината човечество, което е без монада. Значението на географското име "Голгота" на арамейски и еврейски е "Мястото на черепа". Самият хълм прилича на череп. Ако вникнем в символиката и мистерията, ще разберем, че Христос е искал да преобрази черепите на човечеството чрез възкачването на този хълм и стигането до "фонтанелата" му, където се крие милосърдието - животът за всички, себеотдаването на всички. РАЗБОЛЯВАНЕ 1 НА УЧЕНИКА 30.11.30н дик УЗР49:247 Засега много от вас се още здрави, но като се разболеете, тогава ще дойде Учителят ви. КОМЕНТАР: . Това не звучи насърчително, но е вярно и като стратегия на Съдбата, и като факт. Повечето от братята и сестрите от Братството, които уважаваме, имаха и имат тежки недъзи и болести – това не е винаги лична карма, но високо посвещение, по правило Четвърто - предпоследно. Това е доброволно съпричастие към страданията на народа, на човечеството и Оня на кръста. Докато сме здрави, ние отдаваме сили и средства почти изключително за светските обекти, които ни интересуват, за собствен престиж и просперитет. За Бога и носителите Му рядко се сещаме. Истинското ученичество обикновено започва с настъпването на старостта и болестите. Те елиминират постоянната напрегнатост на съзнанието как изглеждаме пред смъртните, как да сме лично щастливи с такива или какво сме направили в света, за да ни похвалят обикновени хора. Разболее ли се, погрознее ли, остарее ли, окултният ученик от тази категория почва да възстановява душата си и вече не мисли за външни придобивки. Адски корен трудно се изтръгва. Като се смачка външно, духовният човек от Школата на Учителя постига Преображение – ясновидците виждат колко е млад и прекрасен в невидимия свят. Премине ли това, ако не е определено в този живот да мине през мъченическа смърт, той влиза в Пето Посвещение – Възкресението. Тогава се преобразява незабавно и външно – подмладява се пред очите ни.. СЕСТРИ, ИСТИНСКИ 30.11.30н дик УЗР49:239-240 Онзи, който ще възкръсне, трябва да има две сестри: едната да е изтрила нозете на своя Учител със сълзите и косите си, а другата да е толкова опретна, че да е посрещала и приемала своя Учител /нееднократно/. Лазар имаш е такива две сестри. С това Христос иска да каже: "Ако ти нямаш светъл ум като Марта и благородно сърце като Мария, брат ти ще лежи в гроба, а ти ще страдаш" /.../ Онзи, който ще възкръсне от гроба, това е твоята душа. Без тези условия, тя не може да възкръсне. /.../ Умът и сърцето са нейни служители. Ако душата не възкръсне, умът и сърцето пропадат. (Виж и Коментара към ВЪЗКРЕСЕНИЕ, УСЛОВИЯ ЗА В., две сестри) символ НА БОГА - църква 30.11.30н дик УЗР49:248 СИМВОЛ НА ВСИЧКО ЖИВО – ЦЪРКВА 30.11.30н дик УЗР49:242 СИМВОЛ НА ДЕТЕТО - МУЗИКАНТ 30.11.30н дик УЗР49:236 /Когато се налага да играе пръчката/, майката е капелмайсто-рът, а детето – музикантът... Тя "дирижира", то "свири"... СИМВОЛ НА ДУХОВНОТО И РАЗУМНОТО - ЛИЦЕ НА ЧОВЕКА 30.11.30н дик УЗР49:239 СИМВОЛ НА ДУШАТА – ЛАЗАР (еванг) 30.11.30н дик УЗР49:239-240 СИМВОЛ НА ЗВЕЗДИТЕ - ЦЪРКВА 30.11.30н дик УЗР49:242 СИМВОЛ НА МАЙКАТА - КАПЕЛМАЙСТОР 30.11.30н дик УЗР49:236 /Ко-гато