Първа истината, съответстваща на божествените предначертания от древни времена



страница6/18
Дата30.01.2017
Размер2.95 Mb.
#13884
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18
Глава Двадесет и трета

ПЕТТЕ ЕНЕРГИИ

Симптомите за нарушения в циркулацията на енер­гията за отделните органи са следните:

За сърцето - въздишки; за белите дробове - кашли­ца; за черния дроб - несвързаност на речта (и мислене­то); за далака - често преглъщане; за бъбреците - прозяване и кихане; за корема - прилошаване и издигане на енергията в горната част на тялото; за тънкото и дебело­то черво - диарии; за тройния нагревател - нарушаване на равновесието между органичните течности; за пикоч­ния мехур - анурия и напикаване; за жлъчния мехур -пристъпи на гняв.

Сърцето не обича топлината, дробовете - студа, черният дроб не обича фън (зловредния вятър), далакът не обича влажността и бъбреците не обичат сухотата.

Петте органа (Джан) преобразуват енергийните субстанции в различни течности - сърцето изработва потта, белите дробове - слузта, черният дроб - сълзите, далакът - слюнката и бъбреците - отделянето (на урина).

Лютивите, остри видове храни, подходящи за бели­те дробове, са способни да разсейват енергията, но при различните нарушения на циркулацията на енергията не трябва да се поема храна от "лютиви" продукти.

Солените видове храни (подходящи за бъбреците,) могат да разсейват кръвта, но не се препоръчва да се поглъщат твърде много солени храни при различни бо­лести, предизвикани от лоша кръв.

Горчивите видове храни са способни да предизвик­ват повръщане, затова при наличието на гадене не се препоръчва да се консумират твърде много горчиви хра­ни.

Сладките храни (подходящи за далака) са способни да разсейват съединителната тъкан, затова при наличие­то на нарушения на съединителните тъкани не се препо­ръчва приемането на твърде много сладки храни.

Киселата храна (подходяща за черния дроб) спома­га за разсейването на енергията в мускулите и затова при наличието на заболяване в мускулите не трябва да се приемат твърде големи количества кисела храна.

При проникване на извратената енергия в (системата) Ян, за болните е характерно умопомрачение (побъркване); при проникване на извратената енергия в (системата) Ян, тя предизвиква атония и болки. Ако вместо да са в хармония една с друга, инската и янската енергия се борят помежду си, болните проявяват призна­ци на възбуда или дори на безумие. При проникване на инската енергия в янската болният не може повече да разговаря, при проникване на янската енергия в инската, болният е необикновено спокоен. Ако янската енергия напусне инската, тогава болният отново проявява възбу­да. В този случай, ако у болният през пролетта се наблю­дава "есенен" пулс, през лятото - "зимен", в края на ля­тото (сиромашкото лято) - "пролетен", през есента - "ле­тен", а през зимата - пулса на "сиромашкото" лято, това са все симптоми, че Ин напуска Ян - ситуацията е сери­озна.
Глава Двадесет и четвърта

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ КРЪВТА И ЕНЕРГИЯТА, МЕЖДУ ФИЗИЧЕСКОТО СЪСТОЯНИЕ НА БОЛНИЯ И НЕГОВАТА ПСИХИКА

Тай Ян винаги има повече кръв, отколкото енергия.

Шао Ян обикновено има повече енергия, отколкото кръв.

Ян Мин обикновено има много кръв и енергия.

Шао Ин обикновено има повече енергия, отколко­то кръв.

Дзюе Ин обикновено има повече кръв, отколкото енергия.

Тай Ин обикновено има повече енергия, отколкото кръв.
Относно съответствията на ински и янски меридиани.

За краката (стъпалата):

Дзу Тай Ян (пикочен мехур) с Дзу Шао Ин (бъбреци),

Дзу Шао Ян (жлъчен мехур) с Дзюе Ин (черен дроб),

Дзу Ян Мин (черен дроб) с Дзу Тай Ин (далак).
За ръцете (китките) :

Шоу Тай Ян (тънко черво) с Шоу Шао Ин (сърце),

Шоу Шао Ян (тройния нагревател) с Шоу Дзюе Ин (перикарда)

Шоу Ян Мин (дебело черво) с Шоу Тай Ин (Бели дробове)

При лечение на болния трябва да се знаят тези съ­ответствия между янските и инските меридиани на стъ­палата и китките на ръцете. Преди всичко трябва да се предизвика крьвотечение (в точките) за да се изгони болката и след това трябва да се определи дали даденият меридиан се намира в състояние на пълнота или пусто­та. В случай на пустота трябва да се стимулира, а в случай на пълнота - да се разсее.

