Глава четиринадесета – Духът на Езавел

Глава четиринадесета – Духът на Езавел

Духът на Езавел обикновено спечелва вход когато подтисничеството или злоупотребата обръща някой към горчивина или бунт. Ние трябва да помним, че Бог има състрадание към подтиснатите, и че Той дори имаше състрадание към Езавел в Откровение, давайки й “време да се покае” (вижте Откровение 2:21). Обаче, Той също смъмри лидерите на тази църква за дето я търпяха (вж. ст.20). ние трябва да имаме състрадание към всички грешници, но не можем да толерираме техният грях.

Тези с духът на Езавел ще прикрепят себе си към почти всяка помазана църква или служение. Нашата основна цел винаги трябва да бъде да ги видим освободени и изцелени, но ако те не се покаят от своите пътища, трябва да бъдат отстранени или ще прехвърлят всичко от непрестанното обезсърчаване и разрушаване, в нещастни деления, които ще доведат до много дълбоки наранявания.

Първо ние трябва да разпознаем духът на Езавел. Следват характеристики обикновено свързани с този дух: Тези с духът на Езавел:

1. 
   непрестанно ще свидетелстват за себе си чрез своето откровение.
   
2. 
   често ще търсят постоянно признание; те виреят добре когато са споменавани от амвона или от лидерите, и могат да се засегнат или станат резервирани, ако не са споменавани.
   
3. 
   ще се опитват да станат близки с лидерите, обикновено чрез ласкателство или внушителни пророчества.
   
4. 
   рядко ще искат да бъдат във власт, но ще се стремят да бъдат “силата зад трона.”
   
5. 
   обикновено ще привличат най-слабите членове на църквата, и ще ги заробват духовно с ласкателство и/или внушителни пророчества.
   
6. 
   ще използват своите духовни роби за да разпространяват клевета, недоволство и деление.
   
7. 
   често ще се опитват да бъдат сватовници, и тогава ще се опитват да контролират взаимоотношенията, които са сглобили.
   
8. 
   много често ще имат слаби съпрузи (като Ахав), но ще ги провъзгласяват за много силни, духовни, и велико надарени.
   
9. 
   ще крадат пророчества от други за да направят себе си да изглеждат добре.
   
10. 
    обикновено ще се чувстват преследвани.
    
11. 
    често ще се извиняват и никога няма да признават собствените си грехове.
    
12. 
    обикновено ще бъдат ориентирани в р5аботата, често ще постят и ще се молят, н с цел да бъдат зачитани духовно.
    
13. 
    често ще имат горчивина, особено към техния баща или към някоя друга авторитетна фигура от мъжки пол.
    
14. 
    често ще имат повредено разсъждение, което е покрито с псевдо-духовност, което загатва, че само духовният може да ги разбере.
    

Някои теолози и служители вярват, че този дух беше освободен в Градината по времето на падението. Ако е така, вероятно не беше това, което накара Ева да бъде измамена, но напълно може да бъде резултатът от опитана нейния съпруг да прехвърли вината за падението на нея (вижте Битие 3:12). Бог даде заповедта да не се яде от дървото на Адам, не на Ева. Въпреки, че Ева беше измамена от змията, Адам беше този с отговорността. Адам не беше измамен, той просто съгреши. Преди падението Ева беше негова помощничка, след падението беше когато проклятието беше дадено на жената, че “твоето желание ще бъде за съпруга ти, и той ще управлява над теб” (Битие 3:16).

Проклятието на падението е премахнато в Христос. Това беше извършено законно на кръста, но спасението е, което трябва да бъде изработено когато сме освободени от последствията от падението. Първоначалното взаимоотношение между мъжът и жената не беше мъжът, но и двамата да управляват заедно.

Когато сме освободени от последствията на падението, близостта на това взаимоотношение ще се обърне към начина, за който то първоначално е било предназначено. Ние никога не трябва да губим от погледа си нашата цел. Когато дойдем до пълно пребъдване в Христос няма “нито мъж нито жена” (Галатяни 33:28 KJV).

Трябва да разберем също, че точно както част от проклятието е мъжът да управлява над жената така е и жената да бъде управлявана. Мир и задоволство няма да дойдат и за двамата докато те не бъдат освободени от последствията на падението и могат да ходят в правилно взаимоотношение един с друг.

Може би има главна разлика между водене и управление. Някой може да управлява без да бъде истински , надарен лидер. Истинският, надарен лидер няма да диктува политиката докато води. Обаче, ние знаем, че дори Христос ще управлява народите с желязна тояга когато се върне, но Неговата невяста ще бъде до Него.

В Писанието можем да видим, че на съпругът е била дадена власт над съпругата му поради падението, но никъде не виждаме специфичен духовен мандат за власт да е даван на жените над мъжете, въпреки че имаме примери в Писанието, където жени имат власт. Това не означава, че жените не могат да имат власт с мъжете. Аз имам три дъщери, които са пророчески надарени. Аз се научих бързо колко специфично Господ може да говори чрез тях. По времето когато бяха три годишни те имаха моята грижа когато я желаеха. Те нямаха власт над мен, но имаха власт с мен.

По същия начин църквата няма власт над Христос, и никога няма да има, но ние имаме власт с Него. Като Негова невяста, Неговата цел за нас е да управляваме и да царуваме с Него. Неговата цел е ние да бъдем толкова единни с Него, че да вършим дори по-велики дела отколкото Той вършеше. Всеки съпруг трябва да има същата цел за своята съпруга.

Онези, които са освободени от този дух могат да дойдат до разбиране и да ходят в истинска духовна власт на най-високите нива. Жена, която е освободена от този дух ще стане един от най-красивите и грациозни примери за това, което Ева действително беше предназначена да бъде. Мъж, който е освободен може да стане велик пример на благородство, достойнство и истинска духовна власт, които Адам беше призован да бъде.

Понеже сега има толкова много отлични материали на разположение за духът на Езавел, аз ще приключа тук. Единствената ми цел тук е да осветя факта, че това е много значителен проблем в църквата, и ние трябва да му се съпротивим докато го победим. Веднъж победен, той може да бъде камък за преминаване за да се достигнат дори по-високи нива на доверие изисквани за духовната власт, от която ще се нуждаем в тези последни дни. Запомни, че ние не воюваме срещу плът и кръв. Ако Господ можеше да даде на Езавел време за да се покае, ние трябва да направим същото, но трябва да се противопоставим на техните порочни пътища или тази сила ще причини голяма вреда на църквата.