Първа истината, съответстваща на божествените предначертания от древни времена



страница18/18
Дата30.01.2017
Размер2.95 Mb.
#13884
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18
Глава Осемдесета

НАРАСТВАНЕ И НАМАЛЯВАНЕ НА ЕНЕРГИЯТА

Пролетната и лятната енергия съответстват на янската природа. Те започват в лявата страна и завършват в дясната. Есенната и зимната енергия съответстват на инската природа. Те започват от дясната страна и завърш­ват в лявата. Енергията на възрастния човек (букв. "на старика",) започва в горната част на тялото и завършва в долната. Енергията на подрастващите (юношите) започва в долната част на тялото и завършва в горната. При това енергията трябва да следва при придвижването си харак­терните за сезона пътища.

Каквото и да е количеството на циркулиращата енергия, в случай че тя не следва обикновения си път, (хората) веднага усещат силно охлаждане (вледеняване) на краката от стъпалата до коленете. За юношите подоб­ни симптоми биха означавали смърт, ако се появят в есенния или зимния сезон, докато ако се появят при старците, това не означава смърт. Ако енергията се из­дигне към горната част на тялото и не се спусне обратно към долната, в главата ще се усети силна болка и ще се развият признаци на безумие.

При недостиг на енергия, възникват нарушения (смущения) в циркулацията и следствие от това са фан­тастичните (причудливите) сънища. Недостигът на енер­гия означава, че трите инските меридиана са загубили връзката си с трите янски меридиана.

При недостиг на енергия в белите дробове се присънват предмети (обекти) с бял цвят, с петна от кръв по тях. Ако подобен тип сънища се присънят през есента, човек вижда ужасни сражения.

При недостиг на енергия в бъбреците се вижда ма­сова гибел на хора във вода при корабокрушение. При възникване на подобни сънища през зимата (предизвикани от същата причина), човек сънува, че е потопен във вода и изпитва страх от това .

При недостиг на енергия в черния дроб се сънуват силно миришещи гъби. Ако сънища с подобен характер се сънуват през пролетта, на човек му се присънва, че лежи под някакво дърво и няма сили да се изправи на краката си.

При недостиг на енергия в сърцето се сънуват по­жари. Ако сънища с подобен характер се сънуват през лятото, в съня си човек вижда изригване на вулкани.

При недостиг на енергия в далака човек сънува, че се храни лошо. Ако сънища с подобен характер се присънват в края на лятото (по време на сиромашкото лято, т. е. през петия сезон) в съня си човек се занимава със строеж на къща.

При прекомерна пустота на енергията Шао Ин на бъбреците, янската енергия също ще бъде изтощена. Об­ратно - при прекомерна пълнота на Тай Ян в пустота ще се намира инската енергия.



Ин и Ян трябва непрекъснато да взаимодействат помежду си, но (при това) Ян винаги пребивава, проявя­ва се преди Ин (т. е. по-рано от нея). При изследване на болния трябва да се умее да се различават Ин от Ян, кое­то е много деликатна задача. Трябва също да се умее да се различава пустотата и пълнотата и следователно да се знае, какво лечение трябва да се използва в (дадения,) конкретния случай. Необходимо е също да се разбере, дали болният обича да спи (т.е. дали е инертен,) или е подвижен. Склонността към сън е по-скоро ински симп­том, докато подвижността на пациента е по-скоро симп­том за пълнота. Ако болният е изтощен и е регистрирана пустота в меридианите, това е равносилно на смърт. Ако тялото на болния по външен вид свидетелства за пълнота, но енергията на меридианите му е изтощена, това също е признак за настъпваща смърт. Обратно, при наличие на пълнота в меридианите, дори в случай, кога­то болният е изтощен, той по всяка вероятност няма да умре.

При палпиране на пулса трябва да се умее да се разбира дали той е спокоен или възбуден. (При това,) пулсът трябва да бъде измерен и в "основата на китката", за да се види дали е плъзгащ се или неравномерен, дали е голям или малък. Тогава вече лекарят е на път да поста­ви диагноза, т.е. да е наясно за какво става въпрос - за Ин или за Ян. Сравнявайки резултата от тези от свои наблюдения с другите симптоми, проявявани от болния, той на практика може да постави безупречна диагноза.


Глава Осемдесет и първа

СИМПТОМИТЕ, КОИТО ЕДВА СЕ РАЗЛИЧАВАТ

Лекарят Цибо:

Съществуват хора, които (несъмнено) страдат, а нямат сълзи (за да плачат). Коя е причината за това?



Император Хуанди

Очите са врата към сърцето, а то е най-важния ор­ган на чувствата. Сълзите, както е известно, са течност, а течностите се управляват от бъбреците. Съществуват обаче други видове секрети, например отделяните при хрема секрети от мозъка, които също имат инска приро­да. Произходът му (на мозъка) е в костите и костния мо­зък. При заменяне на енергиите се получава вледеняване на краката и помръкване на зрението (букв. "очите не виждат нищо"), тъй като в този момент янската енергия се е съсредоточила в горната половина на тялото, а инската - в долната половина. И понеже връзката между тях е нарушена, те повече не си взаимодейст­ват. Същностната енергия на петте органа също се издига нагоре и се съсредоточава в очите. Ето от какво е пре­дизвикана появата на сълзи в очите, когато последните биват атакувани от фън. Това става, защото янската енергия на тялото се бори с "възпламенената" енергия -т.е. с фън.



ПРИЛОЖЕНИЯ



























1 Радиалната артерия се палпира с три пръста в областта на кит­ката: показалецът се поставя на мястото, където лъчевата кост се свързва с костите на китката (над лъчевокитъчната става) вторият пръст се поставя върху предната повърхност на шиловидния израс­тък на лъчевата кост, а третият - малко по-нагоре. На тези три учас­тъка е дадено името "палец'", "бариера на основата".