Наличието на психически страдания в отсъствие на физически е признак за поражение на меридианите - в този случай трябва да се използват игли и мокса (обгаряне).

Отсъствието и на физически, и на психически стра­дания говори за поражения в съединителната тъкан - в този случай се използва потупване с камък.

Наличието на физическо страдание в отсъствието на психическо показва поражение в мускулите, чието ле­чение се осъществява чрез налагане с топли компреси (лапи).

Едновременното присъствие на физически и пси­хически страдания показва необходимостта от лечение с фармакологични препарати.

При "затварянето" на меридианите (т.е., когато енергията повече не циркулира по тях, във връзка с което за болния е характерна атония в отделните участъци на тялото) трябва да се използва масаж и се предписват фармакологични препарати или медикаменти.

Необходимо е да се боде:



Ян Мин, за да се разсее енергията и кръвта,

Тай Ян, за да се разсее лошата енергия на кръвта,

Шао Ян, за да се разсее енергията на лошата кръв,

Тай Ин, за да се разсее енергията на лошата кръв,

Шао Ин, за да се разсее енергията на лошата кръв,

Дзюе Ин, за да се разсее лошата енергия на кръвта.
Глава Двадесет и пета

ПЕТ ПРЕАПИСАНИЯ ПРИ ПРАКТИКУВАНЕТО НА ИГЛОТЕРАПИЯТА

Император Хуанди:

При наличие на някакво заболяване у човека, поня­кога е трудно да се определи причината за него. Но кол­кото повече се забави лечението, толкова повече болест­та се усложнява. Винаги ли може да се излекува човек с иглотерапия?



Цибо:

Не, има случаи, когато човек не може да бъде изле­куван с методите на иглотерапията. Например, когато болният вече не може да говори - белите дробове са твърде дълбоко наранени. Непрекъснатото гадене пора­зява твърде тежко стомаха. При наличието на подобни симптоми, лекарят вече не може да направи нищо за болния.

Ако искате да използвате за лечение метода на иг­лотерапията, необходимо е добре да запомните следните пет предписания:

1. Трябва да лекувате "съществото" на болния.,

2. Трябва да лекувате неговото физическо тяло.

3. Трябва да владеете изкуството за предписване на фармацевтични препарати, включително токсичните.

4. Трябва добре да знаете (необходимите) размери (дължини) на иглите и камъните за потупване и начините за използването им в отделните случаи.

5. Трябва да имате добри познания относно енерги­ята, кръвта, "органите и вътрешностите" (Джан и Фу).

Обикновените лекари могат само да стимулират при пустота и да разсейват, в случай на пълнота, но то­ва е “занаятчийска работа".

Император Хуанди:

Какво означава "да лекуваш съществото" на болния?



Цибо:

За да се лекува "съществото", трябва да се познава законът на Небето и Земята, да умееш да регулираш енергията в съответствие с четирите сезона, различните поражения на органите и да умееш да изследваш пулса преди да се пристъпи към бодене. Преди да се изгони извратената енергия от съединителната тъкан и мускули­те, трябва първо да се изгони от "вътрешността". Същес­твуват пет вида пълнота, която трябва веднага да се раз­сее и пет вида пустота, при наличието на която е забра­нена иглотерапията. Също така трябва да се умее да се боде само в полезното време и преди болестта да се за­сили. Също така трябва да се концентрира цялото внимание върху развитието на заболяването. При стимули­ране трябва да се изчака, докато енергията достигне иг­лата и едва тогава да се извади. При разсейване трябва да се изчака нагряването на иглата, преди да се изтегли. Ос­вен това, необходимо е умението да се реши еднозначно как трябва да се боде - дълбоко или повърхностно.


Глава Двадесет и шеста

ИЗКУСТВОТО АКУПУНКТУРА

Император Хуанди:

Какви са основните закони в изкуството на акупунктурата?



Цибо:

Трябва да се спазват законите на небето и земята. При иглотерапията трябва да се имат предвид слънцето, луната, звездите, четирите сезона и всички енергии в природата. Боденето е необходимо тогава, когато енер­гията на природата е в равновесие. В топло и ясно време кръвта на човек тече бързо - енергията е повърхностна (намира се на повърхността). В студено и облачно време кръвта тече по-бавно - енергията е по-дълбоко.

