Глава Седемдесет и втора, Седемдесет и трета и Седемдесет и четвърта

(Тези глави, които липсват в оригиналния текст на Сувън, така и никога не са били намерени)

Това се случва, защото не винаги се удава да се разпознае енергията, за която става дума. Ще кажем като резюме, че симптомите от поражение на фън (вятъра) е световъртеж (припадъци) и (в този случай) трябва да се лекува черния дроб. При поражения, нанесени от който да е от видовете студ трябва да се лекуват бъбреците. При смущение (разстройство) на енергиите трябва да се лекуват белите дробове. При разстройства, свързани с влажността, трябва да се лекува далакът. При поражения, нанесени от горещината, съпроводени с треска, несвързана реч (мислене), болки, сърбежи и абсцеси, трябва да се лекува сърцето. При наличието на следните симптоми - вледеняване на ръцете и краката, разстройство или об­ратното - анурия и запек, трябва да се лекува долната част на тялото. Ако има симптоми като паралич, задух и повръщане, трябва да се лекува горната част на тялото.

При наличието на студ трябва да се сгрява (да се добави малко Ян) и обратното. В случай на т. н. благот­ворно заболяване (способстващо, в крайна сметка, за от­страняването на някой патогенен фактор) въздействието трябва да има твърд и решителен характер. Ако болестта е сериозна, тя трябва да се "щади", като не се използват много "твърди" методи на лечение. Ако има пълнота, тя трябва да се разсее. Ако извратената енергия вече се е "заселила" в тялото, трябва да бъде изгонена. Ако срещ­нем някъде застояване на кръв, това трябва да се ликви­дира. Ако са налице някакви натрупвания, трябва да се отстранят. Ако има сухота, трябва да се навлажнява. Ако има контрактури (спазми), трябва на всяка цена да се постигне отпускане. При наличието на разсейване на енергията, тя отново трябва да бъде концентрирана. В случаите, когато болестта се развива нормално, в едни случаи може да се използват нормални начини на лече­ние, а в други - по-специални (аномални).

Император Хуанди

Какво имате предвид под аномални начини на ле­чение?

Понякога болестта е с янски симптоми, въпреки че е причинена от Ин. В такива случаи трябва да се добави малко Ян. Друг път болестта се проявява с ински симп­томи, въпреки че е причинена от Ян. В този случай тряб­ва да се добави малко Ин.

При заболяванията, съпроводени с анурия и запек (ински симптоми), не трябва да се чисти, а обратното -да се стимулира. В някои варианти на диарии или дизен­терии от янски произход, те не трябва да се спират (задържат), а обратното - трябва да се изчиства. Оттук следва, че трябва да се умее да се разпознава първопри­чината за заболяването, трябва да се прилагат различни средства, за да се постигне един и същ резултат. Правил­ното разбиране на това определение дава възможност да се регулира енергията и тогава (несъмнено) болният със сигурност ще бъде излекуван.

Император Хуанди

Но как тогава трябва да се регулира енергията?

За целта трябва много добре да се познава пътят на циркулиране на енергията. Нормално, янската енергия е локализирана в горната част на тялото, а инската - в долната част. Ако има смущение на енергията, тя трябва да се нормализира, да се разсее.

Как трябва да се лекуват повърхностните заболява­ния и как - по-дълбоките заболявания?

Когато заболяванията се движат в тялото от вът­решността навън, трябва да се лекува вътрешната част на тялото. Ако от външната повърхност на тялото те про­никват навътре, трябва да се лекува външната част на тя­лото. Но ако става дума за заболяване на органите, дори и да са съпътствани от силни поражения във външната сфера на тялото (по повърхността), преди да започнем да лекуваме външните прояви трябва да лекуваме органите. Обратно - при много силни поражения на органите (по-големи от тези във външната част на тялото), първона­чално трябва да лекуваме външната страна.

