Между пустинята и живота
Изтегляне 5.52 Mb.
|
IX А една стара жена, побеляла и сбръчкана, в дрехи, каквито носят селянките от Гелил ха Гойим, отиваше всяка вечер да плаче на Голгота. Мястото, дето стояха по-рано трите кръста, бе засипано с пясък и затрупано с камъни от ромските войници. Но жената ровеше пръстта с ръце и с разкървавени пръсти търсеше острите камъни, по които се бе разляла кръвта на сина й. И после целуваше със сухи устни камъните, почернели от кръв. Чуваха я да стене и да се къса от плач. Чуваха я още да кълне онзи Бог, зарад когото син й е понесъл своя кръст. Мъжете от санедрина казаха на прокуратора, че Мириам е луда и се боят, че може с безумния си вик да съблазни мнозина, като им спомни кръвта на галилееца. Но Понтиус Пилатус не дръзна да й възбрани. И тя отиваше там да плаче всяка вечер, да рови пясъка и да целува кървавите камъни. Една нощ хора от санедрина сбраха тълпа безделници и затрупаха с камъни жената, която хулеше Бога, без да се бои от някого. И тя умря на Голгота — там, дето синът й бе изпуснал своята сетня въздишка. КРАЙ БЕЛЕЖКИ 1 Октавианус Августус - Октавиан Август (63 г. пр.н.е. -14 г. от н.е.), римски император (27 г. пр.н.е. — 14 г. от н.е.). 2 Гелил ха Гойим - Галилея (Северна Палестина). 3Иосеф дърводелец — Йосиф, юридически съпруг на Мария и юридически баща на Исус. Според евангелията на Матея (1:1—16) и Лука (3:23-28) той е бил пряк потомък на династията на Давид, но е бил беден и е водел живот на обикновен занаятчия. 4...Пророци бяха предричали дълги години раждането на дете... — става дума за месианските пророчества на Исаиа (9:5-6 и 11:1-2), Михей (5:1), Еремия (23:5-6) и Захария (9:9-11). 5 Бене Израел — букв. синовете на Израел. 6 Избраният народ — израилтяните. Израилтянският народ е бил определен от Господ Бог да дари обещания Месия, Христос. 7 Иешайаху — пророк Исаиа. 8 И онзи, който идеше, не носеше на света мир, но — меч - вж. Лука (12:49-53) и Матей (10:34). 9 Мешиах — месия. В религиозно-митологичните представи на древните евреи - идеалният цар на есхатологическите времена, посредник между Бога и хората и носител на висшия авторитет на земята, спасител. В християнската религиозно-митологична система преосмисленият образ на М. (М. = Исус Христос) става неин смислов център. 10Мириам — Мария, Божията майка, жената на Йосиф. 11А тя бе дъщеря на Иехойаким и Хана — в каноническите текстове не става дума за произхода на Мария. Като дъщеря на Йоаким и Ана се среща в раннохристиянско предание, фиксирано в апокрифа „Книга за раждането на Мария" (ок. 200 г. от н.е.), а с по-късно название „Първоевангелие на Яков Младши". 12Елохим — едно от двете най-употребявани имена на Господ в Стария завет, мн.ч. от Елоах; понякога се употребява в комбинация Елохим — Саваот — бог на множеството или бог на войнството. 13Моше Първозаконника — Мойсей: в старозаветната и християнската митологическа система първият про- рок на Йехова и основател на неговата религия; законодател, религиозен наставник и водач на еврейските племена в т.нар. Изход от Египет в Ханаан (Палестина). 14Ако мъж сподели легло на грях... — вж. Левит (20:10). 15„Закона", „Пророците" — части от Стария завет. „Закон" (Тора, Петокнижие) е I част, която включва книгите Битие, Изход, Левит, Числа и Второзаконие), а „Пророци" (II част) включва т.нар. исторически книги и книгите на пророците. 16Коен — свещеник. 17...огнените пророчества на Иешайаху, Йона, Ирмейаху — пророчествата на Исаиа, Йона и Еремия. 18Иахве - Яхве, в Стария завет непроизносимото име на Бога. 19...подвигът на Иехудит... — Юдит, в старозаветната апокрифна традиция благочестива вдовица, спасила своя град от нашествието на асирийците. Когато пълководецът на асирийския цар Навуходоносор Олоферн обсажда юдейския град Ветилуй и в града свършват запасите от вода, Юдит се облича в най-красивите си дрехи и отива в асирийския стан. Пленява с красотата си Олоферн и му отсича с меч главата (вж. „Книга на Юдит"). 