Селестинското пробуждане Джеймс Редфийлд предговор: духовното преобразяване

ОПАЗВАНЕ НА ОКОЛНАТА СРЕДА

По същия начин можем да подходим към решава­нето на проблемите на околната среда. Мнозина хора под порива на вътрешната си интуиция ще се озоват в положение да предприемат действия. Водата и въздухът стават все по-замърсени, тъй като тонове токсични вещества се изхвърлят в околната среда ежегодно. Нещо повече, непрестанно нови замър­сители се изхвърлят в биосферата без контрол, много от които използвани като пестициди и хербициди при про­изводство на храна⁸⁵.

Проблемът е толкова сериозен, че Американската асоциация на медиците предупреждава бременните же­ни и майките с малки деца да не се хранят със зеленчу­ци, масово производство в Съединените щати⁸⁶.. Д-р Андрю Уейл, който бързо стана национален говорител на медицинските работници, препоръчва да не се консуми­рат миди и дълбокоокеански риби, защото в месото им се съдържат токсични вещества, и той препоръчва да се купуват само органично произведени храни. Той предуп­реждава, че, много нетестувани химикали в комбинация помежду си стават невъобразимо по-отровни⁸⁷. Това е единствено благоразумното поведение в свят, в който раковите заболявания заемат все по-големи мащаби.

Замърсяването на околната среда, особено незакон­ното изхвърляне и безразборното използване на непро­верени химически вещества., винаги се допуска от мал­цина овластени. Когато в обществото се надигне вълна­та на новото духовно съзнание, за подобни действия ще има кой да следи и някои хора Непременно ще нададат сигнал за тревога. Незаконното изхвърляне на отпадъци обикновено става на брега на океана или на бреговете на реки и канали. Когато повече хора биват ръководени от синхронността, те ще имат интуитивен подтик да бъдат бдителни за всеки метър от океанските и речни брегове. Ако отпадъците се изхвърлят нощем, все ще се намери някой, който ще, бъде там - последвал интуитивния си глас, за да сигнализира. По този начин армии от хора, ръководени от вътрешния си глас, ще свидетелстват със записи и ще привлекат общественото внимание върху замърсяването на околната среда.

ОПАЗВАНЕ НА ГОРИТЕ

Едно от най-трагичните престъпления срещу живо­та на нашата планета е изсичането на горите. Дори само от гледна точка на проблема, за опазване на околната среда, като се вземе предвид ролята на горите в снабдя­ването на света с кислород, ситуацията е тревожна. Но това унищожение крие и други опасности и огромни за­губи. Хората продължават да се преселват в големите градове и бетонените квартали, лишени от магическата енергия на дивата природа. Особено в Съединените ща­ти природните местности непрестанно биват подложени на унищожение от развитието и корупцията.

Повечето американски граждани не си дават смет­ка, че дървесните и минни компании се субсидират от американския данъкоплатец, за да изсичат горите, кои­то са обществена собственост. Не само горската служба използва обществени фондове, за да строи пътища в ед­ни от малкото запазени диви природни площи, създавай­ки по този начин условия за международните корпора­ции, но също така и продава дървен материал и полезни изкопаеми на по-ниски от пазарните им цени. Известно е как дървесните компании се опитват да спечелят об­щественото мнение на своя страна, заявявайки, че на­саждат повече, отколкото изсичат. Но в действителност те изсичат древни, свещени гори, в които има разнооб­разна и богата растителност, животински видове и енер­гия, и ги заместват със стерилни редове от борове, съз­давайки нещо като ферма, но не и гора. Друг проблем е откровената кражба на дървен материал от страна на компании, които изсичат повече дървен материал, от­колкото успяват да продадат, и дори не изплащат данъ­ците си⁸⁸. Бивши администратори от горската охрана, често биват наемани от самите компании, чиято дейност е трябвало да контролират, създавайки по този начин атмосфера на премълчаване и прикриване на нарушени­ята от страна на горската охрана.

За щастие вече се разобличава правителствената корупция, която допуска подобни злоупотреби. А разре­шението на проблема може да се намери, когато вълна от заинтересовани граждани се застъпят за прекратява-нето на тази корупция и в подкрепа на закона и реформистките организации. Когато достатъчно много хора вземат отношение към наличието на подобна корупция, тя ще бъде прекратена много бързо.