се налага да играе пръчката/, майката е капелмайсторът, а детето – музикантът... Тя "дирижира", то "свири"... СИМВОЛ НА МАТЕРИАЛНИТЕ БЛАГА - ГРЪБ 30.11.30н дик УЗР49:239 Гърбът представя материалните блага, с които опитват морала на хората. СИМВОЛ НА МИСЛИТЕ И ЧУВСТВАТА - КАПИТАЛ 30.11.30н дик УЗР49:244 СИМВОЛ НА НАСЛЕДСТВЕНИТЕ НАВИЦИ - КАМЪК 30.11.30н дик УЗР49:234 символ на природата - Механик 30.11.30н дик УЗР49:238 СИМВОЛ на разумен процес - ВДИГАНЕ на КАМЪК 30.11.30н дик УЗР49:239 СИМВОЛ НА ЦЪРКВАТА - МЕСЕЦът (ЛУНАТА) 30.11.30н дик УЗР49:242 СИМВОЛ НА ЦЪРКВАТА - СЛЪНЦЕТО 30.11.30н дик УЗР49:242 СИМВОЛ НА ЧУВСТВАТА – Капитал 1 30.11.30н дик УЗР49:236 СИМВОЛ, ГРЪБ – МАТЕРИАЛНИ БЛАГА 30.11.30н дик УЗР49:239 Гър-бът представя материалните блага, с които опитват морала на хората. СИМВОЛ, КАМЪК – НАСЛЕДСТВЕНИ НАВИЦИ 30.11.30н дик УЗР49:234 /Камъкът се търкаля надолу, но нагоре не може да върви/. Под "камък" разбирам онези навици у хората, придобити от памти-века. Това са наследствени черти, по които вървят всички хора. /.../ Камъкът не е разумен. Има нещо разумно в него, но само в една посока. СИМВОЛ, КАМЪК, ВДИГАНЕ - разумен процес 30.11.30н дик УЗР49:239 Разумен процес на който трябва да знаете законите. СИМВОЛ, КАМЪК, ВДИГАНЕ - справЯНЕ със силите в организМА 30.11.30н дик УЗР49:235 СИМВОЛ, КАНДИЛО, ЗАПАЛЕНО – ЧОВЕК, КОЙТО МИСЛИ И ЧУВСТВА 30.11.30н дик УЗР49:242 СИМВОЛ, КАПЕЛМАЙСТОР – МАЙКА 30.11.30н дик УЗР49:236 /Когато се налага да играе пръчката/, майката е капелмайсторът, а детето – музикантът... Тя "дирижира", то "свири"... СИМВОЛ, КАПИТАЛ 1 – МИСЛИ И ЧУВСТВА, БОГАТИ 30.11.30н дик УЗР49:244 СИМВОЛ, Капитал 1 - растене и укрепване на организма 30.11.30н дик УЗР49:236 СИМВОЛ, Капитал 1 – ЧУВСТВА 30.11.30н дик УЗР49:236 СИМВОЛ, ЛАЗАР – ДУШАТА 30.11.30н дик УЗР49:239-240 СИМВОЛ, ЛИЦЕ НА ЧОВЕКА – ДУХОВНОТО, РАЗУМНОТО 30.11.30н дик УЗР49:239 символ, Магаре 1 - БЕЗСТРАШИЕ 30.11.30н дик УЗР49:242 СИМВОЛ, МЕСЕЦ (ЛУНАТА) - ЦЪРКВАТА 30.11.30н дик УЗР49:242 символ, Механик - природаТА 30.11.30н дик УЗР49:238 СИМВОЛ, МУЗИКАНТ – ДЕТЕ 30.11.30н дик УЗР49:236 /Когато се на-лага да играе пръчката/, майката е капелмайсторът, а детето – музикантът... Тя "дирижира", то "свири"... СИМВОЛ, ПРАНЕ В МЪТНА РЕКА – САМООПРАВДАВАНЕ 30.11.30н дик УЗР49:231 символ, църква 1 – бог 30.11.30н дик УЗР49:248 СИМВОЛ, ЦЪРКВА 1 – ВСИЧКО ЖИВО 30.11.30н дик УЗР49:242 СИМВОЛ, ЦЪРКВА 1 – ЗВЕЗДИТЕ 30.11.30н дик УЗР49:242 СИМВОЛ, ЦЪРКВА 1 – МЕСЕЦЪТ (ЛУНАТА) 30.11.30н дик УЗР49:242 сиромашия 2 30.11.30н дик УЗР49:244 Аз не поддържам сиромаш ията и безпаричието. /.../ Който няма ум и сърце, всякога живе в безпаричие. То води към смъртта. СЛЪНЦЕ 30.11.30н дик УЗР49:237 СЛЪНЦЕ 30.11.30н дик УЗР49:242 смърт 3 30.11.30н дик УЗР49:247 Ние не избягваме смъртта, но търсим тази смърт, която носи възкресението. смърт И ВЪЗКРЕСЕНИЕ 30.11.30н дик УЗР49:247 Ние не избягваме смъртта, но търсим тази смърт, която носи възкресението. СМЪРТ, ПРИЧИНИ, БЕЗПАРИЧИЕ 30.11.30н дик УЗР49:244 Аз не поддържам сиромаш ията и безпаричието. /.../ Който няма ум и сърце, всякога живе в безпаричие. То води