При нарастваща луна се засилва интензивността (движението на енергиите и кръвта). При пълна луна енергията и кръвта достигат максимална активност, а при старееща луна - интензивността (движението) на кръвта и енергиите спада. Необходимо е непрекъснато да се балансират кръвта и енергията с еволюцията на енер­гиите в природата. Не трябва да се боде в твърде студено време, не трябва да се "разсейва" по новолуние, да се стимулира при пълнолуние и да се боде при старееща луна.

Великият майстор умее да наблюдава всички тези явления в природата; той може да вижда невидимото. Извратената енергия не може да се види в момента, когато атакува тялото на човека, но великият майстор умее да провежда лечението преди тя да се преобразува в бо­лест, благодарение на изследването на пулса. "Тесният специалист" може да лекува само "проявената" болест -той не е способен да открие нарушенията (в организма,) чрез изследването на пулса и наблюдението на симпто­мите.



Император Хуанди:

Кога енергията трябва да се стимулира и кога да се разсейва?



Цибо:

Трябва да се разсейва тогава, когато енергията за­почне да достига пълнота, т. е. в периода на изпълването на лунния сърп, когато слънцето започва да сгрява земя­та. Необходимо е иглата да се въвежда и завърта с нача­лото на вдишването и бавно да се изважда с началото на издишването. За стимулиране трябва просто да се дос­тигне повърхностната енергия на кожата, иглата да се вкарва в началото на издишването и да се изважда в на­чалото на вдишването, като при това се боде в точката ик.


Глава Двадесет и седма

ЗА ИЗВРАТЕНИТЕ (РАЗВАЛЕНИТЕ) ЕНЕРГИИ

Император Хуанди:

Разяснихте ми какво представляват пустотата и пълнотата на енергията - при наличието на пълнота или пустота в едната половина на тялото, енергийните точки хармонират с другата страна; при наличието на пълнота или пустота "горе", те се уеднаквяват и долу. При наличието на пустота се стимулират, а при наличи­ето на пълнота се разсейват. Стимулира се в точките ин и се разсейва в точките юй. Но всичко това се отнася за случаите на "смущение" (т. е. нарушение на нормалния поток) на енергията и не се отнася за случаите на лече­ние (на последствията) на проникналата отвън развалена енергия. Бих искал да знам, как изглеждат болните, кога­то развалената енергия "атакува" техните меридиани?



Цибо:

Мъдреците сравняват човека с мирозданието (букв. "природата") - на земната повърхност има водни потоци, човекът има меридиани и артерии. В хубаво време реки­те се характеризират със спокойно течение, в студено време те замръзват; в топло време водата в тях се нагря­ва, а в дъждовно време бушува. Същото е и при човека -развалената енергия атакува меридианите и артериите в хладно време и те замръзват, в хубаво време (енергийните точки) се отличават със спокойни течения, в горещо - се нагряват, а в бурно - се вълнуват. При нападение на фън, бури и урагани върху меридианите и ар­териите лъчевият пулс силно се активира, става последо­вателно ту обширен (обилен) ту малък, подобно на ду­хащ вятър. Обилният (обширният) пулс говори за това, че организмът е атакуван от фън. Малкият (слабият) пулс говори за това, че фън се е успокоил. Фън е способен непредсказуемо да напада Ин и Ян, но когато лекарят уз­нае за неговото нападение като изследва пулса, той тряб­ва максимално бързо да прегради пътят му. За целта трябва да го разсее, вкарвайки иглата в началото на вдишването, като после я оставя дълго време в тялото на болния. Разсейването е необходимо, за да не може изв­ратената енергия да се разпространи из цялото тяло. По време на вдишването, иглата трябва да се върти, но това не трябва да се прави преди в нея да дойде енергия; след това, при издишване, тя леко се изтегля. В края на из­дишването тя се изважда окончателно; по този начин из­вратената енергия се прогонва - това се нарича разсейване.



Император Хуанди:

Какво трябва да се прави при стимулиране?



Цибо:

В началото трябва да се напипа (палпира,) търсената точка, след това точката, която трябва да се боде се ма­сажира в посока по течението на енергията, след това тя се натиска, сякаш искаме да я разсеем, и след това се ма­сажира в посока, обратна на потока на енергията. Кожата трябва да се потупа, за да се възбуди; може също да се търка и почесва, за да мине енергията през нея. Когато накрая се прави убождането, трябва да присъства енер­гията в тялото. Иглата се забожда в края на издишването и се оставя там дотогава, докато не дойде енергията; иг­лата се изважда с началото на вдишването и след това дупката, направена от иглата, се "запушва". С други ду­ми, (вратата на) точката се затваря, натискайки я с палец на мястото на убождането. Това се нарича стимулиране.