ВОЙНАТА И ТЕРОРИЗМЪТ

Как стои световният проблем с регионалните войни и тероризма? Както видяхме в Босна и на много други горещи точки по света, продължителните конфликти обикновено се пораждат от религиозна а етническа вражда - и винаги се поддържат от индивиди и групи от хора, които са самотни и обзети от страх. Тези конфлик­ти се използват от хората, за да потиснат страха си от смъртта и да придадат някакъв смисъл на живота си. Те­рористичните действия по целия свят са предизвикани от същата причина, те са част от групова психоза, която има своите дълбоки мотиви.

Ние положително можем да видим в рождената си визия евентуалното преобразяване на тези хора. Хора, водени от вътрешния си глас, ще се срещат и узнават онези, които се канят да предприемат терористични действия или да участват в сепаратистки групировки и постепенно с високото си ниво на енергия ще повлияват върху тях за преодоляване ядрото на конфликтите. Те ще разберат, че висшата им мисия е да помогнат на те­рористите да се пробудят и да прекратят безсмисленото насилие.
ПРЕОБРАЗЯВАНЕ НА КУЛТУРАТА

Световното предначертание не спира до преодолява­нето на социалните проблеми. Ежедневното проявление на всеки аспект от човешкия живот ще бъде повлияно от нарастващия прилив на индивиди, които живеят с ново съзнание. Икономиката ще започне да се трансформира, когато въведем десятъка като допълнение към нормалния паричен обмен, Бизнес активностите ще продължат да се развиват, когато собствениците ни малки компании бъдат мотивирани да издигнат работата им на ново ниво.

Капитализмът доказа, че е най-функционалната икономическа система, позната на човечеството. Защо? Защото е ориентирана към задоволяване потребностите на хората и защото позволява постоянен приток на нова информация и технологии, които се внедряват във все по-продуктивни подходи, като се променят в съответст­вие с мисленето ни. Накратко, защото това е система в развитие.

Корупция в капиталистическата организация възниква, когато рекламата се стреми да внуши потребности, основани на чувството за несигурност, или когато действието на пазарната икономика Не успява в доста­тъчна степен да защити потребителите и околната сре­да. В идеалния случай тези проблеми ще се разрешат, ако хората, които са ангажирани в бизнеса, се съсредо­точат изцяло върху удовлетворението на човешките пот­ребности, а не върху максимално извличане на печалба. Убеден съм, че ние се приближаваме към осъществява­нето на този идеал. Поради нарастващото духовно само­съзнание на хората в бизнеса и поради личната отговор­ност, която поема всеки от нас,- все повече започваме да служим на по-висшето предначертание на бъдещето.

Тази промяна настъпва във време, когато етиката в бизнеса е като цяло твърде ниска и компаниите мислят в твърде краткосрочна перспектива за своите печалби. Но ние постигаме по-висока степен на съзнание и сме готови за реформа в това отношение. Общественото мнение мо­же да принуди бизнеса да се оттласне в противоположна­та посока. Онези компании, които се съобразяват с нужди­те на околната среда и потребностите на потребителя, ще се. ползват с преференции. И постепенно нарастващото са­мосъзнание за целта на човешката еволюция ще принуди и компаниите да мислят в по-дългосрочни мащаби.

Планираната степен на годност (срока, в който про­дуктите са използваеми) ще бъде изместена от една но­ва етика, при която всичко ще има доживотна степен на годност при най-ниската възможна цена - защото ево­люцията ни води към една икономика, където материал­ните ни потребности ще бъдат задоволявани по напълно автоматизиран начин, така че да можем да насочим ця­лото си внимание към обмена на духовна информация.

Разбира се, за да стане възможно всичко това, ще трябва да открием нискодоходен източник на енергия и нови материали, които да са евтини и дълготрайни. Спо­ред множество учени скоро ще се постигне студен син­тез. Въпреки че около това откритие се разразяват спо­рове (възможността за студен синтез отрича някои по-ранни теории във физиката), аз смятам, че ние интуи­тивно предусещаме, че в крайна сметка ще открием не­ограничен, възобновляем източник на енергия.