към смъртта. страдание 1, ФУНДАМЕНТАЛНОСТ 30.11.30н дик УЗР49:248 Когато страда, човек казва: "Много страдам..." – Радвай се, че страдаш! Стрданието говори в твоя полза. То е процес, който показва, че Божията ръка намества всички счупени части на твоята душа. Радвай се, че Бог ги намества! Ако не страдаш, ти си изоставен, ти си неизлечим инвалид. Ако не дойде една ръка да те изправи чрез старданието, ти си изгубен човек. Единственото нещо, което ви препоръчвам сега, това са страданията. Дойде ли страданието, радвай се. Ако си богат и дойде страданието, отвори кесията си; ако си беден – стани и иди да помагаш на близките си. Какъвто и да си, щом дойде страданието, приеми го като добър признак. Казва Писанието: "Блажен е онзи, който страда". И Христос казва: "Блажени страдащите!" Аз разбирам страданието като вътрешен процес на Божествената Любов. Когато връщате удавения към живот, той прави големи конвулсии: гърчи се, мъчи се, усеща болки навсякъде. Това показва, че животът в него се възвръща. Ако не усеща болки, животът му е вече изгубен. Значи, страданието е правият път! стрХ 2, ЕВРЕЙСКИ 30.11.30н дик УЗР49:247 Няма да се страхувате! Трябва да напуснем еврейския страх. СЪРЦЕ, УМ И ДУША, ВЗАИМОЗАВИСИМОСТ 30.11.30н дик УЗР49:240 Дето няма ум и сърце, там няма и душа. Когато душата присъства в човека, умът му е светъл и благороден, а сърцето – добро и благо. Следователно, ние говорим за душата, само ако умът на човека е светъл, а сърцето – благородно. ТЪРСЕНЕ И ИСКАНЕ 1 30.11.30н дик УЗР49:239 Ние трябва /.../ да поискаме нещо разумно. Това означава да не търсим само материалното от /човека/, но и нещо истинско, духовно/ УМ, СЪРЦЕ И ДУША, ВЗАИМОЗАВИСИМОСТ 30.11.30н дик УЗР49:240 Дето няма ум и сърце, там няма и душа. Когато душата присъства в човека, умът му е светъл и благороден, а сърцето – добро и благо. Следователно, ние говорим за душата, само ако умът на човека е светъл, а сърцето – благородно. УМИРАНЕ 1 значи освобождаване 30.11.30н дик УЗР49:246 Христос трябвяше да умре, за да се освободи от влиянието на евреите. Всеки от вас трябва да умре, ако иска да се освободи от връзката си със света. – Защо трябва да умираме? – За да се освободим от сегашния свят на безлюбието. КОМЕНТАР: Повече от ясно е, че тук не става дума за самоубийство, а за смъртта по принцип. В противен случай бихме заприличали на ония секти, които проповядват и практикуват самоубийството. Смъртта наистина е освобождаване и нов шанс. Всеки човек на земята неизбежно се задръства от липсата на истинска любов, истинско знание и свобода. приемайки офертите на религиите и света, той фактически извършва едно бързо или бавно самоубийство. Натрапеното чувство за дълг, натрапеният живот по двойки в небожествени родове и семейства; натрапеното фалшиво познание и илюзиите за свобода, които се фабрикуват навсякъде, нямат нищо общо с безсмъртието и ни водят към смъртта - неизбежно. Но смъртта в цитираната мисъл има и психологически паралел – да умрем за стария свят, за да заживеем в новия. УМИРАНЕ 1, ИСТИНСКО 30.11.30н дик УЗР49:247 Като умираме, ние не искаме никакви колесници, никакви