Първа истината, съответстваща на божествените предначертания от древни времена

Сърцето е същността на живота; отвън състоянието му се отразява върху цвета на лицето, отвътре - върху състоянието на артериите и вените. Това е Тай Ян на (сферата) Ян. То съответства на енергията на лятото и Юга.

Белите дробове са същността на енергията. Именно в тях се намират душите (в човешко тяло има седем вида души и три вида духове - белите дробове управляват ду­шите, а сърцето – духовете). Състоянието на белите дро­бове се отразява върху състоянието на кожата. Това е Тай Ин на (сферата) Ин. Те съответстват на енергията на есента и на Запада.

Бъбреците са вместилище на всички източници на съзиданието, същност на кръвта и всички съзидателни материи (като спермата); отвън тяхното състояние се от­разява върху състоянието на косата, а отвътре - върху костите. Това е Шао Ин на (сферата) Ин. Те съответстват на енергията на зимата и на Севера.

Черният дроб е генераторът на силите (той управ­лява мускулите); отвън неговото състояние се отразява на ноктите, а отвътре - на състоянието на мускулите. То­ва е органът, който поражда енергията и кръвта. (Черният дроб изработва кръвта, а далакът я "подрежда",) Това е Шао Ян на (сферата) Ян. Той съот­ветства на енергията на пролетта и на Изтока.

Що се отнася до далака, той заедно със стомаха, дебелото черво и тройният нагревател, е склад или хра­нилище на извлечените от различните хранителни ве­щества енергии. Отвън енергията на далака се отразява на състоянието на устните, а отвътре - на състоянието на съединителната тъкан. Далакът съответства на (сферата) Ин, а също така - на енергията на земята (почвата).

Всички тези меридиани зависят (се определят) от жлъчния мехур, поради което в случаите, когато биенето на радиалния пулс на лявата китка жънин е в пълнота от първа степен, болестите са локализирани в (сферата) Шао Ян. Ако е налице втора степен на пълнота (т.е. с по-рязко изразена пълнота) - те са локализирани в (сферата) Тай Ян, а при третата степен на пълнота - в (сферата,) Ян Мин. Четвъртата степен на пълнота на този пулс показва отсъствието на връзка с инските меридиани, т.е. налице е само янска енергия и болестта е много сериозна.

Ако в пълнота от първа степен е пулсът на дясната китка цункоу, болестите са локализирани в Дзюе Ин, при втора степен на пълнота те са локализирани в Шао Ин, при трета - в Тай Ин, а при четвърта степен на пълнота на този пулс е налице единствено само инска енергия, докато янската липсва - болестта е много сериозна. Ако пулсовете на дясната и лявата ръка се характеризират с пълнота, превишаваща четвърта степен, това свидетелс­тва за несъмнена (близост на) смърт.

Сърцето управлява артериите, но самото сърце е управлявано от бъбреците ("водата надделява над огъ­ня”).

Белите дробове управляват кожата, но самите бели дробове са управлявани от сърцето ("огънят надделява над метала").

Черният дроб управлява мускулите и ноктите, но самият черен дроб е управляван от белите дробове („металът надделява над дървото”).

Далакът управлява съединителната тъкан и устните, но самият далак е управляван от черния дроб ("дървото надделява над земята").

Бъбреците управляват костите и косите, но самите бъбреци са управлявани от далака ("земята надделява над водата").

Ето доказателство за това:

При прекомерна употреба на солена храна ("годна" за бъбреците) кръвта става тежка и гъста, а лицето при­добива лош цвят ("бъбреците заповядват" на сърцето, което управлява кръвта).

При прекомерна употреба на горчива храна ("годна" за сърцето) кожата става суха, а косите опадат (става дума за окосмяването на тялото), тъй като "сърцето заповядва на белите дробове, които управляват кожата".

При прекомерна употреба на кисела храна ("годна за черния дроб"), съединителната тъкан се свива ("изсъхва"), а устните стават сухи ('черният дроб запо­вядва на далака").

При прекомерна употреба на сладка храна („годна за далака") се усеща болка в костите и окапват косите от главата ("далакът заповядва на бъбреците").

На сърцето съответства горчивото.

На белите дробове съответства парливото, лю­тивото, възбуждащото.

На черния дроб съответства киселото.

На далака съответства сладкото.

На бъбреците съответства соленото.

Ако за лицето на болния е присъщ тревисто-зелен цвят или зеленикаво-жълт цвят, или цвета на черната коприна, или тъмночервен цвят, или бял (като на скелет) цвят - всичко това свидетелства за (близостта на) смърт­та.

Ако цветът на лицето на болния е зелен като перата на птиците, червен като гребена на петела, жълт като ко­ремчето на рака, бял като топена свинска мас, черен като перата на гарван - болният ще живее.

Бялото съответства на белите дробове.

Червеното съответства на сърцето.

Зеленото съответства на черния дроб.

Жълтото съответства на далака.

Черното съответства на бъбреците.

Всички меридиани се събират в очите, целият кос­тен мозък се обединява в (главния) мозък, всички муску­ли се срещат в ставите. Сърцето управлява цялата кръв, а белите дробове - цялата енергия. Енергията на петте ор­гана отива в четирите крайника (на тялото) и в главата, тя отива в осемте точки ги.

Когато човек заспива, очите му се затварят, кръвта се връща в черния дроб (който управлява очите) - затова след събуждане очите отново имат възможност да виждат всичко ясно, тъй като кръвта (в тях) се е обновила. Когато човек е засегнат от фън (поразяващ винаги чер­ния дроб), той страда от безсъние, тъй като кръвта се застоява в кожата или в съединителната тъкан и няма възможност да се върне в черния дроб.

Човек има дванадесет падини (15укв. "долини",) или гу, които разделят големите мускулни групи, и триста петдесет и четири ги (осем от които са с по-голям раз­мер), обградени от дребни частици съединителна тъкан. (В него) има също дванадесет точки на съгласие Юй. Всички тези точки съответстват на повърхностната енер­гия и точно в тях се съсредоточава извратената външна енергия, която може да бъде изгонена от тези места чрез използваните в акупунктурата игли.

Ето метода за изследване на болния:

При диагностициране на заболяването е важно да се знае точно кои меридиани са засегнати - това се нари­ча петте "разпознавания".

Болестта се намира в меридиана на Пикочния ме­хур. При влошаване на ситуацията, тя може да достигне меридиана на Бъбреците.

За да се разбере състоянието на петте органа, дос­татъчно е да се изследва радиалния пулс и да се определи какъв е той - голям или малък, гладък (плъзгащ се) или неравномерен, повърхностен или дълбок. Също така се изучава цветът на лицето, за да се определи към коя от петте разновидности принадлежи.

За да се разбере какво е състоянието на петте орга­на, достатъчно е да се изследва радиалния пулс, да се оп­редели дали е голям или малък, гладък или неравноме­рен, повърхностен или дълбок. Цветът на лицето също се изучава, за да се определи към коя от петте разновиднос­ти спада. Диагностиката се осъществява чрез синтез на резултатите от тези изследвания. В този случай можем да сме уверени в излекуването на болния.

Бързият и твърд пулс показва натрупване на енер­гия в областта на епигастрията (надчревната област) То­ва заболяване се нарича сърдечна атония. Пребивавайки в пустота, поради наличието на различни грижи, сърце­то става уязвимо за атаките на "извратените" енергии.

Бързото и повърхностно туптене, характерно за пулса на белите дробове, показва, че има натрупване на енергия в областта на гърдите. В този случай болният страда от задух, а болестта се е "загнездила" в (меридиана на) белите дробове.

Характерният за черния дроб напрегнат и дълъг (като опъната струна) пулс, "взет" или от дясната, или от лявата китка, който при това е толкова интензивен, че заглушава всички останали, показва натрупване на енергия под диафрагмата. Едновременно с това се регис­трират болки в главата и бъбреците и чувство за силно охлаждане в краката. Това е заболяване на черния дроб, предизвикано от влагата.

Разлетият (разширеният) и празен пулс на далака показва натрупване на енергия в корема, където се регистрират и болезнени усещания. Това говори, че фън е атакувал човека, когато е бил изпотен.