Разбира се, определени корпорации, свързани с про­изводството на газ и нефт, ще се противопоставят най-рязко на неговото развитие. Но вълната от вътрешно импулсирани хора, които ще работят за внедряването му, няма да може да бъде спряна. Учените ще открият, че тъкмо в тази област могат да осмислят усилията си, а съзнаващи това журналисти ще разпространят информа­цията сред обществото, преди тя да може да бъде заглушена.

ТРАНСФОРМАЦИЯ НА РАЗЛИЧНИТЕ ЗАНИМАНИЯ И ПРОФЕСИИ

Световната визия ни показва, че всички занимания и професии също ще претърпят преобразуване. Вече в много области на човешкото общество се създават асо­циации за реформи с цел съблюдаването на етичните норми. В медицинската професия например практикува­щите лекари създават асоциации, чиято цел е да израбо­тят превантивни методи за предотвратяване на заболяванията, вместо да се изчаква, докато се наложи прила­гането на медикаментозно или оперативно лечение⁸⁹.

Аналогични реформи предстоят и в юридическата професия. Адвокатите започват да се подготвят да съ­действат за разрешаване конфликтите между хората, ка­то предлагат решения в полза и на двете страни. За съ­жаление общественото мнение е настроено да очаква са­мо обратното поведение от адвокатите, тъй като често се случва те да раздухат конфликта, да доведат случаите за разглеждане в съда, без това да бъде необходимо, й да удължават споровете колкото се може повече - само за да се сдобият с по-големи хонорари. Малко професии се ползват с по-лоша репутация. Но вече се създават асоци­ации на юристите, които са решени да спомогнат за пре­одоляване на тези корумпирани практики и да издигнат юридическата професия на по-идеално ниво на реализа­ция⁹⁰.

По този начин повечето професии и занимания ще започнат да променят своето съдържание. Счетоводите­лите ще започнат да предлагат най-ефективните спосо­би за управление на материалните средства, фамилните и корпоративни стопанства ще започнат да отглеждат храните с органични торове, с оглед на запазване плодо­витостта на почвата, ще обогатяват реколтата с витами­ни и минерали и ще пазят почвите от замърсяване с отпадъци и химикали. Собствениците на ресторанти ще се ориентират към това да сервират само такава високо енергетична и чиста храна, която е със запазени храни­телни качества. Журналистите ще престанат да търсят сензациите и ще се ориентират към духовни послания, основани на вътрешно виждане и съществена информа­ция. Работещите в сферата на строителството и развити­ето ще се стремят към опазване на последните останали природни региони и да залесяват изсечените местности. Всички ще поискаме да живеем колкото се може по-близо до високоенергийните местности и да имаме кол­кото се може по-зелени паркове и площи, а не да се ин­тересуваме само от комерсиалното развитие. Накрая, всички институции ще развият умението да служат на човека, стимулирайки повсеместно новото духовно съз­нание.

СЛИВАНЕ НА РАЗЛИЧНИТЕ ИЗМЕРЕНИЯ

Световното предначертание показва, че хората ще продължат да постигат все нови и нови нива на енергия. В процеса на развитие на нашите бизнеспрактики и це­ли и преобразяването на професионалните ни роли ще бъдем ръководени в пътя си от синхронни моменти, ко­ито ще ни изпълват с все по-високи нива на вдъхновение и енергия.

А щом все по-голям брой от хората издигнат своята енергия, самите енергийни нива на културата ще станат по-високи и продължителността на живота чувствител­но ще се увеличи. В процеса на работата за стабилизира­не числеността на населението по света някои двойки, които могат да имат свои деца, водени от интуитивния си порив, ще започнат да осиновяват деца без родители от други части на света.

С течение на времето постепенно ще постигнем пълна автоматизация в производството за удовлетворе­ние на жизнените ни потребности, ще възстановим изсе­чените гори и до голяма степен дивите природни земи. Ще живеем в домове, които са безкрайно устойчиви и наситени с неизтощима енергетичност. На този етап ми­сията ни ще се състои в това да израстваме духовно и да съсредоточим цялото си внимание върху самата енер­гия. Синхронните моменти ще станат още по-вдъхновя­ващи, когато срещнем други хора сред горска пътека или под петвековен дъб край бистро поточе. Тези срещи отново ще стават в най-подходящия момент, който ще стимулира духовната ни еволюция и издигането ни на нови нива на енергия.