Император Хуанди:

Как може да се забележи извратената енергия?



Цибо:

Напускайки вторичните съдове и преминавайки през мускулите, тя отива в меридианите; на този етап из­вратената енергия още не се е адаптирала - тя се движи накъдето иска, още не е фиксирана. Затова трябва да се използва този момент и да се прегради пътят й, защото не трябва да се разсейва тогава, когато набере пълна си­ла. В този момент енергията на тялото ще бъде отслабе­на и ще е в състояние на най-малко съпротивление, пре­дизвикано от действието на тази извратена енергия. От друга страна, ако разсейването се направи в момент, ко­гато извратената енергия си е отишла, това също може да навреди на организма. Трябва да се боде в момента, когато извратената енергия започне да атакува тялото; не трябва да се боде в този момент, когато тя набере мак­симална активност, нито в момента, когато си отива.



Император Хуанди:

Какво трябва да се прави в момента, когато извра­тената енергия започне да атакува тялото на човека - да се стимулира или да се разсейва?



Цибо:

Първоначално трябва да се разсейва. При разсейва­нето трябва бързо да се извади иглата, защото тази изв­ратена енергия може да бъде сравнена с отново пристиг­нал гост, нямащ фиксирано, постоянно място на обита­ване. В този момент можем да я управляваме както по­искаме. Убождаме по такъв начин, че да възникне кръвотечение в точката и тогава болният може да бъде излеку­ван моментално."



Император Хуанди:

Какво трябва да правим в случаите, когато изврате­ната енергия (фън) и енергията на тялото се сблъскат ед­на с друга, а не може да се регистрира активиране на пулса?



Цибо:

Необходимо е да се изследват пулсовите характе­ристики и да се хармонизира енергията в меридианите. Владеенето на пулсовата диагностика предполага умение да се различава дали извратената енергия е проникнала в този или онзи меридиан или не е (и къде се намира), от­ляво или отдясно, отгоре или отдолу.

Лъчевият пулс в "палеца" съответства на небесата -горната част на тялото, "бариерата" съответства на земя­та или средната част на тялото, "основата на китката" съответства на човека - долната част на тялото. За да се хармонизира енергията в меридианите, достатъчно е да се хармонизира меридиана на стомаха - в този случай се успокояват и всички останали и болният получава об­лекчение.
Глава Двадесет и осма

ЗА ПЪЛНОТА ТА И ПУСТОТАТА

Император Хуанди:

Какво означава пълнота и пустота?



Цибо:

Извратената енергия е силна енергия, пораждаща пълнотата. Затова извратената енергия е еквивалент на пълнотата. При нападение на извратената енергия тяло­то отслабва, става пусто. По такъв начин (обезсилената) енергия на тялото е еквивалентно понятие за пустота.



Император Хуанди:

Какво трябва да се прави в случаите, когато мери­дианите и вторичните съдове (Дзин и Ло) са в пълнота?



Цибо:

В подобни случаи лъчевият пулс в района на палеца става неспокоен и възбуден, а в района на основата на китката бавен. На болния трябва да се прилага иглотерапия. Ако в този момент пулсът е "плъзгащ" се, това е нормално. Това е признак, че кръвта и енергията са сил­ни; ако пулсът е неравномерен - това е признак, че енер­гията и кръвта са слаби.



Император Хуанди:

Какво трябва да се прави в случаите, когато във вторичните съдове се забелязва недостиг на енергия, а в меридианите - излишък?



Цибo:

Наличието на подобни симптоми у болния през пролетта и есента не свидетелстват за сериозно заболя­вания; обратно, през есента и зимата са признак за нали­чието на тежко заболяване. Наличието на такива симп­томи заедно с температура (треска), повърхностен и не­равномерен пулс, показват смърт. Ако пулсът е обширен rазлят, "съпротивляващ се", неотстъпчив, "свит" (при това лъчевия пулс в района на палеца ще бъде неравно­мерен), и при това тялото на болния подпухва, включи­телно ръцете и краката - това е смърт; в отсъствие на подпухвания в ръцете и краката положението не е сери­озно. Ако при младежи, поразени от янски заболявания, се открива "свързан" (висящ) и малък пулс, заедно с ох­лаждане на ръцете и краката - това е смърт; но ако час­тите на тялото имат нормална температура - няма опас­ност за живота им.

