Диво сърце Джон Елдридж съдържание

Както казва Филип Янси, никога не съм виждал тази версия на историята на някоя коледна картичка. И все пак това е по-истинската история, останалата част от картината на ставащото през онази съдбовна нощ. Ян­си нарича раждането на Христос Великото нашествие, „смело нападение от страна на Владетеля на силите на доброто към седалището на злото във вселената". В духовно отношение това не е тиха нощ. Това е Денят. „Едва ли съм в състояние да го проумея напълно, но все пак приемам, че това схващане е ключът за разби­рането на Рождество Христово и че всъщност то е ос­новата на моята вяра. Като християнин, аз вярвам, че живеем в два паралелни свята. Единият се състои от хълмове, езера, плевни, политици и овчари, които па­зят стадата си през нощта. Другият се състои от ангели и от зли сили и цялата духовна област. Детето се раж­да, жената бяга и историята продължава ето така:

Зад света и плътта се крие един още по-смъртоно­сен враг... един, за когото говорим рядко и когото сме още по-малко подготвени да отблъснем. И все пак в момента се намираме точно там - в предните редици на ожесточена духовна война, вследствие на която са по­вечето жертви около вас и повечето атаки срещу вас. Време е да се подготвим за нея. Да, Люк, има змей. Ето как можеш да го поразиш.

ГЛАВА ДЕВЕТА

БИТКА,

СТРАТЕГИЯТА

Фредерик Бухиер

(Псалм 45:3-4)

Уилям Гърнал

Инвазията във франция и краят на Втората све­товна война всъщност започват в нощта, преди Съюзниците да ударят крайбрежието на Нормандия, когато 82-а и 101-а Въздушни дивизии се спускат зад вражеските линии, за да отрежат пътя на Хитлеровите подкрепления. Ако сте гледали Най-дъл­гият ден или "Спасяването на редник Райан", сигурно си спомняте опасностите, на които са подложени тези вой­ници от парашутните войски. Сами или на малки групи, те вървят напред посред нощ в местност, където нико­га не са били, за да се бият с враг, който за тях е неви­дим и непредвидим. Това е момент на ненадмината храб­рост... и малодушие. Понеже не всеки войник е в роля­та си на мъж през оная съдбовна нощ. Да, те скачат, но после мнозина се скриват. Една от групите проявява особено малодушие.

Доста се бяха свили в жив плет, за да дочакат зора­та; някои дори бяха заспали. Редник Франсис Пейлис от 506-а е видял навярно най-лошото нарушение на дъл­га. Той бил събрал един взвод близо до Виервил. Чу­вайки „какви ли не шумове и пеене в далечината", той и мъжете му се промъкнали до една ферма. Открили сме­сена група от двете американски дивизии. Парашутис­тите били открили алкохол в една изба... и сега били по-пияни от група селяци на някой гуляй събота вечер. Не е за вярване. (Денят "Д").

Наистина не е за вярване. Тези мъже знаят, че са на война и все пак отказват да се държат подобаващо. Те живеят в едно опасно отрицание-отрицание, което зас­трашава не само тях, но и безброй други, разчитащи на тяхната съвестност. Това е съвършена картина на Западната църква, що се отнася до духовното воюване. По време на едно неотдавнашно събиране на ко­лектива, един мой приятел изрази предположението, че някои от трудностите, които те преживяват, може би са дело на врага. „Какво мислите?", попита той. „Е, предполагам, че подобни неща се случват", отговори един от другите пастири. „Навярно в Третия свят или за да осуетят някоя голяма евангелизация. Знаете... на места, където служението е особено мощно."

Мой скъпи Уормуд, чудя се защо е нужно да ме пи­таш дали е важно да държиш пациента в неведение от­носно твоето съществуване. На този въпрос, поне на настоящия етап от битката, ни е даден отговор от Вис­шето Командване. Нашата политика, за момента, е да се прикриваме.