В същото време ще се увеличат контактите ни с ан­гелите и с починалите ни любими същества, които вече са в Отвъдното, което ще завърши една тенденция, набе­лязваща се още сега⁹¹. Вече ще бъде добре известно, че смъртта е преход към измерение, което опознаваме все по-добре и от което не се плашим. М евентуално, когато квантовите енергийни модели на телата ни започнат да достигат до все по-високи нива, ще се озовем в чисто ду­ховна форма. Ще останем така, както си седим на мястото, край потока или под древен дъб, но ще можем да видим телата си такива, каквито винаги са били - чиста светлина.

На този етап най-сетне, просветлени от виждането на световното предначертание, аз смятам, че ние ще мо­жем да съзрем целия смисъл и предназначение на исто­рическото развитие на човечеството. Като аспекти на божественото съзнание, ние сме дошли на земята, за да проявим постепенно духовното съзнание от Отвъдното в земното измерение. От големия взрив до сложните орга­нични атоми и молекули, от едноклетъчните растения и животни до човешките същества - ние непрестанно сме се придвижвали напред. Благодарение усилията на хиля­ди поколения и милиони индивиди, които са имали дос­татъчна храброст да пренесат тук своите боговдъхнорени истини, ние постепенно сме проправили пътя на съз­нание, което сме познавали, но е трябвало да си припом­ним тук, в човешка форма.

Крайната ни цел винаги е била да издигнем нивото на енергията си достатъчно, за да можем да осъществим прехода към Отвъдното измерение, тъй че да съчетаем тези две измерения в едно. Интересното е, че тогава ще видим, че ангелите и другите Души винаги са били тук, просто ние не сме ги виждали, и неуморно са се трудили, за да ни помогнат да постигнем онова ниво на съзнание, което може да премахне булото от погледа ни.
ТРАЙНО ВЪТРЕШНО ПРОБУЖДАНЕ

Когато се огледаме в тези последни дни на двайсе­ти век, разбираме, че още не сме постигнали пълна реа­лизация на своето предназначение. Всъщност на мнози­на хора тази книга може би ще се стори прекалено идеалистична, ако не и наивна. Възгледите и страховете на стария мироглед все още силно ни дърпат назад, като ни забулват погледа с илюзията, че не може да ни се случи нещо толкова магическо, и ни съблазняват с фалшивата сигурност на скептицизма й отхвърлянето.

За нас е предизвикателство да приложим на дело онова, което сме осъзнали, да съхраним вярата си. Как­то видяхме, всичко, постигнато в историята, е дело на ге­роически натури, които е трябвало да преодоляват често непреодолими пречки. Но сега, както никога преди, ние сме на кръстопът. В предстоящите години науката ще постигне цялостен, поглед върху видимата вселена и на­шата връзка с нея и ще потвърди удивителния размер на творческите ни способности.

По своята същност ние сме съзнателни мисловни полета и онова, което си мислим, че знаем, онова, в ко­ето вярваме, се излъчва вън от нас към всички останали и към космоса и то до голяма степен предопределя на­шата представа за бъдещето. Когато осъзнаем тази своя способност, силата ни ще се увеличи и етическите реше­ния, до които достигаме, ще имат по-голяма мощ.

В бъдеще на тази земя ние ще можем да изявим почти всичко, за което мечтаем, и както никога преди, ще разберем, че трябва да сме особено внимателни по отношение на собствените си желания. Трябва да бъдем бдителни и по отношение на мислите си, защото нега­тивните представи като куршуми излитат и нанасят ще­ти. Всички велики мистици в историята, както и свеще­ните писания, винаги изрично са предупреждавали: трябва да потърсим вътре в себе си източника на висша мъдрост, който да ни посочи пътеката за следване в жи­вота. Всеки трябва сам да открие вътрешната представа за световното предопределение, което произтича не от страх или усещане за липса, а от една по-висша страна на паметта ни.

Когато открием това предначертание, започва въл­нуваща работа. Видението ни дава не само смелост да следваме своята лична мисия в живота, то ни извежда на най-високата степен на духовно самосъзнание, при коя­то това предначертание става основата на всички наши действия. И за да останем концентрирани в Това съзна­ние, да живеем с него ежедневно, необходимо е да запа­зим трайно вътрешното си виждане, да пазим представа­та за предназначението на света.

Преди да излезем сутрин от къщи, трябва да наме­рим това пространство, тази духовна нагласа, при която прилагаме в живота онова, което знаем. Силата на вяра­та е нещо напълно реално. Всяка мисъл е молитва и ако визията на новото духовно съзнание живее в ума ни ежедневно, всяка минута, в която сме в съприкоснове­ние със света наоколо, магията на синхронността ще за­почне своето ускорено действие за всеки от нас и пре­допределението, което сме предусетили интуитивно в душите си, ще се превърне в реалност.

1 G. Celente, Trends 2000 (New York: Warner, 1997).

2 N. Herbert, Quantum Reality: Beyond the New Physics (New York: Anchor/Doubleday, 1985).

3 F. Capra, Turning Point (New York: Bantam, 1987).

4 E. Becker, The Denial of Death (New York: Free Press, 1973).

5 W. James, The Varieties of Religious Experience (New York: Random House, 1994); C. Jung, Modem Man in Search of a Soul (New York: Harcourt Brace, 1955); H, D. Thoreau, On WaldenPond (New York; Borders Press, 1994); R.W. Emerson, Complete Works (Irvine, Calif.: Reprint Services, 1992); A. Huxley, Huxley and God (San Francisco: HarperSanFrancisco, 1992); G. Leonard, The Transformation (Los Angeles; J. P. Tardier, 1987); M. Murphy, The Future of the Body (Los Angeles; J. P. Tarcher, 1992); F. Capra, The Too of Physics (Boulder, Colo.: Bantam, 1976); M. Ferguson, The Aquarian Conspiracy (New York: J. P. Tarcher/Putnam, 1980); L. Dossey, Recovering the Soul (New York: Bantam, 1989).

6 J. C. Pearce, Crack in Ле Cosmic Egg (New York: Pocket, 1971).

7 N. O. Brown, Life against Death (Hanover, N. H.: Westleyan Univ. Press, 1985); A. Maslow, Farther Reaches of Human Nature (New York: Viking/Penguin, 1993); Religions, Values and Peak Experiences (New York: Viking/Penguin, 1994).

8 K. Horney, Neurosis and Human Growth (New York: W. W .Norton, 1993).

9 I. Progoff, Jung: Synchronicity and Human Destiny (New York: Julian Press, 1993).

10 C. Jung, Synchronicity (New York: Bollingen/Princeton Univ. Press, 1993).

11 F. D. Peat, Synchronicity: The Bridge between Matter and Mind. (New York: Bantam, 1987).

12 ML A. 'Carsk'adon, editor, Encyclopedia of Sleep and Dreaming (New York: Macmillan, 1993)

13 A. Robbins,... with Deepak Chopra, taped interview, Guthy-Renker, 1993

14 E. Becker, Escape from Evil (New York: Free Press, 1985).

15 E. Becker, The Structure of Evil (New York: George Brazffler, 1968).

16 T. Cahill, How the Irish Saved Civilization (New York: Anchor/Doubleday, 1995).

17 A. Koestler, The Sleepwalkers (New York: Grosset & Dunlap, 1963).

18 F. Capra, Turning Point (New, York: Bantam, 1987).

19 E. Becker, The Denial of Death (New York: Free Press, 1973).

20 Т. S. Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions (Chicago: Univ. of Chicago Press, 1970).

21 F. Capra, The Too of Physics (Boulder, Colo.: Bantam, 1976).

22 M. Kaku и J. Trainen, Beyond Einstein (New York: Bantam, 1987)

23 N. Herbert, Quantum Reality: Beyond the New Physics (New York: Anchor/Doubleday, 1985).

24 М. Kaku, Hyperspace (New York: Oxford Univ. Press, 1994).

