Даоското „съвместно усъвършенстване и търсенето на сексуалната любов

Надолу от главата е разположено изходното отвърстне на пи­кочния канал. Под него се намира предверието на влагалището. Пикочният канал на жената е с дължина приблизително 3,5 см от изходното му отвърстие до мястото, където той се отваря в пикочния мехур. Пикочният канал е обхванат от мрежа от кръвоносни съдове. Тъй като в медицинската литература тази кръвоносна мрежа няма име, група жени са я нарекли пикочно-полова гъба (Нов възглед за женското тяло). По време на сексуалната възбуда кръвоносните съдове набъбват и през стената на влагалището може да се напипа една издутина. Тази издутина, е наречена Точка Граф (по името на Grafetiberg, един от първите сексолози). Тя може да се открие с опипване на предната горна част на влагалището (Освен това се твърди, че Точката Граф е разположена на около 3,5 см по-навътре, отколкото може да достигне най-дългия пръст на жената).

Когато се прави любов лице в лице, може да е трудно да се достигне директно до Точката Граф (с изключение на тези, мъже, чиито пенис в състояние на ерекция се опира в корема). При плиткото проникване на члена се достига най-близо до Точката Граф и може да се предизвика възбуждане, което е направо мъчително.

Ако жената обаче желае нейната Точка Граф да бъде стимули­рана по-директно, може да се наложи смяна на позицията. Често пръстите са по-ефективни и имат по-директен достъп. Жена, която се стимулира сама, може да го прави като клекне или легне и вдигне крака, за да я достигне по-лесно. Партньорът й може да открие, че е по-лесно да достигне до нея, ако тя легне по корем. По време на половия акт, ако жената е отгоре, тя може да се намести по-удобно.

Някоя жени, които са се притиснали до своя партньор, се наслаждават на усещането за твърдия члеn който се трие в долната част на корема им, точно над срамната кост, стимулирайки Точката Граф от външната страна.

Когато Точката Граф бъде масажирана, често първото усеща­не на жената е, като че ли тя ще уринира. Обаче сексолозите уверяват жените, че ако натискът продължи, усещането ще се превърне в сексуална възбуда. Сексуалната реакция на стимулирането на Точка­та Граф може би също трябва да бъде усвоена от някои жени и ще са необходими няколко занимания, докато тя изпита удоволствие. (Perry and Whipple)

Според Някои жени стимулирането на Точката Граф може да отключи техния оргазъм, докато много жени се наслаждават на стиму­лирането на Точката Граф като на част от целия процес на сексуално възбуждане.

С или без стимулиране на Точката Граф има жени, които еякулират по време на оргазъм. Еякулираната течност, която може да бъде твърде обилна, много наподобява семенната течност. Това не е урина. Обаче, много жени, които еякулират, твърдят, че това ги ужасява, защото са уверени, че уринират и се научават да потискат тази своя реакция. Днес, когато се знае повече за женската еякулация, вероятно жените, притежаващи тази способност трябва да се отпус­нат и да й се наслаждават. Нито едно изследване все още не е открило къде се произвежда този секрет.
СТЕНИТЕ НА ВЛАГАЛИЩЕТО

Стените на влагалището са розови и притежават много гънки, което ги прави твърде гъвкави. По време на половата възбуда се отделя секрет, който смазва влагалището.

Напречно на пикочно-половата гъба е разположена област от кръвоносни съдове, която предпазва ануса и се нарича перинеумна гъба. Тя може да се напипа през долната задна част на влагалището. По време на фазата на платото, перинеумната гъба набъбва, стес­нявайки още повече предверието на влагалището.
ШИЙКА НА МАТКАТА

В края на канала на влагалището се намира шийката на матката, външния отвор на канала на шийката. Повечето сексолози приемат, че жените са слабо чувствителни извън първата (външната) третина на влагалището. Обаче много жени изобщо не са съгласни с това, като твърдят, че изпитват огромно удоволствие от дълбокото проникване на члена до самия край на влагалището, в областта на шийката и много жени имат невероятно приятни контракции на шийката по време на оргазъм.