песни, никакви свещеници! В нашия ум стои само една мисъл: "Да дойде Учителят при нас!" И нашите сестри да са близо до нас и да кажат на Учителя: "Брат ни умря". Това значи да чакате интензивно Този, Който ви обича и Когото обичате! И когато Той дойде и простре ръката Си, ти ще излезеш вън от гроба и ще се освободиш. УЧЕНИЦИ НА УЧИТЕЛЯ, ВЪЗКРЪСНАЛИ 30.11.30н дик УЗР49:247 Казвам на онези от вас, които сте възкръснали: Аз ви поздравявам! КОМЕНТАР: Значи, по време на произнасянето на тази беседа, вече е имало възкръснали ученици на Учителя – постигнали V-то Посвещение, станали безсмъртни. Някои от нас могат да потвърдят, че са познавали такива хора. Но сам Учителят казва в същата беседа, че никой няма право да разкрива кои са минали през възкресението. Естествено, като се има предвид и това, че по време на Неговите беседи там присъстват и невидими същества и слушатели от всички светове, йерархии и посвещения, логично е там да има и възкръснали. философия, ЦЪРКОВНА 2 И ИСТИНСКА 1 30.11.30н дик УЗР49:242 Аз не поддържам онази крива философия, че трябва да бъдеш пустинник или да прекарваш постоянно в църквата. За мене слънцето, звездите, месецът, всичко живо е църква. Всеки човек, когото срещна и видя, че мисли и чувства, е едно запалено кандило. Всеки човек, който помага на бедните и страдащите, за мене той е един добър свещеник и владика. Аз не търся свещениците и владиците в църквата, а вън, в света. ХРИСТИЯНИН 1 И ИСУСЯНИН 2 30.11.30н дик УЗР49:245 Докато не възкръсне, човек не може да се нарече истински христи-янин. Христос стана Христос, когато възкръсна. До то-ва време той беше Исус. Като възкръсна, Той каза: "Се-га съм християнин!" Някой казва: "Аз съм християнин". – Възкръсна ли? – Не съм възкръснал. – Тогава си още "исусянин". Ти си човек, кандидат за смъртта и стра-данията. ХРИСТИЯНИН, ИСТИНСКИ, ВЪЗКРЪСНАЛИЯТ 30.11.30н дик УЗР49:245 Докато не възкръсне, човек не може да се нарече истински християнин. Христос стана Христос, когато въз-кръсна. До това време той беше Исус. Като възкръсна, Той каза: "Сега съм "християнин!" Някой казва: "Аз съм християнин". – Възкръсна ли? – Не съм възкръснал. – Тогава си още "исусянин". Ти си човек, кандидат за смърт-та и страданията. християнки, голи, и Нерон 30.11.30н дик УЗР49:245 /За Нерон и десетте хиляди голи християнки/ ХРИСТОС И МАГАРЕТО 30.11.30н дик УЗР49:242 Магарето ти казва: "Ти трябва да живееш като истински човек! Ако имаш убеждение, трябва да го изповядваш свободно – да покажеш, че си човек. "Когато Христос ездил на магарето, с това искал да каже: "Всички, които Ме проповядват, трябва да бъдат като магарето – да проповядват, без да се страхуват." В древността, на магаре се е качвал само онзи, който трябвало да мине през четвъртото посвещение. (Виж и Коментара към "посвещение, ІV, символи и естество)" църква, истинска 30.11.30н дик УЗР49:248 /Истинската църква е сам Бог/ ЧОВЕК 2 И МАГАРЕ 1 30.11.30н дик УЗР49:241 В някои случаи, аз не бих се срамувал да произнеса името на едно магаре, понеже досега магарето не е направило нито едно престъпление. Единствената му "погрешка" е, че често