Първа истината, съответстваща на божествените предначертания от древни времена

Както вече ми разяснихте в предишните глави (28 и 53) пълнотата трябва да се разсейва, а пустотата - да се тонизира. Какво разбирате под пълнота и пустота?

Съществуват пет вида пълнота и пет вида пусто­та, а именно:

1. Отнасящи се към психиката (букв. "към същ­ността на човека”).

2. Отнасящи се към енергиите

3. Отнасящи се към кръвта

4. Отнасящи се към физическата форма

5. Отнасящи се към сферата на вълненията.

Император Хуанди

Присъщи за човека са неговата същностна енергия, която обединява всички останали характерни за него са отделянето на секрети, наличието на четири крайника, девет отвора, пет органа, шестнадесет части, триста шес­тдесет и пет стави и на всичко това съответстват най-различни заболявания. Всяко от тях може да бъде обусловено от пълнота или пустота. Защо тогава казвате, че съществуват само пет вида пълнота и пустота?

Всички тези същностни енергии, секреции и т. н. са породени от петте органа. В края на краищата, сърцето управлява психиката; белите дробове - енергията; черни­ят дроб - кръвта; далакът - съединителната тъкан; бъб­реците - волята. Обединявайки се един с друг, всички тези елементи изграждат човешко тяло. При обединяване на енергията и волята се създават костите и костния мозък, а след това физическото тяло и органите. Пътищата за координиране между органите са меридианите, по ко­ито циркулират кръвта и енергията. Болестите възникват само в случаите, когато има нарушение (смущение} на кръвта и енергията.

При пълнота в психичната сфера болният непре­къснато се смее, а при пустота - непрекъснато стене (оплаква се). Ако няма поражения на енергиите и на кръвта, органите са невредими. Ако извратената енергия е на повърхността, тя не прониква нито във вторичните съдове, нито в меридианите. В този случай психичната сфера е засегната много слабо. За разсейване е достатъч­но да се предизвика кръвотечение в малките вторични съдове, без да се прониква дълбоко (в тялото) и никога не трябва да се въздейства върху самите меридиани; всичко бързо ще се нормализира.

При наличие на пустота се намира пустотата във вторичния съд и тогава той се боде, за да се хармонизира енергийния поток в него. В този случай не трябва нито да се предизвиква кръвотечение, нито да се разсейва не­говата енергия.

Какво имате предвид, като казвате, че убожданията трябва да са леки?

При тонизиране, преди убождането и след него, точката трябва дълго време да се натиска и масажира. Иглата се вкарва само веднъж, извършвайки с това едновременно и убождането и привличането на енергия към областта, където има пустота.

"Какво бихте казали относно симптомите за пълнота и пустота на енергията

"При наличие на пълнота на енергията, характерни за болния са задух и кашлица. При пустота той усеща общ недостиг на енергия и му е трудно да диша (изпитва затруднения при дишането). В този случай органите не са засегнати и болестта е повърхностна. Трябва да се разсейва, но не е необходимо да се предизвиква кръвотечение. При наличие на пустота трябва да се тонизира. При вкарването на иглата трябва да се действа така, ся­каш искате да я вкарате на дълбоко, но тъй като болният има само леки поражения, неговата съединителна тъкан се съпротивлява на вкарването на иглата. В този момент енергията на тялото се събира около иглата, изгонва из­вратената енергия, която се измъква през порите на ко­жата, благодарение на което се възстановява циркулаци­ята на енергията в тялото. (Този практичен метод се зак­лючава в лекото убождане и способства за изгонването на извратената енергия.)

Какво ще кажете за пълнотата и пустотата на кръвта?

При наличие на пълнота в кръвта, болният става избухлив (раздразнителен). При пустота става неспоко­ен и страхлив. В този случай петте органа остават неза­сегнати, вторичните съдове са пълни с вода, а меридиа­нът е пълен с кръв. Трябва да се заставят да кървят точ­ките, където има препълване с кръв (там, където се виж­дат капилярите). При наличие на пустота трябва да се търси пустия меридиан и да се боде, оставяйки иглата по-продължително време. По пулса се разбира кога ме­ридианът е вече пълен, иглата бързо се изважда, като се внимава да не се предизвика кървене. При наличие на застой на кръвта трябва да се предизвика кръвотечение в точките на вторичните съдове, за да се попречи на "черната" (развалената) кръв да проникне във вторични­те съдове.

А какво бихте казали за наличието на пълнота във физическото тяло?

При наличието на подобна пълнота коремът на болния се подува и той не може да ходи нито по голяма, нито по малка нужда. При наличието на пустота болни­ят има затруднение в движението на четирите крайника (т. е. в ръцете и краката). Ако петте органа не са поразе­ни, болният има чувството, сякаш нещо пълзи по кожата му - това е лек фън. В този случай трябва да се разсейват пълните янски меридиани и пустите вторични янски съ­дове. Трябва леко да убождаме точките (разположени) върху съединителната тъкан. Няма нужда да се бодат важните точки, тъй като защитната енергия бързо се въз­становява.

Какво ще кажете за пустотата и пълнотата на волята?

При пълнота на волята за болния е характерно раз­стройство. При пустота на волята четирите крайника на тялото се вледеняват (възниква усещането, че замръзват). Ако петте органа не са поразени, болният има усещане­то, че нещо се движи в ставите и костите му. В подобен случай трябва да се тонизира точката фулю (7 R), съот­ветстваща на точката дзин-река.

Във всички разгледани досега случаи болестта все още не е проникнала в меридианите. В този случай могат да се бодат болезнените точки, но не трябва необмисле­но да се бодат важните точки по меридианите.

Император Хуанди:

Сега знам симптомите на пълнотата и пустотата, но бих искал да знам и кои са причините, които ги обус­лавят?

Причината за това е несъгласуваността между кръвта и енергията. Ин и Ян се борят помежду си. При енергийни нарушения "в лоното на енергията Вей (защитната енергия) се наблюдава разстройство на кръв­та в меридианите. При нарушение на равновесието меж­ду енергията и кръвта, водещо до тяхното разделяне, енергията или кръвта ще бъдат в пълнота или пустота. Затова при затварянето на кръвта в Ин, а на енергията в Ян болният става неспокоен (изпитва тъга) и у него се забелязват пристъпи на безумие; ако кръвта е "затворена в Ян", а енергията в Ин, за болния е характерна вътрешна температура. При изкачване на кръвта в горната част на тялото и слизане на енергията в долната му част, възник­ват сърдечни смущения; болният става мнителен или много бързо се ядосва. Обратно - ако кръвта се спусне в долната част на тялото, а енергията се изкачи към горна­та част, характерни за болния са бълнуванията и загубата на памет.

Разбирам, че когато кръвта се "заключи" в Ин, а енергията в Ян, се губи връзката между тях, но коя от тях се намира в пустота и коя в пълнота?

Енергията и кръвта обичат топлината и не обичат студа (букв. "ненавиждат") и при възцаряване на студ циркулацията им спира и се възстановява при възвръща­нето на топлината. Затова при "заключване" на енергията в Ян е налице пустота на кръвта, а при "заключване" на кръвта в Ин е налице пустота на енергията.

Тук вие ми говорите за пустота, но възможна ли е и тяхната пълнота?

Всички меридиани започват с големи и малки вто­рични съдове. Ако кръвта и енергията преливат в някоя част на тялото, там възниква пълнота. Ако това става в главата, възниква апоплексия, а понякога и неочаквана смърт. Ако енергията може да възобнови своята цирку­лация, болният може да оживее. В противен случай ще умре.

Но по какъв начин се образуват тази пълнота и тази пустота?

Какви са проявленията при поражения от изврате­ните енергии на фън на влажността?

При поражения от фън той се локализира в начало­то в епидермиса, а след това навлиза в малките вторични съдове. Ако в тях се образува пълнота, той се придвижва по-нататък и достига до големите вторични съдове, а след това и в меридианите. При натрупване на фън, кръв и енергия в съединителната тъкан, пулсът става обширен разлят и твърд - това е пълнота. Когато тялото е атаку­вано от студ или влага се влошава циркулацията на кръвта и защитната енергия престава да действа - това е пус­тота. След силни преживявания инската енергия се из­качва в горната част на тялото, което обуславя пустота в долната част на тялото. Обратно, ако янската енергия прелива в долната част на тялото, това може да предиз­вика пълнота.