2 За по добро разбиране на този пасаж привеждам няколко цита­та от книгата на Марсел Гран "Китайска мисъл":

Преди всичко трябва да се отбележи, че в китайските диаграми, съдържащи "кардиналните точки", Юг е винаги горе, което се обяс­нява по следния начин: "Стоейки на възвишението (пиедестала), сюзеренът приема васалите си, които са обърнати с лице на Север и се покланят доземи. Стоящият "горе" сюзерен се разполага по такъв начин, че с лицето си възприема южното, янското, небесното влия­ние. Така Югът и небесата съответстват на "горе", а Северът и земя­та - на "долу". Обърнат с лице на Юг, сюзеренът е с лявата страна на Изток, а с дясната - на Запад. Така Западът е дясната страна, а Изто­кът - лявата..."

Освен това, между различните "кардинални точки" съществува следната асиметрия:

"Различаването на горе и долу, възприето като фундаментална политическа метафора, внася в обществото (а също в макро- и мик­рокосмоса) двойна асиметрия. Лявото печели "нагоре", а дясното печели "надолу". Даденият по-долу като пример митичен епизод, обяснява тази антитеза. Лекарите, посочващи в своите съчинения този епизод, виждат в него първия принцип на своето изкуство: "Откакто поради коварните помисли на Кун Кун и срутването в севе­розападната част на света на планините Бу Джоу, небесата и земята си смениха местата: рухналото на залез небе запази съвършената си пълнота само от лявата си страна (от изток) – там, където потъналата земя остави огромна пустота. (Затова) целият изток е под влияние на небето и Ян. Обратно, на запад доминира Ин, доколкото там се е съхранила само земя. а небето е недостатъчно. Същото архитектурно разположение откриваме и в микрокосмоса. Относно човешко тяло. на запад (т.е. от дясно) има недостиг на небе (т.е. на Ян), докато зе­мята (т.е. Ин) е в изобилие. В долната част на тялото, намираща се близо до земята, Ин е върховен управител, поради което китайците разграничават позициите на "десни" за ръцете и особено за краката.

За разположените в горната част на тялото очи и уши, разграни­чават позициите "леви". На изток (т.е. на ляво) Ин земята) е недос­татъчна, докато Ян също и небето) е в излишък.

Затова на враговете трябва да се отсича лявото ухо или да се избожда лявото око. Затова и по същата причина, когато се приемат за храна земни продукти, се използва дясната ръка (защото с нея се действа, и се убива, и поради това я и крият), докато лявата част на човешко тяло с "почтена" поради преимуществото си, чрез което все­ки човек (в нормална ситуация) се придвижва напред и се представя пред другите, т.е. за да приветства други хора, той използва лявата си ръка. Всички тези съображения могат да се изложат в следната диаграма:



Ляво Изток Дясно

Небе Юг Север Земя

Ян Запад Ин

3 Точките, разположени в предната част на гърдите и корема. се отнасят към Мо, а разположените на гърба, към Юй или Шу

4 Става въпрос за точката гаохуан (43 V).

5 Отнасящи се към меридиана на Черния дроб

6 Точката джунван (12 YС) е точката мо на стомаха, а точката гуанюан е точката "обединяваща" трите меридиана Дзу Ин -Дзу Тай Ин (на далака), Дзу Шао Ин (на бъбреците) и Дзу Цюе Ин (на черния дроб).

7 Китайците наричат аденитите от подобен род (възпаление на лимфен възел - бел.прев.) "плъхови". тъй като често се среща у плъховете. Преди да ги използват за ядене, китайците ги одират и отстраняват аденитите.

8 Например, в случай на разстройство на далака, предшес­тващо поражението от студ (извратена енергия на студа) първо трябва да се лекува далака

9 Под "извратени" енергии се имат предвид фън, студ, влажност, горещина, сухост и огън.

10 За китайските лекари това понятие е от първостепенна важност. Възможно е обаче, наличието на съмнителни симп­томи, които все едно се колебаят между пълнота и пустота. В този случай трябва едновременно да се лекуват и извратената енергия и пълнотата или пустотата.

11 Виж глава LХХI.

12 Виж глава LХХIV

13 С други думи. ако вместо Огъня преобладава Дървото, вместо Земята - Огънят, вместо Метала - Земята и т.н., това не е сериозен случай. И отново - ако на мястото "на сърдеч­ния" пулс е пулсът на черния дроб. ако вместо пулса на далака е пулсът на сърцето, това не е сериозен случай. И отново - за несериозни трябва да се смятат ситуациите, когато има проле­тен сезон, вместо летен; летен сезон вместо сезона на циганс­кото лято и т.н.

Сканирано и предоставено от www.spiralata.net

Каталог: books
books -> Тайнствената сила на пирамидите Богомил Герасимов Страхът на времето
books -> В обятията на шамбала
books -> Книга се посвещава с благодарност на децата ми. Майка ми и жена ми ме научиха да бъда мъж
books -> Николай Слатински “Надеждата като лабиринт” София, Издателство “виденов & син”, 1993 год
books -> София, Издателство “Българска книжница”, 2004 год. Рецензенти доц д. ик н. Димитър Йончев, проф д-р Нина Дюлгерова Научен редактор проф д-р Петър Иванов
books -> Николай Слатински “Измерения на сигурността” София, Издателство “Парадигма”, 2000 год
books -> Книга 2 щастие и успех предисловие
books -> Превръщане на числа от една бройна система в друга
books -> Тантриското преобразяване


Сподели с приятели:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница