Тайният език на сънищата нерис Де първа част сънищата през вековете

Съществува съвсем прост мисловен ритуал, който ни осигурява отлична защи­та срещу нежелателните външни въз­действия, в това число и срещу чужди мисли. Тази за­щита зависи от енергийното поле, което обкръжава всеки от нас, създадено от топлина, шумове и електрически импулси, както и от друго по-слабо поле, нарича­но аура. Обикновено сме защитени от съчетанието на всички тези елементи, но когато сме уморени, потисна­ти или болни, тази бариера става недостатъчна, за да предотврати зловредните влияния. И така, целта на то­ва упражнение е да възстановим полето на позитивната енергия.

Започнете упражнението непосредствено преди засипване, след като удобно сте се настанили в легло­то, излегнати по гръб, със затворени очи. Вдишайте в два такта и издишайте на три или четири такта, имити­райки така ритъма на дишане при спане. За да отпусне­те тялото, се съсредоточете върху краката си и свийте здраво пръсти за една, две секунди, след което ги от­пуснете. После леко раздвижете глезените и бавно из­пънете пръстите на краката в посока към главата, след което ги отпуснете. Съсредоточете мисълта си върху бедрата и колената, докато почувствате да се отпускат от умората. Сега се концентрирайте върху ръцете, свий­те юмруци и ги изпънете. После преминете към гръбна­ка и го отпуснете, а също и раменете. Постарайте се да усетите силата на гравитацията да ви приковава на лег­лото като магнит. После насочете мисълта си към ли­цето и си внушете, че всичките ви бръчки са изчезнали и че лицето ви е младо и гладко.

Сега всички мускули са отпуснати и сте готови да изпълните простия защитен ритуал. Погледнете през очите на душата си и вижте окръжаващото ви енергий­но поле. Представете си го в синя, бяла или златиста светлина, която ви обгръща изцяло като защитна ман­тия и' почувствайте, че в нея сте в пълна безопасност. Нищо не може да преодолее тази бариера. Много е просто, нали? Затова не се колебайте и опитайте, особе­но ако почувствате нужда от това. На деца, които съну­ват редовно повтарящи се кошмари, ще помогнете като им дадете цветни моливи и ги накарате да нарисуват с тях лошите чудовища, които ги плашат. След като сто­рят това (впрочем децата често ги рисуват в черно или в сиво), кажете им, че чудовищата обичат тъмното и ги накарайте да нарисуват над тях голямо яркожълто слънце, заливащо с лъчите си всичко, дори и най-тъм­ните ъгълчета. Така, преставайки нещата на шега, вие значително ще разсеете страховете им (може да им да­дете идея, да им нарисуват шапки или други подобни смехотворни допълнения) и ще им помогнете да възс­тановят самоувереността си и да укрепят позитивната си енергия и естествените си самозащитни сили. От чисто практична гледна точка, знаем също, че множес­тво кошмари могат да бъдат избегнати, като оставим нощната лампа в стаята на детето да свети!

Мислите са защитна енергия и като всяка форма на енергия, те могат да бъдат използвани за добро или за лошо. Нега­тивните мисли предизвикват кошмари и нападения на зли духове, когато те идват отвън, но обратното също е възможно. Ние сме много но-възприемчиви на външ­ни въздействия докато спим, по простата причина, че сме по-малко подвластни на петте си сетива, които зав­ладяват напълно съзнанието ни при събуждане. Затова трябва да се стремим да използваме тези позитивни сили, които присъстват толкова често, колкото и нега­тивните.

Изцелението ни идва насън под най-разнообраз­ни форми. Някои от тях ни носят практически съвети, които вършат чудеса, когато ги опитаме на практика и ни убеждават, че сънищата имат за цел единствено да ни помогнат. Понякога човек изпитва усещането, че това е no-скоро нещо преживяно, а не сън, в който съ­нуващият вижда как духът на лекар, починал преди ня­колко години, се завръща и идва към леглото му, за да му донесе лековити отвари. На събуждане, пациентът неизбежно чувства подобрение, което той отдава на помощта, получена от онзи странен призрак през нощ­та. Много болници имат свои лекуващи призраци и ду­хове^ — изцелители, най-известният измежду които е Сивата дама на болницата Св.Томас, в Лондон, който е бил виждан от сестрите и от много пациенти. Той се грижи за болните докато спят и като се събудят, те ве­че чувстват, че са на път да оздравеят.

Шотландският лекар

Разбира се, не всички лекари и медицин ски сестри от сънищата ни са духове на покойници. Мислите на живи хора мо­гат да влязат във връзка с болните и да ги лекуват на­сън, дори и ако не се познават и макар все още да не сме в състояние да обясним тона явление. Докато бил в Египет и пътувал с кораб по реката Нил, преди война­та, бележитият археолог Тюдор Пол бил съборен на легло от силна треска. Унасяйки се от високата темпе­ратура, той сънувал, че някой удря силно по вратата на кабината му. Тогава влязъл някакъв британски ле­кар, загърнат в черно наметало и с раирани панталони (обичайното облекло на лекарите в онези времена) и му предписал лекарства за болестта. Тюдор Пол бил изумен от шапката, която докторът оставил на масата, понеже можел да вижда през нея. Тогава лекарят му обяснил, че практикува във Великобритания, но че чес­то напуска тялото си, за да посети болни, при които го изпращат. Някои ще кажат, че това е било халюцина­ция, предизвикана от високата температура, но Пол не мислел така. Когато се завърнал във Великобритания, той се обърнал към радиото и призовал по всички еми­сии лекаря да му се обади и така и станало. Оказало се, че това е шотландски лекар интернист, който пот­върдил, че редовно напуска тялото си, за да прегледа далечни и непознати болни, които се нуждаят от по­мощта му.

Такива неща стават насън, със или без да прибяг­ваме до внушенията, но след като така или иначе мо­жем да се свързваме с позитивните сили, то няма ни­каква причина да не потърсим помощта, която могат да ни окажат, така както са го правели нашите далечни прадеди. Да отправяш молитви за помощ насън е фор­ма на съзнателно предизвикване (инкубация) и много сънуващи в отговор са били посещавани от живи лека­ри или от духове на доброжелателни милосърдни сест­ри или им се е явявал сам Исус Христос, Великият дух-лечител.

Летене насън

Някои измежду нас, подобно на шотлан­дския лекар, изглежда напускат тялото си всяка нощ, за да се пренесат в далечни места. Чети­ридесет и пет процента от анкетираните заявяват, че са изпитвали това чувство поне веднъж, докато други твърдят, че го правят всяка нощ. Когато сънуваме, че летим, че сме в безтегловност или че правим големи плавни скокове като космонавти на разходка из Луна­та, може би не става дума за истински сън, а по-скоро за астрални проекции, явление, при което нашето въз­душно тяло напуска физическата си обвивка. Като се основават на теориите на Дарвин, някои рационалисти твърдят, че става дума за останки от паметта ни от времето, когато далечните ни прародители са били птици или риби. Психолозите предпочитат да говорят за деперсонификация, което не е нищо повече от обик­новен етикет, който нищо не обяснява. Тези обяснения са бледо подобие на доводи в сравнение с някои неоп­ровержими доказателства, какъвто е примерът с шот­ландския лекар, които ясно показват, че сънуващият чисто и просто се е пренесъл в съня си. През 1948 г., една англичанка, чиято дъщеря била емигрирала в Ав­стралия, полетяла насън до къщата на дъщеря си в Брисбейн, където я видяла тежко болна. Когато се съ­будила, тя позвънила по телефона на дъщеря си, която й потвърдила, че наистина е болна. И което е още по-изумително, е че самата дъщеря се била събудила през нощта и видяла майка си до леглото. Телепатията би могла да обясни въпросния случай, но все пак не всич­ки събития от този род могат да се обяснят с телепа­тия. Кой тогава може да каже къде е истината?