реве... Един "културен" човек убива десет души и минава за герой. Кой стои по-високо: той или магарето? Ще кажете, че човекът е по-горе. – Това е въпрос... щастие 1, НАЙ-ГОЛЯМОТО 30.11.30н дик УЗР49:245 /Когато човек дойде до възкресението/, той има съчувствието и защитата на всички хора, които го окръжават. /.../ Няма по-голямо щастие от това! едИНСТВО НА ЖИВОТА 3 30.08.31н узр УЗР49:010 Единството на живота се крие в разнообразието. еднообразие 2 и разнообразие 1 30.08.31н узр УЗР49:010 Красотата на природата се заключава в крайното разнообразие. Онези, които не разбират закона на разнообразието, се стремят към еднообразие. Те не знаят, че единството на живота се крие в разнообразието. Поради еднообразието, в което живее, човек е навлязъл в областта на страданията. Като не разбира причината за страданията си, той се стреми към разнообразие там, дето не трябва. ЖИВОТ 3, ЕДИНСТВО И РАЗНООБРАЗИЕ 30.08.31н узр УЗР49:010... единството на живота се крие в разнообразието. любовта като принцип, ПРИОРИТЕТ 30.08.31н узр УЗР49:11 Който разбере любовта като принцип, ще разбере и нейните видоизменения. КОМЕНТАР: Учителят разграничава, съпоставя и препоръчва 4 вида любов: любовта като принцип (божествената), любовта като сила (ангелската), любовта като чувство (човешката) и любовта като стремеж (животинската). Утвърждава низходящото съподчинение на тези видове любов именно в реда, както са съобщени обикновено в Словото Му и тук, а не възходящото. Ратува да проявяваме и четирите вида любов и да не ни липсва нито една, но именно в нужната цялостна или поне двоична субординация. Който изучава задълбочено и всестранно беседите и лекциите Му, ще разбере, че любовта като принцип не е нещо субективно и абстрактно, а интегрално и практическо приложение на четирите вида любов, но по волята Божия. Тъй като всички смъртни хора имат различни представи за всяка от тези 4 вида любов и различни теории и практики за съподчиняванаето им, прераджанияата в човечеството си продължават. Именно затова, с абсолютно основание, Учителят твърди, че всяка фундаментална мисъл от беседите Му може да съкрати еволюцията ни с 25 хиляди години, ако я разберем и приложим правилно. Много хора, които са били десетки години около Учителя на земята, както и много богове, ангели и пришълци от всякакви светве и вселени, които присъстват на беседите Му, много хора, четящи ги и днес, имат собствени теории за тия видове любов, както и да ги наричат, и за тяхното съподчинение. Свободата на волята, която ни е дарена, ни дава правото да ги съподчиняваме по най-различни начини, да изключваме някои от тях по най-различни причини и съображения или да ги насочваме към най-различни обекти, без съобразяване волята Божия. Отгоре на всичко, проповядваме на други хора своята представа за любовта и морала. Едни са със самочувствие на уредени или преуспяващи в света, други – на владеещи "истините" и "правилата" - с незабавен, уверен и еднозначен отговор за всяко нещо. Именно за хората от първия и втория тип важат думите на един знаменит сирийски мислител - Григорий Иоан Абуль-Фарадж Бар-Абрей (1226-1286): "Ако