20...благочестието на Рут... — в старозаветните предания моавитянка, прабаба на Давид. От обич и състрадание към своята свекърва, овдовялата и загубила единия си син Ноемин, Рут заминава с нея във Витлеем, където споделя всички тежести на живота й (вж. „Книга на Рут"). 21...духовната хубост на Естер... - в старозаветните предания героиня, спасила народа си по времето на персийския цар Ксеркс (вж. „Книга на Естер") 22Шамуел — пророк Самуил (вж. 1 Книга на царете и 2 Книга на царете, които имат подзаглавия 1 Книга на Самуила и 2 Книга на Самуила). 23...псалмите на Кореевите синове... - синовете на Корей (вж. Битие 36:5—8, 14, 18 и 1 Книга на летописите1:35), които образували рода на храмовите певци. С тях се свързват псалмите 42 (слав. 41), 44 (слав. 43), 45, 46, 47, 48, 49. 24 Шуле — неголям глинен съд за вино или ракия. 25 Сиртар (гр.) — чекмедже. 26 Самсон - старозаветен герой (Съдии 13-16), надарен с необикновена физическа сила, дванадесетият от „израилските съдии". 27 Абесалом — Авесалом, третият син на Давид (вж. 2 Книга на царете 13-19). 28 Наби Натан, който обвинява Давид в грехове... пророк Натан, който съобщава на Давид Божията присъда по повод убийството на Урия (вж. 2 Книга на царете 13-19). 29Цар Давид — цар на Израелско-юдейската държава (X в.пр.н.е.). Старозаветното повествование за Давид (1 Книга на царете 2:11 и 1 Книга на летописите 11—29) му придава черти на епически герой, цар воин. 30Саломо — Соломон, третият цар на Израелско-юдейската държава (ок. 965-928 пр.н.е.). Според Стария завет най-великият мъдрец на всички времена. Син на Давид и Вирсавия. 31...премъдрия Саломо, който отсъжда чие е спорното дете... — първата изява на Соломоновата мъдрост. Давайки вид, че ще разреже детето, за да го подели между двете претендиращи за него жени, Соломон разбира коя е истинската му майка (3 Книга на царете 3:16-28). 32 Олоферн - вж. бел. № 19. 33Лабан — Лаван Арамееца, баща на Лия и Рахил, жени на Яков (вж. Битие 29), брат на Ревека (Битие 24:28-29). 34Абрахам — Авраам, в старозаветните предания избраник на Яхве, сключил с него „вечен завет"; един от патриарсите, родоначалник на евреите (вж. Битие). 35Не ще пресекне в коляното на Иехуда царска кръв... — според старозаветните пророчества Божият син трябва да се роди в Юдея, в легендарния град на цар Давид Витлеем (Михей 5:2). 36Давидовата кръв — според Евангелието юридическият баща на Исус, Йосиф, е потомък на цар Давид (Матей 1:16 и Лука 3:23). 37Шабат - събота, седмият ден в еврейския календар. 38Урия Хетянин — Давид се влюбва в жена му Вирсавия, из-праща го на сигурна смърт на война с амонитяните и се оженва за нея. Яхве наказва Давид съм смъртта на детето, родено от Вирсавия (вж. 2 Книга на царете 11-12). 39Второзаконие — последната книга от I част на Стария завет. 40Петокнижието — Петокнижието на Мойсей, Тора, „За- кон". 41Левит — третата книга от „Закон". 42Левити — храмови служители при древните евреи, жреци. 43Арамейска реч — езикът на един от западносемитските номадски народи, населявали Сирия (Арамея). 44Камъкът, който отритнаха зидарите, стана глава на ъгъла — псалм 118:22, цит. у Матея (21:42). Вж. още Деянията на апостолите (4:11). 45...Табор и Хермон се възрадваха... — псалм 89:12. 46Тугини — странници, чужденци. 47Пасха - главният еврейски празник (евр. Песах), свързан с извеждането на израилтяните от Египет. 48Тора - Петокнижието на Мойсей. 49Нисан - първият месец от календара на израилтяните, отговаря на март/април. През този месец се празнували: 1 Новолуние, 14 Пасха, 15—21 Празник на безсолните хлябове, 16 Започване на жътвата. 50Маслинената гора Изреел — Маслинената планина (Елеонската планина), мястото, където се намира Гетсиманската градина; разположена е на изток от Ерусалим. 51 Хебреи - название на древните евреи, идващо според редица историци от името на племето хабири, навлязло в Палестина през средата на II хилядолетие пр.н.е. 52 Ристалище — място за състезания. 53Цион — Сион, така първоначално се е наричал старият град на йебузититее върху югоизточния хълм на Ерусалим. Така се наричала и цялата местност, където били храмовете. 54Обърнах очи към планините... - псалм 121 (слав. 120). 55Херодес Велики — Ирод Велики, втори син на прокуратора на Юдея, назначен от Рим през 47 г. пр.н.е. Евреин само по вероизповедание, по култура и дух изцяло елин. През 37 г. пр.н.е. с поддръжката на Антоний става цар на Юдея. По-късно получава и поддръжката на Октавиан Август. Наречен Велики заради огромната му строителна дейност — крепости, храмове и др. Царувал до 4 г. пр.н.е. 56Бетама — село близо до Ерусалим, на източната страна на Маслинената планина. Там живеели Лазар, Марта и Мария. Посещавано от Исус. 57 Мигар — бирник. 58 Садукеи — представители на евр. аристокрация, свеще- ниците начело с първосвещеника, както и старейшините. 59 Коен-хагадол - първосвещеник. 60 Кулата Антония - стара макавейска крепост, разшире- на и превърната от Ирод Велики в солидната крепост Антония. 61 Тимиам — тамян. 62 Храмът Саломов - храм на Шалим, бог на вечерната за- ря, бог на благополучието. В Палестина очевидно се е смятал за основател и покровител на Ерусалим (на иврит Иерушалаим означава „построен от Шалим"). 63Мириам Калипай - у Н. Райнов една от дъщерите на Йо- сиф дърводелеца, т.е. юридическа сестра на Исус. В евангелските текстове сестрите на Исус не са назовани поименно (Матей 13:56 и Марко 6:3). 64 Милост искам, а не — жъртва — Осия 6:6. Цитирано у Ма-тея (9:13) 65 Денят Кипур — ден на всеопрощението, празнува се 10 дена след еврейската Нова година. 66Земята на Обещанието — Обетована земя (Палестина). 67Иакоб - Яков, най-големият брат на Исус (вж. Матей 13:55 и Марко 6:3). 68Руах Елохим — от Руа Елохим Аур, което буквално озна- чава ,Дихание, Господ, Светлина". „Диханието на Ело- хим е Светлина." Тези три думи представляват йе- роглифно съкращение на втория и третия стих на „Битие" (Битие 1:3): „И Бог каза: Да бъде светлина. И стана светлина." 69Иосеф бар Иосеф, Иехуда бар Иосеф — синове на Йосиф, братя на Исус. Назовани са в евангелията на Матея (13:55) и Марка (6:3). 70Шимеон бар Калипаи - у Н. Райнов син на Мириам, сест- рата на Исус. 71Набеим - Невеим (евр.) - „Пророци" (II част от Стария завет). 72Кефар-Наум — Капернаум, град на северозападния бряг на ез. Тиберия. В този град е проповядвал Исус и е извършил редица чудеса (вж. Марко 1:21, Лука 6:6, Матей 13:2). 73Хилел и Шамаи — равини, чиито коментари заемат съ- ществено място в Талмуда. 74Нима тази жена ми е майка... — вж. евангелските текс- тове: Матей (7:9-10), Марко (3:33), Лука (11:11-12), Йоан (2:4). 75Празник на Шатрите — празник, свързан с поклонение в Ерусалим — най-народният и веселият от трите годишни празника. Имал двойно значение: 1) възпоминание на преминаването през пустинята и закрилата на еврейския народ от Господ Бог (вж. Левит 23:42-43); 2) празник на гроздобера и благодарност за жетвата (вж. Изход 23:16 и Второзаконие 16:16-17). 76Мириам от Мигдол - Мария-Магдалина, в християнските предания жена от Галилея, следовница на Исус. Споpeд евангелското повествование е била изцерена от Исус от седем бяса (Лука 8:2), след което го последвала и му служила (Марко 15:40-41 и Лука 8:3), присъствала на Голгота (Матей 27:56) и била свидетел на неговото погребение (Матей 27:61), била известена от ангела за възкресението на Христос (Марко 16:1-8). 77 Санедрин - синедрион, висш съвет при евреите в Еруса-лим, притежаващ светска и религиозна власт. 78 Коен-хагадолът Кайафа - първосвещеникът Йосиф бен Каяфа (от 18 до 36 г. от н.е.). Той предявява иск за смъртна присъда над Исус и ръководи процеса срещу него (вж. Матей 26:57 и Йоан 18:24). 79 Пророк Ошеа - пророк Осия (вж. Книга на пророк Осия). Жител на северното царство. Като пророк получа- ва поръчение да се ожени за „блудница" (така се на- ричали еврейски момичета, които по езически обичай се отдавали за първи път на някой свещеник или чужденец, за да ги дари богът им с плодовитост в брака). Осия се оженва за блудницата Гомер и има от нея двама синове и една дъщеря. 80 Пророк Мика - пророк Михей (вж. Книга на пророк Михей). 81 Баал-Зебуб - бог на филистимляните, „повелител на му- хите", упоменат в Стария завет (4 Книга на царете 1:2-3,6). Тук се има предвид Велзевул (в християнски- те митологични представи - демоническо същест- во, „княз на бесовете"), чието име се свързва с име- то на Баал-Зебуб. 82 Пророкът е най-люто презиран в родината си... - вж. Ма- тей 13:57 и Йоан 4:44. 83 Не мир, а меч дойдох да внеса между хората!... — вж. Ма- тей 10:34-36 и Лука 12:49-53. 84 Кодрант — римска бронзова монета. 85 Иехуда от Кериот — Юда Искариотски, последният от учениците на Исус 86 Шимеон бар Йона — Петър, един от двамата апостоли, с първоначално име Симон. Син на Йона (Матей 16, 17). До срещата си с Исус живеел в Капернаум (Мар- ко 1:21, 29), занимавайки се с риболов (Марко 1:16). 87...а сега лови човеци... — Когато Исус среща Петър и брат му Андрей да ловят риба, ги повиква и им казва: „Вървете след мене, а аз ще ви направя да станете ловци на човеци" (Марко 1:17). 88Езерото Гин-Нецар - Генисаретското езеро. 89Луканус Иустус - евангелистът Лука. По всяка вероятност е бил гражданин на Антиохия, по народност грък, който, както много други свои сънародници, преминал към християнската вяра. По професия е бил лекар. Подробностите от биографията на Луканус Иустус, дадени в романа на Н. Райнов, не могат да намерят потвърждение в историческите сведения за него. 90...вси стихове на Иаван u Рома... - навярно се има предвид йонийската (или изобщо елинската) поезия. Иаван е един от предците на йонийците, син на Яфет. 91Шеломит Танцувачката — не толкова при изграждането на образа, колкото при избирането на името е възможно Н. Райнов да има за образец Саломе (вж. бел. 189).
93...та написа нещо с пръст на пясъка... –единственият случай, в който Исус пише. Вж. Йоан 8:8. 94Преториум — най-висшата съдебна институция в Рим, Съдебна палата. 95Сейан - Луций Елий Сейян — префект на преторианската гвардия по времето на император Тиберий. 96Епикур (341-270 г. пр.н.е.) — старогръцки философ материалист-атомист от о. Самос, основател на Епику-рейската школа. 97Едем — градината Господня, раят. 98Сикли - монети. 99Флавиус Иосеф - Йосиф Флавий (ок. 37 или 38 г. - ок. 100 г.) юдейски историк, писал на старогръцки език. Роден в Ерусалим. 100 ...старец Никодемос... — Никодим, в християнското предание — таен ученик на Исус, представител на фариceume, „юдейски началник". Вж. Йоан (3:1-21, 7:50-51, 19:39-42). 101Иоканаан Магид - Йоан Кръстител, Йоан Предтеча. В християнските митологични представи последният от пророците, предизвестяващи идването на месия, непосредствен предходник на Исус Христос. Син на пророк Захарий и Елисавета. Ето: пращам своя Пратеник... — букв. цитат от Книгата на пророк Малахия (3:1). Вж. още и Книгата на пророк Исаиа (40:3). 103 ...И бог е сключил с него завет... — „Вечният завет" пове-лява наследници на правата и задълженията на Аврам да бъдат синовете му, родени от Сара. Знак за този завет трябва да бъде обрязването на всички деца от мъжки пол (Битие 17:10-14). 