Всички ние си изграждаме образа на мъжа или жената на нашите мечти, но за нещастие този образ не винаги се мате­риализира в реалния живот. Понякога имаме проро­чески сънища за този наш партньор, чиито черти раз­познаваме, когато го или я срещнем в плът и кръв. Ка­то оставим настрана романтиката, това сякаш показва, че наистина сме предопределени именно за този човек, а не за друг.

Често в сънищата се виждаме да правим любов с някой съсед, съседка или някой, когото едва познаваме. Това е нещо като игра, в която избираме в пълна дис­кретност, идеалния партньор. Така, една жена в про­дължение на шест месеца сънувала, че последователно се люби с всички мъже, живеещи от същата страна на улицата, т. е. нечетните номера! Бихме могли да се за­питаме дали и съответният партньор не е сънувал по телепатия същото, но е трудно да отговорим на този въпрос. Малцина са хората, които са склонни да приз­наят пред самите себе си, че намират тази или онази личност за привлекателна, а камо ли да го признаят пред друг. Така нашето съзнание измисля мили любов­ни сценки, за да ни предупреди за истинските ни чувст­ва. Не става дума за форма на осъществяване на жела­нията, а no-скоро за проекция на действителността, ма­кар че повторението на един и същи сън може да при­добие значението на сублимация на желанието.

В сънищата, танцът често играе ролята на прелю­дия към любовния акт. Жените сънуват много по-често танци и милувки, отколкото мъжете, които, от своя страна, са склонни да сънуват нещата по-директно, без заобикалки, обладаване на пода, без никаква нежност или романтика, което илюстрира различното отноше­ние към секса, при което мъжете са no-скоро от типа: „Хайде, да го направим, тук, веднага", а жените — „Почакай малко, а?"

Никой не сънува, че прави любов с постоянния си партньор, когато има възможност да го прави в действителност. В замяна на това, ако няма тази възмож­ност, то теорията на Фройд за осъществяването на же­ланията влиза в действие. Не рядко в съня си правим любов на публични места, което ясно показва, че съну­ващият страда от комплекс за вина, който не е непре­менно от сексуално естество. Наскоро тълкувах един сън, който ме наведе на мисълта, че сексуалният акт, извършен в супермаркет сред щандовете с консерви, го­вори no-скоро, че сънуващият търси да отвлече внима­нието ни, а не толкова за перверзия. Притеснен от финансови затруднения, този мъж no-скоро е замислял как да отмъкне нещо от щанда, отколкото каквото и да било друго.

Така както Фройд смята, че всички предмети крият сексуален символ, така аз от своя страна забеля­зах, че сексът може да символизира обикновени или необикновени дейности, които нямат нищо общо със сексуалния акт. Като оставим настрана кражбата от щанда, сексът в сънищата представлява мъжкото гос­подство над нещата, може би е нещо като отглас на традиционното оскърбление, с което пращаме някого да върви „да се пери". Като общо правило, той предс­тавлява също й женската ревност и себеутвърждаването.

Ако сметнем, че даден сексуален сън е буквален, то неговото послание трябва да се съотнесе към нашия живот и към сексуалната ни философия. Змиите са из­вестен сексуален символ, но те представляват прилив на енергия въобще и тъй като сексът е само една от проявите й, контекстът, в който се появява змията, мо­же да ни помогне да определим за каква форма на енергия става дума. Следователно змиите могат да символизират амбиция, изкушения, скрити сили, тайни помисли и постъпки, природните сили или способност­та ни да лекуваме.

Когато даден сън се повтаря многократ­но, това означава, че не е било разбрано посланието му. Веднага щом това стане, той престава да ни се явява, защото си е свършил ра­ботата. Някои хора имат един и същи сън, който се повтаря още от детство, на неравни интервали. Други повтарят съня си в кратки периоди — няколко седмици или месеци. Една жена още от детството си сънувала един и същи кошмар, в който се виждала сама, на дъ­ното на дълбока яма. Тогава иззад скалата се появявал лъв и се нахвърлял върху й. В този момент тя се съ­буждала с писък. Тя беше вече доста стара и сънуваше същия кошмар на всеки два или три месеца, когато аз й обясних, че това може да е повторение на сцена от предишен живот, в който я хвърлят на лъвовете. В на­чалото тя отхвърли това обяснение, понеже не вярваше в прераждането. Накрая тя се примири с мисълта и от­както прие идеята за възможна, кошмарите изчезнаха.

Това в никакъв случай не доказва прераждането, обаче ясно показва, че обяснението е достатъчно, за да сложи край на дълбоко вкоренените повтарящи се кош­мари. Да познаваш противника си само по себе си е ве­че победа, а неприятели човек има много! Някога се е мислело, че хипнозата е сигурно и безотказно средство, чрез което можеш да накараш да изплуват отминали събития, а по-късно бе доказано, че тя може да замени някои страхове и фобии с обяснения, които, ако са ра­зумни, могат да задоволят желанието на пациента за знания. Тези сънища често могат да бъдат обяснени с асоциирането на идеи, които се дължат на лошо „под­редени" спомени, затова е напълно възможно история­та с лъва да е причинена от нещо, което е било разка­зано на жената в детството й и което тя редовно възп­роизвежда в мислите си. Както и да е, призракът на ужасния лъв беше убит.

Сънищата хитруват

Често си задаваме въпроса защо сънищата са толкова хитри и находчиви. Отговорът е просто, че те не са такива. Те не съдържат нищо, което ние да не сме заложили в тях. макар и някои от тях да бъдат отприщвани от външни фактори. Сънищата не прикриват, а разкриват. Нашият живот е толкова сложен, че нямаме време да разреша­ваме проблемите си преди да заспим, така че голяма част от времето ни по време на сън минава в преглед на онова, което не сме имали време да разрешим. Въп­реки че сънищата са напълно в състояние да ни се при­текат на помощ, ако ги претоварим със задачи, нашият дух на сънищата няма време да ни предаде всички пос­лания, които могат да стимулират вътрешните ни спо­собности. Самият факт, че осъзнаваме, че това е въз­можно, понякога е напълно достатъчен за да промени навиците ни на сънуване и да ни подготви да се опита­ме да приложим на практика прословутия съвет на Кекуле: ,,да се научим да сънуваме".

Преди да пристъпите към тълкуването на съни­щата, най-напред трябва да разполагате с материал, върху който да работите, т. е. трябва да имате дневник на сънищата. Синът на Едгар Кейси, Хюг Лин е казал, че най-увлекателната книга за четене е тази, която пи­шем самите ние. Естествено той говори за нашия личен дневник на сънищата. Много хора записват старателно и най-незначителните подробности от ежедневния си живот, без да им хрумне дори да сторят същото със сънищата си, които впрочем често са много по-интересни, любопитни и наситени с информация.