Що се отнася за онези, които искат да бъдат опасни (острие), разгледайте внимателно 1 Петрово 5:8-9: Бъдете трезвени, будни. Противникът ви, дяволът, като рикаещ лъв, обикаля, търсейки кого да погълне. Съпротивете му се, стоейки твърди във вярата, като знаете, че същите страдания се понасят и от братята ви в света. Какво твърди чрез Петър Святият Дух за вашия живот? Че сте под духов­на атака. Този пасаж не е за невярващи; той говори за „братята ви". Петър взема за даденост, че всеки вяр­ващ е под определена невидима атака. И какво настоява той да направите? Да се противите на дявола. От­върнете на удара, отстоявайте позицията си.

С дълбоко съжаление споменавам, че едно партньорско служение, в което скъпи мои приятели заемаха цен­трална позиция, просто се разпадна миналата седмица. Те бяха започнали да работят съвместно с друга орга­низация, за да занасят Евангелието в различни градове в Съединените щати. Тези конференции са много мощ­ни; в интерес на истината, аз никога не съм бил свидетел на нещо, което да е оказвало такова голямо въздейст­вие. През сълзи на благодарност, посетителите говорят за изцелението, за свободата и облекчението, които са преживели. Сърцата им са възстановени и те са привле­чени към интимност с Бога, която повечето от тях нико­га не са познавали. Това е нещо прекрасно и страхови­то. Но смятате ли, че врагът ще остави подобно нещо просто да си тече гладко, без изобщо да се намеси?

Партньорството стигна до някакви разногласия, ни­що кой знае какво, нищо необичайно, за което и да е взаимоотношение, но останалите членове просто реши­ха да сложат край на коалицията и да се оттеглят в сре­дата на сезона. Имаше ли нещо лично? Със сигурност; винаги има такива неща. Но те бяха несъществени. В об­щи линии ставаше въпрос за недоразумение и засегна­та гордост. Доколкото ми е известно, нямаше ни дума, ни мисъл за врага и за онова, което той навярно прави, за да разруши един толкова стратегически съюз. Кога­то изтъкнах факта, че ще е добре да преценят нещата с отворени очи, имайки предвид атаките на нечестивия, аз бях отстранен. Тези добри хора с добри сърца иска­ха да обяснят всичко на „човешко" ниво, но ще ви кажа нещо - когато пренебрегваме врага, той побеждава. Той просто обича да хвърля вината за всичко върху нас, да ни кара да се чувстваме засегнати, неразбрани, да бъ­дем подозрителни и гневни едни към други.

Преди да може да бъде нанесен успешен военен удар, линията за комуникация на противниковата армия трябва да бъде извадена от строя. Нечестивият го прави пос­тоянно - в служенията и особено в семействата. Семейс­твото е чудесна картина на онова, което Бог предлага на Своите хора. Словото ни казва, че това е жива метафо­ра, ходеща притча, картина на Рембранд, представяща Евангелието. Врагът го знае и го мразис всяка фибра на злото си сърце. Той няма никакво намерение този прек­расен портрет да бъде изживян пред очите на света с та­къв дълбок апел, че никой да не може да отхвърли Божи­ето предложение. Така че, точно както в Градината, Са­тана идва, за да разделя и да владее. Аз често усещам това обвинение, когато съм със съпругата си. Това е труд­но за обяснение и обикновено не се изразява с думи, но аз просто приемам посланието, че се издънвам. Най-после споделих това със Стейси, при което тя се просълзи: "Не може да бъде - каза тя, - аз се чувствах по абсолют­но същия начин. Мислех си, че ти си разочарован от мен.' Чакай малко, помислих си. Ако аз не изпращам това пос­лание и ти не изпращаш това послание...