искате да се убедите в нищожността на светските придобивки, погледнете как изглеждат хората, които ги имат". (Разбирай, най-вече, вида и здравето им след 60-годшшна възраст). Тънкостта тук е и в това, че "светски придобивки" са не само материалните притежания и социалният статус, но и заблудите, които сме си внедрили и които диктуват нашето егоистично поведение. Дори и да сме се отрекли всичко светско, дори да сме си раздали притежанията докрай, ние си оставаме светски хора в очите на Бога, понеже не сме се отказали от упоритостта, ината, съмнителните критерии, самомнението и своеглавието си. разнообразие 1 и еднообразие 2 30.08.31н узр УЗР49:010 Красотата на природата се заключава в крайното разнообразие. Онези, които не разбират закона на разнообразието, се стремят към еднообразие. Те не знаят, че единството на живота се крие в разнообразието. Поради еднообразието, в което живее, човек е навлязъл в областта на страданията. Като не разбира причината за страданията си, той се стреми към разнообразие там, дето не трябва. разнообразие 2 30.08.31н узр УЗР49:010 Като не разбира причина-та за страданията си, /човек/ се стреми към разнообра-зие там, дето не трябва. БЕЗСМЪРТИЕ ЧРЕЗ ОБИЧ 32.12.18н жвх ЖИХ97:025 Ако имаш /поне/ четирима души приятели да те обичат /истински/, ти няма да умреш! Сега хората умират по единствената причина, че няма кой да ги обича или те са загубили вяра в хората. БЕЗСМЪРТИЕ ЧРЕЗ ОБИЧ И ЛЮБОВ 32.12.18н жвх ЖИХ97:029 Докато ти обичаш или някой те обича, няма да умреш! Когато любовта напусне човешкото сърце, тогава човек е изложен на опасност - той може да умре. Докато любовта функционира в твоето сърце или в твоето висше съзнание, ти си свободен. Смъртта те застрашава, само когато скъсаш връзките си с Висшето Съзнание - тогава или ще стане разрив на сърцето, или капилярните ти съдове ще се свият. Докато любовта изпълва човешкото сърце, никаква смърт не може да дойде. Може да минеш през хиляди гранати на бойното поле - смъртта не може да те засегне! Мога да дам хиляди примери от живота. БЕЗСМЪРТИЕ ЧРЕЗ ПРИЯТЕЛИ 32.12.18н жвх ЖИХ97:025 Ако имаш /поне/ четирима души приятели да те обичат /истински/, ти няма да умреш! Сега хората умират по единствената причина, че няма кой да ги обича или те са загубили вяра в хората. БезумЕН и разумЕН, СЪЖИТЕЛСТВО 2 32.12.18н жвх ЖИХ97:025 Бе-зумният и разумният на едно място не могат да живеят. Не се заблуждавайте, че умният човек може да помогне на безумния, на грешния. Ако иска да му помогне, това е друго нещо, но да живеят заедно, това не може да бъде. Умен с умен човек може да живее, добър с добър човек може да живее. БЪРЗАНЕ 2 32.12.18н жвх ЖИХ97:25 Когато дойдеш до най-големите страдания, в безизходно положение, спри се и си кажи: “Има изходен път!” В този момент не бързай да вземаш решения. Ще ти дойде една мисъл, че някой приятел ще направи нещо за тебе. И наистина ще направи - ти не бързай, ако искаш да се оправят работите ти. Не бързай, защото ще се натъкнеш на големи мъчнотии. ИДЕИ И ПОМОЩ 32.12.18н жвх ЖИХ97:017 Може хората да се въодушевяват от прекрасни идеи за свобода