Ако при младежи, поразени от янски заболявания, предизвикани от въздействието на извратена енергия, се забелязва задух и дишане с горната част на гърдите, свързано с повдигане на раменете нагоре при вдишване (което винаги говори за сериозно заболяване) и с разлят и пълен, но не много ускорен пулс, тези болни ще ожи­веят; наличието на "мятащ" се (променлив,) и "свит" пулс показва смърт.

Големината на температурата заедно със силни кръвотечения и изтощаващи диарии също показват смърт.

При наличие на психични заболявания (умопобъркване, свързано с хипертония), когато пулсът е об­ширен и плъзгащ се, заболяването ще отмине само в те­чение на голям или по-малък период от време; при нали­чие на мятащ се и неотстъпчив пулс - болестта е неизле­чима.

Император Хуанди:

Какво трябва да се прави, когато в меридиана има недостиг от енергия, а във вторичните съдове тя е в изо­билие?



Цибо:

В този случай инският пулс е в района на палеца, а янският - в основата на китката, което е нормално за есента и зимата, но съвършено ненормално за пролетта и лятото и свидетелства за сериозността на ситуацията. В първия случай се бодат инските меридиани и се използва мокса (обгаряне) в янските меридиани. Във втория слу­чай се бодат янските меридиани и се обгарят инските меридиани.

Ако енергията на лъчевия пулс в района на палеца и основата на китката е еднакво отслабнала, това се на­рича "двойна слабост", тъй като на пулса на палеца съот­ветства енергията, а на пулса на основата па китката -кръвта. Ако въпреки това пулсът е плъзгащ се (хуа), това не е особено опасно, защото е признак, че енергията на стомаха е (достатъчно) активна; неравномерността на пулса говори за тежкото положение на болния.

Император Хуанди:

А какво можете да кажете за положението на бол­ния, в което се забелязва много пълен (обилен) пулс по­ради извратена енергия, заедно с ледено студени крайни­ци и "горяща в огън" глава?



Цибо:

"В този случай пулсът е янски в района на палеца, и ински в района на основата на китката, което е нормално за пролетта и лятото, но е ненормално за есента и зима­та. В този случай трябва да се бодат точките на засегна­тия меридиан.

Що се отнася до наследствените заболявания, те могат да бъдат отстранени при наличието на обширен и пълен пулс; дори и в случай, когато са сравнително нови, но ако при подобни стари заболявания пулсът е малък, "свързан" и "неотстъпчив", тези болести не могат да се излекуват. "

Император Хуанди:

Какви са правилата на иглотерапията, свързани с годишните сезони?



Цибо:

През есента енергията е повърхностна и трябва да се бодат точките дзин-изток от меридианите и точките на вторичните съдове. През лятото се бодат точките юй на тялото. През есента се бодат точките на шестте вът­решности, т. е. точките хе, които са - за корема (36 Е) - дзусанли, за дебелото черво - шандзюйсюй (37 Е), за тънкото черво - сядзюйдсюй (39 Е), за тройния нагрева­тел - вейян (39 V), пикочен мехур - вейджун (40 V), жлъчен мехур - янлинцюан (34 VB).

През зимата, освен при студен и топъл абсцес, е по-добре да се прилагат фармацевтични препарати, а не акупунктура, тъй като в тези случаи трябва да се лекува бързо, без да се губи нито секунда. В началния стадий на формирането на абсцеса, т. е. тогава, когато той започва да се отразява на пулса, трябва да се бодат точките на меридиана Шоу Тай Ин (Белите дробове) в посока на подмишничните падини. Трябва да се боде три пъти по ред, така че убодената точка да изглежда като пришка. Освен това трябва да се убоде два пъти точката, разпо­ложена встрани от радиалната артерия на лявата китка. Точката се казва жънин, тъй като в този момент заедно със смутената енергия и на белите дробове им е нужна енергия. При наличие на абсцес в самата подмишнична ямка трябва да се бодат точките на меридиана Дзу Шао Ян (Жлъчен мехур) пет пъти поред, а при липса на облек­чение - точките дзянши (5 МС) и три пъти подред - точ­ките чидзъ (5 Р). Ако абсцесът възникне внезапно и е съпроводен от болки в тялото, трябва да се бодат точки­те юй в меридианите.