В Нейдзин е казано следното: "Когато Ян е в пус­тота в тялото възниква усещане за студ. Когато в пус­тота е Ин, в тялото възниква усещане за топлина. При пълнота на Ян имаме чувство за топлина във външната част на тялото. При пълнота на Ин имаме усещане за вътрешен студ. " На какво се дължи всичко това?

Янските меридиани получават своята енергия в горната част на тялото посредством "горния нагревател". Тази енергия служи за нагряване на съединителната тъ­кан. Ако инската енергия е достигнала външната част на тялото, "горният нагревател" престава да функционира, което обуславя усещане за студ във външните части на тялото - затова може да се говори, че при пустота на Ян възниква усещане за хлад във външните части на тялото. Когато престанат да функционират горният и долният нагревател, горещата янска енергия на Стомаха сгрява гърдите, затова можем да кажем, че при пустота на Ин възниква споменатото усещане за топлина в тялото. При спирането на "горния нагревател" порите на кожата се свиват, защитната енергия не може да бъде изведена. За­това може да се каже, че при наличие на пълнота от Ян се изпитва топлина във външните части на тялото.

Ако инската енергия се застои в гърдите, циркула­цията на кръвта се влошава, пулсът става пълен, разлят и едновременно грапав (като плъзгане на пръста по шкур­ка). Това обяснява факта, че при пълнота на Ин има усещане за студ в тялото.

ЯНСКА__ИНСКА'>ПУСТОТА
ЯНСКА	ИНСКА
чувство за студ във външната част на тялото	чувство за горещина във вътрешността на тялото
ЯН	ИН
чувство за горещина по външната част на тялото	чувство за студ във вътрешната част на тялото
ЯНСКА	ИНСКА
ПЪЛНОТА

Император Хуанди

Как трябва да се лекува, когато Ин и Ян се смесят помежду си?

В такива случаи трябва да се бодат точките дзин-река, да се предизвика кървене в точките Ин и да се раз­сейва енергията в другите точки, в зависимост от сезона.

Забележка: През пролетта съгласуващите точки юй се локализират на шията, през лятото - на гърдите и по ребрата. През есента са разположени по гърба и рамене­те, а през зимата - в областта на бъбреците и прасците на краката.

Император Хуанди

А какво трябва да се прави, когато енергията и кръвта се борят една с друга?

Трябва да се разсейва тази от двете, която е в пъл­нота. Ако в пълнота е енергията, трябва да се изчака, докато извратената енергия стане напълно забележима, след това да се вкара иглата и по този начин се отваря врата, през която, при изваждането на иглата, излиза извратената енергия. Действайки по този начин, се избягва нараняването на телесната енергия. При това не трябва да се натиска по мястото на убождането, а само да се разшири отверстието, направено от иглата, и след това бързо да се извади. Това се нарича великото разсейване.

А какво трябва да се прави за тонизираме на пустотата?

Държейки иглата в ръцете си, изчаквате докато болният се успокои и едва тогава бодете. Иглата трябва да се забоде в момента на издишване. Преди да дойде енергията на тялото в точката на убождане и преди да запълни нейната пустота, иглата трябва да се извади бързо, като същевременно се издишва и по този начин се затваря вратата, като се масажира с пръст мястото на убождане. Ако действате точно по този начин, изврате­ната енергия се разсейва, а енергията на тялото се тони­зира.

Вече ми разказахте за пълнотата и пустотата на петте органа, но има още дванадесет меридиана. Защо говорихте само за пет?