Перинеумът представлява пласт тъкан, простиращ се от предверието на влагалището до ануса. За някои жени анусът е източник на удоволствие, а за други е строго сексуално табу. Жените, които обичат аналния секс, обикновено трябва да използват някакъв вазелин, за да намалят дразненето на тези нежни слизести тъкани. Освен това, заради хигиената, не се препоръчва на мъжете да вкарват пръста или пениса си направо във влагалището, след като са го вкарвали в ануса.
МУСКУЛ НА ЛЮБОВТА

Под повърхността на видимите полови органи е разположен осморния срамно-опашен мускул (СО) или мускул на „любовта“. СО мускулът обхваща пикочно-половия канал, влагалището и ануса. Доб­ре тренираният СО мускул се разглежда от някои сексолози като ключът за здравословното сексуално функциониране на мъжа и жена­та. Ниският мускулен тонус води до сексуални затруднения, както и до други физиологични проблеми, като трудности при раждането и проблеми със задържането на урината. Всъщност, първият човек, който е разбрал значението на добрия мускулен тонус на СО мускула, е давал упражнения на жените, за да ги подготви за раждането. Неговото име, Кегел, все още се свързва с тези упражнения.

Мъжете и жените могат да проверят своя СО мускул като започнат и преустановят уринирането и отново го продължат. Тази способност се дължи изцяло на тонуса на СО мускула. Много жени са установили сами, че могат да доставят удоволствие на себе си и на своя партньор, като свиват този мускул. Той се намира във влагали­щето и много жени са станали твърде сръчни в неговото използване.
ЦИКЪЛ НА СЕКСУАЛНАТА РЕАКЦИЯ

Сексуалната реакция на жената е описана от Masters and Jonson като притежаваща четири фази: възбуждане, плато, оргазъм и разрежда­не. Тези фази се маркират от физиологичните промени в половите органи: първоначално напълване с кръв във фазата на възбуждане и отделяне на секрет във влагалището; повдигане на връзките, които крепят матката към малкия таз, което на свой ред води до увеличаване на задната (горна) част на влагалището във фазата на платото; хиляди промени по време на оргазма, включително при някои жени и промяна на цвета на кожата на гърба и гърдите, изтръпване или контракции на ръцете и стъпалата; и постепенно връщане в състоянието на покой във фазата на разреждането.

Това, което наистина е забележително, е че се твърди, че жените имат продължителен период на полова възбуда. Все пак в изследванията на Shere Hite повечето жени твърдят, че достигат много бързо до оргазъм след като са започнали да мастурбират. Дали става дума за способността на жените да удължават сексуалното удоволствие или за неспособността на нейния любовник и нейната сдържаност да му каже какво трябва да прави (Докладът на Shere Hite за мъжката сексуалност), не е ясно, но това е много важен въпрос.

Първата степен от медитацията върху Топлия поток е отварянето на Микрокосмическата орбита или обновителния процес на връщане в корема на майката. Този маршрут се състои от Функцио­налния и Управляващия канали, който трябва да бъдат очистени и свързани, за да формират свободно течащ маршрут.

Животът на човека започва с проникването на сперматозоида в яйцеклетката. От този първоначален акт се ражда човешкото същество. Ембрионът се развива около мястото, което се нарича пъп. От това място се усвояват и отделят хранителните вещества от развиващия се зародиш. Следователно, в практиката на Топлия поток пъпът е точката с изключително значение. В утробата зародишът не диша въздух (белите дробове още не функционират). Енергията и кислородът се доставят чрез пъпната връв. Когато енергията влиза в тялото на зародиша, тя преминава през точката, която остава след като се пререже пъпната връв. След това продължава към основата на тялото, изминава целия път нагоре до върха на главата, после се спуска по средата на лицето и достига до пъпа.

Зародишът автоматично допира езика до небцето. Чрез това се свързват двата енергийни канала и енергията тече свободно (след раждането детето допира езика до небцето си, когато спи). Короната на главата на детето е отворена и се движи нагоре и надолу. Това се дължи на увеличаването и намаляването на потока на силата през това специфично място на тялото.