Сънищата не се вместват в никакви строго определени правила и рамки, включително и когато се касае за запис­ването им, но все пак някои практически съвети могат да бъдат от полза.

Първото правило относно воденето на дневник е от естество и практическо, и ритуално. Купете си бележник и хими­калка по ваш вкус и ги използвайте само за тази цел. Това е първото, което трябва да направите, за да се ангажирате и да предупредите душевната си нагласа, че приемате сънищата на сериозно. След като вече сте ги закупили, поставете ги близо до леглото си и не им сменяйте мястото. Това е абсолютно задължително, тъй като няма да можете да си позволите да тръгнете да ги търсите посред нощ, точно в момента, когато имате най-належаща нужда от тях. Така няма да се из­ложите на риска да пропуснете някой скъпоценен сън.

Второто правило касае поставянето на пореден номер, дата и ако е възможно и час на сънищата. За целта е необходимо да отбелязвате датата, ясно изписана, в горния ъгъл на всяка нова страница, за да ви бъде всичко готово. Значението на тази привичка ще се ут­върждава постепенно, когато започнете да осъзнавате важността на това да знаете кога точно се е произвел даден пророчески сън. Тя ще ви позволи също така да установите последователността и повторяемостта на сънищата, както и да отбележите други любопитни особености — най-вече да установите факта, че духът на сънищата е своеобразен забележителен календар, способен да ви напомни за забравени годишнини и да­ти и дори да извиква в паметта ви далечни събития, чи­ято дата сте забравили. Той може също да ви предска­же датата на идни събития. Също така е много важно да поставяте последователен номер на сънищата, по реда на появата им, тъй като понякога може да се слу­чи да сънувате няколко съня в една и съща нощ. Ако успеете да засечете часа на съня или часа, в който сте се събудили, запишете и тях.

Третото правило налага да впишете на листа хартия всичко, което си спомняте от съня, веднага след като се събудите, преди да сте се захванали с ежедневните си задължения и преди още да сте започнали да мислите за нещо дру­го. Сънищата се разпадат много бързо, затова трябва да бъдат записвани веднага. Това заличаване на споме­на от сънищата е една от причините много хора да твърдят, че изобщо не сънуват. Те биха останали изне­надани от количеството сънища, които в действител­ност ги спохождат, ако следват това просто правило, което им налага да посегнат към химикалката и листа веднага щом се събудят. При положение, че сънят ви убягва, все пак ще ви остане някакъв, макар и смътен спомен под формата на усещане, настроение, атмосфе­ра или чувство. Тогава запишете и това.

Четвъртото правило е да не оставяте празноти в сънищата. Изисква се силна воля, за да грабнеш химикалката в два часа през нощта, но този навик бързо се превръща във вълнуващо изживяване и служи също та­ка да напомните на вашия дух на сънищата, че вашите намерения са все така сериозни. За щастие повечето съ­нища могат да бъдат записани на събуждане, затова не обръщайте внимание, че почеркът ви е грозноват или небрежен, в крайна сметка ще съумеете да разчетете на­писаното. Главното е да запишете възможно най-бързо и най-пълно всичко, което можете да си спомните.

След като изпълните всичко това, ще разполагате с достатъчно добра чернова, към която трябва да се връщате от време на време, за да добавяте забравени подробности. Всяко забавяне води до пропускане на важни елементи, затова, когато се върнете отново към записките си, опитайте се да възстановите цветовете, защото, както знаем, те първи се изтриват от спомена (от където идва и вярването, че сънищата са черно-бе-ли). Помъчете се също да си припомните отделни от­къслечни думи и изречения от разговор, песен или стих и всичко, което ви дойде на ума. След това нахвърлете върху белия лист всеки спомен за нещо, случило се през изминалия ден — предаване по телевизията, раз­говор, проблем или грижи, останали в паметта ви. Те­зи асоциации са безценни за по-нататъшния анализ. За­вършете със списък от символи и знаци, изобразяващи животни, хора, чудовища, форми или първообрази, ко­ито ще ви позволят да разгадаете религиозния или за­гадъчен смисъл на съня.

После изберете подходящия момент през следва­щия ден, за да възпроизведете на чисто съня от предна­та нощ. За целта използвайте чернова, а в дневника впишете само окончателния вариант, което означава, че трябва да имате листа в тетрадката, си определени са­мо за това, усилие, което си заслужава труда, особено ако не искате да събудите спящия до вас човек или ако искате да си спестите неудобството да пишете на тъм­но.

След поредния номер, дата и час, опишете самия сън с неговото настроение, атмосфера, и цветове; раз­говори, думи, песни и стихове; списък на знаци и сим­воли; асоциации със случки от предната вечер. Резулта­тът трябва да е приблизително като по-долу поместе­ната извадка от моя личен дневник на сънищата, с дата 17 март 1983 г., в който съм записал два съвсем раз­лични съня. Ако сте убедени, че личните дневници раз­казват интимния ни свят, то, повярвайте, това е нищо в сравнение с дневника на сънищата.
Дата: 17 март 1983 г., четвъртък;

Пореден : 40;

Час: неизвестен, преди шест часа сутринта;

Съдържание на съня: Правя опити да си сложа едно колие, но все не успявам. Някакъв отчетлив глас ми нарежда: „Опитай, опитай, опитай пак".

Атмосфера: обичайна;

Обкръжаваща среда: напрегната;

Знаци и символи: Колие;

Думи: Опитай, опитай, опитай пак;

Асоциации: Предишния ден бях получил сметка за извършени разходи и се бях притеснил как ще свър­жа двата края.

Пореден : 41;

Час: Между 6 и 8 часа сутринта;

Сън: Вървях с някого по един хълм, когато видях кафява змия, напълно безобидна, да се спуска пъргаво по склона. Слязохме и долу, в ниското, забелязах цве­тове на слез, който изглеждаше някак нереален. В съня разпознах, че това е Laburnum, както и покривното растение Daphne (лаврово дърво). Тогава разбрах, че сънувам и взех решение веднага да дам отговор на ня­кои въпроси, поставени от доктор Кейт Хърн в анкета­та му върху лусидните сънища. Един от тях гласеше: „В съня ви цветовете са: (а) по-ярки; (б) еднакво ярки; (в) по-бледи, отколкото са в действителност?" Спрях се на отговор (б). Тогава реших да покажа змията на чо­века до мен, но той беше изчезнал.

Атмосфера: Приятна, лъчезарна, слънчева;

Заобикаляща среда: Щастлива и забавна;

Знаци и символи: Човек, приятел. Склон на въз­вишение, после равнинна местност, непозната. Голяма, кафява змия, безобидна. Цветя в ярки багри.

Думи: Нито една изречена дума, но изобилие от мисли;

Имена: Лаврово дърво и доктор Кейт Ърн.

Асоциации: Проектът на доктор Ърн.

След като вече разполагате с дневник на сънищата, бързо ще установите, че обикновено сънищата касаят практически и психологически проблеми и рядко ни се явяват на помощ при разрешаване на ясно опре­делени проблеми. Древните народи виждали в тях мощни източници на просветление и затова взимали мерки, за да улеснят общуването между човешкия ум и Бог или други божества. Установявайки връзка с някое от тях, те отправяли молитви да им изпратят сън, кой­то да им помогне да разрешат проблемите си. Тази форма на изкуствено предизвикване на сънища (т. н. инкубация на сънищата) била съвършена за онази да­лечна епоха, но в днешно време вече не съществуват храмове на Морфей, нито гадатели и ясновидци, които да призовем на помощ в търсенето на сънища, което впрочем не означава, че ерата на чудодейните сънища е приключила. Чисто и просто сега живеем в друг свят, в който сами трябва да установим този контакт и сами да предизвикаме зараждането и оформянето на собст­вените си сънища.

Тези способности, каквито и да са те, не са напълно изгубени макар и малко да сме ги занемарили. Божествата, ангелите и божиите вестоносци все още са сред нас, понеже те представляват сили, наричани от Юнг архетипи или първообрази. Не се нуждаем непре­менно и от оракули, защото такава функция изпълнява нашия дух на сънищата. Следователно, необходимо е да постигнем съгласие със самите себе си, за да можем да искаме и да получаваме отговори и помощ по начи­на, по който са го правили някога нашите предци.

Сънят е изкуство, което като такова изисква съот­ветната подготовка. Действително всички ние сънуваме и често получаваме подкрепа на сън в подходящия мо­мент, но това вече не е дело на случайността, а е плод на нашата воля и това е нищо в сравнение с резултати­те, които можем да постигнем, ако впрегнем всичките си сили в постигането на тази цел. Докато охотно се за­доволяваме да оставим нашия дух на сънищата да вър­ши цялата работа, не можем да очакваме друго освен банални сънища, засягащи ежедневни въпроси и съвсем на рядко някое изключително съновидение. Ако обаче вземем решение съзнателно да съдействаме на нашия дух на сънищата, той ще е толкова удовлетворен от на­шето признание, че безотказно ще се превърне в наш предан и всеотдаен слуга.

Независимостта е качество, което дълго бе пренебрегвано, макар и трезвият ни разум да ни подсказва, че можем да раз­читаме единствено на себе си. Никой не може да разреши проблемите ни вместо нас, също как­то е невъзможно някой да смила вместо нас храната ни. Ние сме изцяло отговорни за живота си. Ние сме сами в сънищата си, което ги прави благодатно упраж­нение в независимост и това е напълно логично пред­вид факта, че сънищата са послания, които отправяме към самите себе си.

Известна е поговорката: „Помогни си сам, за да ти помогне и Бог". Това важи с особена сила за об­ластта на сънищата и тяхното изкуствено предизвиква­не. Неизчерпаемият потенциал на умствените ни ресурси е повече от достатъчен, за да ни закриля и да ни за­пази в добро физическо и душевно здраве, но щом неп­рестанно му обръщаме гръб, нищо чудно, че получава­ме едва една дребна частица от тази помощ. Всичко е възможно благодарение на нашите сънища и в подкре­па на това твърдение могат да се приведат редица при­мери от древната или съвременната история с хора, из­влекли полза от сънищата си. И ако другите могат да го постигнат, тогава защо ние да не можем да напра­вим същото.

„Инкубацията" или изкуственото зараждане и произвеждане на сънища се състои чисто и просто в това да призовем на помощ собствения си дух на съни­щата. Дори в нашето време, в което сме едновременно и създатели и тълкуватели на собствените си сънища ние все пак се нуждаем от душевен ритуал за да приве­дем в действие първообразните сили. При все това все­ки от нас трябва да действа по начин, който най-пълно да му съответства. Ако смятаме за наш дълг да пове­рим всичко в ръцете божии, тогава трябва да извикаме съня, призовавайки го с молитва. Всички религии твър­дят, че Бог ни говори на сън, затова няма причина да не го призовем на помощ. От друга страна, позовавай­ки се на най-съкровеното в нас, на онези сили, скрити дълбоко нас, които наричаме душа или дух, също мо­жем да постигнем задоволителни резултати. Отговори­те и подбудите вероятно произлизат от един и същи божествен източник, защото в крайна сметка всички ние сме част от Великото сътворение на природата.

Необходимо е да пристъпим към изкуственото предизвикване на сънищата, когато сме на топло, отпуснати в леглото и готови да заспим. Често най-трудното е да се отпуснем. Когато даден проблем измъчва неп­рестанно съзнанието ни, това на практика става невъз­можно. Съвети от рода на „Да не ти пука" са повече от излишни. В такива случаи трябва открито да се изпра­вим лице в лице с проблема и да го погледнем от друг ъгъл, внушавайки си нещо от сорта на: „След като не успявам да се преборя съзнателно с проблема в будно състояние, тогава ще постъпя добре, ако оставя интуи­цията на сърцето си да свърши тази работа по време на сън. Значи давам думата на моя сънотворен дух". Този подход освобождава съзнанието от отговорността и я прехвърля на несъзнателното, което е по-добре въоръ­жено, за да се справи с проблемите. След изпълнението на този словесен ритуал, можем да се съсредоточим върху постигането на пълна физическия релаксация по следния начин:

Излегнати по гръб, съсредоточете вниманието си върху краката. Свийте пръсти и ги изпънете. После раздвижете гле­зените и ги отпуснете. Сега се съсредоточете върху ръ­цете си, свийте юмруци и после опънете пръсти. Кон­центрирайте се върху гръбначния стълб, помъчете се да го изпънете колкото се може повече и да го освободите от всякакво натоварване. Помислете за гравитационна­та тежест, която ви прикована към леглото и се опитай­те да я възприемете като форма на енергия, оставете я да ви зареди и да ви свърже с природните сили на пла­нетата.

Ако сте все още будни, това е моментът да пристъпите към подготовката за съня.

За целта е необходимо да установите връзка с онази част от вас, която изпълнява задачата да ви изпраща съновиденията и да й заговорите тихо, нещо от рода на: „Моля те, дай ми знак. Моля те, на­сочи енергията си към онази част от мен, която се нуж­дае от грижи. Кажи ми как да помогна на тези, които търсят помощта ми? Какво трябва да направя?" Всяка молба ще е различна от другите, но колкото по-сбита и точна е тя, толкова по-ясен и конкретен ще бъде отго­ворът. Несвързаните молби ще получат мъгляви отго­вори. След като сте отправили молбата по възможно най-краткия и ясен начин, кажете си, че вече сте готов, в очакване на посланието, което ще се постараете да за­пишете възможно най-подробно след събуждането си.

Можете да формулирате прошението си по-твърдо: „Дух на сънищата, очаквам да ми изпратиш ясен сън, който ще донесе отговор на въпроса, който ще ти пос­тавя. Готов съм за това и ще отбележа най-подробно изпратения от теб отговор".

Методът ни за изкуственото предизвикване на съ­нищата зависи изцяло от нас самите и от религиозната вяра, но все пак вероятно всяка отделна ситуация тряб­ва да бъде разглеждана по различен начин. Точно това е имал предвид професор Кекуле, когато настоявал пред студентите си преди всичко да се научат да съну­ват. Единствено с подготовка и упражнения ще можете да успеете, затова не се отчайвайте, ако резултатите много се забавят. В крайна сметка, ако не се обезкуражите ще успеете. И най-вече, когато ви се яви благоп­риятният сън, не забравяйте да поблагодарите на Бога, на всички възможни божества или дори на себе си.

Тълкуване на сънищата

Никой не е в по-изгодна позиция при тълкуването на даден сън, отколкото са­мият автор, защо.то именно той го е из­ваял с инструментите, складирани в хранилището на собственото му съзнание, което впрочем не означава, че друг не би могъл да изтълкува вашите сънища. Въп­реки това ще остане на вас да довършите наполовина работата, понеже трябва да съобразите така получено­то послание и да го приложите към вашия конкретен случай, който никой друг не познава. Само на тази це­на посланието ще придобие истинската си стойност.

Когато Йосиф изтълкувал съня на Фараона, той не е знаел как точно ще се сбъдне посланието, известя­ващо идването на седем изобилни години, следвани от седем гладни години. Необходимо е било предзнаме­нованието да се разгледа в светлината на опита и асо­циациите на Фараона, за да излезе на яве същинският смисъл на съня.

Колкото повече изучаваме сънищата, били те на­шите собствени или чужди, толкова по-добре ги разби­раме, но внимавайте да не попаднете в клопката на по­рочния способ да тълкувате сънищата на другите през погледа на собствените си асоциации и хрумвания. Асоциациите съответстват само на личния ни опит и преживявания и могат да се прилагат единствено към нашите собствени сънища. Анализирайки сънища, ние можем да разгадаем символичния или буквалния им смисъл, да открием в тях игри на думи или двусмислия, да разтълкуваме символи и знаци и да извлечем от всичко това общия смисъл на посланието, но то ще бъ­де разбираемо единствено за автора на съня. На него е отредено да съпостави посланието с интимните си поз­нания, за да постигне алхимичното единство между съ­ня и реалността.

При тълкуването на сънища са необходими две качества .— силно желание и достатъчно ентусиазъм за да поддържа това желание. Да си спомняме и да ана­лизираме по някой сън от време на време е едно, а съв­сем друго — да ги сграбчваме здраво до един. За това е необходимо пълна лична отдаденост, което бързо се възнаграждава щедро, понеже така научаваме много за самите себе си, за мястото ни под слънцето, в света и във вселената. И ако фразата: „Опознай сам себе си" има смисъл, то това може да се постигне чрез сънища­та.

След като вече сте започнали да водите дневник на сънищата, скоро ще притежавате бележките на поне един правилно записан сън. Тогава си спомнете, че не­зависимо от неговото естество, бил той езотеричен или банален, трябва да приложите същите принципи на тълкуване. При някои от сънищата е важна атмосфера­та, а при други е от значение диалогът. Все пак всеки сън се различава от останалите и именно тази специфи­ка вие трябва да доловите (редом с другите характерни особености на въпросния сън).

Чувствата са по-красноречиви от думите и са трудно изразими с думи, затова първата крачка при тълкуването на един сън е да се долови атмосферата и окръ­жаващата среда. Те може да се възприемат като фон, върху който се рисува същинския сън, като декор, в който се развива действието. И така всички необходи­ми елементи са по местата си, актьорите излизат на сцената и пиесата може да започне. Понякога общото впечатление от един сън е единственото, което остава. Лошото настроение, което сте подтискали в себе си през целия ден и което се приписва на факта, че сте „станали с дупето нагоре" често се дължи на горчивия привкус, който се е утаил в душата ви след неприятен сън. Сънищата ни оставят не само отрицателни усеща­ния, впечатлението може да бъде и жизнерадостно и бодро. Тогава ще имате чувството, че тъмните облаци, които са помрачавали хоризонта ви предишния ден, неочаквано са се разпръснали през нощта. Макар и подробностите от благоприятния сън да са вече забра­вени, резултатът от въздействието му остава и именно в това се състои влиянието, което оказват сънищата в ежедневния ни живот.

Атмосферата и настроението, които ни остават от даден сън, са сами по себе си послание. Ctiena, сгряна от топло обедно слънце извиква в представите ни кар­тина, изпълнена с надежди за по-лъчезарно бъдеще, докато мрачното небе, натежало от черни предзнаме­нования за буря вещае само несигурно бъдеще. Оби­чайно атмосферата се рисува в светли или в мрачни цветове. Ярките багри обикновено изразяват позитивни стремления и възторжена вяра в постигането на ясно определени намерения, докато тъмните краски бележат често мъчителни проблеми и разочарование от угасна­ли надежди. И тъй, изследвайте внимателно чувствата, атмосферата и настроенията на вашите сънища и най-вече атмосферните условия, защото ако ги пренебрег­нете, поемате риска да поставите тълкуванието на пог­решна или, което е още по-лошо, на несъществуваща основа.

Художникът, дремещ в нас

След това трябва да прецените в какво съотношение са преплетени в съня бук­валното и символичното. Когато посе­тим някоя художествена галерия, можем да видим кар­тини, подлежащи на три вида тълкувание — буквално, символично или смесено. Сходството между картини и съновидения е поразително, затова би било полезно ка­то начало да разгледате даден сън като платно преди да преминете към анализ на участващите лица, дейст­вие и диалог. Картините, носещи буквален смисъл или т. н. реалистични изображения, представят дадена сце­на ясно и точно като фотографска снимка. Също като еквивалентните им сънища, те не оставят никакво мес­тенце на въображението. Магазинът си е магазин, дър­ветата са дървета до най-малката клонка. Художникът, нарисувал подобно платно, е изкусен техничар, но е ли­шен от всякакво вдъхновение. Той си служи единствено с интелекта си, за да ни предаде своето послание, което се състои в значението на детайлите, които пропускаме, минавайки набързо пред картините. Тематиката е от сферата на ежедневния живот.

Символичната картина или абстракцията на пръв поглед не прилича на нищо и изглежда лишена от сми­съл за всички, които минават набързо покрай нея, ос­вен, разбира се, ако не се поспрат заради името на ав­тора. На тях виждаме ярки цветни нетна, нахвърлени напречно през платното, хаос от форми и сенки, които напразно се опитваме да разберем като конвенционал­ни картини, а създателят им обяснява, че онзи взрив от червено е вчерашният ни гняв, мрачните фигури „зап­лахата на днешния ден, а лъчезарните и златисти отб­лясъци" надеждата за бъдещето. В тях долавяме сим­воличния писък, изтръгнат от сърцето, а не от мисълта, докато заглавието й ни показва, че става дума за „Мъ­ка". При вида на такава картина човек си задава въпро­са как ли би изобразил един художник-реалист вътреш­ните терзания!

Третият тип живопис е смес от достоверно и сим­волично изображение, на която могат да бъдат опри­личени много сънища. Тя би могла да бъде наречена „Очите и ушите на света", изразявайки сполучливо чу­довищен и все пак разпознаваем женски символ с очи на тила и ухо, долепено до земята. Художникът майс­торски преплита реалното с въображаемото, с известна доза жестокост, за да ни обрисува собствените си чувства към своята мащеха. Когато знаем как да търсим скрития смисъл, можем да разгадаем как умът му ула­вя елементи от действителността, а после се потапя в дълбините на вътрешния си свят в търсене на символи, за да осъществи тази твърде злостна, но все пак точна карикатура, едновременно и буквална, и символична.

Духът на сънищата без съмнение е художник, който дреме в нас, с тази разлика, че вътрешният тво­рец притежава безграничен талант. Използвайки цвето­вете по начин, за който реално съществуващи личности като Реноар, Микеланджело или Търнър не биха могли и да мечтаят, духът на сънищата може да създаде етюди в кафяво или потискащи атмосфери с такава лекота, че може да залее платното на въображението си с всич­ки багри на ефирната въздушна дъга. От мистичните върхове на възвишеното съвършенство до неизследва­ните дълбини на мрака, възможностите му са безгранични.

Знаци и символи

Добре е след всичко това да спрем вниманието си и на знаците и символите, които могат да бъдат хора, животни или предмети, от съвсем обикновена чаша за кафе нап­ример, до езотеричната версия на Свети Граал. Няма строго определена граница между знаци и символи, понеже те непрестанно се сливат или взаимно се замес­тват. Знаците са често разпознаваеми образи като хора, животни или предмети, но те не трябва задължително да се приемат за това, на което изглеждат на пръв пог­лед, понеже често те представляват нещо друго (така че ако конят, който ни се явява на сън, например, не отго­варя на вече преживяна сцена, той най-вероятно носи скрит смисъл, символизиращ енергия). Ключът, освен в случаите, когато наскоро сме изгубили такъв, всъщ­ност е знак за крайно тежката ситуация и говори, че скоро ще намерите търсения изход. Стълба, валяк, чук и хиляди други предмети редовно се появяват в нашите сънища като метафора. Следователно трябва да сме готови да ги тълкуваме като такива, а не буквално.

Сънищата представляват винаги същност и идеи, различни от това, на което можем да ги оприличим външно. Те могат да бъдат облечени в абстрактни фор­ми, мистични или религиозни означения, но най-често става дума за знаци, носещи смисъл, различен от вън­шния им вид. Когато един кон, например, изразява енергия, а ключът символизира друго, знаците се прев­ръщат в символи. В това отношение символиката на сънищата не е неразгадаема, тъй като по-голямата част от тях се ражда не от колективното подсъзнание, а по-скоро от езика на заобикалящата ни среда, изобилст­ващ от образи и метафори от сорта на „лъвски пай", „огнен темперамент", „леден поглед" или „натоварено магаре". Някои от тези знаци, превърнати в символи, са съществували далеч преди откриването на писме­ността, което ги превръща в символи, доближаващи се до първообразите. В тази връзка би било полезно да се състави тълковен речник, макар и по-голямата част от думите с буквални образи с двояк смисъл да изискват само малко въображение. Ако разгледаме съновидение, в което изпъква натрапчивият образ, например на булдозер, малцина са онези, които биха се затруднили да разберат, че става дума за човек, смазан от принудата да търпи безусловно подчинение.

Можем да възприемаме образите в сънищата си такива, каквито са, единствено когато сме сигурни, че става дума за сън с буквален смисъл. Впрочем, изглеж­да трудно да гледаме на даден човек, който ни се е явил на сън, като на символ, също като предмет или животно и особено, ако дадената личност ни е близка. Удачно ли е това или не? В крайна сметка всички ние представляваме нещо в очите на другите. Преди всичко ние сме синове и дъщери. Възприемайки, както го пра­ви духът на сънищата, безпристрастна гледна точка, много скоро долавяме играта, на която той се отдава. Хората престават да бъдат това, което са. Те са все още разпознаваеми, но в качеството си на баща, майка, син, дъщеря, дядо или приятел, а не като индивиди. Ако към това прибавим имената, които винаги носят свой смисъл, както и галените обръщения като „зайо", „котенце", „душичке" и други мили прякори, кръгът на означенията, заместващи образа с неговата функция, се разширява още повече.

В продължение на тази мисъл, лесно е да разбе­рем защо нашият дух на сънищата не среща никакъв проблем да открие образи, които да изпълняват роля­та на идиот, малоумник или пълен глупак!

Образи на близки и родственици

Родители, дядовци и баби, често се появяват в сънищата ни, но в 90% от случаите трябва да ги възприемаме като сим­воли, а не като образи на реални лич­ности. Разглеждани като символи, майката представля­ва женското начало на уют и състрадание, а понякога и на тираничната власт на Майката Земя, докато баща­та символизира мъжкия авторитет и понякога дори ба­щинския образ на самия Бог-Отец. По същия начин, братът или сестрата представляват изображение на братската платоническа обич.

Първите братовчеди в сънищата представляват това, което са те като обществено положение — метач, лекар, писар, водопроводчик, медицинска сестра или адвокат — всички те имат символична стойност в съ­нищата ни, тъй че появата на полицай сочи, че силите на реда скоро ще играят някаква роля в живота ни. За да обобщим, можем да подчертаем, че буквалните съ­нища, които отразяват реалния свят, си служат със знаци (хора, предмети, животни), които играят ролята на самите себе си. Символичните сънища изобразяват вътрешните ни състояния и мисли и използват за целта буквални знаци, които имат символичен смисъл, както и чисто абстрактни символи, които може да бъдат ми­тологични същества, лабиринти и колективни архетипи. Какъвто и да е използваният знак или символ, той играе само една единствена определена роля за всеки отделен сън, но е възможно някои от тях да се повта­рят в повече от един сън, носейки неизменно своя ос­новен смисъл. Такъв е случаят с членовете на семейст­вото, но също и на многократно появяващи се къщи, водни пространства, експлозии, животни, дървета, ав­томобили, влакове, кораби, самолети, автобуси или ве­лосипеди.

Разговори, думи и диалози

Често от значение е не това, което казваме, а начинът, по който го казваме, затова трябва много точно да отбелязваме интонацията на всеки диалог в съня, по­неже духът на сънищата умее до съвършенство да бо­рави с тези ефекти. Думите са знаци и символи и ако не можем да ги уловим буквално, трябва да ги тълкуваме метафорично. Понякога думите носят буквален смисъл, а ситуацията е символична, като онзи пример, в който на сън се мъчех да си сложа едно колие, докато няка­къв глас ми говореше: „Опитай, опитай пак!" В този случай изреченото словесно послание е буквално, дока­то усилията ми символизират трудностите, който тога­ва срещах във финансово отношение.

Наскоро една жена се видяла на сън в гора и там срещнала елф, който й рекъл: „Мъжът дървосекач ще те спаси". Несъмнено символичен сън! Без да познавам живота на тази жена, сметнах, че това означава нере­шителност и колебание (на английски „в гората съм" означава „объркан съм") и че единственият човек, кой­то може да я спаси от това състояние, е, някой положи­телен човек, практичен и вероятно с привлекателна вън­шност. Тогава тя отвърна, че проблемът й се състои в това да направи своя избор между двама мъже в ней­ния живот и че образът на дървосекача отговаря на единия от тях. Дано живеят щастливо, благодарение на този сън!

Игра на думи и главоблъсканици

Духът на сънищата плете игри на думи и загадки, които ни карат да мислим, че веднъж заспали, придобиваме литературни таланти. Сънищата изобилстват от галени имена, което очевидно не е било известно на онзи мъж, който често сънувал нещастна, проскубана кокошка с перушина в окаяно състояние. Ако беше за­познат с тази форма на проявление на духа на сънища­та той по-лесно би стигнал до прозрението, че това е бедната му, вечно зле облечена жена, която той често наричал „моята кокошчица".

Така ние често използваме несъзнателно оформени игри на думи, в които чрез употребата на различни части на тялото съставяме изрази от сорта на: „одумват го зад гърба му", „под носа му го измъкнаха", „от едното му ухо влезло, от другото излезло", „пускам си го покрай ушите", „всичко минава през стомаха му", „далеч от очите, далеч от сърцето", „да му е яка гьрбината", „къс ум, дълги крака" и още много други. Из­ползваме също двусмислици и афоризми като: „копае си сам гроба", „минава през иглено ухо", „говоря на тоя дето духа" и т. н.. Има опасност всички тези сло­восъчетания да останат незабелязани, ако не им обър­нем полагаемото им се внимание.

И накрая, съществува още един последен вид иг­ра на думи, който функционира на основа на сходство в звученето като случая, за който споменах в началото на настоящата книга за „rauqus" и „rock", но могат да се приведат и други примери като maitre (господар) и metre (метър), amande (бадем) и amende (глоба) или още hotel (хотел) и autel (олтар)²⁰. Те могат да се отк­риват по-лесно, ако „разчитаме" разказа (историята) на съня на висок глас, така нашето внимание по-лесно би уловило тези „съвпадения" или сходства в звучене­то.

Ако отбележите във вашия дневник ня­коя хрумнала ви асоциация, това трябва да бъде следващият елемент, който следва да отчетете. Добре известно е, че сцени от телевизионните емисии лесно се вплитат в съ­нищата, но не може да се каже, че именно те са предиз­викали въпросния сън. По-скоро духът на сънищата, докато гледаме телевизия дебне неуморно да отмъкне някой детайл, който по-късно ще вмъкне в съня ви. Ако сте наблюдавали яростна престрелка между кау­бой и индианец, то тя би могла чудесно да се превърне във фон, на който се разиграва конфликт между вас и данъчния служител например.

Вечерните сбирки с приятели също дават богат материал за сънищата, както е могъл да установи един мъж, прекарал вечерта в бар, претъпкан с посетители, но всички до един мъже. Сънят, който го споходил съ­щата нощ бил точно отражение на прекараната вечер, с тази малка разлика, че всичките му приятели се били превърнали в жени!

Сънища и театрални пиеси

Често сънят, предизвикан от поредица събития, напомня театрална пиеса. По някога той е разделен на множество сцени и части, а друг път съсредоточава на­шето внимание върху едно главно събитие. Основната разлика е, че в съня, сънуващият определя заглавието и развитието на действието, пише диалозите, вмъква иг­ри на думи и двусмислия, решава какъв ще е декора, подбира актьорите и накрая бърза да седне на първия ред, за да се любува на своето творение. Когато самият той участвува в сценария и режисурата, той може да се качи на сцената и да изпълни някоя роля, не рядко до­ри главната.

Тъй като самият той е създал участващите лица, от само себе си се разбира, че сънуващият избира също репликите им, карайки ги да произнасят онова, което той иска да чуе. Духът на сънищата може да прояви безпристрастие и сам да води действието, което в слу­чая ще бъде по-реалистично и не толкова емоционално и ще позволи установяването на по-добри взаимоотно­шения между сънуващия и останалите действащи лица.

Ако направим задълбочен прочит на един сън (та­ка както бихме го сторили с някоя пиеса), търсейки иг­ри на думи, действието и репликите ще ни разкрият ро­лята на всеки герой и така ще оформят основната тема на съня. Темите служат да резюмираме съдържанието на сънищата в сбита форма и да им дадем някакво заг­лавие. Всеки сън има своя тема. Независимо от про­дължителността му, трябва да се опитаме да синтези­раме темата, колкото е възможно по-кратко и просто. Дори една безкрайна сага, като, например, история, която тръгва от върха на отвесните крайбрежни скали, после описва спускането на сънуващия до плажа, къде­то той наблюдава прииждането на силен прилив с ог­ромни вълни, които се разбиват в брега и повличат във водната бездна много хора; история, която завършва с бягството на сънуващия, който се изкачва нагоре и търси спасение на върха на отвесните скали, дори всич­ко това може да се резюмира в едно ясно изречение: „Опасна ситуация, която може да бъде превъзмогна­та".

Човек очаква, че усилията, положени по разплитане на кълбото на един сън (разпознаването на декора и подробностите, определянето на героите, знаците и сим­волите, както и откриването на игри на думи) в крайна сметка ще спомогнат той да се превърне в ясно свърза­но послание. Също като самите сънища, някои посла­ния са кратки и прости, а други — дълги и сложни.

Когато дадено послание разкрива деликатна си­туация, както често се случва, нерядко то съдържа в се­бе си и решението на проблема, което, макар и да е са­мо част от него, може да е от по-голямо значение от­колкото самото послание. Сънят с огромния прилив предупреждава за предстояща беда, но той поднася съ­що и решението, което изисква от сънуващия да се из­дигне над тази опасна ситуация. Следователно сънят представлява пророчество, вдъхващо увереност, но ед­новременно с това показва, че е необходимо да се по­ложат усилия, за да се превъзмогнат опасностите, кое­то е символизирано с мъчителното изкачване на стръмните скали.

Както предупреждението насън си остава само предупреждение, което не се превръща в пророчество при положение, че се вземат мерките, посочени за раз­решаването на проблема, така също често сънищата поставят проблемите и предлагат възможното им раз­решаване. И в двата случая, решението е да се действа според посланието с цел да се избегнат или улеснят възможните последици.

При пророчествата, предчувствията и предзнаменованията въпросът е в това да разберем какво е решението, което те носят. Вероятно пророчествата са несъзнателни дедукции, извлечени от предчув­ствията и интуитивните усещания на несъзнателното, регистриращо много повече данни от съзнателното.

Наблюдавайки като на лента отново дадена ситу­ация от нашия живот, можем да забележим подробнос­ти, които сме пропуснали първия път, какъвто беше например случаят с жената, която смятала, че колегите й заговорничат против нея.

Предзнаменованията, тъкмо напротив, идват ся­каш от извънсетивни възприятия, без осъзната или нео­съзната връзка с миналото, настоящето или бъдещето и известяват събития, които никой не би могъл да предвиди. Интуитивните видения, усещания и предчувс­твия не подлежат на обяснение, тъй като истинските предзнаменования ни сочат дати и места на конкретни събития, та дори и имената на участващите лица. Тези сънища не се вписват в никаква причинно-следствена връзка. Макар и на пръв поглед да не си личеше, тъкмо такъв беше случаят на съня на леля ми от Сент-Луис, Мисури и човекът, който уволнил съпруга й, тъй като до момента на съня й ние не бяхме и чували за името му.

Строго определените нравила за тълкуване на сънищата могат лесно да се прилагат само при наличието на днев­ник на сънищата. Освен това, за да улесните задачата си, постарайте се да следвате предва­рително начертана схема.

След като препрочетете внимателно още веднъж цялата информация от дневника си, можете да пристъ­пите към тълкуването й. Най-напред обърнете внима­ние на датата, която може да съвпада с някой рожден ден, годишнина или празник. После се помъчете да възстановите атмосферата на въпросния сън, което ще ви позволи да доловите значението на получените предупреждения или насърчения. Разглеждайки съня като картина от живописта, лесно ще установите дали той е предимно буквален или символичен. При всички слу­чаи приемете за начало, че вероятно съдържа буквален смисъл.

Ако не откриете никакво буквално послание, то вече можете да го разглеждате като мистичен или сим­воличен. Хората, които мислят, че всичките им сънища носят велики мистични прозрения, всъщност пропиля­ват живота си, витаейки в света на съновидения и меч­ти, без да прилагат на практика предполагаемите им прозрения. Това не означава, че тълкуванията са им погрешни, но отказвайки да ги свържат здраво с реал­ността, те ги изпразват от съдържание и така ги похабяват. Необходимо е да използваме сънищата си в ре­алния свят и да се задоволим да ги съзерцаваме фило­софски.

Затова потърсете практическото послание и него­вото приложение, без да забравяте, че даден сън може да има двояк смисъл, единият буквален, а другият сим­воличен. След като свържете отделните епизоди по­между им, подобно на части от пиеса, можете да пре­минете по-нататък. Диалозите, игрите на думи и двусмислията така ще придобият свой живот и вие ще мо­жете да разберете традиционния смисъл на знаците и символите с помощта на речник на сънищата. След ка­то сте взели под внимание идейните асоциации и сте установили основната тема, би трябвало вече да може­те да разгадаете посланието, след което ви остава само да го приложите към конкретните условия на личното ви състояние, което никой не познава по-добре от вас.

Темите на сънищата и царският път

Фройд твърди: „Тълкуването на сънищата е царският път към опознаването на подсъзнателните ни действия". Това, което той не е отчел е, че британците приемат това съждение буквално, тъй като Кралското семейство заема значително място в техните сънища, в които те често се виждат как с охота пият чай с Кралицата-майка или как яздят кон с принцеса Ана.

Освен лудостта на величията и стремежът да се издигнем над хората, които ни заобикалят, царствеността символизира извечните сили, които са ни втъл­пявани в детството: Пепеляшка, Спящата красавица, жабоците, които се превръщат в принцове и принцове, които се женят за пастирки, а после живеят заедно дъл­го и щастливо и имат много деца. Изобщо всички оне­зи образи, с които сме закърмени от люлката чрез без­бройните приказки. Независимо дали сме роялисти или не (което все пак е no-рядко срещано във Франция, от­колкото във Великобритания) тези първообрази, дъл­боко вкоренени в нашето подсъзнание, превръщат ца­риците в идеалните героини. Те се олицетворяват от Венера, Великата жрица. Небесната царица или нашата Майка-Земя. Те са въплъщение на женското начало в живота. Другата страна на въпроса е, че щом короно­ваните особи и членовете на благородните фамилии често се появяват на първа страница по вестниците, то тогава кой би могъл да ни упрекне за това, че те често стават обект на нашите сънища?

Както някои символи и знаци се появяват в съни­щата по-често от други, така има и теми, които са по-често срещани в тях от други. Все пак, макар и да са обичайни за много хора, те продължават да носят ясно определен смисъл, специфичен при всеки сънуващ.

Най-често срещаната тема е тази, в която се виждаме в дом, който обитаваме единствено в сънищата си и който сим­волизира Обиталището на душата. Всеки дом е напъл­но различен от останалите, както е различен и сънува­щият, който го е сътворил, за да изобрази символично собствената си същност. Този дом е физическата об­вивка, а обитателят е душата на сънуващия, която бро­ди сред непознати и все пак някак близки помещения, изкачва се и слиза по стълбите и се промъква по кори­дорите. Таванът е хранилище на големите надежди и различни посивели от прах реликви, потънали в забра­ва, докато зимникът е населен от странни същества, ко­ито пъплят и се крият из тъмните ъгълчета на помещението. Спалнята е запазена за интимните и сексуалните изживявания, докато в кухнята се сблъскваме с реал­ностите от ежедневния живот. Съществуват безкрайно много варианти, но темата, залегнала под всичко това, е винаги една и съща — нашите лични взаимоотноше­ния вътре и около това обиталище. Общото състояние на къщата е знаменателно за физическото и психичес­кото състояние на сънуващия. Ако действието се разви­ва на тавана, тогава става дума за идеали, надежди, интуиция и интелект. И обратното, ако то се развива в мазето, несъмнено прожекторите ще се насочат върху онова, което криете там. Домът е изпълнен с врати, ко­ито при различни ситуации могат или не да се отворят. Когато те са заключени, то тогава трябва да се търси ключа за тях. Стълбищата понякога са трудни за из­качване, но усилията си струват труда. Необходимо е да поддържате огъня в камините и печките, явяващи се в съня, за да подхранвате вашите надежди. Прозорци­те, които са очите на душата, могат да гледат към гра­дина, ливади или паркове, които представляват вашата лична райска градина, което не означава, че тя задъл­жително ще е идилично място. То изобразява вашето обкръжение такова, каквото го виждате в собствените си представи. При някои пространствата са запуснати и обрасли с бурени, докато при други цари прекалено съвършен ред, който разкрива, че природата на сънува­щия е изпразнена от съдържание. Важно е също така да се отчита кой влиза в градината — познати, посети­тели или неканени гости, тъй като те изобразяват на­шите приятели и врагове, умело дегизирани.

Именно сън на темата за обиталището на душата помогнал на един човек да си възвърне чувството на достойнство и вяра в себе си. Той сънувал, че стой пред градинска желязна ограда, която наполовина би­ла излязла от пантите си. Градината била запусната, но все пак била в завидно състояние в сравнение с ока­яния външен вид на къщата — боята се лющела, коми­нът бил накривен на една страна, а прозорците — прашни и невзрачни. Когато влязъл в къщата обаче, той забелязал, че вътрешността й е добре поддържана. В кухнята заварил готово ястие и макар обстановката да била скромна, всичко било чисто и подредено.

Смисълът на съня е очевиден още преди човекът да го разгледа съобразно собственото си положение. Пред прага на дома на душата си той успява да пог­ледне обективно на самия себе си и да се види такъв, какъвто изглежда в очите на другите. Разнебитената фасада показва, че той не полага грижи за външността си, но редът, царящ в къщата, успокоява, че проблемът е само привиден. Приготвеното ястие в кухнята симво­лизира храна за духа, така че разграничавайки собстве­ната си самопреценка от мнението на хората, сънува­щият възстановява вярата в собствените си сили и се заема да подобри външния си вид.

Водата представлява емоционалните преживявания и чувства. От ромона на бълбукащо поточе до усещането, че се давим в гибелен порой, всички пластове и дълбочини на нашата психика могат да бъдат изобразени симво­лично с вода. Дълбочината, бистротата и водните тече­ния са детайли, на които трябва да обърнем внимание. Ако оцелеете от буря в морето, това е сигурен знак, че ще преодолеете трудностите, но ако водата в съня ви е застояла и изглежда дълбока и мътна, трябва да знае­те, че ви очакват непредвидени опасности и дори, че някое невидимо насрещно течение може да ви отнесе. Когато сънувате големи наводнения, което впрочем често се случва, тълкуванието може да бъде направено по два начина — или това е предзнаменование за все­обща беда, подобно на библейския Потоп, или става дума за събитие от личен характер, което ще разстрои живота ви с прекалено силни отрицателни изживява­ния. В подобни ситуации често сънуващият оживява, докато много други около него загиват.