Петте органа с шестте вътрешности съответстват на вътрешната и външната сфера на тялото. Могат да бъ­дат поразени всички части на тялото и всички те могат да бъдат в пустота или пълнота. За да се хармонизира съответната енергия достатъчно е да се определи къде е разположена извратената енергия. При поражение на "управителя на сърцето" (Перикард) трябва да се лекува съответния меридиан, ако става въпрос за сърцето, т. е. за кръвта, трябва да се лекува меридиана на сърцето. Ако става дума за енергии, трябва да се действа по меридиана на белите дробове. Ако се говори за съединителна тъкан, трябва да се действа върху меридиана на далака, убождайки на първо място точките, разположени по съединителната тъкан. Ако става въпрос за мускули, трябва да се лекува меридиана на черния дроб. Ако това са кости, трябва да се лекуват бъбреците. В случай на тежко пора­жение на костите, ако лекарят счете за необходимо, мо­же преди убождането да нагрее иглата и да прави запар­ки с различни фармакологични препарати. При възник­ване на болки, които нямат точна локализация, за пред­почитане е да се боде точката яндзяо (35 YВ). При болки, които не са съпроводени с поражения на меридиани или изменения в пулса, трябва да се боде встрани, на проти­воположната страна, на която е разположена болезнена­та точка. В този случай, ако болката е локализирана встрани, от противоположната страна на засегнатия ме­ридиан, т.е. ако болката е локализирана от лявата страна, а поразеният меридиан се намира от дясната страна или обратно, трябва да се правят дълбоки убождания.

Току-що говорехте за метода на иглотерапията, заключаващ се в убождане на противоположната (на по­ражението) страна. Бихте ли ми обясни това още веднъж, тъй като не го разбрах много добре?

Вече говорихме, че когато извратената енергия на­падне човек, първоначално тя намира убежище в кожата, след това в малките вторични съдове, след това в голе­мите вторични съдове и накрая в меридианите, така че в последния стадии на процеса биват поразени органите, стомаха, Ин и Ян. В този случай трябва да се въздейства (букв. "да се лекува") енергията на меридианите.

Загнездвайки се в малките вторични съдове, извра­тената енергия не прониква в меридианите, а атакува го­лемите вторични съдове, което предизвиква странни или необичайни заболявания, тъй като тази енергия се разви­ва (разпространява) в противоположно направление на естествения ход на меридиана. По този начин извратена­та енергия не отива нито в меридиана, нито в "съгласуващите" се точки юй, затова трябва да се боде на противоположната страна. Например, при настаняване на извратената енергия във вторичния съд на меридиана Дзу Шао Ин (Бъбреци), у болния възникват болки в сър­цето, а също и подпухване (подуване) в областта на гър­дите и ребрата. В този случай, ако причина за тези симп­томи не е стомашното храносмилане, болният трябва да се боде в точката даджун (4 R), т.е. точката на вторичния съд на този меридиан, която трябва да се застави да кър­ви. Ако болният не усети облекчение след половин час, трябва да се боде точката от противоположната страна (т.е. симетрично). В този случай, ако заболяването е въз­никнало скоро, болният ще бъде излекуван за пет дни.

Ако енергията се крие във вторичния съд на мери­диана Шоу Шао Ян (Тройния нагревател), за болния са характерни ангина и изтеглен назад и конвулсиращ език. Освен това устата на болния пресъхва, забелязват се бол­ки в сърцето, както и болки от външната страна на ръка­та, които му пречат да я вдигне към главата. В този слу­чай трябва да се бодат средния и безименния пръст (по един път) - младите пациенти ще бъдат излекувани вед­нага, а по-възрастните ще се излекуват след няколко ми­нути. Ако болният не получи облекчение, трябва да се боде от противоположната страна (става въпрос за точ­ката джунчун, 9 МС и гуанчун, 1 R). Ако заболяването е възникнало скоро, излекуването му ще настъпи след ня­колко дни.

Ако енергията се е загнездила във вторичния съд на меридиана Дзу Дзюе Ин (Черен дроб), за болния е харак­терна жестока болка в половите органи или херния. В тези случаи трябва да се боде точката, разположена на палеца на крака.

Забележка: Точката на вторичния съд на меридиана на Черния дроб е точката лигоу, разположена на 5 цуна над (края на) вътрешната част на глезена. Вторичният съд върви (оттам) непосредствено към торбичката на тестисите и към половите органи.

Убождането се извършва еднократно. Ако пациен­тът е мъж, излекуването настъпва веднага, ако е жена, излекуването се осъществява след няколко минути. Ако от лечението няма резултат, трябва да се боде от проти­воположната страна.

