Да вървим ведно с исус христос
Изтегляне 1.48 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Човешкият син трябва да бъде издигнат
- ОБЩЕНИЕ С ОТЦА И СЪС СИНА МУ СУСА ХРИСТА
Изново роденТова съвсем не означава онова, което Никодим си мисли, или което произтича от разните философски учения или езически басни, а именно, че възрастен човек може да се роди отново като дете или пък да се превърне в младеж. И новороденото, по същество, е досущ прилично на своите родители - и с нищо не е по-добро от тях. Сит, синът на падналия Адам, беше по подобие приличен на своя грешен баща (Бит. 5:3). Йов казва: “Кой може да извади от нечистото чист човек ? Никой“ (Йов 14:4) ! А в Римляни 5:19 ни се казва, че поради непослушанието на Адам, всички негови потомци са се превърнали в грешници. “Роденото от плътта е плът“ (Йоан 3:6) Никодим дори и десет пъти да се беше родил по същия начин като първия (от родители грешници), пак нищо нямаше да се промени в отношението му с Бог. Човек изново трябва да се роди (стих 3) по един съвършенно различен начин, от един нов източник на живот. Господ Исус обяснява в стих 5 какъв е този източник на живот. “Истина, истина ти казвам: Ако човек изново не се роди от вода и Дух, не ще може да влезе в Божието царство“. Водата в Писанието е образът на Божието слово, отправено от Светия Дух към хората. В Ефесяни 5:26 това изрично се посочва така, както и в Йоан 13:10 по отношение на Йоан 15:3. Водата очиства онова, върху което се излива. Божието слово произтичащо от Светия Дух пречиства човешките влечения, помисли и деяния. Същевременно, чрез Словото, Духът възсъздава в човека един нов, напълно различен живот, който вече не е белязан от природата на родители, но носи характера на този, който поражда живота. “Роденото от Духа е дух“ (Йоан 3:6). Фактът, че новото раждане се осъществява посредством Божието слово, намира многократно потвърждеение в Писанието. Павел пише на Коринтяните: “Аз ви родих в Христа Исуса чрез благовестието“ (1 Кор. 4:15). В Яков 1:18 четем: “От собствената си воля ни е родил чрез словото на истината“. Петър пише: “Понеже сте очистили душите си като сте се покорили на истината ... вие, които се възродихте не от тленно семе, а от нетленно, чрез живото и вечно Божие слово“ (1 Петър 1:22,23). В 1 Солун.1:5 Словото и Светият Дух се упоменават заедно. Господ говори за необходимостта от новото раждане, което да позволи да се съзре царството и да се влезе в него, защото той говори на Никодим, който е юдейски началник. Но от начина, по който Господ се изразява, можем да извлечем един основен принцп, както това произтича почти винаги от посланията на Йоан: от самото падение и чак до края на света новото раждане ще бъде необходимо, за да се осъществи взаимовръзката с Бога.
Това не можеше да стане ако Този, който беше и Бог и човек в една личност, не бе извършил деяние, чрез което всичко, което беше необходимо, бе извършено. “Човешкият Син трябва да бъде издигнат, та всеки, който вярва в него, да не погине, но да има вечен живот“ (Йоан 3:14,15). Нима това не е най-възвишеното нещо, което Бог ни даде ? О, и още колко други неща са свързани с това ! Ето защо можем да се провикнем: “Авва, Отче !“, понеже Светия Дух с новия живот у нас, свидетелствува, че сме Божии чеда (Рим. 8:15). Ние сме и сънаследници с Христа, и скоро ведно с Него ще се прославим в света и щеучаствуваме в съда (Рим. 8:17; Ефес. 1:10,11; 1 Кор. 6:2,3 и т. н.). В 1 Йоан 3:1 виждаме, че сме поставени наравно с Господ Исус като непознавани от света. В стих 2 се казва, че когато стане явно, ще бъдем подобни Нему, защото “ще говорим както е“. В 1 Йоан 4:17 се говори, че по отношение на съдния ден, както е той на небето, така и ние сега сме в тоя свят на земята. В стих 19 се потвърждава. “Ние го обичаме, защото пръв Той ни възлюби“. Да, ние притежаваме божествена природа, чиято същност е любовта. Ние сме победителите в света (5:4). И така в Писанието се изреждат още много неща. И все пак общението с Отца и Сина не е ли, измежду всичко друго, най-възвишеното нещо (1 Йоан 1:3) ? И всичко това за нас, които според Славата на Господа Исуса, в Йоан 3, дори не можехме да съзрем земното царство, а камо ли да влезем в него, защото бяхме заблудени грешници, имащи пред себе си единствено вечното погубление, защото бяхме омразни в очите на Бога, негови неприятели, а сега познаваме Отца и Господа Исуса (1 Йоан 5:20). Ние познаваме Бог и Господ Исус не по начина, по който съзнанието познава своя Създател, но такива, каквито те са в действителност. Да, ние сме в общение с Отца и със Сина Исуса Христа - и това, не когато ще бъдем на небето; не, а сега, когато погледнато отвън, тук на земята нищо не ни отличава от онези люде около нас, които се намират под властта на Сатаната. И когато проумеем тази истина и практически я реализираме, тогава нашата радост става пълна.
