Книга на царете 10 2 книга на царете 11 3 книга на царете 12 4 книга на царете 13 1 и 2 книга на летописите 14 ездра 15 неемия 16 естир 16 йов 17
Изтегляне 1.13 Mb.
|
ИЗХОД"Изход" е втората книга на Закона (Петокнижието). Нейният автор е Мойсей и както "Битие", най-вероятно тя е написана в периода на 40-годишното лутане на Израил из пустинята. Като продължение на "Битие", книгата "Изход" пресъздава историята на еврейския народ. Докато "Битие" полага корените на родословното дърво на Израил, "Изход" представя действителното начало на еврейската нация. "Изход" получава името си от Септуагинта (Гръцка версия на Стария Завет). Думата "изход" означава "излизане", така че заглавието на книгата подсказва какво е нейното съдържание. "Изход" може да бъде разделена на три основни части, като се използват три ключови думи: робство (Изход 1:1 - 12:36), освобождение (Изход 12:37 - 18:27) и откровение (Изход 19:1 - 40:38). Първата част описва безмилостното и жестоко потискане на евреите от страна на египтяните, техните агонизиращи вопли за свобода и Божия отговор чрез великия водач Мойсей. Втората част на книгата представя освобождението на поробените евреи и началото на едно 40-годишно скитане из пустинята преди завладяването на Ханаан. В третата част е описано откриването на Божия план и цел за Израил чрез даването на Закона на планината Синай и чрез основаването на една изключителна система за поклонение. В "Битие" се срещаме с много забележителни личности - Адам, Енох, Ной, Авраам, Исаак, Яков и Йосиф. Но в "Изход" има само един незабравим герой - Мойсей. Той е измежду най-почитаните хора в историята на Израил и един от най-великите мъже, живели преди Христос. Мойсей е наречен "съвършения водач", който изпитва голямо състрадание към своя народ. Стефан го дава за пример в Деяния на апостолите, като казва:"И Мойсей биде научен на всичката египетска мъдрост, и бе силен в слово и в дело " (7:22). В допълнение към историческите аспекти на книгата, "Изход" също така съдържа няколко важни доктринални теми. Темата за Изкуплението е внимателно илюстрована чрез Пасхалната церемония и чрез освобождаването на Израил от египетското робство. Убиването на жертвеното агне и напръскването с неговата кръв предсказва Новия Завет - "Ето Божият Агнец, Който носи греха на света" (Йоан 1:29). Даването на Закона на планината Синай ни напомня, че Христос е истинският Законодател и Посредник на Вечния Завет. Установяването на поклонението като част от личния и национален живот на еврейския народ (символизирано в издигането на Скинията) подчертава, че Бог желае да има общение и връзка с тези, които обича.
"Левит" е третата книга от Петокнижието и е наречена така, защото в нея се описват принципите на левитите и свещениците и техните служения. Книгата е представлявала нещо като "наръчник на служителя" за свещениците, като ги е водела да съблюдават определени изисквания за личната чистота, помагала им е да разпознават и класифицират различни болести, а също така ги е инструктирала по отношение на начина на хваление. Мойсей е автор и на тази книга. В нея се споменава 56 пъти, че Бог е говорил директно на Мойсей, като му е давал различни послания. Исус също посочва Мойсей като автор на книгата (Марк 1:44). "Левит" продължава с описването на историята, организацията и развитието на избраната нация, като специално набляга на религиозния аспект. Книгата се занимава най-вече с устройването на Светилището и с живота, който Бог изисква от тези, които носят Неговото име и общуват с Него. Темата на книгата е "Святост" - термин, който е употребен най-много пъти в тази книга от Библията. Думата "жертва" се среща 42 пъти; "свещеник" - 189 пъти; "кръв" - 86 пъти; "свят" - 87 пъти и "изкупление" - 45 пъти. В Новия Завет книгата Левит е спомената 90 пъти. В "Левит" са разработени три важни идеи: 1. Божията святост; 2. Човешката греховност; 3. Начинът, по който грешникът може да получи достъп до Бога. Ключовият стих на книгата се намира в Левит 19:2: "Святи бъдете, защото Аз Господ вашият Бог съм свят." Книгата "Левит" изобразява една много богата система от ритуали, церемонии и жертви. Но ако я погледнем в светлината на Новия Завет, по специално на Посланието към евреите, ще открием, че всичко описано в нея е само сянка на добрите неща, които предстоят и "образ на сегашното време" (Евреи 9:9). Исус Христос, нашият Свещеник , "е получил служение толкоз по-превъзходно, колкото и заветът , на който Той е ходатай, е по-превъзходен, като узаконен върху по-превъзходни обещания" (Евреи 8:6).