и братство, но не са готови да помогнат на този, който се нуждае от помощ. Друг, който не говори за новите идеи, помага на нуждаещия се. Питам: кой е разбрал Новото? Когато говорим за бъдещия живот, за благото на човечеството, някой до нас пъшка под тежестта на товара си, но ние не му обръщаме внимание. Щом някой се нуждае от помощ, трябва да му помогнем! идол 2, красиво същество 32.12.18н жвх ЖИХ97:14 Ти си тих, спокоен, ходиш щастлив, радостен и весел. Един ден виждаш по пътя си едно красиво същество, което Бог е създал. У тебе се заражда желание да вземеш този образ, да го поставиш в главата си, да го направиш свой идол - както в старо време да му се кланяш, - но тогава ти ставаш нещастен. КОРАВОСТ 2 И МЕКОТА 1 32.12.18н жвх ЖИХ97:025 Сега казват, че човек трябвало да има "кораво сърце"... - В коравото сърце е смъртта! В мекото сърце е животът! В коравия ум е смъртта, в мекия ум е животът. ЛЮБОВ И БЕЗСМЪРТИЕ 32.12.18н жвх ЖИХ97:029 Докато ти обичаш или някой те обича, няма да умреш! Когато любовта напусне човешкото сърце, тогава човек е изложен на опасност - той може да умре. Докато любовта функционира в твоето сърце или в твоето висше съзнание, ти си свободен. Смъртта те застрашава, само когато скъсаш връзките си с Висшето Съзнание - тогава или ще стане разрив на сърцето, или капилярните ти съдове ще се свият. Докато любовта изпълва човешкото сърце, никаква смърт не може да дойде. Може да минеш през хиляди гранати на бойното поле - смъртта не може да те засегне! Мога да дам хиляди примери от живота. МЕКОТА 1 И КОРАВОСТ 2 32.12.18н жвх ЖИХ97:025 Сега казват, че човек трябвало да има кораво сърце. В коравото сърце е смъртта! В мекото сърце е животът! В коравия ум е смъртта, в мекия ум е животът нещастен и щастлив - и вторачване 32.12.18н жвх ЖИХ97:14 Ти си тих, спокоен, ходиш щастлив, радостен и весел. Един ден виждаш по пътя си едно красиво същество, което Бог е създал. У тебе се заражда желание да вземеш този образ, да го поставиш в главата си, да го направиш свой идол - както в старо време да му се кланяш, - но тогава ти ставаш нещастен. Новото е помагането 32.12.18н жвх ЖИХ97:017 Може хората да се въодушевяват от прекрасни идеи за свобода и братство, но не са готови да помогнат на този, който се нуждае от помощ. Друг, който не говори за новите идеи, помага на нуждаещия се. Питам: кой е разбрал Новото? Когато говорим за бъдещия живот, за благото на човечеството, някой до нас пъшка под тежестта на товара си, но ние не му обръщаме внимание. Щом някой се нуждае от помощ, трябва да му помогнем! ОБИЧ 1, ИСТИНСКА, ИЗВОР НА БЕЗСМЪРТИЕ 32.12.18н жвх ЖИХ97:025 Ако имаш /поне/ четирима души приятели да те обичат /истински/, ти няма да умреш! Сега хората умират по единствената причина, че няма кой да ги обича или те са загубили вяра в хората. ОБИЧ И БЕЗСМЪРТИЕ 32.12.18н жвх ЖИХ97:029 Докато ти обичаш или някой те обича, няма да умреш! Когато любовта напусне човешкото сърце, тогава човек е изложен на опасност - той може да умре. Докато любовта функционира в твоето сърце или в твоето висше съзнание, ти си свободен. Смъртта те застрашава, само когато