Ако енергията се е скрила във вторичния съд на меридиана Дзу Тай Ян (Пикочен мехур), болният може да изпитва болки в областта на раменете, шията или глава­та. Трябва да се боде точката джиин (67 Y) - изцеление­то настъпва веднага. При липса на (положителен) резул­тат трябва три пъти да се боде точката, разположена над външната страна на глезена.

Забележка: Това е точката фейян (58 Y), т.е. точка­та на вторичния съд (на меридиана на Пикочния мехур), разположена на 7 цуна над глезена.

Болният ще бъде изцелен след половин час.

Ако извратената енергия е разположена във вто­ричния съд на меридиана Шоу Ян Мин (Дебело черво), за болния е характерна пълнота на енергията, задух, гръд­ният му кош се издува в областта на ребрата и усеща топлина в гърдите. В този случай трябва да се бодат точ­ките шанян (1 GI) и шаошан (2 Р), а оздравяването нас­тъпва след половин час. При липса на резултат трябва да се боде от противоположната страна.

Забележка: Точката на вторичния съд е точката пянли (6 GI), вървяща към белите дробове.

Ако извратената енергия се е скрила в китката или предмишницата, болният не може да ги свива. В този случай трябва да се бодат болезнените точки, разполо­жени зад шиловидния израстък на лакътната кост. При наличие на болезненост в други точки, която възниква при натискане, те също трябва да се бодат, ръководейки се от състоянието на луната. На шестнадесетия ден след новолуние една и съща точка трябва да се боде 14 пъти. Ако броят на дните е по-малко от 14, броят на убожданията е равен на броя на дните - така на 13-ия ден се бо­де 13 пъти; след преминаване на 14-я ден започва изваж­дане на отминалите дни. Например, на 18-я ден трябва да се боде 14 пъти.

Забележка: Точката на вторичния съд на меридиана Шоу Дзюе Ин ("управителя на сърцето или Периарда) е точката нейгуан (6 МС).

Ако енергията се е разположила във вторичния съд на чудния меридиан Яндзяо, за болния са характерни болки в очите. Болката започва от вътрешния ъгъл на окото в точката цинмин (1V). Трябва да се бодат точките шънмин (62 V) и пушън (61 V) от страната, противопо­ложна на поразеното око. Болният ще бъде излекуван след половин час.

Когато в резултат на падане "черната кръв" остане в тялото на болния и коремът му е в пълнота, той не може да ходи по малка и голяма нужда. Трябва да му се пред­пишат (разслабителни) настойки, за да може да освободи вътрешностите си и след това да се бодат точките джунфън (4 F) и жангу (2 R). При липса на подобрение трябва да се боде точката дадун от противоположната страна (1F), принуждавайки я да кърви. При поява на кръв болният веднага ще почувства облекчение, тъй като в резултат на падането се е наранил вторичния съд Дзу Шао Ин (Бъбреците) в долната част на тялото и мериди­ана Дзу Дзюе Ин (Черен дроб) в горната част на тялото. Ако извратената енергия се е разположила във вторич­ния съд на меридиана Шоу Ян Мин (Дебелото черво), у болния може да възникне временна глухота - т.е. той ту може да чува нормално, ту оглушава. В този случай трябва да се бодат точките, разположени върху палеца и показалеца шанян (1 IG) и шаошан (11 Р). След това болният ще може да чува (нормално). При отсъствие на подобрение трябва да се боде точката джунчун (9 МС) от противоположната страна.

Ако болният страда от постоянна глухота, няма нужда от боденето на тези точки, тъй като тази болест не е предизвикана от извратена енергия - това е т.н. "същностна глухота". Ако болният чува бучене в ушите си, наподобяващо шум на вятър, трябва да се бодат спо­менатите по-горе точки.

В случаите на временни нарушения (поражения), които не са съпроводени от болка и са ясно локализира­ни в определени области трябва да се бодат в зависимост от нарастването и стареенето на луната, тъй като енерги­ята на човек нараства с изпълването на лунния сърп. Ни­кога не трябва да се превишава фиксираното число на убожданията, тъй като тогава ще се наблюдава твърде голямо разсейване на енергия. Но недостатъчния брой на убожданията няма да може да разсее извратената енер­гия.

Ако енергията е разположена във вторичния съд на меридиана Дзу Ян Мин (Стомаха), тя може да предизви­ка кръвотечение от носа и чувство за хлад в зъбите по горната челюст. В този случай трябва да се бодат точките лидуй (45 Е) и нейтин (44 Е) от противоположната стра­на на засегнатата (вторичния съд върви от точката лидуj към палеца на ръката, а горното разклонение отива към зъбите, обикаля около устните и достига точката инсян (20 GI) до носа.

Ако енергията е локализирана във вторичния съд на меридиана Дзу Шао Ян (Жлъчен мехур), тя предизвик­ва болки в областта на ребрата, затруднява дишането, предизвиква кашлица и потене. В този случай трябва да се боде точката цяоин (44 YВ). Болният ще бъде излеку­ван веднага. При липса на подобрение трябва да се боде от обратната страна.

Забележка: точката на вторичния съд е гуанмин (37 VB).

Ако енергията се разполага във вторичния съд на меридиана Дзу Шао Ин (Бъбреци), за болния е характер­на ангина, трудно преглъща каквото и да е. Енергията се издига до самата диафрагма. Трябва да се боде точката юнцюан (1R) три пъти подред от двете страни и болният ще бъде излекуван. Ако гърлото е толкова подуто, че болният не може да преглътне дори течност, включител­но и слюнката си, трябва да се боде точката джунфън (4 F) от противоположната страна, заставяйки я да кърви. В този случай настъпва незабавно излекуване.

Ако енергията се крие във вторичния съд на мери­диана Дзу Тай Ин (Бъбреци), характерни са болки в об­ластта на бъбреците, ирадииращи към долната част на корема и отстрани на тялото (към ребрата), които не да­ват възможност на болния да се извие назад. В този слу­чай трябва да се боде точката яошу (2 VG), като се следи състоянието на луната. При изтегляне на иглите настъп­ва изцеление на болния.

Забележка: Точката на вторичния съд на меридиана на Бъбреците е даджун (4 R)

Ако енергията е във вторичния съд на меридиана Дзу Тай Ян (Пикочен мехур), при нейното проникване в меридиана могат да се развият конвулсии на мускулите на гърба и страничните части на тялото. В този случай трябва да се направи палпация с пръсти със силен натиск от шията до кръста и по този начин да се открият "болезнените" точки (ако ги има) трябва да се боде три пъти от (двете) страни по средната линия (на гърба).

Ако енергията е скрита във втория съд на меридиа­на Дзу Шао Ян (Жлъчен мехур), възможни са болки в та­зобедрените стави (букв. "в ставите на бедрата"). В този случай трябва да се боде разположената точно в средата на ставите точка хуантяо (30 YВ) с големи игли номер 7, които трябва дълго да останат в мястото, като се отчита състоянието на луната.

Всичките разгледани начини на лечение се отнасят за поразените вторични съдове.

Това, което може да се каже за самите меридиани е, че при поражение на един от тях, несъпроводено с бо­лезнени прояви, трябва да се бодат точките по другия меридиан от противоположната страна.

Меридианът Дзу Тай Ян (Пикочен мехур) преминава през глезена, а (неговият) вторичният съд върви от кръс­та към перинеума, свързвайки го чрез това разклонение с меридиана на Бъбреците.

Меридианът Дзу Шао Ин (Бъбреци) преминава през глезена, (неговият) вторичният му съд се издига през горната част на тялото, докато го свърже с меридиана на Пикочния мехур.

Меридианът Дзу Шао Ян (Жлъчен мехур) отива към бедрото, към срамната кост, където се съединява с мери­диана на черния дроб. Другият вторичен съд също го свързва с този меридиан в мястото на лъжливите (дъговидните) ребра.

Меридианът Дзу Дзюе Ин - крака (Черен дроб) оти­ва към срамната кост, където се обединява с меридиана на Жлъчния мехур.

Меридианът Дзу Ян Мин (Стомаха) отива към гън­ката на слабините и корема, като се обединява с мериди­ана на Далака.

Меридианът Дзу Таи Ин (Далак) също отива към гънката на слабините като се обединява с меридиана на Стомаха.