Разлетият (разширеният) и повърхностен пулс на бъбреците показва натрупване на енергия в долната част на корема и в органите на пикочно-половата сфера. Бо­лестта е локализирана в бъбреците и "поражението" на болния е станало по време на сън.

Всички тези пулсови характеристики трябва да се причислят към анормалните (аномалните).

Ако за болния е присъщ жълтеникав цвят на лице­то, съпровождан от зеленикав, червеникав, "побеляващ" или чернеещ цвят на очите, болестта му е излечима.

Ако има следните комбинации от цвят на лицето и очите - зеленикав и червеникави, червеникав и зелени­кави или черновати и белезникави - болестта е неизлечи­ма.
Глава Единадесета

ПЕТТЕ ОРГАНА

(ПРОДЪЛЖЕНИЕ)

Император Хуанди:

Чувал съм, че даоистите разглеждат като органи (Джаи) гръбначния и костния мозък. Други смятат за такива стомаха и тънките черва, и накрая трети отнасят стомаха и тънките черва към вътрешните органи (Фу). Кои от тях са прави?

Всъщност, гръбначният и костният мозък, костите, артериите, жлъчният мехур и матката са породени от енергията на земята (почвата). Те трябва да бъдат отне­сени към "вътрешностите" и имат специфична роля. Стомахът, тънките черва, дебелото черво, тройният наг­ревател и пикочният мехур са породени от небесната енергия. Това са вътрешностите, преобразуващи и пре­насящи енергията към органите. Те не могат да бъдат в неактивно състояние. Правото черво и анусът служат за евакуация на остатъците от транспортираните продукти. Противоположна на тяхната функция е тази на органите, които трябва да съхраняват енергията, която никога не трябва да се разсейва. Те трябва постоянно да са пълни с енергия, като низа миг не губят активното си състояние. Що се отнася до шестте "вътрешности" (фу), те преобразуват и пренасят, (затова,) не трябва да съхраняват енер­гията. По тази причина при приемане на храна стомахът трябва да бъде запълнен, а дебелото черво да бъде сво­бодно. При спускането на храната надолу, запълнени с храна трябва да са червата, докато стомахът трябва д_а бъде празен.

Защо се казва, че пулсът на дясната ръка е управител на петте органа?

Стомахът е склад (букв. "погреб") за получаваните от(първичната) храна твърди и течни хранителни вещес­тва. Той е източникът на шестте вътрешности, той нат­рупва (в себе си,) храната, за да може след това да разп­ространява енергията в петте органа. При нарушение на функциите им (букв. смущението им), всичко това може да се определи по пулса на дясната ръка цункоу (Устата па енергията). Благодарение на носовото дишане външ­ната енергия попада непосредствено в белите дробове и сърцето. Затова при заболявания на белите дробове и сърцето поражения се нанасят и на носа.

Защо лекарите лекуват една и също болест с раз­лични методи?

Това е свързано с местоживеенето на болния.

В източните райони (на Изток), там където е започ­нало зараждането (на всичко съществуващо), се намира брегът на морето. Там е налице изобилие от риба и сол, условията за хранене на хората са благоприятни. Но ри­бата би могла да предизвика (прекомерно) загряване на вътрешностите, докато солта вреди на кръвта. По тези места могат да се очакват обриви и функционални разст­ройства, които трябва да се лекуват с каменни игли.

На Запад е страната на планините, оттам ни доста­вят метали. По тези места хората живеят главно в доли­ни, където ветровете често са бурни, но местните жители са здрави и силни и са добре облечени по всяко време на годината. Затова външната извратена енергия трудно може да нанесе поражения на телата им. Характерните за тях болести обикновено се развиват вътре в тялото, зато­ва е за предпочитане е да се лекуват с фармацевтични препарати.

На Север времето (обикновено) е студено. Местни­те жители обичат да живеят на чист въздух (те са ското­въдци). Основна им храна е млякото. В тези райони често се срещат заболявания, свързани с напълняване. Най-доброто лечение е моксата (локалното обгаряне).

Югът е район, характерен с максимум на янска енергия. Тези области са разположени на малка надмор­ска височина (низини), с висока влажност. Хората, оби­таващи тези земи, предпочитат ферментиралата и кисела храна (съответстваща на черния дроб,) и затова много често са с увредени мускули. За тях трябва да се ползват метални игли, а убождането трябва да бъде повърх­ностно.

В Центъра е разположена област с плодородни равнини, където храната е много разнообразна и местни­те обитатели не се товарят с много работа. При тях е най-характерна атонията на връзките на ръцете и краката и трябва да се лекуват с масажи.

(Затова,) мъдрецът лекува едни и същи заболявания по различни начини.

Чувал съм, че в древни времена за излекуване на болните е било достатъчно да се изпълнят култовите об­реди на поклонение пред боговете. Сега ние използваме акупунктура, фармацевтични препарати и (въпреки всич­ко) понякога болните не се излекуват. Защо се случва така?

В древността нашите предци са живеели в обкръ­жение на (хищни) животни - налагало се е усърдно да се трудят, но (затова пък) не са познавали нито (ненужните) желания, нито грижите; животът им е бил извънредно прост. Дълбочината на проникване на извратената енер­гия е била незначителна. По тази причина не им е била нужна нито акупунктура, нито фармацевтични препара­ти. Сега различни страхове и грижи непрекъснато ни "гризат отвътре" и затова работата изтощава нашето тя­ло. Дори да заболеем от някое обикновено заболяване, неочаквано откриваме, че то започва да се развива неб­лагоприятно, а после става неизлечимо.

Съществуват ли методи, помагащи на лекаря да състави прогноза за изхода на болестта (дали болният ще живее или ще умре), а също и за определяне природата на заболяването? Имам предвид методи, които не позво­ляват да се допускат грешки.

За тази цел боговете са ни дарили с наблюдаването на (такива признаци като) пулс и цвят на лицето. Именно по тези признаци старите учители ни обучават в науката медицина. Пулсът и цветът на лицето са свързани с Про­видението, с металите, с дърветата, с огъня и земята, с четирите сезона. Всичко непрекъснато се променя, като същевременно остава единно (цялостно). Затова дори да съществуват надеждни методи за съставяне на диагнози и прогнози, същността им е в пулса и цвета на лицето.

Промяната на цвета на лицето и пулсовите характе­ристики са свързани със смяната на сезоните (на годината).

Когато имаш намерение да лекуваш даден болен, трябва да предвидиш сезона, за да знаеш (по всяка вероятност) откъде да започнеш лечението.

Накратко казано, преди да се започне лечението на болния, трябва да се изследва добре пулса и цвета на ли­цето му. Това е от изключителна важност.

Какви методи трябва да се използват при лечението на болния?

В случай на вътрешни болести трябва да се пред­писват фармацевтични препарати, а при външни пора­жения трябва да се използват иглотерапия и обгаряне (акупунктура и мокса).

Защо не винаги постигаме успех?

Акупунктурата е изкуство, изискващо пълно съсре­доточаване, умение да се наблюдават симптомите и кол­кото се може по-рано да започне лечението, докато бо­лестта не е станала сериозна. Най-напред трябва да се бодат главните точки, а после второстепенните.

Съществуват болести, които не "атакуват" (както обикновено, първоначално) кожата и съединителната тъкан, а веднага непосредствено изтощават енергията на петте органа. По какъв начин трябва да се лекуват те?

В този случай трябва да се нормализират (потоците на) енергията, да се разсеят извратените енергии, да се стимулира циркулацията на енергията в четирите край­ника, да се тонизират белите дробове и далака. Ако е не­обходимо, трябва да се предизвика изпотяване, да се из­чистят вътрешните органи и едва тогава е възможно въз­раждане на жизнената същност на човека и разпростра­няване на янската енергия по цялото тяло. Това е единс­твеният начин за възраждане на изтощената енергия на органите.

По какъв начин трябва да се преглежда болния?

Преди всичко трябва да се разбере от какъв харак­тер е болестта му - дали е повърхностна или дълбока, нормална или анормална. За тази цел се изследва цвета на лицето и туптенето на пулса.

Цветът на лицето се изследва в следните области -над носа, под носа, отляво и отдясно. Ако цветът не е много ярък (интензивен), болният може да се излекува с фармацевтични препарати.