При янски тип заболяване, характерно за болният е, че има треска (температура) и той се бои от студа. Тези симптоми напомнят на симптомите на периодичните трески. С какво е свързано това?

Причина за това е борбата между инската и янската енергия. В даден момент побеждава едната, в друг - дру­гата. В случаите, когато победител е инската енергия, интервалите между пристъпите на треската са малко по-големи. Ако победител е янската енергия, тези интервали са по-малки.

Понякога, когато използваме нормалните методи на лечение за янско заболяване, състоянието на болния се влошава. По подобен начин когато използваме нор­малните методи за лекуване на инско заболяване, бо­лестта не само че става още по-сериозна, но се съпро­вожда и с усложнения. Защо се получава така?

Това е така, защото когато имаме янско заболяване, трябва да се отслабва Ян, а не да се тонизира Ин. В слу­чай на инско заболяване се прави обратното. Може обаче да има и друга причина, която да обяснява наблюдавано­то усложнение, а именно - лошо съставената рецепта от медицински предписания. (Например,): прекалено стиму­лиране на даден орган. Всяка настойка има свой опреде­лен вкус, а всеки вкус съответства на определен орган. Киселият е подходящ за черния дроб, горчивият - за сърцето, сладкият - за далака, лютивият (острият) - за белите дробове, а соленият - за бъбреците. Така всеки вкус ще увеличи енергията на съответния орган. Незна­нието на подобни различни родствени (аналогични,) вза­имоотношения между органите и вкусовете може да на­несе дълготрайно увреждане на организма.

Медицинските лекарства са били разделени на три големи категории и трябва да се умее да се комбинира между тях - (категорията на императора), категорията на министъра и накрая, категорията на дребния чиновник.

Глава Седемдесет и шеста

ВАЖНОСТТА НА ДИАГНОСТИКАТА

Цибо:

Прочетох от кора до кора обемистия трактат по ме­дицина Маодзин (а също така) и трактата за пулсовете и меридианите и въпреки това все още не мога да излеку­вам всички мои болни пациенти, макар и да не зная за­що.

Дайте ми пример.

При болните са налице симптоми за пустота на черния дроб, бъбреците, далака - т.е. чувство за тежест в тялото, болки в гърдите. Предписвам им настойки, правя им акупунктура, мокса, лекувам ги с камъни, а също и с вани. Успях да излекувам някои болни, но не мога да постигна "надеждно" излекуване.

Несъмнено, причина за това е грешка на лекаря. Действително, пулсът на черния дроб може много лесно да се сбърка с пулса на белите дробове. Известно е също така, че ако има пустота в далака, пулсът му е повърх­ностен. Но понякога и пулсът на бъбреците е повърхнос­тен. В други случаи пулсът на черния дроб е дълбок, еластичен и разделен, подобно на пулса на бъбреците. Това може да породи съмнение и един посредствен лекар може да сбърка. (Затова) трябва да се внимава много при палпиране на пулса.

Ето например, имам пациент, страдащ от болки в главата, контрактури, неприятни усещания в костите и недостиг на енергия. Коремът му се издува, боязлив е (безпокои се) и страда от безсъние. За заболяване на кой орган говори всичко това? В допълнение - пулсът му е повърхностен и подобен на обтегната струна, а при на­тискане е твърд като камък.

Напълно ясно е, че това е заболяване, засягащо ме­ридианите Дзюе Ин, Шао Ин и Тай Ин. Меридианът Дзюе И н (т.е. Дзу Дзюе Ин или меридианът на черния дроб, започва в точката дадун (1 F) и се намира във връз­ка с управляващия съд, чрез който достига до главата (което обяснява болките в главата/ Меридианът Шао Ин (т.е. Дзу Шао Ин или меридианът на бъбреците започва в точката нпщюан (1R). Тази точка е източник на жизне­ната енергия. Този меридиан управлява костите, (което и обяснява неприятните усещания в костите). Меридианът Тай Ин (т.е. Дзу Тай Ин или меридианът на далака) за­почва в точката инбай (1 RP). Този меридиан управлява енергията. Неговото смущение (нарушение) предизвиква подуването на корема и безсъницата. Що се отнася до пулса, повърхностният и напрегнат като струна пулс е признак на пустота в бъбреците, това че е твърд (като камък) и дълбок говори, че енергията на бъбреците се е затворила в себе си и повече не е свързана с другите ме­ридиани Всички тези симптоми доказват, че от всички органи единствено поразени са бъбреците. Вие току що ми казахте, че черният дроб, далакът и бъбреците се ха­рактеризират с пустота. Това е грешка.

