„Основни учения на Библията“

2300 денонощия

Първо нека да разгледаме въпроса за времето. Съгласно принципа ден-година (Числа 14:34 и Езек. 4:6), 2300 пророчески денонощия са 2300 календарни години. Но кога започват и кога свършват те? Пророк Даниил има няколко видения, описани в Дан. 8 глава, но той не може да разбере значението им (Дан. 8:27). В отговор на неговата гореща молитва (Дан. 9:3), идва ангел Гавриил - стоящ пред Бога ангел, който изглежда е заместил разбунтувалия се Люцифер, и пояснява на Даниил с подробности този дълъг период от 2300 години (Дан. 9:21-27). За да обясни 2300 денонощия, ангелът въвежда нов период - 70 седмици. Изразът в Дан. 9:24: "70 седмици са определени" в оригинала е в смисъл на "са отрязани" (от по-големия период). А началото на 70-те седмици и следователно на 2300 денонощия, е посочено в ст. 25: "от излизането на заповедта да се съгради изново Ерусалим".

Докато евреите са били във вавилонски плен, подбудени от Божия Дух, трима царе издават три декрета. Първите два - на Кир в 537 г. пр.Хр. и на Дарий в 520 г. пр.Хр. - касаят само възстановяването на храма в Ерусалим, а третият - на Артаксеркс Лонгиман в 457 г. пр.Хр. дава пълна автономия на еврейската държава, а това включва и цялостното възстановяване на Ерусалим. Така намираме началната точка на пророчеството за 2300 денонощия - 457 г. пр.Хр. Сега нека от тази дата да отчетем 2300 години. Това става, като от 2300 извадим 457 г., понеже тя е преди новото летоброене. Получаваме 1843 г. Но към нея трябва да прибавим единица, тъй като при преминаване от 1 г. пр.Хр. в 1 г. сл.Хр. нямаме нулева година. И така, стигаме до 1844 година.

Сега нека да видим какво събитие се е случило тогава, или с други думи, какво означава "светилището ще се очисти". За кое светилище става дума? Очевидно, това се отнася за небесното светилище, описано от ап. Павел в Евр. 9:11,12, тъй като земното светилище, т.е. Ерусалимският храм, е било разрушено от римляните в 70 г. сл.Хр. Какво означава "очистването"? В старозаветното светилище е имало два вида служби за очистване от греховете - всекидневна и годишна. Годишната служба се провеждала на 10-я ден на месец "тишри" от еврейския календар - т. нар. "Ден на умилостивението". В този ден първосвещеникът извършвал специална служба в Светая Светих за очистване на светилището от натрупаните през годината грехове. Но тъй като в 1844 г. земно светилище вече няма, "очистването на светилището" в Дан. 8:14 означава, че от 1844 г. Христос е започнал една специална служба за очистване и заличаване на греховете в изследователния съд, който се провежда в небесното светилище.

Изясняването на този въпрос е от изключително значение, защото така се отговаря и на въпроса "Къде е сега Христос и какво прави?". В тази глава намерихме отговора на този въпрос.

За да приключим, нека разгледаме и знаменитото пророчество, наречено "70 седмици" (Дан.9:24-27).

Съгласно принципа "ден-година" 70 седмици са 490 пророчески дни или 490 действителни години. Стих 24-ти ни казва, че те са определени "за довършване греховете" на еврейския народ, т.е. до неговото отпадане като богоизбран народ с определени привилегии, оставаха още 490 години.

70 седмици са разделени на три части според 25-ти стих: 7+62+1=70. За "7 седмици" (49 години) се съграждат държава и храм в Ерусалим. След още 62 седмици (434 години) Исус е бил помазан чрез кръщението Му в 27 г. (Деян. 10:37,38). В средата на последната седмица, т.е. след 3,5 години, в 31 г. "княз Месия" беше посечен. След като Исус беше разпнат, завесата в храма се раздра и "жертвата и приносът" (ст. 27) загубиха значението си. Останалите 3,5 години изтичат в 34 г. с убиването на дякон Стефан (Деян. 7:59). В тази година еврейският народ бива окончателно отхвърлен и спасението се предлага вече на езичниците, т.е. на останалите народи.