При внезапно издуване на корема, което показва пълнота в корема, трябва да се бодат мо-пункт (Вестител), разположени в точките джиджън (71 G), пет пъти подред, и точката юй на бъбреците (шъншу, 23 V), използвайки остра и кръгла игла.

В случаите на холера също трябва да се боде точка­та юй на бъбреците (шъншу, 23 V) пет пъти подред и всеки път по-дълбоко, сякаш преследваме (бягащата точка), стараейки се да я хванем, а също - точките вейшу (21Y) три пъти подред и всеки път по-дълбоко, като не изваж­даме иглата, за да я стимулираме.

В случай на епилепсия трябва да се разсее пет пъти меридиана на белите дробове, меридиана на пикочния мехур - пет пъти, меридиана на сърцето - един път, ме­ридиана на стомаха - един път и три пъти точката гуан-мин (37 VВ), разположена на пет цуна по-високо над глезените.


Глава Двадесет и девета

ЗА МЕРИДИАНИТЕ ТАЙ ИН И ЯН МИН

Император Хуанди:

Меридианът Тай Ин е свързан с меридиана Ян Ми. Защо при поражение на някой от тях симптомите са раз­лични?



Цибо:

Тай Ин съответства на Ин, а Ян Мин съответства на Ян. Всеки един от тези меридиани може да бъде както в състояние на пълнота, така и в състояние на пустота. (Но) енергията на "извратения" вятър може да нанесе по­ражение само върху един от двата и по тази причина срещаме различни симптоми. Меридианът Ян Мин съот­ветства на Ян и небесната енергия, той управлява външ­ната сфера на тялото. Меридианът Тай Ин съответства на Ин, на земната енергия и управлява вътрешната част на тялото. При поражение на янския меридиан извратената енергия достига до "шестте вътрешни органа" (фу), а при поражение на инския меридиан - до петте органа (Джан). В случая, когато извратената енергия нападне шестте вътрешности, характерна за болния е повишената температура, безпокойството (не може спокойно да лежи в леглото си), възможно е и наличието на затруднено дишане. В случай, че извратената енергия порази петте органа, характерни симптоми при болния са пълнота и диарии. В качеството на извратена енергия, която пора­зява Ян, обикновено влиза фън (вятърът), а в качеството си на извратена енергия, атакуваща Ин, обикновено влажността. Ин започва (да изтича) от ходилата, качва се към главата, а оттук минава в ръцете, като завършва в пръстите. Ян започва от пръстите на ръцете, минава през главата и се спуска към ходилата. Затова в случай на ата­ка на фън, оплакванията винаги започват от горната част на тялото, а при атака на влажността оплакванията за­почват от долната му част.

Император Хуанди:

Защо при поражение на далака ръцете и краката на болния сякаш се парализират (обездвижват)?



Цибо:

Причината за това е в енергията на стомаха, разп­ределяща енергията за четирите крайници или далакът, управляващ стомаха. При поражение на далака от извра­тена енергия стомахът вече не успява да разпространи енергията си към ръцете и краката - затова те изглаждат като парализирани.

Енергията на далака и на стомаха не са подчинени на четирите годишни сезона. Те се намират в непрекъс­ната активност през цялата година.

Далакът и стомахът са в тясно сътрудничество един с друг. Далакът съответства на трите Ин, тъй като управ­лява енергията и на още два други ински меридиана (на Бъбреците и Черния дроб). Стомахът е майка на петте органа и шестте вътрешности и управлява енергията на трите янски меридиана.



Каталог: books
books -> Тайнствената сила на пирамидите Богомил Герасимов Страхът на времето
books -> В обятията на шамбала
books -> Книга се посвещава с благодарност на децата ми. Майка ми и жена ми ме научиха да бъда мъж
books -> Николай Слатински “Надеждата като лабиринт” София, Издателство “виденов & син”, 1993 год
books -> София, Издателство “Българска книжница”, 2004 год. Рецензенти доц д. ик н. Димитър Йончев, проф д-р Нина Дюлгерова Научен редактор проф д-р Петър Иванов
books -> Николай Слатински “Измерения на сигурността” София, Издателство “Парадигма”, 2000 год
books -> Книга 2 щастие и успех предисловие
books -> Превръщане на числа от една бройна система в друга
books -> Тантриското преобразяване


Сподели с приятели:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница