2.Видове училища през Средновековието.
През Средновековието, Европа е разделена на множество държавици с различни имена - кралства, херцогства и др. Условията за възникване на училището са две -наличие на държава и наличие на писменост. През Средновековието ги има и двата. Робовладелската епоха е създала известен опит в уредбата на училищата и Средновековието се възползва от него. През него, обаче, нещата са в ръцете на църквата и тя сякаш измества държавата. Затова и училищата се ръководят от църквата, заради което носят името църковни училища. Познати са три вида църковни училища:
- Енорийски. Намират се в най-малките селища, в помещение към църквата, а свещеникът е и учител. Дават начална грамотност и са по вид първоначални училища.
- Катедрални. Дават по-високо образование, разкриват се в по-големи населени места, в тях се изучават т.н. тривиум (три науки) и квадривиум (четири науки). Тривиумът включва граматика, риторика, диалектика, а квадривиумът - аритметика, геометрия, астрономия и музика. Те дават най-високата образованост преди да възникнат Средновековните университети.
- Манастирски. Първоначално са били предназначени само за момчетата, които ще станат монаси, но по-късно се разделят на външни и вътрешни училища. Във външното училище могат да се обучават деца от района на манастира, без да имат ангажимент към него, а бъдещите монаси получават по-високо образование, като изучават дори тривиума и квадривиума.
Във всички видове училища се учи закон божи, църковно пеене. Когато се говори за методите на обучение в Средновековните църковни училища най-характерното е, че то се основава на паметта, на запомнянето на информация. Въпреки, че в по-горните училища се провеждат различни опити за дискусии, най-важното е онова, което казва учетелят, неговото мнение е определящо. Затова съществува един върховен принцип, който гласи: „ Учителят каза! ” Обучението се води на латински език, което затруднява допълнително ограмотяването.
Изучаването на останалите предмети се е основава на написаното в църковните книги. Средновековното обучение се определя като догматично. Това, което каже учителят, извадено от църковните книги е вярното и не подлежи на никакво съмнение.
Сподели с приятели: |