По този начин езикът е крайната точка на Функционалния канал. Този енергиен път започва от основата на тялото в точката, разположена между ануса и тестисите, наречена Хуй Ин. Оттук се издига нагоре по предната част на тялото през Куан Юан и Ци Хай и след това през Ци Чун (пъпа). След това преминава през Чун Уан (слънчевия сплит) и продължава към Шун Чун (центъра на сърцето). По-нататък преминава през Сюан Цзи (гърлото) и нагоре до езика. Когато се свърже с Управляващия канал, енергийната пътека се обръща директно и потича надолу от езика, през пъпа към Хуй Ии.

Управляващият (или контролиращия) канал също започва в Хуй Ин. От тази точка се издига по задната страна на тялото през точката Чан Цян в основата на тялото и продължава нагоре към Мин Мън (между втори и трети поясен прешлен) или Вратата на живота, след което се изкачва до Ци Чун (единадесети гръден прешлен), между надбъбречните жлези и продължава до Ю Чьн или Нефритената възглавница на малкия мозък. Оттук се издига до върха на главата или Бай Хуй (темето) и след това продължава към Шен Тия и надолу към Ин Тан между веждите. Оттук отива до Шан Кен (основата на носа) и накрая достига до небцето, което е крайната точка на Управляващия канал.
ЕЗИКЪТ Е ПРЕКЪСВАЧЪТ НА ВЕРИГАТА

Оттук става ясно, че веригата може да се затвори, когато езикът се допре до небцето. Следователно, по време на практиката езикът трябва да се държи допрян до небцето. Поставянето на езика на това място действа успокояващо върху тези, които се занимават с метода на Топлия поток. Освен това произвежда слюнка, която в даоската практика се разглежда като водата на живота. Казва се, че слюнката е основният мехлем за всички телесни функции. Според даоския възглед небцето е директната връзка с хипофизата.

С възрастта човек непрекъснато страда от дисбаланса на Ин (женската) и Ян (мъжката) енергии в тялото. Когато тази дисхармония се задълбочи, органите започват да страдат от получаването на твър­де много или твърде малко енергия. Колко различна е енергията в малкото дете! То расте буквално всеки ден. Това показва изумителна­та работа по асимилирането на енергията от тялото. Тялото на бебето може да извърши героичната работа по изграждането на клетките, защото неговите маршрути са изцяло отворени и потока на силата е много мощен.

Управляващият канал контролира Ян органите. Те са бели дробове, далак, сърце, бъбреци, циркулацията на секса и черен дроб. Функционалният канал контролира Ян органите, които са дебело черво, стомах, тънки черва, жлъчка, тройния нагревател и пикочния мехур. Тъканите са Ян, а кръвта - Ин.

( Даоските майстори, според традицията, разглеждат всяко живо на практиката като „книга“ с една формула; въпреки че и до настоящия момент те никога не са били написани, а са се предавали устно)

Земята е майката на всички елементи. Целият живот извира от съзидателната и утроба. Чрез този метод останалите четири елемента на китайската космогония се съединяват отново с майката земя. По този начин металът, дървото, водата и огънят биват върнати обратно в земята и къкрят леко в нея. Всеки елемент бива очистен, но не се стопяват до такава степен, че да загубят своята цялостност и да се превърнат в пепел.

Тази формула се разглежда като висш таен метод на даоската медитация. В китайската философия всеки елемент отговаря на опре­делен орган. Земята е свързана с далака, металът с белите дробове, водата с бъбреците, дървото с черния дроб, а огънят със сърцето.
Петте елемента взаимодействат по три различни начина: създаване, побеждаване и застрашаване. Цикълът на произвеждане или създава­не работи по следния начин: дървото гори, за да създаде огъня, чиято пепел се разгражда в земята, където се създават и получават металите, които, когато се стопят се превръщат във вода (течност), която подхранва дърветата и растенията. Цикълът на побеждаване или разрушаване работи по следния начин: дървото се реже от метала, огънят се гаси от водата, земята се пронизва от дървото, металът се стопява от огъня, а водата се прекъсва от земята.

Жизненият цикъл също е свързан с елементите по следния начин: раждането отговаря на дървото, растежа на огъня, узряването на земята, жътвата на метала и складирането на водата. При климатичните условия, вятърът отговаря на дървото, горещината на огъня, влажността на земята, сушата на метала и студа на водата. Формулата на петте елемента, комбинирани в едно, включва съединяването и комбинирането на Ин и Ян и достигането на по-висше състояние на телесна хармония и красота. Тази Древна алхимична формула отговаря на втората степен от медитативните формули.

Първата и втората книги Представляват подготовката на пъти­щата за по-мощния енергиен поток на спермата, за да може тялото да се справи с нарасналото количество енергия (сила, която може да отговаря на събуждането на Кундалини). Тази формула включва раз­витието на корена (Хуй Ин) и на чакрата на сърцето, както и преобраз­уването на спермената енергия в спермена сила в пъпа. При това превръщане топлината на телесния огън се поставя под хладината на телесната вода. Ако това обръщане не се осъществи, огънят просто се издига нагоре и изгаря тялото. Водата (спермата и семенните течнос­ти) притежава тенденцията да тече надолу и извън тялото. Когато се изцеди навън, това е краят. Тази формула обръща нормалното поло­жение, при което енергията се губи, чрез метод, при който водата се поставя в затворен съд в тялото и бива загрявана с помощта на поставения под нея огън. Ако водата (спермената сила) не е затворена, тя ще залее огъня и ще го изгаси или самата тя ще бъде пропиляна.

а. Смесване на водата (Ин) и огъня (Ян) (или на мъжкото и

б. Трансформиране на спермената сила (съзидателната сила) в жизнена сила (Ци), натрупване и пречистване на външния алхимичен микрокосмически елемент;

в. Отваряне на двата основни канала;

г. Началото на половината безсмъртен (съединяване, сублимация на тялото и душата);

д. Циркулиране на силата по слънчевата орбита (космическата орбита);

е. Обръщане на потока от съзидателна сила за укрепване на тялото и мозъка, връщането им към първоначалното им състояние от преди пубертета;

ж. Постепенно ограничаване на поемането на външна храна и опиране на вътрешния аз, слънцето, луната и водата, начало на космическата енергия (начало на половината безсмъртен)

ТРЕТАТА ФОРМУЛА:

ГОЛЯМОТО ПРОСВЕТЛЕНИЕ НА КАН И ЛИ

(ГОЛЯМОТО СМЕСВАНЕ НА ИН И ЯН )
Тази формула обхваща даоската Да Кан Ли практика. Използва същите енергийни отношения на обръщане на Ин и Ян, но развива до една изкючително виоска степен енергията, която може да бъде изтеглена нагоре в тялото. На тази степен се осъществява смесването, преобразуването и хармонизирането на енергията в слънчевия сплит (може да съответства на манипура чакра). Увеличената амплитуда на силата се дължи на факта, че третата формула изтегля Ин и Ян енергията вътре от тялото; докато четвъртата формула тегли енерги­ята директно от Небето (отгоре) и от земята (земния полюс – респективно Ян и Ин) и прибавя силата на стихиите към тези на тялото. В действителност силата може да се тегли от всеки енергиен източник, като например Луната, дърветата, Земята, светлината и пр.

Третата формула се състои от:

А. Преместване на печката и смяна на котела;

Б. Смесване на увеличените количества вода и огън (сношение между мъжкото и женското начало);

В. По-голяма трансформация на спермената сила на едно по-висше ниво;

Г. Събиране на външните и вътрешните алхимични елементи за възстановяване на съзидателната сила и укрепване на мозъка;

Д. Развиване на тялото и душата;

Е. Начало на пречистването на спермената сила (съзидателната сила, жизнената сила, Ци);

Ж. Поглъщане на енергията на Майката Земя (Ин) и на Бащата Небе (Ян). Смесване със спермената сила (тяло) и душата;

З. Издигане на душата;

И. Запазване на положителната съзидателна (семенна) сила и предпазването й от похабяване;

к. Постепенно отстраняване на външната храна и опора на самозадоволяването и на космическата енергия (дихарианство)

В тази формула Ин и Ян се смесват в по-висок телесен център. Това означава, че излъчването на лечебната енергия се спира от по-мощна енергийна точка в тялото и все пак допринася по-голяма полза на физическото и етерното тяло. Четвъртата формула се състои от:

А. Преместване на печката и преместване на котела към по-висш център;

Б. Поглъщане на слънчевата и лунната сила;