Преди всичко врагът ще се опитва да попречи на връзката с Главния щаб. Започнете да се молите ре­довно всяка сутрин в продължение на две седмици и само гледайте какво ще се случи. Няма да ви се става; ще бъде свикано важно съвещание по същото време; ще хванете настинка или ако все пак стигнете до мо­литвата, умът ви ще блуждае и ще си мислите какво ще има за закуска, колко ще трябва да платите за ремон­та на този воден радиатор и какъв цвят чорапи ще под­хождат най-добре на сивия ви костюм. Много, много пъти аз просто съм попадал в облак на объркване, тол­кова плътен, че внезапно съм започвал да се чудя за­що изобщо съм повярвал в Исус. Сладкото общение с Бога. на което обикновено се радвам, секва, изпарява се, изчезва като слънцето зад някой облак. Ако не си наясно какво се случва, ще помислиш, че наистина си изгубил вярата си, че си бил изоставен от Бога или че е станало онова, което врагът ти е внушил. Осуалд Чеймбърс ни предупреждава: "Понякога няма на какво да се покоряваме, единственото нещо, което трябва да правим, е да поддържаме жива връзка с Исус Христос, да внимаваме нищо да не я наруши."

Следва пропагандата. Подобно на позорната Роза на Токио, врагът постоянно предава съобщения, опит­вайки се да ни демонизира. Както при моето преживя­ване по време на уличното задръстване, той постоян­но ни омайва, В крайна сметка, Словото го нарича клеветника на братята (Откровение 12:10). Помис­лете какво се случва - какво чувате и усещате - когато наистина се провалите. Какъв идиот съм, винаги правя така, от мен няма да излезе нищо. Май звучи обвиня­ващо. Ами когато наистина се опитваш да направиш крачка напред като мъж? Мога да ви гарантирам как­во ще се случи, когато се наложи да говоря. Шофирах към летището за едно пътуване до Западното крайбре­жие, където щях да говоря пред мъже за Диво сърце. През целия път дотам бях обгърнат от облак на тегота; едва не се поддадох на усещането, което може да се изрази така: Джон, какъв позьор си само. Не можеш да кажеш абсолютно нищо. Просто обърни колата, прибери се у дома и им кажи, че не можеш да отидеш. В моментите на бистро съзнание аз знам, че това е ата­ка, но трябва да разберете, че подобно нещо те завла­дява толкова незабележимо, че изглежда съвсем ре­ално. Аз едва не се поддадох и не си отидох в къщи.

Когато нечестивият изкушава Христос в пустинята, атаката е най-вече срещу Неговата идентичност. „Ако си Божият Син", три пъти изрича Сатана презрително, „тогава докажи го" (Лука 4:1-13). Миналата година Брад се върна от мисионерското поле. След седем години зад граница, през по-голямата част от които се беше справял сам, той се върна доста облъскан; чувстваше се като неудачник. Каза ми, че когато сутрин се събуж­дал, чувал някакъв глас да шепти в мислите му: Добро утро... неудачнико.

Толкова много мъже живеят под подобно осъждение. През последните няколко месеца Крег истински се впус­кал в битката и се биел смело. Тогава сънувал кошмар, много реален и страховит сън, в който насилвал едно малко момиченце. Събудил се с усещането за нечисто­та и осъждение. През същата седмица аз имах сън, в който ме обвиняваха за прелюбодейство; аз не бях го извършил, но в моя сън никой не ми вярваше, че е така. Чуйте това: Докато един мъж не представлява истинска заплаха за врага. Сатана не му създава проблеми. Но след като заемеш определена позиция, става друго, в сърцето ти е потиснато и ти го знаеш.