104 Исаак — син на Аврам и Сара, роден по чудо от 100-го-дишния си баща и 90-годишната си майка (Битие 17:16:21). С неговото раждане се изпълва със съдържание „вечният завет" между Аврам и Яхве. 105 Измаел — син на Аврам и египтянката Агар (робиня, прис- лужница на Сара). Историята на Агар и Измаел, изгонени от Аврамовия дом от Сара, се съдържа в Битие (16). 106 ...а на сина й обеща по-голямо потомство... — един от потомците на Измаел в мюсюлманската традиция -Аднан - е родоначалник на всички „северни" араби, с които отъждествявали старозаветните измаилтяни, известни със своето богатство (Съдии 8:24). 107... както някога един законник плашеше от Синай вашите страхливи бащи? — става дума за законите на Мойсей. 108 Едно време Иехаел, жената на Хебера Кенееца, уби вож- да на ханаанците Сисара... — вж. Съдии (5). 109 А Иехудит отиде в стана на Холоферна, отсече главата му... — вж. бележката за Юдит и Олоферн № 19. 110 ...онзи, от когото водите своето потекло и с чието име се гордеете, защото се бил борил с Бога, излъга своя гладен брат, за да му отнеме първородството за паница леща - става дума за Яков (в старозаветно-то предание патриарх, син на Исак и Ревека, внук на Аврам, родил се втори след брата си близнак Исав). Вж. Битие (25). 111Вашите деди в пустинята бяха водени от облачен стълп... - вж. Изход (13:21). 112...двама от учениците Иоканаанови - Андреас бар Йона и Тодай бар Цефер... — Андрей - син на Йона и брат на Симон (Петър), един от първите (Матей 4:80-20) или дори първият (Йоан 1:40-41), призван от Исус за апостол, ученик на Йоан Кръстител. Другият е Тадей (Матей 10:3, Марко 3:18), един от апостолите; вторият от учениците на Йоан Кръстител, за които свидетелства евангелието на Йоан (1:35-39), но там той не е назован по име. 113Талес — Талес от Милет (ок. 624 - 547 г. пр.н.е.), първият исторически достоверен представител на древногръцката философия. В античната традиция един от седемте мъдреци. Основател на стихийно материалистическата милетска школа. Според неговото учение първоосновата на всичко съществуващо е водата. 114Създаде Бог в начало Небе и Земя. Ала Земята бе лишена от вид и ред... - началото на Светото писание (Битие 1:1-2). 115Филон — вероятно Филон от Александрия (ок. 30 г. пр.н.е. —45 г. от н.е.), християнски философ, писал на гръцки език. Поставя началото на християнската философия. Съчиненията му са свързващо звено между юда-изма и елинизма, от една страна, а, от друга — между юдаизма и християнството. 116 Ина - мярка за течност. 117Ефа — най-популярната мярка за сухи вещества (жито и др.). 118Аотовата жена — превърната в статуя от сол, тъй като нарушила Божията забрана да се оглежда при извеждането на Лотовото семейство от Содом (вж. Битие 19). 119 Мицраим — Египет. 120 Бдод — папуняк. 121 Пелешет - древноевр. название на Палестина. Идва от егейското племе филистимляни, населявало средиземноморското крайбрежие. 122 Ламех - син на Матусаил, пряк потомък на Каин и Адам, имал две жени - Ада и Села (вж. Битие 4:18-24). 123 Шалом („... що преспа с триста наложници...") - Соломон, който имал седемстотин жени и триста на- ложници (3 Книга на царете 11:3). Вж. и бел. 30. 124...Рашела, която открадна от баща си домашните бого- ве... — Рахил, по-малката дъщеря на Лаван Арамееца, жена на Яков, която, напускайки бащиния дом, отк- радва от него статуйките на боговете (Битие 31). 125 ...жените скриха под седлата на камилите и мулетата златните кумирчета... — по примера на Рахил (вж. горната бележка) при бягството от Египет жените скриват кумирчетата под седлата, на които сами седят. 126Садок - син на Ахитов от рода на Елиазер, син на Арон; Каталог: files2012 files2012 -> Българите потомци на царствените скити files2012 -> Няколко думи, относно съдбата на завещаното ни книжовно наследство от великия писател Николай Райнов Изтегляне 5.52 Mb. Сподели с приятели:
|