95 тезиси за праведност чрез вяра

Тезис 43

Какво ще отговорите, ако някой ви попита: "Спасен ли си?" Задавали ли са ви този въпрос? Как сте отговаряли?

"Никога не бива да изпадаме в състояние на самодоволство и да престанем да вървим напред, твърдейки, че сме спасени. Когато разчитаме на тази самонадеяна идея, губим мотивите за бдителност, за молитва, за искрени усилия да постигаме все повече и повече. Никой осветен човек не би трябвало да произнася тези думи, преди Христос да дойде и ние да влезем през портите в Божия град. Тогава можем да отдадем слава на Бога и на Агнето за вечното избавление. Докато е изпълнен със слабости - никой не може сам да спаси душата си - човек не трябва да се осмелява да казва: "Аз съм спасен" ("Избрани вести", кн. 1, с. 314).

Подобно изказване намираме в "Притчи Христови", с. 155: "Никога не можем да се уповаваме на себе си или да мислим, че в този живот сме осигурени срещу изкушения. Тези, които приемат Спасителя, колкото и искрено да е преобразяването им, не бива да да бъдат учени да казват или да мислят, че са спасени. Това е подвеждащо. Всеки трябва да бъде учен да подхранва надеждата и вярата си; но дори когато се предадем на Христос и знаем, че Той ни е приел, не сме поставени извън зоната на изкушенията. Бог е заявил: "Мнозина ще се чистят и избелят и ще бъдат опитани" (Даниил 12:10). Само този, който издържи на изпитанието, ще получи венеца на живота."

Забележете, че тези предупреждения са срещу учението "веднъж спасен - завинаги спасен". Има се предвид идеята, че само защото веднъж сме били спасени, това автоматично води до окончателното спасение. Има обаче огромна разлика между изразите "спасен съм днес" и "ще бъде спасен за вечността".

Един човек даде изненадващо добър отговор, когато го попитаха дали е спасен. Каза: "Засега!"

Но нека за миг насочим вниманието си към днес. Спасен ли си днес? Как ще отговориш? "Надявам се" или "Така мисля", или "Ще открия в съдния ден"? Може би ще е по-удобно да отговориш: "Да, имам увереността в спасението днес."

Въпросът за личното спасение е най-често задаваният въпрос в християнски среди. При всяко изследване, даващо възможност на християни да изброят най-важните въпроси, този винаги е на първо място. Задават го и млади, и стари. Ако накарате аудиторията да зададе в писмена форма въпроса, чийто отговор биха искали да знаят, обикновено най-много се пита за увереността в спасението. "Ще отида ли на небето?" "Ще бъда ли спасен?" "Ще се справя ли?" Като че ли ни е грижа единствено за самите нас! Всъщност това е един от основните методи, използвани от дявола, за да ни накара да насочим вниманието към себе си и да загубим от погледа си Исус. В "Пътят към Христа", с. 72 сме предупредени за тази уловка. "Не трябва да правим собственото "аз" център на нашите мисли и да се отдаваме на безпокойство и страх за това, дали ще бъдем спасени. Всички тези неща отклоняват душата от Източника на нейната сила. Предай на Бога душата си, за да я пази Той, и Му имай доверие. Говори и мисли за Исус. Нека твоето собствено "аз" се разтвори в Него. Отстранявай всяко съмнение; пропъди всеки страх."

Християнският живот е ден за ден. Търсете Бога за общуване ден за ден. Отивайте при него за покаяние и прощение ден за ден. Полагайте плановете си в нозете Му ден за ден. Отивайте при Него за получаване на Светия Дух, на сила за изпитанията и на мъдрост за служене ден за ден. Когато правим това, можем да приемаме Неговата увереност в спасението ден за ден. "Ако сте наред с Бога днес, вие сте готови в случай, че Христос дойде днес" ("Проповеди и разговори", с. 202).

Ако сте се опитвали да основете увереността си в спасението на минали преживявания - дори те да са се случили вчера - правите сериозна грешка. Ако сте се опитвали някак си да си "съберете" достатъчно увереност, която да ви стигне до края на живота - дори животът ви да завърши утре - вие сте в голяма беда. Можете да имате увереността в спасението днес. Ако живеете ден след ден така, че да сте сигурни, че сте приели даденото от Бога, в края на краищата ще бъдете сред спасените за вечността.

Тезис 44

Библията проповядва "веднъж спасен - завинаги спасен", стига да не преставате да бъдете спасени.

 

Веднъж отидох да слушам един назарянски проповедник. Той каза: "Ние вярваме, че сме веднъж спасени - завинаги спасени, стига да не престанем да бъдем спасени." Точно това е общото между Църквата на адвентистите от седмия ден и Назарянската църква!

