Тема първа: Методологичен увод в История на педагогиката
Тема втора: Възпитание и образование в първобитния и робовладелския строй
Изтегляне 439.5 Kb.
|
- Навигация на страницата:
- - Първият, най-ранният стадий
- - Вторият стадий
| Тема втора: Възпитание и образование в първобитния и робовладелския строй
1.Възпитанието през трите стадия на първобитното общество. Историците определят първобитното общество като безкласово – т.е. в него не съществуват класи. Възпитанието възниква още през него, в зората на човешкото общество. Последните археологически находки показват, че човешкото общество е много по-древно, отколкото се приемаше до скоро. Още с появата си на земята, човекът започва да се обединява в групи, които стават основата на човешкото общество, оформило се по- късно. Първобитното общество преминава през три стадия на развитие, които определят и характера на възпитанието в тях. - Първият, най-ранният стадий, е характерен с това, че обединените в групи хора са в постоянно движение, за да търсят и намират храна, при което ползват дървото и неогладеният камък за първи оръдия на труда. Съдържанието на възпитанието през този най-ранен период на човечеството би могло да се търси в контекста на живота, който води групата, от която децата са част. Те споделят трудностите на живота с възрастните и усвояват по подражание основни и необходими за живота знания и умения. Това е времето, в което се появява и оформя човешката реч и с нея се създават предпоставките за качествено нов ръст в развитието на човешкото мислене и интелект. За същинско възпитание тук не може да се говори. Базирайки се отново на находките на археолозите, учените предлагат своята картина на най- старото време от развитието на човечеството, която може да претърпи и промени, които човек трябва да е готов да приеме. - Вторият стадий е известен с името матриархат. Постепенно, хората започват да се обединяват по роднински признак, вървящ по линия на майката, затова първобитният строй се нарича още родовообщинен. Хората вече живеят заседнал живот, познават огъня и го използват за приготвяне на храната си. Познават и елементарните форми на земеделието и скотовъдството. За този период е характерен един по-богат духовен живот. Хората обожествяват природните сили и се страхуват от тях. Начело на рода стои най-възрастната жена, която пази огъня и същевременно направлява живота в рода. Огромна роля играе и така нареченият шаман, който владее скритите знания и ръководи духовния живот на хората. Той е и лечителят в рода и извършва тази дейност с помощта на вярванията и онова, което природата дава. Имено през разцвета на първо битното общество - през матриархата се появяват и първите организирани форми на обучение в така наречените „младежки домове”. В тях, под ръководството на опитен възрастен мъж от рода, младежите които навършват определена възраст и на които предстои да се причислят към групата на възрастните мъже преминават подготовката си за публичния изпит, чрез който ще стане това. На него, пред очите на целия род, те показват умения, физически възможности и знания. В това число и колко издържат на физическа болка. Така целият род се произнася за резултата от изпита. Още през този период, важна роля започват да играят различни фолкфлор ни форми и особено приказките и песните. Особено важно условие за съществуването на рода е свързано и със спазване на моралните норми и за нарушителите е нямало компромиси. Това е било необходимо за оцеляването на рода и затова всеки, който ги нарушавал бил наказван жестоко, дори е прогонван от рода. Изтегляне 439.5 Kb. Сподели с приятели:
|