Най-после нечестивият изследва почвата, търсейки някоя слабост. Ето как става: Сатана хвърля към нас мисъл или изкушение, като се надява, че ще се хванем. Той знае вашата история, знае какво ще подейства във вашия случай и майсторски скалъпва нещата. Само та­зи сутрин по време на молитва се сблъсках с гордост, после с безпокойство, прелюбодейство, алчност и ла­комия. Ако си мислех, че всичко това идва от мен, от моето сърце, бих изпаднал в обезсърчение. Знаейки, че сърцето ми е добро, аз блокирах атаката на момен­та. Когато Сатана ви изследва, не му се връзвайте. Ако се съгласим, ако нещо в сърцето ни каже: Да, прав си, тогава той го излива върху нас. Виждаш красива жена и нещо в теб казва: Ти я желаеш. Това е нечестивият, който примамва изменника вътре в теб. Ако изменни­кът каже: Да, така е, то пожеланието наистина започва да го завладява. Ако позволиш това да се случва годи­ни наред, той е успял да издигне крепост. Това може да накара един добър мъж да се чувства ужасно, поне­же си мисли, че е изпълнен с пожелание, което всъщ­ност не е така; става въпрос за една безконечно пов­таряща се атака.

Моля ви, разберете ме правилно. Аз не виня за всич­ко дявола. Почти във всяка ситуация присъства човеш­кият елемент. Всеки мъж си има своите борби; всеки брак преминава през трудни моменти; във всяко служение има личностни конфликти. Но тези неща са като лагерен огън, в който врагът налива бензин и той пре­раства в опустошителен пожар. Пламъците лумват и се превръщат в бушуващ ад и внезапно ние сме завладе­ни от онова, което усещаме. Обикновени разногласия се превръщат в основание за развод. През цялото вре­ме ние си мислим, че причината е в нас, че ние сме се издънили, че ние сме виновни, а врагът се смее, поне­же сме се хванали на въдицата му: „Аз не съм тук, ти си сам." Нужна ни е много по-голяма прозорливост.

Но точно тук силата ви се изявява и дори нараства - чрез упражнение. Хванете се за истината и не я изпус­кайте. Точка. Изменникът в двореца ще се опита да свали подвижния мост, но не му позволявайте. Когато Прит­чи 4:23 ни казва да пазим сърцата си, смисълът не е: "Затворете ги, понеже са непоправимо грешни"; казва се: "Защитавайте ги като дворец, седалището на вашата сила, което не искате да предадете." Както казва Кампис: "Все пак трябва да сме бдителни, особено в нача­лото на изкушението; понеже тогава врагът може да бъ­де победен по-лесно, ако не му е позволено да влезе през вратата на нашите сърца, но му е оказана съпроти­ва пред портата още при първото почукване."

Спомняте ли си сцената в Смело сърце, където Ро­бърт, злият баща на Брусър, му нашепва лъжи за измя­ната и компромиса? Той казва на Робърт онова, което врагът ни говори по хиляди начини: „Всички мъже са изменници; всички мъже се обезсърчават." Как отвръ­ща Робърт? Той изкрещява:

Не искам да се обезсърчавам!

Искам да вярвам подобно на (Уолъс).

Никога вече няма да бъда на погрешната страна.

Това е повратният момент в неговия живот... и в на­шия.

Битката преминава на друго ниво.

„Стейси, през целия ми живот никога не ми се е случ­вало да бъда замаян. Мисля, че тук има нещо." Започ­нахме да се молим срещу замайването, като взехме власт и атакувахме в името на Исус. Знаете ли какво стана? Нещата още повече се влошиха! Противникът, щом веднъж е открит, не си тръгва ей така, без битка. Обърнете внимание, че понякога Исус смъмря нечис­тия дух със строг глас (виж. Лука 4:35). В интерес на истината, когато Исус най-напред смъмря нечистите ду­хове в човека, живеещ в Геразинските гробища, който е измъчван от легион духове, нищо не се получава. Той трябваше да събере повече информация, наистина да ги отпрати (Лука 8:26-33). Ако Исус трябваше да се от­несе строго с тези същества, не смятате ли, че е редно и ние да го сторим? Двамата със Стейси отстоявахме територията си, като се съпротивявахме на атаката, „стоейки твърдо във вярата", както казва Петър. И зна­ете ли какво? Моментите на замаяност изчезнаха. Те са зад гърба ни. От седем години тя нито веднъж не е изпадала в това състояние.