Имах болен, за когото бе характерно чувство за умора в ръцете и краката, имаше кашлица и задух, съп­роводени с кръв в изпражненията. Палпирайки пулsа му, аз се убедих, че той е повърхностен, разлят (обширен), но напрегнат. Помислих си, че това са симптоми за забо­ляване на белите дробове, но без да съм уверен в това, не посмях да го лекувам. Лекар с нисша квалификация, така да се каже, "занаятчия в медицината" приложил спрямо него иглотерапия и болният сякаш се излекувал, но в крайна сметка загубил много кръв в резултат на отворил се кръвоизлив, и когато спрял, болният умрял.

Диагнозата Ви не е била вярна. Повърхностният и обширен пулс показва пустота в далака и загубата му на връзка със стомаха, което се отразява в чувство за умора в ръцете и краката. Кашлицата и задухът показват, че инската енергия е завладяла меридиана Ян Мин. Наличието на (вътрешен) кръвоизлив показва, че има нарушение (смущение) на енергията.

От всичко това Вие сте заключили, че става въпрос за поражение на белите дробове!

Но това е безумие! Нали при сериозно поражение на белите дробове (също) възниква нарушение на енер­гията на стомаха и далака, едновременно с тяхното спус­кане надолу, но при това не се отбелязва нито кръвоиз­лив, нито повръщане.

Преди болният да бъде прегледан, той трябва да се разпита дали е богат или беден. Ако е богат, голяма част от присъщите за тези хора болести са болести на органи­те. Ако е беден, няма съмнение, че се храни зле и във връзка с това защитната му енергия може да е отслабна­ла. Независимо от това, всички болести трябва да се ле­куват в необходимото (букв. "полезното") за тях време, защото в противен случай енергиите непрекъснато ще се смущават, което може да породи различни усложнения -болният може много да отслабне и да има недостиг на енергия. В случай на влошаване на болестта, болният за­почва да става неспокоен (безпокои се), което е предиз­викано от изтощаването на енергията му. И наистина, неговата защитна енергия ще се изтощи във външната част на тялото му, а енергията Ин (подхранващата) ще се изтощи във вътрешната част на тялото. Незнанието на подобен тип съображения е първия недостатък на лекаря.

Друго нещо, което трябва да се направи, е да се по­пита болния дали се храни умерено или е лакомник. Съ­що така трябва да се узнае, дали болният не е претърпял силен страх (уплаха) или прекалена радост, защо и двете емоции могат да увредят енергията. Така например, сил­ният гняв може да повреди инската енергия, а неочакваната голяма радост поврежда янската енергия. И ако ле­карят иглотерапевт не умее да разсейва и стимулира съ­ответните енергии, взимайки под внимание посочените смущения, същностната енергия на болния полека-лека ще се изтощи, което ще позволи да бъде нападнат от па­тогенните енергии. Незнанието на тези съображения е втория недостатък на лекаря.

Лекарят-иглотерапевт преди да започне палпиране на китките, трябва добре да бъде запознат с нормалните пулсове, за да може на тази база да отличава аномалните пулсове. Друго нещо, което е длъжен да знае, е да умее да определи дали болестта следва нормалния си преход от един орган към друг или има някакъв аномален ход. Трябва също така да може да прецени, дали симптомите на болния съответстват на измерения пулс или не съот­ветстват. Липсата на пълно разбиране на този тип съоб­ражения е третия недостатък на лекаря.