ЧИСЛАЧетвъртата книга от Закона (Петокнижието) е "Числа". Както при предишните три книги, нейното авторство се приписва на Мойсей. "Числа" получава името си от двете преброявания на децата на Израил, записани в глави 1 - 4 и 26. Първото преброяване се извършва, когато Израил стига до планината Синай; а второто - след 35 години, в Моавската земя, точно преди влизането в Ханаан. Като се изключат тези две събития, книгата почти не съдържа числа и се занимава най-вече с пътуването на младата израилска нация из пустинята в продължение на 10 години. След победата над Фараоновата войска при Червеното море, Мойсей се сблъсква с много сериозни проблеми, като се опитва да води тази тълпа от току-що освободили се роби към "Обещаната земя." Едно от не малките затруднения е отговорността за задоволяване на основните лични нужди - храна, вода и подслон; а да не споменаваме проблемите от национален мащаб - като въвеждане на закон и ред, набиране и обучаване на войска за защита и развиване на система за управление. На всичко отгоре, Мойсей трябва всекидневно да се сблъсква с негодуванието на един недоволен народ. Хората се оплакват за всичко и желаят да се върнат в Египетската земя. Бог приема този критикарски дух не като противопоставяне на водителството на Мойсей, но като грях и бунт срещу Него Самия. Ето защо, хората са наказани няколко пъти по време на своето пътуване. Може би най-голямата трагедия за тях е, че те не могат да повярват на Божието обещание и да превземат Ханаанската земя. Заради това си неверие и отказ да се доверят на Бога, едно цяло поколение е осъдено да се лута в пустинята в продължение на четиридесет години. Всички (освен Исус Навиев и Халев) измират, без да видят изпълнението на дългоочакваната мечта. "Числа" е не само "Книга на негодувания", но и "Книга на чудеса." В нея Божията благодат и грижа за снабдяване са демонстрирани по особен начин. Манната от небето, водата от скалата, Облакът, който ги води, Медната змия, която ги изцелява - всички тези неща говорят за Божията намеса в живота на Неговия народ и за дълбоката Му грижа за тях. В Числа 6:24-26 се намира един най-чудните и известни пасажи в Библията: "Господ да те благослови и да те опази! Господ да осияе с лицето Си над тебе и да ти покаже милост! Господ да издигне лицето Си над тебе и да ти даде мир!"
Каталог: wp-content -> uploads -> 2014 2014 -> Роля на клъстерите за подобряване използването на човешките ресурси в малките и средни предприятия от сектора на информационните технологии 2014 -> Докладна записка от Петър Андреев Киров Кмет на община Елхово 2014 -> Биография: Цироза е траш група от град Монтана. Началото й дават Валери Геров (вокал/китара), Бойко Йорданов и Петър Светлинов (барабани) през 2002година 2014 -> Албум на Първични Счетоводни Документи 01. Фактура 2014 -> Гр. Казанлък Утвърдил 2014 -> 1. Do you live in Madrid? A 2014 -> Брашно – тип „500” седмична справка: средни цени за периода 3 10 септември 2014 Г 2014 -> Права на родителите: Да изискват и получават информация за развитието, възпитанието и здравословното състояние на детето, както и информация за програмите, по които се извършва възпитателно-образователната работа в одз№116 Изтегляне 1.13 Mb. Сподели с приятели:
|