Меридианът Шоу Тай Яп (Тънки черва) отива към раменете. Разположеният в областта на корема вторичен съд го свързва с меридиана на сърцето.

Меридианът Шоу Шао Ин (Сърце) отива към подмишницата, а отклоняващия се от него вторичен съд, който е насочен към гърлото, го свързва с меридиана на тънките черва.

Меридианът Шоу Шао Ян (Троен нагревател) ми­нава от главата към гърдите, където се обединява с ме­ридиана на Сърцето (Перикарда).

Меридианът Шоу Дзюе Ин (управител на Сърцето или Перикарда) започва от началото на подмишницата, а после отива към гърдите, където се обединява с мериди­ана на тройния нагревател.

Меридианът Шоу Ян Мин (Дебелото черво) върви от китката към гърдите и след това към гърлото, където се обединява с меридиана на Белите дробове. Меридиа­нът Шоу Тай Ин (Бели дробове) върви от подмишницата към белите дробове и после към ключицата, където се обединява с меридиана на дебелото черво. Всичко това доказва факта, че инските и янските меридиани са свър­зани един с друг. Ако у болния е забелязана глухота, не­обходимо е да се бодат точките на дебелото черво. Ако не настъпи излекуване, трябва да се бодат точките, раз­положени пред ушната мида.

При наличие на зъбобол трябва да се бодат точките по меридиана на Дебелото черво. Ако не настъпи изле­куване, трябва да се бодат точки от меридианите, завър­шващи при зъбите.

При локализация на извратената енергия в един от петте органа болката може да следва пътя (на съответния меридиан), а също така и пътя на вторичния съд. При това болката ще има променлив характер и може да се боде от противоположната страна. Ако има едновремен­но възпаление на няколко части от тялото, трябва да бо­дем и в тези места и освен тях в точките дзин, разполо­жени по ръцете и краката, следвайки или пътя (на ирадииране на болката) или възпалената област, в които тряб­ва да се предизвика кървене. Убождането трябва да се прави не по-често от един път на два дни. Ако не настъ­пи излекуване още след първия сеанс, болният несъмне­но ще бъде излекуван след пет сеанса. Променливият ха­рактер на болката е признак, че извратената енергия не е фиксирана (в точно определено място), т.е. тя е "блуждаеща". Затова трябва да се бодат точки от мериди­аните или участъци, разположени на противоположната страна.

При преминаване на извратената енергия от мери­диана Шоу Ян Мин (Дебелото черво) в меридиана Дзу Ян Мин (Стомаха) възниква болка и чувство за студ в уст­ните и зъбите. Пристъпвайки към лечение трябва да се изследва тилната част на китката и ако бъде открит въз­пален участък, трябва да се предизвика кръвотечение в това място, така че да се разсее (извратената) енергия. Освен това трябва да се боде точката нейтин (44 Е) и точките дзин на палеца (т.е. шаошан или 2 Р) и показале­ца (т.е. шанян или 1 СI).

Забележка: Това лечение "от обратната страна" по­ради точката нейтин (44 Е).

Ако извратената енергия е във вторичните съдове на меридианите Шоу Тай Ин (Бели дробове), Дзу Тай Ин (Далак), Дзу Шао Ин (Бъбреци), Шоу Шао Ин (Сърце) и Дзу Ян Мин (Стомах), (трябва да се има предвид), че вторичните съдове на тези меридиани се пресичат в цен­търа на ухото, в неговия ъгъл. При изтощаване на енер­гията на тези вторични съдове, артериите престават да функционират и това води до загубата на съзнание. По­добен случай носи названието "трупен синкоп". В този случай трябва да се бодат по веднъж точките инбай (1 RP), юнцюан (1 R), лидуй (45 Е), а след това, също по веднъж, точките шаошан (2 Р), шънмън (7 С) - болният незабавно ще бъде излекуван. В противен случай трябва леко да се духне с помощта на малка тръбичка в ухото на болния, след това да се остриже около един квадратен сантиметър коса до лявото му ухо, да се изгори, получе­ната пепел се смесва с малко спирт и се дава на болния да я изпие (косите са продукт на кръвта). Енергията на черния дроб управлява лявата половина на главата (а то­ва е източната страна или страната, съответстваща на черния дроб).