25 Herbert, Quantum Reality.

26 Kaku, Hyperspace

27 Ri Leakey, The Origin of Humankind (New York: Basic Books/HajperCollins, 1994).

28 M. Murphy, The Future of the Body(Los Angeles: J. P. Tardier, 1992).

29 F. Goble, The Third Force (Pasadena, Calif.: Thomas Jefferson Center, 1970).

30 Progoff, Jung: Synchronicity and Human Destiny (New York: Julian Press, 1993).

31 R. D. Laing, The Divided Self (New York: Pantheon, 1969).

32 E. Berne, Games People Play (New York: Ballantine, 1985); T. Harris, I'm OK/You're OK (New York: HarperCollins, 1969)

33 P. Teilhard de Chardin, The Phenomenon of Man (San Bernardino, Calif.: Borgo Press, 1994); Sri Aurobindo, Major Works of Sri Aurobindo (Lodi, Calif.: Auromere, 1990).

34 Biofeedback: A Source Guide (New York: Gordon Press, 1991).

35 L. Dossey, Healing Words (New York: HarperCollins, 1993).

36 L. Dossey, Recovering the Soul (New York: Bantam, 1989).

37 Dossey, Healing Words

38 Dossey, Recovering the Soul

39 L. Dossey, Be Careful What You Pray For, You Just Might Get It (San Francisco: HarperSanFrancisco, 1997).

40 R. D. Laing, Self and Others (New York: Pantheon, 1970).

41 E. Berne, Games People Play (New York: Ballantine, 1985).

42 J. Hillman, We Had a Hundred Years of Psychotherapy - and the World's Getting Worse (San Francisco: HarperSanFrancisco, 1992).

43 J. Q. Wilson и R. J. Herrnstein, Crime and Human Nature: The Definitive Study of the Causes of Crime (New York: Touchstone/Simon & Schuster, 1985

44 С. Jung, Psychology and Religion (New Haven, Conn.: Yale Univ. Press, 1938); A.W. Watts, Psychotherapy East and West (New York: Random House, 1975); D. T. Suzuki, Introduction to Zen (New York: Grove/Atlantic, 1987).

45 P. Yogananda, Autobiography of a Yogi (Los Angeles: Self Realization Fellowship, 1974); J. Krishnamurti, Trunk of These Things (New York: Random House, 1975); R. Dass, Be Here Now (San Cristobal, N. M.: Lama Foundation» 1971).

46 G. K. Chesterton, St. Francis of Assisi (New York: Doubleday, 1987); M. Eckhart, Treatises and Sermons of Meister Eckhart (New York: Hippocrene, 1983); E. Swedenborg, Scientific and Philosophical Treatises (West Chester, Pa.: Swedenborg Foundation, 1991); E. Bucke, Cosmic Consciousness (Secaucus,N. J.: Carol Publishing Group, 1969).

47 S. P. Springer и G. Deutsch, Left Brain, Right Brain (New York: W. H. Freeman, 1981).

48 M. Murphy, Golf in the Kingdom (New York: Penguin Books, 1972).

49 A. W. Watts, Way of Zen (New York: Mentor/New American Library, 1957); Wisdom of Insecurity (New _:Yprk: Random House, 1968).

50 J. Hillman, The Soul's Code (New York: Random House

51 D. Gaines, Teenage Wasteland: America's Dead End Kids (New York: HarperCollins, 1992)

52 M. Williamson, A Return to Love (New York: HarperCollins, 1992).

53 B. Weiss, Many Lives, Many Masters (New York: Simon & Schuster, 1988).

54 W, W. Dyer, What Do You Realty Want for Your Children? (New York: William Morrow, 1985).

55 С. Sagan, A Demon Haunted World (New York: Random House, 1995).

56 M. Murphy, The Future of the Body, Appendix A (Los Angeles: J. P. Tardier, 1992).

57 K. Horney, The Neurotic Personality of Our Time (New York: W. W. Norton, 1993).

58 P. Koch-Sheras, Dream Sourcebook: An Eye Opening Guide to Dream History, Theory and Interpretation (Los Angeles: Lowell House, 1995).

59 Murphy, The Future of the Body

60 S. MacLame, Out on a Limb (New York: Bantam, 1993).

61 Murphy, The Future of the Body

62 V. Frankl, Man's Search for Meaning (New York: Buccaneer, 1993).

63 М. McLuhan, The Medium Is the Message (New York: Simon & Schuster, 1989).

64 M. Buber, / and Thou (New York: Simon & Schuster, 1984).

65 M. Shaw, Group Dynamics (New York: McGraw-Hill, 1980).

66 B. Stokes, Helping Ourselves: Local Solutions to Global Problems (New York: Norton, 1981).

67 J. Sanford, Invisible Partner (Mahwah, N. J.: Paulist Press, 1980)

68 . Beattie, Codependent No More (New York: Harper-Hazelden, 1987).

69 С. Fillmore, Prosperity (Lee's Summit, Mo.: Unity, 1995); Atom Smashing Power of the Mind (Lee's Summit, Mo.: Unity, 1995); N. Hill, Master Key to Riches (New York: Fawcett, 1986); You Can Work Your Own Miracles (New York: Fawcett, 1996); N. V. Peale, In God We Trust (Nashville, Term.: Thomas Nelson, 1995); God's Way to the Good Life (New Canaan, Conn.: Keats, 1974).

70 E. F. Mallove, „Is New Physics Needed", Infinite Energy Magazine, November/December 1996

71 W. Greider, One World, Ready or Not (New York: Simon & Schuster, 1997).

72 R. Gerber, Vibrational Medicine (Santa Fe, N, M.: Bear &Co., 1988).

73 Gallup Poll, 1991 (Roper Center, University of Connecticut).

74 K. Ring, Heading toward Omega (New York: Quffl/William Morrow, 1984); M. Morse, Transformed by the Light (New York: Ballantine/Random House, 1992).

75 Morse, Transformed by the Light

76 E. Becker, Escape from Evil (New York: Free Press, 1985).

77 R. A. Monroe, Journeys out of the Body (New York: Anchor/Ballantine, 1985).

78 R. Montgomery, A World Beyond (New York: Fawcett Crest/Doubleday, 1997).

79 Ring, Heading toward Omega

80 I. Stevenson, Children Who Remember Previous Lives (Charlottesville, Va.: University Press, 1987).

81 B.Weiss, Many Lives, Many Masters (New York: Simon & Schuster, 1988).

82 М. Ivins, „Long and Short Corporate Welfare", Minneapolis Star Tribune, December \, 1994

83 D. Boyett, „Summit May Point toward Better Future", Orlando Sentinel, April 21, 1997

84 M. F. Pols, „City Officials Encourage Efforts for Community Based Policing", Los Angeles Times, January 17, 1995

85 P. Hawken, The Ecology of Commerce (New York: HarperBusiness, 1993).

86 S. Gilbert, „America Tackles the Pesticide Crisis", New York Times, October 8, 1989.

87 A. Weil, Optimum Health (New York: Knopf, 1997).

88 T. P. Healy, „Dividends Reaped from Investing in Environment", Indianapolis Star, October 6, 1996

89 American Holistic Medical Association, Raleigh, N. C.; American Association of Naruropathic Physicans, Seattle; Canadian Naturopathic Association, Etobicoke, Ontario; Physicians' Association for Anthroposophical Medicine, Pqrtland, Ore.; Weleda, Inc., Congers, N.Y.; World Research Foundation, Sherman Oaks, Calif

90 Anthropolosophical Society in America, Chicago; Envision Associates, Chestnut Ridge, N.Y.; ADR Options, Philadelphia; Coast to Coast Mediation Center, Eneinitas, Calif

91 B. and J. Guggenheim, Hello from Heaven (New York: Bantam, 1995).

www.spiralata.net

Каталог: books -> disk
disk -> Тайнствената сила на пирамидите Богомил Герасимов Страхът на времето
disk -> Книга 1 пред завесата „Джоан, изнесете нашите развяващи се
disk -> Ванга – ясновидката Красимира Стоянова
disk -> Хомеопатия за всички д-р Атанас Гълъбов
disk -> Предговор
disk -> Джеймс Редфийлд Следващата стъпка в еволюцията на личността
disk -> Дмт – молекулата на духа рик Страсман
disk -> Световната конспирация срещу здравето д-р Атанас Гълъбов
disk -> Лечители през времето Брайън Л. Уейс въведение
disk -> -