На втория ден от заболяването оттенъците в цвета на лицето на болния са много ясни и могат с лекота да се тълкуват. Тогава болният се лекува както с фармацев­тични препарати, така и с акупунктура. Ако лицето е ма­тово и бледо (без блясък на оцветените повърхности), отслабнало и с кратък и рядък пулс, болестта е неизле­чима. Ако с развитието на болестта аномално оцветената област се премества към горната част на лицето - това е лош признак, а ако се премества към долната - това е добър признак.

Конкретно при жените появата на аномално оцве­тяване в дясната половина на лицето е лош признак, а в лявата - добър. При мъжете е обратното, защото лявото съответства на Ян. Всеки излишък (както на инска, така и на янска енергия) винаги е лош признак.

За да се разбере дали наблюдаваните симптоми са нормални или ненормални, трябва да се изследва пулса, като най-важен е пулсът на стомаха. Трябва също да се определи дали преместването на болестта по органите има нормален или анормален ход на развитие, тъй като в първия случай това означава живот, а във втория -смърт.

Кое е важно (да се знае) при прегледа на болния?

През първите два месеца (на годината) започва да се проявява небесната енергия, а земната започва да се изтощава. В този момент, същностната енергия на чове­ка е локализирана в черния дроб.

През третия и четвъртия месец небесната енергия преобладава, а земната енергия наближава пълен упадък. Същностната енергия на човека е локализирана в далака.

През петия и шестия месец небесната енергия дос­тига максимума си, а земната енергия започва леко да нараства. Същностната енергия на човека е в главата

През седмия и осмия месец инската енергия придо­бива прекалено буен характер. Същностната енергия на човека е разположена в белите дробове.

През деветия и десетия месец интензивността на инската енергия се намалява - земната енергия започва Да се "крие или затваря"; същностната енергия на човека e локализирана в сърцето.

През единадесетия и дванадесетия месец небесната и земната енергия се обединяват една с друга. Същностната енергия на човека се локализира в бъбреците.

Затова през пролетта трябва да се бодат различни „разсеяни" точки на съгласие, а също и точките ги и гу, ако те кървят леко, това позволява да се разсее изврате­ната енергия. При сериозно заболяване енергията от за­сегнатия меридиан трябва да се пренесе в други. Ако бо­лестта не е особено сериозна, достатъчно е да се възоб­нови протичането на енергията по засегнатия меридиан -в този случай болният ще оздравее.

През лятото трябва да се бодат изключително точ­ките на съгласие на вторичните съдове (Ло). В никакъв случай те не трябва да кървят, иначе ще настъпи преко­мерно разсейване на енергията и циркулирането й ще спре. (По същата причина през лятото не трябва да се предизвиква прекомерно изпотяване посредством фар­мацевтичните препарати, използвани в другите сезони, защото влошават положението). Чрез бодене болестта и болезнените усещания ще се "преместят" в долната по­ловина на тялото.

През есента се бодат точките, разположени върху съединителната тъкан, независимо от мястото, на което се намират - в горната или в долната част на тялото. (По това време на годината енергията съответства на Тай Ин, т.е. на белите дробове и повърхността на тялото.)

През зимата трябва да се бодат точките на съгласие в областта на ставите, а също и точките ги и гу. При теж­ко заболяване може да се боде в дълбочина. Няма проти­вопоказания и за убождане на множество точки, но убожданията трябва да са леки. Точките на съгласие в кухините са разположени мускулите и костите, но по-близо (в сравнение с "разсеяните" точки на съгласие) от ставните кухини.

Ако през пролетта се бодат точки, които трябва да се бодат през лятото (т. е. точките на съгласие на вторич­ните съдове), това води до смущение (в енергийния по­ток) в меридианите и отслабване на енергията. Подобен начин на действие може да подтикне болестта към кос­тите и костния (гръбначния,) мозък. Така болният не мо­же да бъде излекуван, а би могъл да загуби апетита си.

Ако през лятото се бодат точки, които трябва да се бодат през есента, енергията ще се "смути" и болният ще се оплаква, че се чувства "като разбит" (с тъпи болки в тялото), ще кашля и не само че няма да бъде излекуван, но ще стане и неспокоен.

Ако през пролетта се бодат "зимните" точки, извратената енергия може да стигне до органите (Джан) и болният да подпухне.

Ако през лятото се бодат "пролетните" точки, бол­ният ще страда от астения (обща слабост).

Ако лятно време се бодат "есенните" точки, болни­ят става мълчалив (затворен) и страда от пристъпи на тъга.

Ако през лятото се бодат "зимните" точки, болният ще страда от загуба на енергия.

Ако през есента се бодат "пролетните" точки", бол­ният ще се оплаква от загубата на памет.

Ако през есента се бодат "летните" точки, болният ще страда от прекалена сънливост и непрекъснати съно­видения, когато спи.

Ако през есента се бодат "зимните" точки, болният ще страда от прекалено зиморничавост и изтръпване.

Ако през зимата се бодат "пролетните" точки, бол­ният ще страда от сънливост, без да е в състояние да ле­жи.

Ако през зимата се бодат "летни" точки, в болния ще възникне чувство за издигане на енергията към гор­ната част на тялото, което може да бъде съпроводено с развиване на различни прояви на отпадане на силите.

Ако през зимата се бодат "есенните" точки, болният ще страда от полидипсия (патологично усилване на жаждата - бел.прев.)

При бодене на точки по гърдите и корема трябва да се избягва нараняването на петте органа, защото при на­раняване на сърцето болният ще умре след двадесет и четири часа, при нараняване на бъбреците болният ще умре след седем дни, при нараняване на белите дробове -след пет дни, при нараняване на диафрагмата, независи­мо от това, че болният може да изглежда излекуван, той ще умре след година; при нараняване на далака болният ще умре на петия ден.

Какво разбирате под необходимост да се пазят от нараняване петте органа?

Това означава, че трябва да се знае как да се следва естествения поток на енергията, а не да се "насочва в об­ратна посока", към източника. Всяка енергия излиза или от точки, локализирани върху гърдите, или от точки по меридианите на далака и бъбреците, разположени под ребрата и по страничните части на тялото.

Невежият не следва естествения поток на енергия­та, а го "направлява".

При бодене на точките по гърдите и стомаха убож­данията трябва да бъдат много леки. По-добре е да се направят няколко сеанса (иглотерапия) отколкото само един с дълбоко забождане на иглите.

След като иглата се въведе, трябва търпеливо да се изчака, докато енергията не дойде (в точката).

За разсейване на енергията, иглата може леко да се раздвижи (в точката на убождане) докато за стимулира­не това не трябва да се прави.

Бих искал да науча за симптомите на пресъхване на енергията в даден меридиан.

При спиране на енергията в меридиана Тай Ян очи­те на болния излизат от орбитите си, наблюдава се опистотонус (тоничен гърч на екстензорите на гръбнака, вра­та и главата, понякога и на долните крайници, тялото се извива назад дъгообразно - бел.прев.) и конвулсии, ли­цето пребледнява; ако (при това) започне и силно потене - това е (признак за) смърт.

При прекъсване на енергията в меридиана Шао Ян болният оглушава, забелязва се слабост в ставите, очите стават кривогледи и изразът на болния е изплашен. Той ще умре след ден и половина. Пред самата му смърт ко­жата на лицето придобива зеленикаво-бял цвят.

При пресъхване на енергията в меридиана Ян Мин се наблюдава потръпване на устните и очите у болния, той става неспокоен и разговорлив, кожата му пожълтява. Ако се развие нечувствителност, дори енергията по меридианите в горната и долната част на тялото да е много силна, това означава смърт.

При пресъхване на енергията в меридиана Шао Ян кожата почернява, създава се впечатление, че зъбите на болния стават удължени и замърсени, стомахът му се из­дува и втвърдява. Налице е прекъсване на връзката меж­ду енергиите на горната и долната част на тялото, а това е смърт.

При пресъхване на меридиана Тай Ял стомахът съ­що се подува и става твърд, болният диша трудно, мъчи го гадене и повръщане, лицето му почервенява, а кожата се отпуска - това е смърт.

При пресъхване на енергията в меридиана Дзюе Ин се развива вътрешна температура, гърлото пресъхва, болният се оплаква, че не се чувства добре в сърдечната област; понякога не може да сдържа уринирането си, езикът му се схваща, скротумът се прибира, което озна­чава (близка) смърт.