Х. Л. Х.
ОБЩЕНИЕ С ОТЦА И СЪС СИНА МУ СУСА ХРИСТАСкъпи приятели, Видяхме, че всеки който вярва в Господа Христа, получава не само опрощение за греховете си, но и един съвсем нов живот. Той се ражда от Бога и следователно притежава божествен живот и божествена природа (Йоан 1:13; 2 Петър 1:4). Този живот, в неговата най-богата форма е наречен “вечен живот“ и в 1 Йоан 5:20 се казва за Господ Исус: “той е истинският Бог и вечен живот“. Господ Исус е нашият живот. От този факт за нас произтичат безкрайно много последици. Ние сме станали обични “във Възлюбления“ (Ефес. 1:6) и сме “преселени в царството на Сина“, на любовта на Отца (Кол. 1:13). Намираме се следователно пред Бога, приети изцяло от Този, когото Бог нарича “Възлюбления“. Но в първото си послание Йоан отива още по-далече. Ние сме Му подобни. Светът не познава нас, защото не познава Него (глава 3:1). В този свят ние сме, както е той (сега на небето) (глава 4:17). Ние ще сме Му подобни, защото ще го видим както е (глава 3:2). Сравнете също така глава 4:12,13 с Йоан 1:18. И в 1 Йоан 5:20 се казва: “Знаем още, че Божият Син е дошъл и ни е вразумил, за да познаем истинния Бог“. И всъщност, всичко се съдържа именно в това. Когато сътвори Адам, Бог го дари с разум. В това се състои разликата между човека и животното. Но човешкият разум е земен и поради това не може да надхвърли земните предели. И ангелите, въпреки че са от едно по-висше ниво на творението, не познават Бог. Те са служители, обладаващи огромна мощ, винаги готови да изпълнят Божията воля; те обаче искат да вникнат отблизо в нещата, за които ни е известно (1 Петър 1:12). Сега Бог даде на заблудилите се грешници, негови неприятели, но приели Господ Исус - своя Единороден Син; даде Го като нов живот в Него и чрз Него им даде разум и просветление, посредством които да опознават Бога. Не само че вече можем да видим славата му, каквато и светът скоро ще види, когато Господ Исус се спусне на земята из небесните селения и когато всички очи ще я съзрат, но ние и Него ще видим какъвто е, а не само какъвто ни се показва. Да, сега вече сме в състояние да проумеем мислите му, да съзерцаваме славата му и сърцата ни да преливат от радост. Защото с Бог имаме общи мисли и чувства. Той ни разтваря сърцето си, разкрива ни с какво е изпълнено то, какво го занимава и ние можем да разбираме словата му и да споделяме чувствата му. Ние сме в
Каталог: BULGARIA BULGARIA -> 1Уводни разпоредби 1Цел BULGARIA -> Книга, която шокира всички китайци по света Книга, която води комунистическата партия към разпад BULGARIA -> Азия, австралия и океания BULGARIA -> Наредба №109 от 12 септември 2006 Г. За официалния контрол върху фуражите BULGARIA -> Житие и страдания грешнаго Софрония BULGARIA -> Програма за прилагане на директива 99/13/ЕС BULGARIA -> Един различен фестивал През тази година Международната фондация за българско изкуство проф. П. Детев ни предложи един по-различен филмов фестивал с конференция на тема „Културното наследство и новите технологии” BULGARIA -> Уилиям макдоналд о м BULGARIA -> Уилиям Макдоналд Истинско следване на Христос BULGARIA -> Божествено откровение за Времето изтича! Мери К. Бакстър Изтегляне 1.48 Mb. Сподели с приятели:
|