В. Великото смесване, преобразуване, изпаряване и очистване на спермената сила (съзидателната сила), душата. Майката Земя, Бащата Небе, слънчевата и лунната сила за натрупване на вътрешния микрокосмнческн алхимичен елемент;

Г.Смесване на визуалната сила със жизнената сила;

Д. Смесване (сублимиране) на тялото, душата и духа.
Това може да отговаря на сърдечната чакра (Анахата).
ПЕТАТА ФОРМУЛА:

ЗАПЕЧАТВАНЕ НА ПЕТТЕ СЕТИВА

Тази много висша формула влияе директно върху преобразува­нето на Топлия поток или Ци в умствена енергия или енергия на душата. За да направим това, трябва да се запечатат петте сетива, тъй като всяко от тях е една отворена врата; през която енергията се губи. С други думи, силата изтича навън през всеки от сензативните органи, освен ако не направим езотерично запечатване на тези врати на енергийно движение. Те трябва да освобождават енергия, само когато от тях се иска специфично пренасяне на информация. Това може да съответства на веждите(Аджна) и гърлото(Висудха).

Злоупотребата със сетивата веди до много по-голяма загуба на енергия, отколкото обикновено хората считат. Примери за злоупотреба със сетивата са следните:

• 
  ако гледаш твърде много, бива увредена семенната течност;
  
• 
  прекаленото слушане уврежда ума;
  
• 
  прекаленото говорене уврежда слюнчените жлези
  
• 
  прекаленият плач уврежда кръвта;
  
• 
  прекалените сексуални сношения увреждат костния мозък.
  

Петата формула се състои от:

А. Затваряне на петте крадци: уши, очи, нос, език, тяло;

Б. Контролиране на сърцето и седемте емоции (удоволствие, гняв, печал, радост, любов, омраза и желание);

В. Обединяване, превръщане на вътрешния алхимичен агент в запазваща живота истинска жизненост;

Г. Очистване на духа;

Д. Издигане и обучаване на духа, да се спре да скита навън и да се усланя на сензитивните усещания;

Е. Отказване от разлагащи се храни, разчитане на неразлагащи се храни, космическата енергия представлява истинското дахарианство.

Шестата формула е трудна за описание с думи. Тя включва въплъщаването на мъжката и женската същност в тялото нa адепта (това може да отговаря на Сахасрара чакра, Короната на главата). Двете същности се съединяват сексуално в тялото; включва смесване на Ин и Ян силите в и около върха на главта и тоталното отваряне и приемането на енергията отгоре, както и ново развитие на епифизата за максималната й употреба. Когато епифизата е развита до максималната си степен, тя ни служи като компас, за да ни укаже посоката,в която можем да удовлетворим нашите стремежи. Даоският езотеризъм е метод за управление на духа, както е описан в Даоската йога.

Шестата формула ce състои от:

б. Пълно развитие на положителното за изкореняване изцяло на отрицателното;

в. Духът се връща към нищото.
СЕДМАТА ФОРМУЛА:

ПОВТОРНО ОБЕДИНЕНИЕ НА ЧОВЕКА И НЕБЕТО.

ИСТИНСКИ БЕЗСМЪРТЕН ЧОВЕК

Сравняваме тялото с кораб, а душата с машините и витлото на кораба. Корабът вози много ценен и огромен диамант, който трябва да бъде превозен до много отдалечен бряг. Ако корабът е повреден (болно тяло), без значение колко добра е машината, няма да стигнеш много далече, а може дори да потънеш. Затова съветваме да не се занимаваш с духовно развитие, освен ако каналите в тялото не са отворени, за да приемат 10000 или 100000 хиляди волта по-високо напрежение, което ще се стовари върху тях. Даоският подход, който е достигнал до нас от преди 5000 години, се състои от хиляди методи. Формулите и методите, които ще предложим в бъдещите книги, се основават на наследството на тайното знание - и върху повече от десетгодишния личен опит на автора в изучаването и успешното обучение на стотици негови ученици.

1. 
   На това ниво - победа над прераждането или просветление.
   
2. 
   По-Висшето ниво - Безсмъртния дух.
   
3. 
   Най-висшето ниво - Безсмъртен дух в безсмъртно -тяло. Това е като подвижен дом за духа и душата, тъй като се движи през фините сфери и дава възможност за проявлението на по-висши енергии.