Голяма част от евангелските християни вярват, че всичко, което е необходимо, за да се спасиш, е веднъж през живота си да склониш глава пред Небето. Така вечното ти спасение било осигурено. Убедени са, че какъвто и да е изборът ти или посоката на живота след първоначалното решение да приемеш Христос, накрая ще минеш през бисерните порти на Божия град.

Библейското учение по този въпрос е много ясно. "Но понеже ще се умножи беззаконието, любовта на мнозинството ще охладнее. Но който устои до край, той ще бъде спасен" (Матей 24:12, 13).

Исус проповядва същия принцип в Йоан 15 гл. Изговаряше последните Си думи пред учениците по пътя за Гетсимания. Посочи им лозята, видими на лунната светлина, и се опита още веднъж да им обясни какви отношения трябва да поддържат с Него, за да имат живот. "Ако някой не пребъде в Мене, той бива изхвърлен навън като пръчка и изсъхва; и събират ги, та ги хвърлят в огъня, и те изгарят" (ст. 6). Следователно възможно е да бъдеш пръчка, но да не пребъдваш, т.е. да не останеш с Лозата. Когато това отделяне продължи известно време, настъпва моментът за отсичане на пръчката.

В притчата Си за сватбеното тържество, разказана в Матей 22 гл., Исус също споменава за възможността християнският живот да започне, но да не бъде продължен. Царят се бе подготвил за празника. Човекът бе приел поканата, т.е. бе поставил началото. Но той бе пренебрегнал или отказал да облече сватбарска одежда и когато царят дойде да види гостите, човекът бе намерен за недостоен. Царят нареди: "Вържете му нозете и ръцете, и хвърлете го във външната тъмнина; там ще бъде плач и скърцане със зъби" (ст. 13).

"Грешният човек може да намери надежда и праведност единствено в Бога. Няма човешка праведност отделно от вярата в Бога и поддържане на жизнена връзка с Него" ("Свидетелства към проповедници", с. 367).

Както вече отбелязахме, увереността в спасението продължава, докато имаме връзка с Бога и докато не престанем да приемаме даровете Му покаяние, прощение и благодат. Спасението зависи от това отношение, основано на вяра, а не на нашето поведение.

От човешките ни взаимоотношения знаем, че е възможно да имаме връзка с някого за известен период, но вече да не поддържаме отношенията си. Ако отношението не се поддържа чрез непрекъснато общуване, то неизбежно ще умре.

Същото важи и за връзката с Бога. В Библията е записан примерът на хора като Енох, Мойсей, Даниил и Павел, които продължили да общуват с Бога до края на живота си. Малко преди смъртта си Павел могъл да каже: "Попрището свърших, вярата упазих; отсега нататък се пази за мене венецът" (2Тимотей 4:7, 8). Той не каза: "Направих добрия избор, тръгнах по правия път, някога имах вяра." Не, той опазил вярата, издържал до края.

В Библията се разказва и за тези, които са започнали пътя си с Бога, но са отпаднали и за загубили някога спечеленото спасение. Каин започнал да принася утрешни и вечерни жертви с останалите от семейството. Но не устоял до края. Цар Саул бил преобразен и смирен. Но поел по свой път и завършил със самоубийство. Отначало Валаам бил Божи пророк, но въпреки, че магарето му проговорило - очевидно предупреждение от ангела - и въпреки че Бог го предупреди чрез сън, той се интересувал повече от собствената си слава, отколкото от прославянето на Бога. Накрая станал съюзник на враговете на Божия народ. Юда бил сред най-приближените на Исус. Получил мисионерско поръчение и заедно с другите ученици изцерявал болни, изгонвал бесове и възкресявал мъртви. Той обаче изоставил всичко и предал своя Господ.

Важно е да бъдем веднъж спасени. Не по-малко важно е да продължим да приемаме спасението.

 

 

Каталог: download
download -> Конкурс „зелена планета 2015" Наградени ученици І раздел „Природата безценен дар, един за всички"
download -> Литература на народите на Европа, Азия, Африка, Америка и Австралия
download -> Конкурс за певци и инструменталисти „ Медени звънчета
download -> Огнената пещ
download -> Задача Да се напише програма която извежда на екрана думите „Hello Peter. #include void main { cout }
download -> Окс“бакалавър” Редовно обучение I до III курс
download -> Конспект по дисциплината „Екскурзоводство и анимация в туризма" Специалност: "Мениджмънт в туризма"
download -> Дипломна работа за придобиване на образователно-квалификационна степен " "
download -> Рентгенографски и други изследвания на полиестери, техни смеси и желатин’’ за получаване на научната степен „Доктор на науките”

Изтегляне 2.17 Mb.

Сподели с приятели: