75 библейски въпроса, които вашите учители се молят да не зададете Гари Норт
Въпрос 74 - Мойсей не предвидя ли епохата на Църквата?
Изтегляне 1.91 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Въпрос 75 - Няма ли два вида спасение
Въпрос 74 - Мойсей не предвидя ли епохата на Църквата?"Вие, обаче, сте избран род, царско свещенство, свят народ, люде, които Бог придоби, за да възвестява превъзходствата на Този, Който ви призова от тъмнината в Своята чудесна светлина; които някога си не бяхте народ, а сега сте Божий народ, не бяхте придобили милост, а сега сте придобили" (I Петрово 2:9-10). Петър писа това на езичници, които никога не са били част от Божия избран народ. Пророчеството за царското свещенство е от Изход 19:5,6: "Сега, прочее, ако наистина ще слушате гласа Ми и ще пазите завета Ми, то повече от всичките племена вие ще бъдете Мое собствено притежание, защото Мой е целият свят; и вие ще ми бъдете царство свещеници и свят народ. Тия са думите, които трябва да кажеш на израилтяните." Ето едно забележително изпълнение на пророчество. Бог обещава на израилтяните, че ще станат царство свещеници, ако се подчиняват на закона Му. Сега Петър казва на езичниците, че са наследниците на това пророчество, дългоочакваното изпълнение на пророчеството. Изпълнението на това старозаветно пророчество става (и все още продължава) в епохата на Църквата. Проблемът за диспенсационалиста, отново, е да обясни как в епохата на Църквата се изпълнява едно много конкретно старозаветно пророчество, ако Църквата не е била пророкувана. 
Вероятен отговор "Имаше две църкви в прехода между Стария Завет и Новия Завет. Едната беше Юдейската църквата, на която служеше Петър, а другата беше Църквата, Христовото тяло, на която служеше Павел. Петър пише това послание към Юдейската църква, не към Езическата църква на Големите Скоби."
Моят отговор: Това е отговорът на ултрадиспенсационалистите, които датират Църквата, т.е. Езическата църква, непредвидяна в Стария Завет, с идването на Павловото служение. Те прогласяват две църкви, една Юдейска и една Езическа, съответстващи на две различни царства, Юдейското небесно царство и Езическото Божие царство. А нима Христос е женен за две невясти? И Църквата, и Израил са наречени Божията невяста в Библията. Нима Христос е двуженец? Традиционният диспенсационалист ще отговори по друг начин на този въпрос. Той вероятно ще се върне към познатата стара тема, "преходната епоха." Това е изпълнено пророчество в епохата на Църквата, но това още не е била епохата на Църквата за Юдеите. Но на кого пише Петър? Той се обръща към хора, които никога не са били Божий народ. Това пророчество трябва да се отнася за езичниците. Така че епохата на Църквата беше позната в Стария Завет! Следователно, ключовият аргумент на диспенсационализма - Църквата като "големи скоби" - не е вярно. Дали не сте били също така заблудени и относно други учения? За допълнително изучаване: Деяния 7:38; Римляни 2:28-29; 10:19; 11:17-21; I Коринтяни 10:4; Галатяни 3:8-9,14,29; Филипяни 3:2-3; Евреи 12:22-23. Въпрос 75 - Няма ли два вида спасение?"Понеже за това се трудим и се подвизаваме, защото се надяваме на живия Бог, Който е Спасител на всичките човеци, а най-вече на вярващите" (I Тимотей 4:10). Христос е Спасител на всички хора. Думите са ясни. Това означава ли универсално спасение? Никой ли няма да отиде в ада? Това е погрешното вярване на т.нар. "универсалисти." Тогава какво означават думите? Те означават, че има два вида спасение: общо и специално. Има, следователно, два вида благодат: обща и специална. Общата благодат се отнася за самия земен живот и ползите свързани със земния живот. Специалната благодат се отнася за упражняването на спасителна вяра, което възможно само поради върховната Божия благодат. В английския думата "спасявам" е свързана с думата "салве.” Салве е лечебно масло. Това е много добро описание на Христовото дело на Голгота. Христос изцели цялата вселена чрез Своята смърт. Заради това Бог не унищожи света в деня, когато Адам се разбунтува. Това салве изцелява някои човешки души и цялото човешко обкръжение. Ето защо Христовото спасение е всеобхватно. То засяга всичко, защото е предназначено да изцелява всичко прогресивно и окончателно в деня на съда. Ето защо покорството пред Божия закон води до дългосрочен растеж и прогрес. Ние живеем в подредена вселена - подредена според етичния характер на Бога.
Вероятен отговор “Исус умря, за да спасява души. Не умря, за да спасява цивилизации или да дава сила на хората си да изграждат цивилизация. Божието царство е вътрешно, не външно. Достатъчно е ако християнинът успее да подреди собствения си живот, да оставим настрана света. Така че това е, което трябва да правим: да оставим настрана света."
Моят отговор: Когато Библията казва, че Христос е спасител на всички хора, особено на тези, които вярват, това може да означава две неща. Първо, Христос спасява всички хора от ада, но дава специални благословения на тези, които приемат Христос през живота си. Второ, би могло да означава, че има два вида спасение, едното, което изцелява цялата земна природа (като възпира Бога да не унищожи всичко в гнева Си) и другото, което изцелява душите на някои хора. Ако приемем първия възглед, губи се смисълът на Христовите поучения за вечния съд. Остава ни само вторият възглед. Защо вярваме, че може да има прогрес, във времето и на земята, преди крайния съд? Не защото Христос ще се върне обратно, за да грабне Своите светии и да установи хилядагодишно царство. Ще има грабване, но то ще бъде в деня на крайния съд (I Коринтяни 15:23-24). Ние вярваме в постепенното изцеляване на света, защото Христос умря за този свят. Смъртта Му не е била напразно. Ако Христос умря, за да спаси душите на всички хора, но все пак много ще загинат, тогава смъртта Му беше отчасти напразна. Но Той не умря, за да спаси душите на всички хора. За допълнително изучаване: Числа 14:21; Псалм 22:27-31; 72:19; Исая 11:9; 27:6; Захария 14:9; Евреи 8:11
Каталог: wp-content -> uploads -> 2014 2014 -> Роля на клъстерите за подобряване използването на човешките ресурси в малките и средни предприятия от сектора на информационните технологии 2014 -> Докладна записка от Петър Андреев Киров Кмет на община Елхово 2014 -> Биография: Цироза е траш група от град Монтана. Началото й дават Валери Геров (вокал/китара), Бойко Йорданов и Петър Светлинов (барабани) през 2002година 2014 -> Албум на Първични Счетоводни Документи 01. Фактура 2014 -> Гр. Казанлък Утвърдил 2014 -> 1. Do you live in Madrid? A 2014 -> Брашно – тип „500” седмична справка: средни цени за периода 3 10 септември 2014 Г 2014 -> Права на родителите: Да изискват и получават информация за развитието, възпитанието и здравословното състояние на детето, както и информация за програмите, по които се извършва възпитателно-образователната работа в одз№116 Изтегляне 1.91 Mb. Сподели с приятели:
|