Друго умение, което трябва да владее лекарят, е да­ли заболяването на пациента е причинено от външна па­тогенна енергия или е резултат от емоционални сътресе­ния. (По принцип) психичните нарушения, също както и патогенните енергии, могат да предизвикат както забо­ляване на мускулите, така и всички видове (други,) забо­лявания. Но ако предизвиканите от емоционалните сът­ресения разстройства на психиката се запазят, в такъв случай не е възможно никакво лечение, тъй каза да могат добре да функционират и да осигурят добро здраве, под­хранващата Енергия Ин и защитната енергия (Вей), духът на болния трябва да се намира в покой. Незнанието на този секрет е четвъртия недостатък на лекаря.

При изследване на болния трябва да се умее да се отличават първичните от вторичните причини за заболя­ването, преди въобще да се пристъпи към иглотерапия или терапия с локално силно загряване. Според Нейдзин те трябва да се търсят в янските пулсове (в точката жънин на лявата китка и в инските пулсове (в точката цункоу на дясната китка). Благодарение на тяхното изслед­ване може да се определи дали става въпрос за пълнота или пустота на инските и янските енергии.

Пулсът жънин (на лявата китка):

Пулсът цункоу (на дясната китка): буквално означа­ва "уста на енергиите или меридианите", т.е. мястото къ­дето енергията се появява или излиза.

Ако пулсовете и на двете китки в жънин и цункоу са в пълнота, болният няма да живее още дълго и прог­нозата трябва да се прави много внимателно.

Пулсът в жънин на лявата китка управлява кръвта, докато пулсът цункоу на дясната китка управлява енерги­ите. Когато тъгата (страхът) се смеси с гняв, кръвта и енергията се намират в състояние на неравновесие. Нез­нанието на тези съображения и неумението да се намери причината за заболяването е петият недостатък на лека­ря.

Първоначално природата формира бъбреците (водата), след това черния дроб (дървото), после сърцето (огъня). Бъбреците са източник на всички жизнени същ­ности. Черният дроб съдържа кръвта, а сърцето я обно­вява. Трите части на пулса (т.е. "основа на китката, или Цун, "Бариерата" или Гуан и "палеца" или Ци) на лявата китка, съответстват на кръвта или на инската същност. След това тя формира далака (земята) белите дробове (метала) и стомаха. Стомахът и далакът изработват енер­гия, белите дробове управляват (регулират) всички енер­гии в тялото. Трите части на пулса (т.е. "основата на китката", "бариерата" и "палеца") на дясната китка съот­ветстват на енергията или на янската същност. Ако има прекалено силно поражение на Ян, тя го принуждава да дава ински симптоми. Прекалено силно поражение на Ин го принуждава да дава янски симптоми. По същия начин понякога се говори за янски поражения, въпреки че сим­птомите са ински.

При различните видове бедствия и катастрофи ви­наги в най-голяма степен бива поразено сърцето, а след това черния дроб. Но ако в тези случаи (докато) далакът не бъде засегнат много сериозно, човек може да про­дължи да живее в добро здраве и да не умре.

Докато пораженията на белите дробове не бъдат много сериозни, енергията на тялото може да циркулира както преди това. Затова когато имаме поражение на сърцето и черния дроб, ние ще следим разстройствата (нарушенията) на пулса на дясната китка.

Лекарят иглотерапевт трябва добре да познава ро­лята на енергиите. Точките, разположени по кожата и плътта, съответстват на Янската енергия. Тези от тях, които са разположени до ставите и костите, съответстват на инската енергия. За да се знае, къде и как трябва да се боде - повърхностно или дълбоко - трябва да се умее да се вижда, дали кръвта и енергията се намират в пустота или пълнота.

При неправилно убождане енергията се разсейва и ходът на болестта се усложнява. Ако болестта е сериоз­на, а лекарят боде много повърхностно, възможно е въз­никването на загноявания.

Обръщайки се към своя лекар Лей Гун, специалист по лечебни препарати, Император Хуанди казва следно­то:

- Цял свят знае, че разполагаме с дванадесет (основни) меридиана и триста шестдесет и пет точки, и ако все пак, хората не са способни да излекуват което и да е заболяване, това може да се обясни с това, че те не са достатъчно внимателни и не могат да различат къде е локализирана патогенната енергия - отвън или отвътре -тъй като поставят диагнози, без да са осъзнали такива (основни) понятия като Ин и Ян и понятието смущение в циркулацията на енергията. Това е втората грешка.

Има и такива лекари, които, едва завършили обуче­нието си, вече предлагат (букв. "изобретяват") свои ме­тоди на лечение и правят убожданията неправилно. Това е първата грешка.

Трети не ги е грижа да узнаят нещо повече за със­тоянието (ситуацията) на болния, т.е. дали той е беден или богат, има ли достатъчно сили или е изчерпан. С други думи, те просто не знаят какво именно лечение трябва да използват за лекуването на техните болни. То­ва е третата грешка.

И накрая има и такива, които, преглеждайки бол­ния, не се опитват да намерят източника (корена) на бо­лестта, т.е. да определят от какво точно е предизвикана - дали от неумерен начин на живот или от интоксикация. Те се ограничават с палпиране на пулса и смятат, че са намерили причината за заболяването. Това е четвъртата грешка.

През пролетта, по време на пребиваването си в двореца, Император Хуанди пита своя лекар Лей Гун:

А вие знаете ли добре какво са Ин и Ян? Какви са пътищата (траекториите) на меридианите? Кой от петте органа е най-важен?

Лей Гун:

Пролетта съответства на черния дроб. Той домини­ра (преобладава) в течение на седемдесет и два дни. Аз предполагам, че от известните ни пет органа, именно той е най-главният.

Не, въпреки че Вие казвате, че черният дроб е най-важния орган. Точно обратното - той е най-неважният от органите. Сега ще Ви обясня защо. Тай Ян може да се оприличи на вертикалната основа на една тъкан. Ян Мин - на нейната хоризонтална основа, докато Шао Ян е не­що като "плаваща" енергия, подвижна като вретено за плетене.

Органите съответстват на четирите сезона. Черният дроб (дървото) отбелязва началото (на годината) в качес­твото пролет. Бъбреците, в качеството зима, отбелязват края на годината.

Тай Ян преобладава в горната половина на тялото, докато Шао Ин преобладава вътре в тялото. Ян се поражда от Ин. Дзюе Ин е последното звено от инската ве­рига, това е края на Ин и същевременно началото на Ян. В космоса то е луната, която е и негов символ. С нараст­ването на луната започват да влизат в действие също та­ка и кръвта и енергията на човешко тяло При пълнолу­ние енергията и кръвта у човека се намират в максимума на мощта си, а след това започват да отслабват. Обратно, енергията на Тай Ян съответства на небесата и слънцето. Неговата (на Тай Ян) енергия се обединява с намиращите се в пряка връзка с него Шоу Тай Ин (бели дробове) и Шоу Шао Ин (сърце). Затова пулсът на трите енергии Тай Ян (бели дробове и сърце) е повърхностен, като струна, но никога не е дълбок.

Тай Ян, белите дробове и сърцето по същността си са три най-сходни помежду си енергии, тъй като техният пулс е повърхностен като струна и не дълбок.

Тай Ян се обединява с Ин, след това се издига към повърхността, тъй като Тай Ян управлява горната поло­вина на тялото. Пулсът му е напрегнат като струна всеки път когато се издига (от мястото си) към прехода си в Ин.