скъсаш връзките си с Висшето Съзнание - тогава или ще стане разрив на сърцето, или капилярните ти съдове ще се свият. Докато любовта изпълва човешкото сърце, никаква смърт не може да дойде. Може да минеш през хиляди гранати на бойното поле - смъртта не може да те засегне! Мога да дам хиляди примери от живота. образ-идол 32.12.18н жвх ЖИХ97:14 Ти си тих, спокоен, ходиш щастлив, радостен и весел. Един ден виждаш по пътя си едно красиво същество, което Бог е създал. У тебе се заражда желание да вземеш този образ, да го поставиш в главата си, да го направиш свой идол - както в старо време да му се кланяш, - но тогава ти ставаш нещастен. приятел 1 32.12.18н жвх ЖИХ97:25 Когато дойдеш до най-големите страдания, в безизходно положение, спри се и си кажи: “Има изходен път!” В този момент не бързай да вземаш решения. Ще ти дойде една мисъл, че някой приятел ще направи нещо за тебе. И наистина ще направи - ти не бързай, ако искаш да се оправят работите ти. Не бързай, защото ще се натъкнеш на големи мъчнотии. ПРИЯТЕЛСТВО 1, ИСТИНСКО, ИЗВОР НА БЕЗСМЪРТИЕ 32.12.18н жвх ЖИХ97:025 Ако имаш /поне/ четирима души приятели да те обичат /истински/, ти няма да умреш! Сега хората умират по единствената причина, че няма кой да ги обича или те са загубили вяра в хората. РАДОСТ И ЩАСТИЕ 1 32.12.18н жвх ЖИХ97:009 Нашата цел е радостта и щастието. разБОЛЯВАНЕ 2, ПРИЧИНА, ЕДИНСТВЕНАТА 32.12.18н жвх ЖИХ97:025 Ти си се разболял по единствената причина, че си прекъснал първоначалната хармония със своите приятели. разумЕН 1 и БезумЕН, СЪЖИТЕЛСТВО 32.12.18н жвх ЖИХ97:025 Безумният и разумният на едно място не могат да живеят. Не се заблуждавайте, че умният човек може да помогне на безумния, на грешния. Ако иска да му помогне, това е друго нещо, но да живеят заедно, това не може да бъде. Умен с умен човек може да живее, добър с добър човек може да живее. рЕШЕНИЯ, ВЗЕМАНЕ НА РЕШЕНИЯ 32.12.18н жвх ЖИХ97:25 Когато дойдеш до най-големите страдания, в безизходно положение, спри се и си кажи: “ Каталог: 01-Bulgarian -> 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi 01-Bulgarian -> Багрина кларк новата земя – обител на радостта 01-Bulgarian -> Сценарий на живота послеслов ензимният фактор: от ентропия към синтропия приложения седемте ключа на д-р Шиния за добро здраве 01-Bulgarian -> Книга първа платон елевсинските мистерии Младостта на Платон и смъртта на Сократ 01-Bulgarian -> Изис и озирис 01-Bulgarian -> Орфей и европа (София – 2000, издателство хрикер) Познай себе си и ти ще познаеш Вселената и Боговете! Орфей легенда ли е орфей? 01-Bulgarian -> К. Г. Юнг Автобиография спомени, сънища, размисли Записани и издадени от Аниела Яфе Подготвената съвместно от Юнг и Аниела Яфе автобиография 01-Bulgarian -> Уолдън или Живот в гората Хенрих Дейвид Торо 01-Bulgarian -> Вестителите на зората барбара Марчиняк 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi -> Лекция тип 1к селектор 64 том "Живият Господ" София`1948, печатница " 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi -> Избрани мисли от учителя по тези(1), антитези Изтегляне 7.99 Mb. Сподели с приятели:
|