Скъпи читателю, в оставащото малко време Исус очаква и твоята молитва за прощение. Не се бави!

Тройната ангелска вест

За предпотопния свят "настоящата истина" бе проповядвана от Ной, че Бог предоставя на това поколение още само 120 години милост (Бит. 6:3,13). Това дълго време не бива да ни учудва, защото тогава хората са живели по 900 години (виж Бит 5 гл.)! За времето на Йоан Кръстител, а след това и на Исус Христос, "настоящата истина" е била: "Покайте се, защото Божието царство наближи" (Марко 1:14,15).

За нас, хората, които живеем в дните преди Второто идване на Исус, тържествената вест е т. нар. "тройна ангелска вест" (Откр. 14:6-12). Това е последната милостива Божия покана към всеки човек, представена от три ангела. Видението е символично и ангелите олицетворяват Божия народ, ангажиран в разнасянето на "настоящата истина".

Първата ангелска вест (Откр. 14:6,7) приканва хората да изоставят своите модерни богове - парите, вещите и удоволствията - и да се поклонят само на Бога. Изразът "защото настана часът на Неговия съд" визира изследователния съд - докато този съд заседава, хората все още имат надежда за спасение. Този съд, както разбрахме в глава 23,е започнал в 1844 г..

В Откр. 14:8 се провъзгласява втората ангелска вест: "Падна, падна великият Вавилон...". Библията говори за две духовни царства: Ерусалим - Божието царство, и Вавилон - сатанинското. На еврейски език Вавилон означава "объркване", а Ерусалим - "град на мир". Първият е център на идолопоклонство и борба против Бога, а вторият - Божий град и център на доброто.

За Вавилон четем в Откр. 17:5: "И на челото з имаше написано това име: Тайна; великий Вавилон, майка на блудниците и на гнусотиите на земята". "Вавилон" се употребява фигуративно и символизира всички отпаднали религиозни организации до края на историята.

Втората ангелска вест посочва греховете на духовния Вавилон. Световното християнство се обърна от Божието Слово към човешки философии и традиции. Библейският ясен доклад за Сътворението бе заменен с еволюционната теория. Там, в заблудите на "Вавилон", са още и спиритизмът и астрологията. Така тя, "майката на блудниците", напои народите и църквите с виното на несвяти учения. Блудството алегорично представя незаконните връзки на църквата със света. Падането на духовния Вавилон означава, че протестантските църкви са се отклонили от чистотата на Евангелието, т.е. оставили са Христа, "своя съпруг", и са се съединили със света. Но, което е важно и трябва да се запомни, не хората в тези църкви са паднали, а ученията и системите.

Третата ангелска вест - Откр. 14:9-11 е едно предупреждение и е тясно свързана със събитията в последните дни. От глава 17 - "Божият печат и белегът на звяра", знаем, че в дните преди Второто пришествие една религиозна коалиция чрез закон ще наложи т. нар. "белег на звяра", вероятно закон за задължително почитане на неделния ден, отличителният знак на папизма. Голямата битка ще се фокусира върху дилемата "събота или неделя", с Божият закон или с фалшивата религия. Онези, които решат да останат верни на Бога, ще бъдат преследвани и презирани, но Бог ще ги закриля в този кратък интервал до пришествието. Отстъпилите от вярата обаче ще понесат Божия гняв.

Първата и втората ангелски вести бяха проповядвани за пръв път в периода 1831-1844 год. През май 1847 год. към тях се присъединява и третата.

Тези, които изтърпят всичко, за да спазят Божия закон и да почитат Божия авторитет повече от човешки авторитет, ще оформят оня народ, който триумфално ще посрещне своя Господ.

А ти, скъпи читателю, и аз, ще се вслушаме ли в тези Божии вести и дали ще бъдем от този народ?