Що се отнася до Ян Мин, неговата енергия никак не се съгласува с енергията на белите дробове и по тази причина при поражение на белите дробове, ако послед­ните влизат във връзка (обединяват се) с енергията на Ян Мин, при което пулсът става по-дълбок и сгъстен (сбутан) губейки вълнообразния си характер, това е мно­го сериозен признак, защото тези две енергии не са съз­дадени да се съгласуват една с друга. В действителност, енергията на белите дробове винаги се стреми да навлезе навътре, към меридианите.

Относно Шао Ян, играещ ролята на посредник между Ин и Ян и преминаващ от единия към другия, той също никак не се съгласува с белите дробове. Когато та­зи енергия Шао Ян влиза във връзка с белите дробове, пулсовете жънин и цункоу са подобни на струна, сбити и плаващи, сякаш са закачени. Ако енергията Шао Ян не успее да се раздели с Ин (на белите дробове), това озна­чава смърт. Енергията Шао Ин се намира във връзка с енергията на белите дробове. Тя отива към пикочния мехур и се обединява с енергията на далака и стомаха. Енергиите на бъбреците и белите дробове се съгласуват помежду си.

Енергията Дзюе Ин не се съгласува с енергията на белите дробове. Ако тя влезе във връзка с тях, пулсът губи своят вълнообразен и "кукичковиден" характер и става плъзгащ се (гладък).

Шестте пулса съответстват на шестте янски мери­диана. Последните променливо преминават от Ин към Ян и след това се придвижват към петте органа, но при това някаква част от енергията Ян е предоминираща (господстваща). Сърцето и бъбреците се управляват от меридиана Шао Ин, далакът и белите дробове - от мери­диана Тай Ин, а черния дроб и перикарда - от меридиана Дзюе Ин. Ако се говори по същество, между тези мери­диани няма никакво (отношение на) господство, както не съществуват и различия между меридиана на китката (Шоу) и меридианите в основата на китката (Дзу). Енер­гията, която първа пристигне, е господстваща. Напри­мер, когато енергията на сърцето пристигне преди енер­гията на бъбреците, именно енергията на сърцето ще бъ­де господстващата.

За да разберете ясно това, което искам да Ви кажа, бих сравнил енергията Таи Ян с "баща", а енергията Тай Ин - с "майка". Енергията Ян Мин охранява, защитава външната сфера на тялото, докато енергията Шао Ян служи за посредник между вътрешното и външното, между Ин и Ян. Шао Ян е стражата или защитата на вът­решната сфера на тялото, докато Дзюе Ин служи за пос­редник между вътрешните и външните части на тялото. При едновременно поражение на Ян Мин и Дзюе Ин, енергията Дзюе Ин ще преобладава над енергията Ян Мин, при което и двата пулса жънин и цункоу ще бъдат дълбоки и меки (отслабени/ но възбудени. При еднов­ременно поражение на Тай Ян и Тай Ин, Тай Ин винаги ще преобладава над Тай Ян. При това ще открием (букв. "ще видим") пулса Тай Ин и в жънин и в цункоу. При ед­новременно поражение на Шао Ин и Тай Ин заболяват белите дробове. При това пулсът на бъбреците ще е мно­го дълбок и едновременно ще се регистрират поражения по ръцете и краката. При едновременно поражение на Шао Ин и Ян Мин, енергията на тези два меридиана ще се издигне към горната част на тялото. Характерни за болният ще бъдат несвързаният говор (мислене) и прис­тъпите на безумие. При едновременно поражение на Шао Ин и Шао Ян заболяват бъбреците и блокираната по-ниско (под) сърцето инска енергия прегражда пътя на движение на енергиите и нарушава връзката на енергии­те между ръцете и краката (букв. "между четирите край­ника на тялото"). При едновременно поражение на Дзюе Ин и Шао Ян, инската енергия се издига чак до сърцето и при нейното дебалансиране за болния ще бъде харак­терно пресъхване на гърлото и заболяване на далака. При тежки поражения на Ян Мин, Тай Ин и Дзюе Ин, инските и янските енергии загубват присъщото им равновесие и тогава характерно за болния ще бъде или загнояване или застой на кръвта.