Стефан Цанев б ъ л г а р с к и Х р о н и к и



страница10/22
Дата24.07.2016
Размер6.99 Mb.
#4362
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   22

*
Заглавичкани с нашите си вътрешни проблеми, ний забравихме, читателю, че извън пределите на България - в Одринска Тракия и в Македония - останаха наши братя да пъшкат под робския ярем.

Те обаче нямаше как да забравят. Дето се вика, ако не бяха вкусили от свободата, можеше и да продължат по петвековен навик да търпят като добичета, но след свършването на Освободителната война - от обявяването на Санстефанска България на 3 март 1878 година до приключването на Берлинския конгрес в края на юни същата година - цели четири месеца те бяха свободни!

Болно е да ти нахлузят пак хомота...
И тъй, през пролетта на 1894 г. в Солун „завъдилата се интелигенция" - учители и ученици от Солунската гимназия, изучавайки опита на Левски и на по-сетнешните наши апостоли, учредили Централния комитет на Македонска Революционна Организация (МРО) с председател д-р Христо Татарчев и секретар Даме Груев1;

на свикания в Солун конгрес на МРО през април 1896година участвал и Гоце Делчев с Гьорче Петров и точно натях двамата било възложено да изработят


УСТАВЪ

на

БЪЛГ. МАКЕДОН.-ОДР. РЕВОЛ. КОМИТЕТИ2:

(1896)
Чл. 1. Цѣльта на Б.М.О.Р.К. е придобивание пълна политическа автономия на Македония и Одринско.

Чл. 2. За постигание на тая цШь, тЪ сж длъжни да сьбуждатъ съзнанието за самозащита у българското население въ каниш н/7; в 1 чл. области, да распространяватъ между него революционни идеи чрѣзъ печатъть или устно и да подготвятъ и повдигнятъ едно повсе-местно възстание.

Чл. 3. Членъ на Б.М.О.Р.К. може да бѫде всѣки българинь, безъ разлика на полъ, който не е компрометиранъ съ нищо нечестно и безхарактерно предъ обществото и който обещава да бѫде съ нещо полезенъ на революционното дѣло.
Към Устава бил приложен подробен Правилник за дейността на революционните комитети; чл. 15 на този Правилник изисква:

Всеки член при постъпването в комитета трябва да положи клетва, която гласи:

Заклевам се в Бога, вярата и честта си, че ще се боря до смърт за свободата на българите в Македония и Одринско... че няма да издам никому нито с дума, нито с дело тайната, с която днес се увенчавам... В противен случай нека да бъда убит от едного от другарите с револвера или камата, които тук целувам".


Колкото да им е мъчно на някои, колкото и да отричат - по-ясно от ясно е, че първият този БЪЛГ. МАКЕДОН.-ОДР. РЕВОЛ. КОМИТЕТ е български, че в него могат да членуват само българи, че целта му е борба до смърт за свободата на българите в Македония и Одринско, и че инициатори на този комитет са не други някакви случайни и незнайни хора, а Даме Груев, Гоце Делчев, Гьорче Петров, д-р Татарчев.

По-късно, към края на 1897 г., Гоце Делчев организира първите чети на БМОРК.

Тези чети не били като старите наши хайдушки чети, които „излязат по Гергьовден, поразходят се из Балкана, утрепят някой-друг турчин, изядат някое-друго агне, попият, попеят и по Димитровден се разотиват до другия Гергьовден" - четите на БМОРК (по-късно на ВМОРО) се занимавали преди всичко с агитация сред населението, заклевали цели села, снабдявали ги с оръжие, обучавали мъжете да боравят с оръжието и най-важното - били под общото командване на Вътрешната организация; това е реализация на предсмъртния и неосъществен опит на Раковски да централизира хайдушкото движение (Привременен закон за народните горски чети за 1867-о лето) и да го превърне в революционна армия под единно командване.

Целта ни беше агитационна, подготвителна работа в служба на Вътрешната организация - разказва Яне Сандански1. - Правехме обща агитация на всички в черквата, агитирахме населението да си купува оръжие, след това разглеждахме съдебни дела...

Във всяко село се установиха управителни тела... да се почувствува населението свободно, като се отстрани от турските власти, властта да се съсредоточи по възможност в ръцете на организацията, та населението на дело да види малко свобода и да я обикне...

Вътрешната македоно-одринска революционна организация е надраснала своето име и се е превърнала фактически във временна система на управление на мястото на турската анархия - пише американският журналист Алберт Сониксен2, който посещава Македония нелегално от февруари до ноември 1906 година, включвайки се в четите на ВМОРО. - Това е по своята форма една добре изразена република... четите са полицейската сила на тази нелегална република.
През същото това време, на 27 декември 1894 година, македонските емигранти в България се събрали в софийската кръчма „Червен рак" и основали Върховен Македоно-Одрински Комитет (ВМОК), председател му бил Трайко Китанчев, а подпредседател - Наум Тюфекчиев (същият, който организира убийствата на министър Белчев, на д-р Вълкович и на Стефан Стамболов),

но след смъртта на Китанчев (1 август 1895) ръководството на ВМОК постепенно се иззело от офицери - председател му станал генерал Данаил Николаев, след него поручик Борис Сарафов, после генерал Цончев...


Каква е разликата между Вътрешната организация и Върховния комитет, която ще доведе до кървави разпри? Едва ли ще мога да обясня това по-добре от Гоце Делчев3:

Привърженици уж на идеите и началата на вътрешната организация... изпърво прикрито, а подир явно изказаха желание и намерение да обърнат сегашната наша организация от революционна на чисто военни... со завоевателни за сметка на България стремления.

Те не дават значение на народната сила. Тем било достатъчно едно меншенство, наредено по военному и от военните, под техно ръководство ще дигне знамето на революцията и подире насила со нож и камшик ще застави другата част от народа да вземе участие в борбата.

Вътрешната организация не се стреми само да дава оръжие на хората, а и да разбие техния робски дух. Моралната революция - революцията во ума, сърцето и душата на един робски народ - е най-великата задача.

И предупреждава:



Най-големото престъпление, което може да направи един деец наш пред народа и историята, то е да подигне едно преждевременно и неподготвено въстание. Това ще бъде ни повече, ни по-малко едно самоубийство.
Това, читателю, напомня за разногласията между Букурещкия Централен комитет и Вътрешната революционна организация в България, когато Каравелов пишел на Левски: „Трябва да вървиш на бой, без да губиш ни минута!", на което Левски отговаря: „И най-изветрелият човек не би повярвал, че е възможно да излезе с сполука таквоз бързо движение, когато ний в нищо йоще не сме приготвени" -

но за честта на нашите тогавашни революционери трябва да кажем, че каквито и разногласия да е имало между тях, те никога не стигнаха до кървави разпри и до братоубийства, на каквито ще се нагледаме по-нататък...


Този Върховен Македоно-Одрински Комитет (ВМОК), чиято дейност оспорва Гоце Делчев, е Комитетът, за който говори дядо Йосиф и чийто началник бил всъщност княз Фердинанд; а как е събирал насила пари, обяснява американският журналист Алберт Сониксен1: Сарафов (тогава председател на ВМОК - б. м.) събра огромни парични суми. Той и неговите агенти бяха лаконични и категорични: „Или ще дадеш - или ще умреш!"

Целта на двете Организации била една и съща: освобождението на Одринско и Македония, отначало те си сътрудничели и понеже в тях членували отчаяно храбри хора, при задружно действие би били сила твърде опасна за всяко българско правителство.2 (опасна, ако е против тебе, полезна - ако е с теб); следвайки старата максима „разделяй и владей" и под прикритието, че за една въоръжена съпротива са нужни военни хора, Фердинанд успял да пробута в ръководството на Върховния комитет свои офицери - и между двете Организации започнали „необясними" и нескончаеми ежби, битки и братоубийства.


Колкото и да се премълчава, разногласията и битките между Вътрешната организация и Върховния комитет не са били само кой да води бащината дружина, не са само различните средства за постигане на целта, а самата цел:

явната и гласно изразена цел на Вътрешната организация е придобивание пълна политическа автономия на Македония и Одринско,

а премълчаваната, но несъмнена цел на Върховния комитет е присъединяването на Македония и Одринско към Княжество България (този Комитет имал, по израза на Гоце: завоевателни за сметка на България стремления3).

Те са хора на Двореца - категоричен е Сандански, - искат да хванат нишките на организацията, за да могат да си играят с делото, да ни дезорганизират... Тоя въпрос не е български, а европейски.4

Че са хора на Двореца, твърдеше не само дядо Йосиф, екзархът български; изпреварвайки събитията (убийството през 1907 г. на Борис Сарафов и Иван Гарванов, заповядано от Сандански), нека надникнем, читателю, в Дневника на граф Робер дьо Бурбулон5 и да видим какво пише по въпроса личният секретар на Фердинанд:



Убийството на двамата македонски водачи, които бяха тайната подкрепа на княза и закриляха живота му, е много важно и сериозно събитие. Ето че князът е беззащитен пред всички тия женевски македоно-анархисти, по отношение на които Борис Сарафов му служеше като броня... (Тук навсякъде подчертаното е от граф Булбулон.)

Такова е заключението и на Карнегиевата фондация6:

Централният комитет" в София, чийто председател обикновено е човек, удостоен с доверието на цар Фердинанд. .. винаги е под подозрението, че твърде много служи на династичните амбиции на царя.

Истинската революционна организация се намира в Македония, тя е безкомпромисна и ревниво пази своята независимост.

Това е тайно общество с ясно изразеното намерение „да подготви християнското население за въоръжена борба срещу турския режим, за да може да се постигнат лична сигурност и гаранции за ред и справедливост в управлението" - нещо, което може да се преведе като политическа автономия за Македония. Тя призовава всички националности, живеещи в трите вилаета на Македония, да обединят своите редици.

Тази „вътрешна организация" няма за цел присъединяването на Македония към България.
Тъй или иначе, напрежението между двата комитета продължавало да расте.

Ние положително твърдим, че съвместна деятелност между военните и вътрешните наши дейци е абсолютно невъзможна1 - казва Гоце Делчев и се разпорежда:

Пазете се от хора, влезли вътре из България! Да не се дава гостоприемство и поддръжка, да не пропущат през своя район и при възможност да обезоръжат всека чета, щом не притежава билет от нас двамата (от Гоце Делчев и Гьорче Петров - б. м.).

Гоце Делчев и Гьорче Петров изработват нов


УСТАВ

на

ТАЙНАТА МАКЕДОНО-ОДРИНСКА

РЕВОЛЮЦИОННА ОРГАНИЗАЦИЯ

(1902)
Чл. 1. Тайната Македоно-Одринска Революционна Организация има за цел да сплоти в едно всички недоволни елементи в Македония и Одринско, без разлика на националност, за извоювание чрез революция пълна политическа автономия на тия две области.

Чл. 2. За постигание на тая цел организацията се бори за премахването на шовинистическите пропаганди и национални разпри, които цепят и обезсилват македонското и одринското население в борбата му срещу общия враг.

Чл. 3. Член на ТМОРО може да бъде всеки македонец и одринец, който не е компрометиран с нищо нечестно и безхарактерно пред обществото и който обещава и се задължава да бъде полезен на революционното освободително движение.
Тук, колкото и да им е мъчно този път на други някои, както и да го обясняват („интернационализиране", „масовизиране" и пр.) - от ясно по-ясно е, че думичките български и българи изчезват - изчезват не защото са изчезнали българите в Македония, а защото българската пропаганда заприличва на сръбската и гръцката, затова се появява новият чл. 2: организацията да се бори за премахването на шовинистическите пропаганди и национални разпри, които цепят и обезсилват македонското и одринското население...

По-преди бях споменал за политиката на Стамболов: Когато едно поколение мине през училищата и в Македония се завъди местна интелигенция, тя сама ще почувствува нужда от политически права и ще назрее въпросът за освобождението и на тая българска област -

Сърбия и Гърция не оставали назад от България: една през друга трите съседните държави се надпреварвали коя повече училища и църкви да открие край Вардара, коя повече своя интелигенция там да завъди и се дебнели като чакали - коя от тях ще превари за отхапе по-голямо парче от Македония...

За да се развеселим, нека погледнем какво показват статистиките - тези проститутки на политиката:


Според българската статистика (Васил Кънчов2) населението на Македония към 1900 година е общо 2 258 000; българите са 1 181 336 (от тях 148 803 помаци, 1 032 533 християни); турците - 499 204; гърците - 228 702; арнаути - 128 711; власи - 80 767; евреи - 67 840; цигани - 54 557; черкези - 2837; сърби - 700; арменци - 300.

Според сръбската статистика (Гопчевич): сърбите са 2 048 320; гърците - 201 140; българите - 57 600.

Според гръцката статистика (Николаидис): гърците са 793 306; славяни, или славяноговорещи елини - 295 370; турци, арменци, евреи, цигани и прочие - около милион; българи и сърби - няма!

Според турската статистика (Хилми паша, 1902 г.): мюсюлманите са 1 700 000 (турци - около 800 000, арнаути, помаци, читаци1 и дьонмета2 - около 900 000); християните - 1 403 213, евреи - 80 000.

(Общият брой на населението е различен поради различните територии, включвани от различните статистики в не съвсем ясните граници на Македония.)

За по-достоверно може да се приеме преброяването през 1912 г.: общото население е било 2 400 000, от които 1 095 000 българи (45 %), 641 000 турци, 253 000 гърци, 227 000 сърби и 184 000 евреи, цигани, власи, арнаути, арменци и пр.


Вътрешната революционна организация се ръководела от двама велики мъже - Даме Груев и Гоце Делчев, тя била устроена по примера на Вътрешната революционна организация на Левски и подготвяла народа сам да извоюва свободата си чрез революция; робите - казваше Гоце - тряба да се подигнат целокупно на възстание само когато се почувствуват свободни в душите си 3;

Върховният комитет, оглавяван, както казахме, от офицери, искал чрез атентати и чети, нахлуващи отвън, да предизвика кървави турски изстъпления над местното население, тези изстъпления да възбудят протестите на българската и на световната общественост, което да даде повод на България да обяви война на Турция и с помощта на Русия да освободи Одринско и Македония.

Гоце възразявал:

- Престъпно е да се освобождава един народ чрез преднамерено създавани пожарища и касапници.4

И въпреки предупреждението му, че най-големото престъпление, което може да направи един деец наш пред народа и историята, то е да подигне едно преждевременно и неподготвено въстание - това ще бъде ни повече, ни по-малко едно самоубийство5 - през есента на 1902 година Върховният комитет прехвърлил чети в Македония и провокирал въстание по долината на Струма, в Горноджумайско и Мелнишко, то било потушено жестоко, но не предизвикало търсения ефект, тъй като Русия тогава воювала с Япония и хич не й било до Македония, а без Русия България не смеела да се намеси.

Това въстание обаче стреснало турците и те провели из цяла Македония наказателни акции, много народ бил избит, много жени изнасилени, много от революционните комитети на вътрешната организация били разгромени.

Още през януарий, в Неврокопско, Гоце получи едно известие, което го изненада като зимна гръмотевица - пише Яворов, който тогава е в четата на Гоце Делчев. - 16 представители на окръжните комитети, свикани по Нова година от централния комитет в X. (Солун - б. м.), бяха решили:

Т.м.о. организация реши да подигне в недалечно бъдаще на настоящата година възстание в Македония и Одринско и да се бори със всички средства, до когато не извоюва човешки права на роба".



Гоце - продължава Яворов, - подвижен член на Централния комитет, не обръщаше внимание на оскръблението, което му бе нанесено, като се вземаше съдбоносното решение без негово знание. Той се губеше в догадки върху причините, които бяха тласнали другарите към вратоломна стъпка...

По същото време и Яне Сандански бродел из Пирина и Серско - да агитира против готвеното от върховистите въстание.



То бе на 8 януари 1903 г. - изповядва той на проф. Милетич. - Повикан бях в Сер. Съобщиха, че в Солун се решило да има въстание. Това беше цял гръм върху мене. Друго агитирахме, а съвсем друго излизаше. Паднах съвсем, убит, не можех да ходя. Просто плакахме...

Суров и жесток мъж като Сандански да плаче - няма нищо по-страшно...



В същност погледнато - пише Яворов, - Вътрешната революционна организация тръгваше из пътя на самите върховисти, против които беше воювала най-ожесточено. Едно, наистина, чудно съвпадение...

Разгадката на това чудно съвпадение е може би в това, че конгресът в Солун е бил председателствуван от Иван Гарванов... когото Сарафов успя да подкупи - съобщава изненадващо американският журналист Алберт Сониксен1.



Ив. Гарванов, като председател на централния комитет, съумя да изправи всички пред един свършен факт - пише Яворов.2 - Гоце съобразяваше колко мъчно и почти невъзможно бе повръщането назад. От друга страна, един опит за организирано противодействие би повлякъл само безполезни жертви...

Сандански обаче беше непримирим в своята вражда:



- Я море, ке им...3

(И той, както ще видим по-нататък, след 4 години ще изпълни заканата си.)

Гоце Делчев се мъчел да измени решението на Солунския конгрес: организацията да предприеме само едно усилено до най-висока степен движение посредством четите, а не въстание посредством цялото население.4

Обаче населението беше снервирано и разсъждаваше:



- Наместо да гинем един по един, село подир село, защо не станем всички изведнъж и - каквото даде Господ!

Масата налагаше своята сляпа воля на водителите си.5
За зла участ в края на април четата на Гоце била обкръжена в село Баница от турска войска, предвождана (о, Боже!) от един Гоцев съученик от военното училище, бившия на българска офицерска служба турчин Тефиков...

Гоце поисква да излезе вън от Баница, преди да бъде запалена, дано по тоя начин я спаси...

С гордо вдигната глава и с пламък в очите Гоце по-вежда малката си дружина срещу неприятеля. Обаче подир минута обсадителите изсипват с викове върху тях градушка от неколкостотин куршума.

Един куршум го шибва в гърдите - и бликва струя гореща кръв.

Петнадесет часа - спомня си г. Хаджи Димов - турците не посмяха, от куршумите ни, да приближат нашите убити. Петнадесет часа ний гледахме мъртвия Гоце, приведен сякаш върху гробът на Македония. И петнадесет часа ни се късаха сърцата...

Защото осиротяваше цял народ.6
Вече нямало кой да пречи. И това, за което предупреждавал Гоце Делчев, се случило.

След солунските атентати (тъй наречените гемиджии - младежи анархисти, почти деца, на 15 и 16 април 1903 година извършили в Солун поредица от атентати: запалили и потопили френския параход „Гвадалкивир", взривили жп линията Солун-Цариград, прекъснали осветлението на града, вдигнали във въздуха Банк Отоман, хвърляли бомби по улиците из целия град) започнали арести и репресии, революционните комитети можело да бъдат разгромени, вече не можело да се чака („Тряба да възставаме или ще предадем оръжията си!"7) - и с девиза „Хиляди пъти по-добре смърт, отколкото скотски живот!"8 въстанието избухнало навръх Илинден.

Въстанал всъщност само Битолски окръг, източните окръзи се оказаха некадърни даже за пародия... - пише тъжно Яворов.9

На Преображение въстанали и в Одринско.


Макар че не обхванало изцяло Македония и Одринска Тракия, Илинденско-Преображенското въстание е най-мощното и най-продължително въстание в новата българска история.

Въстаниците в двата окръга, около 14 000, се сражавали цели три месеца срещу 200-хилядна турска войска;

201 села били опожарени, 12 440 къщи в тия села били изпепелени, 4694 души били избити, изклани и живи изгорени; 3122 жени и моми били обезчестени и 176 били пленени,
70 835 души останали без покрив, с една глава на голи рамене, над 30 000 бежанци поели голи и боси по каменистите пътеки към свободна България.1
Спасителното събитие, което всеки възстанал македонски българин лелееше като свидна мечта... бе въоръжена намеса на свободната братска страна.2

Главният щаб в Битолско отправил вик за помощ към правителството на България3 - има запазен документ, писан през септември вероятно от ръката на Даме Груев:


Изложение на Главния щаб 4

в Битолски революционен окръг

до Почитаемото Правителство

на Княжество България
Предвид на критичното и ужасно положение, в което испадна българското население от Битолския виляет след извършените опустошения и жестокости от турските войски и башибозук,

предвид на туй, че тези опустошения и жестокости по систематичен начин продължават и не може да се предвиди до къде ще отидат,

предвид на туй още, че тук всичко българско рискува да изгине и се затрие без спомен от насилия, глад и настъпающата мизерия,

Главния щаб счита за свой дълг да обърне вниманието на Почитаемото Българско Правителство върху гибелните последствия за българската нация, ако то не изпълни дълга си спрямо своите еднородни братя тук по един внушителен и активен начин, какъвто се налага от силата на обстоятелствата и опасността, която грози общебългарското отечество днес...

Поставени начело на народното движение тук, ний апелираме към вас от името на роба българин да му се притечете на помощ по най-ефикасен начин - чрез война. Вярваме отгласът е същий от народа в свободна България.
Викът останал вик в пустиня. (Това бил първият наш грях към Македония.) Оправдания има много и основателни. Но викалият за помощ не забравя...

По това време княз Фердинанд се разхождал из Европа и дори не счел за нужно да прекрати разходката си поради въстанието.



Отгласът от народа в свободна България били няколко митинга.
Особено отзивчиви се оказаха градовете в далечна Добруджа. В резолюцията на митинга в Балчик, станал на 14 септемврий, гражданството изказваше възмущението си към българското правителство, „което води и продължава да държи една туркофилска противонародна политика", и се поканваше „да се застъпи най-енергично против турските злодейства в Македония вече със сила!"5
В момента, когато в София е получено „Изложението" на Главния щаб, Г. Д. Начович се намира вече в Цариград, изпратен от правителството да преговаря... за приятелско споразумение с Турция.

Безволна и безсилна... България не изпълни и другия си, по-скромен, но още по-повелителен дълг - когато турското правителство започна да прилага своята варварска опустошителна метода, състояща се в повсеместно унищожение на села, масово избиване на безоръжни жители и обезчестяване на жени - свободната българска държава не стана израз на възмущението и гнева, не извика в лицето на палачите: „Долу ръцете!

И възстаналите се прибраха в своите пепелища с остра болка от съзнанието, че свободната братска страна ги изостави в най-страшния момент на изпитанието им.1

След свършека на въстанието братските целувки, разменени над село Пирин (в навечерието на Илинденското въстание - б. м.) между водителите на Серския окръг и началниците на върховистките отряди, бяха забравени, сключеното примирие прекъснато и неприятелствата подновени.2

И когато през октомври 1905 година в Рилския манастир се събрали оцелелите представители на 6-те революционни окръга, вътрешната организация приела името Вътрешна Македоно-Одринска Революционна Организация (ВМОРО) и още там започнало нейното разцепление:

ВМОК на генерал Цончев обявила, че прекратява своята дейност, но „влелият се" във Вътрешната организация бивш председател на ВМОК Борис Сарафов оглавил „десницата", оглавил също така и излъченото на конгреса задгранично представителство на ВМОРО в София3: Сарафов, Гарванов и Матов, наречени от Сандански неовърховисти (и май е вярно, щом и граф Бурбулон пише, че те били тайната подкрепа на княза); за утеха „левицата" на Яне Сандански успяла да запише в новоприетия Устав своята наднационална идея:
УСТАВ

на

ВЪТРЕШНАТА МАКЕДОНО-ОДРИНСКА

РЕВОЛЮЦИОННА ОРГАНИЗАЦИЯ

(1905 г.)
Чл. 1. (Същият като на предишния устав).

Чл. 2. (Внимание!): Организацията се противопоставя на стремежите за дележ и завоевание на тези области от коя и да е държава.

Чл. 3. (Същият като чл. 2 на предишния устав).
Тази хартиена победа обаче хич не зарадвала Сандански:

- Сатър! - извикал той. - Ще ги смажем, защото сме прави!4

А по-късно ще заяви направо:



- Всички, които агитират било в Македония, било вън от нея за освобождение и обединение на българите, трябва да бъдат посрещани враждебно от ВМОРО, тъй както се посрещат от Организацията сръбските и гръцките агитации и чети. Македонският въпрос е неразрешим, щом се постави като български въпрос.5

(Да се чуди човек - на какво отгоре сме му кръстили на този Сандански цял град в България?!)

За зла участ, в сражение с турска потеря на 10 декември 1906 година загинал Даме Груев - „геният на компромисите", човекът, който съумявал да укротява страстите на враждуващите - и ако досега враждите били словесни, след смъртта на Даме станали кървави: започнали безконечните братоубийства.
Яне Сандански заповядал на драмския войвода Михаил Даев, родом от Балчик, да убие Сарафов, Даев обаче се разколебал и решил да убие Сандански, доверил се на приятеля си Тодор Паница (племенник на екзекутирания през 1890 година майор Коста Паница, с чиято смърт започва македонската вендета), Паница обаче го издал на Сандански, Сандански убил Даев и възложил на Паница да убие неовърховистите Борис Сарафов, Иван Гарванов и Христо Матов.

В продължение на месеци Паница се разхождал из София, говорел на висок глас по кръчмите против Сандански и полека-лека влизал под кожата на задграничните представители.

Понеже уж щял да минава за през зимата в Македонско, помолил да се съберат всичките на прощална вечеря.

Последната среща между задграничните представители и новия им ,,привърженик" - пише Христо Силянов1 - бе определена на 28 ноемврий (1907 г.) вечерта в дома на Б. Сарафов, ул. „Осогово" 36.

Сарафов привършваше вечерята си в кръга на многобройните си домашни2, когато пристигна Гарванов.

След малко пристигна и Паница. Предложиха на госта чаша вино и мезе, но той отказа. Остана неприятно изненадан, като узна, че на този разговор няма да присъствува и третият задграничен представител Хр. Матов...

Разговорът се водеше спокойно и гладко, без повишаване на гласове - като между хора, които напълно се разбират.

Към 11 часа Паница стана да си върви. Станаха и Сарафов и Гарванов да го изпроводят. Когато стигнаха до пътната врата, до ушите на близкостоящата слугиня стигнаха, високо произнесени, думите:

- Още един въпрос...

И в същия миг се чуха два изстрела.

Притекоха се домашните и изтръпнаха от ужас: Сарафов и Гарванов, облени в кръв, агонизираха. Сарафов бе застрелян в лявото сляпо око, а Гарванов в лявото ухо.

Младият гост беше изчезнал.
Кръвта помрачи разума, братът стана по-ненавистен от врага, грубите души закипяха от жажда за отмъщение - дива и ненаситна - продължава Христо Силянов. И още:

Изтреблението доби формата на македонска вендета и стана традиция. Преврати станаха, войни и национални катастрофи се заредиха, Македония се разпокъса и промени потисниците си, но вендетата не умря.

Но да не избързваме толкова. Да видим какво прави Фердинанд.


*
От Стамболов Фердинанд беше научил, че ако иска да извърши нещо, което нарушава международните договори, трябва да го извърши в сянката на някакъв скандал между Великите сили - тогава никой няма да му обърне внимание.

Разгеле, на 10 юли 1908 година младотурците от Ресенския османски гарнизон, последвани от гарнизоните в Битоля и Охрид, вдигнали революция под звуците на Марсилезата:


Всички ставали отомани, „никаква разлика между турските поданици не щяло да се прави, от каквато раса и религия да биха били те".

Заликуваха всички в царството на падишаха и, страшно е да се изговори, дотогавашните роби заговориха високо за свобода и напредък, за равенство и братство.

Това беше време на небивал ентусиазъм и национален подем... - пише развълнувано тогавашният министър-председател на България Александър Малинов.3

ВМОРО доверчиво свила знамената и слязла от планините, четите били претрансформирани в легални Български конституционни клубове (на оцелелия от куршумите на Паница Христо Матов) и в Народнофедеративна партия (на Яне Сандански) - те участвали в изборите за турския Меджлис4 (имали сме 4-ма депутати);

Яне Сандански дори се присъединил към младотурците и, кривнал юнашки калпак, влязъл в Цариград начело на своята въоръжена до зъби чета

(може да се каже, че след Тервел, Сандански е вторият българин, влязъл триумфално със своя войска в столицата на Източните императори)...

Всичко обаче се оказало бошлаф: „Всички ставали отомани" не означавало равноправие на всички народности в отоманската империя, а бърза отоманизация, сиреч асимилация на друговерното население;

още през 1909 година бил издаден Закон за сдруженията, забраняващ „каквито и да било организации, основаващи се върху национална принадлежност" (конституционните клубове и Народнофедеративната партия били унищожени);

този закон бил последван от Закон срещу бандите - и започнали жестоки преследвания на македонските чети, масови екзекуции, арести и мъчения.

И Сандански хванал отново гората...


Бошлаф, не бошлаф - Фердинанд решил да се възползва от дунанмата.

За всеки случай прескочил до Виена да поиска конфиденциално разрешение: може ли да провъзгласи независимостта на България и да се обяви за цар (което било нарушение на Берлинския договор)?

Казали му: gut, gut, давай, тъкмо ние пък се каним да анексираме Босна и Херцеговина (още по-голямо нарушение на Берлинския договор!); гърците пък се готвели да обявят присъединяването на остров Крит към Гърция (и това било нарушение на Берлинския договор!)...

Дунанма откъм Турция, дандания откъм Сърбия, гюрултия откъм Гърция - точно това бил чаканият момент.

Завърнал се бързо Фердинанд в България, слязъл от парахода, „Крум Страшний'' на русенското пристанище, там го чакал министър-председателят Александър Малинов с още няколко министри,

Фердинанд им съобщил своето намерение. Всички се за-радвали.

- Мисля, че ще е най-добре да извършим това в Търново, в столицата на древните български царе, а? - попитал Фердинанд.

Всички били във възторг.

- Май ще трябва някакво манифестче - рекъл бъдещият цар.

- Аз съм го вече съчинил - казал Малинов и му подал листчето, Фердинанд дори не го погледнал, пъхнал го в джоба си.

И поели с влакчето към Търново.

Денят е 22 септември 1908 година.



Към 10 часа спряхме трена под Трапезица на спирката. Оттам князът замина сам през Долната махала към църквата „Св. Четиридесет мъченици" (построена през IX век и обновена от цар Иван Асен II в 1230 година - б. м.) и съобщи се на гражданите, които чакаха на гарата, да отидат в църквата - пише Никола Мушанов1, тогава министър на просвещението.

Когато стигна до порутените й стени, Фердинанд държеше голям букет полски цветя, които пътьом накъсал - твърди историкът Иван Йовков2. - Тълпата се втурва към историческата черквица, там и сварва просълзения княз, облегнат на едно дърво, в едната си ръка държи полския букет, отправил молитвен взор към небето.

Според присъстващия там Никола Мушанов нямало никаква китка, никакво дърво, никакъв взор към небето от никакви просълзени очи - Фердинанд (наистина имаше голяма хрема) бил седнал на дувара и мислел дали изпратиха файтони. (Иначе ще трябвало след това да ходят пеша до Преображенския манастир - б. м.)



Духовенството срещна княза на вратите, гдето един млад дякон го приветствува с кратка хубава реч, отслужи се молебен - продължава Мушанов.

Другият присъствал там министър на финансите Иван Салабашев3 пише още по-прозаично:



Едно младо попче отслужи черковната служба. Владиката отсъстваше от града, беше отишъл да освещава някои нови черкви в епархията.

Историкът Иван Йовков обаче твърди упорито:



След тържествения молебен Фердинанд прочита прокламацията за провъзгласяване на независимостта и търновският митрополит му надява на главата царската корона.

Но да се доверим на очевидеца Никола Мушанов:



В църквата бяха влезли 200-300 търновски граждани, колкото можеше да побере тя1. Когато молебенът беше на свършване, князът извади от джоба си манифеста и започна да чете:

- По волята на незабвения Цар-Освободител великият братски руски народ сломи робските вериги, що през вековете оковаваха България...

Оттогава до днес цели тридесет години Българският народ неуморно работи под Мое ръководство...

Българският народ и държавният му глава не могат освен еднакво да мислят и едно да желаят...

Публиката с недоумение гледаше, но когато се прочете пасажът „...за да отговоря на народното желание, с благословията на Всевишния, прогласявам България за независимо Българско Царство!" - църквата екна от викове „ура!", народът поде на двора, след него войската и цялата долина ечеше от продължително „ура!"...

Поп Тодор Хлебаров, участвал в богослужението, възкликва:



Величествени бяха минутите, прекарани в църквата „Св. 40 мъченици" при провъзгласата на българската независимост: буен, до забрава, бе патриотичният възторг на присъствуещите. А каква неописуема радост бляскаше по лицата на всички!

Да чуем накрая и самия министър-председател Александър Малинов:



Когато князът прочете Манифеста, председателят на Народното събрание Христо Славейков каза:

- Ваше Величество, от името на народното представителство Ви моля да приемете титлата българский цар!

След председателя на Народното събрание, обръщайки се към княза, вече цар на България, казах:

- Ваше Величество, позволете ми от името на правителството да Ви моля да приемете титлата „българский цар".

Изслушал двама ни, Той отговори:

- С радост и благодарение приемам предложения от народа и правителството титул „цар българский".

(За корона, както виждаш, читателю, и дума не става.)



Оттук с файтони излезохме на Хисаря (Царевец) - допълва картинката министърът на просвещението Никола Мушанов. - Малинов се качи на един стол и прочете Манифеста. Имаше шумни овации. След него на стола се качи царят, който държа реч.

След това фотографирахме се е народа. Часът в 5 с файтони отидохме в Преображенския манастир. Там имаше скромна трапеза. Най-хубавото ястие беше български гювеч, а хубаво вино беше една бутилка Токай на 100 години. Царят, по случай на знаменития ден, искаше да я изпием. Изпихме я.

Толкоз. Това е „особено тържественият начин", „бляскавата тържественост", „всенародното тържество" и „тържествената обстановка" (както пише в учебниците по история), при която била обявена независимостта на България.

Докато да чуят скандалната новина европейските държави, докато да реагират - на другия ден, на 23 септември, Австро-Унгария анексирала Босна и Херцеговина, на 24 септември Гърция присъединила остров Крит - вдигнала се такава разправия между Великите сили (аха да избухне Първата световна война!), че за нарушенийцето на България никой не повдигнал особен въпрос, освен Турция, която поискала да й платим откуп 650 милиона златни френски франка, на което бедна България не можела да отговори с нищо друго, освен с гордото:

- Ако трябва, България ще откупи независимостта си с кръв, а не с пари!

(Тъй рекъл министър-председателят Малинов на шашнатите чужди журналисти.)

На Турция не й било до война - освен че Гърция си присъединявала остров Крит, кюрдите по границата се бунтували, старотурците точели ножове срещу младотурците, младотурците плетели въжета за старотурците...

Започнал пазарлък: България дава 57 милиона, Турция сваля от 650 на 125 милиона, ний вдигаме на 82 милиона, Турция сваля на... и т.н.; накрая, за има мир или за да ни спечели на своя страна, Русия приспаднала откупа за нашата независимост от неизплатената контрибуция на Турция, наложена й след войната през 1877-1878 година, обаче поискала нашата освободителка да й изплатим окупационния дълг на Източна Румелия, който възлизал на 10 618 250 рубли и 45 копейки, ний обаче не сме й платили до ден днешен дори 45-те копейки...1

Световната война се отложила. Това опечалило Фердинанд. Той мислел, както успя да прогласи безпроблемно независимостта, така също в суматохата на една общоевропейска война да разшири царството си.

Но не би. Обаче нямал царят наш време за чакане. Беше пропилял вече 20 години от живота си в тази дива държава. Време бе да пристъпи към реализацията на своята мечта.

Оттук нататък цар Фердинанд става неудържим.

Първо ще трябва да се промени чл. 17 на Конституцията:


Князьтъ (сега Царят) е представитель на Княжеството (сега на Царството) въ всичките сношения съ иностранните държави. Отъ негово име и съ пълномощие отъ Народното Събрание се свързватъ съ Правителствата на съседните държави особни сговори...
Това съ пълномощие отъ Народното Събрание му връзваше ръцете.

На 9 юли 1911 година той свика в Търново V Велико народно събрание и след грандиозни скандали Народното събрание взе, че гласува само против себе си - съ пълномощие отъ Народното Събрание било зачеркнато, а било прибавено:



Тия договори се съобщаватъ на Народното Събрание, когато интересите и сигурността на страната допускатъ това.

Което означавало, че Фердинанд вече можел да сключва тайни договори с оправданието, че интересите и сигурността на страната не допускат да се съобщават на Народното събрание. ..

(Тези договори се сключвали от съответното правителство, но ако то не било съгласно, Фердинанд можел да го смени с друго „съгласно" - което той правел, както видяхме, безцеремонно.)
*
Нека да спрем за малко, защото по същото време се случило нещо много важно.

Паметливият ми читател сигурно си спомня как след Младотурската революция през 1908 година, която измамно прокламираше свобода и равноправие на всички народи в империята, ВМОРО доверчиво излезе от нелегалност и всъщност се самоликвидира.

През лятото на 1911 година, когато Фердинанд променяше чл. 17 от Конституцията,
Тодор Александров възстановил ВМОРО2 и започнал отново борба за освобождението на Македония -

той почти изоставил четническите акции и минал към по-ефективни (или по-ефектни) действия - към масов тероризъм.

Започнал с тъй наречените „магарешки атентати":
По пътя от Струмица за Дойран един мъж води магаре, натоварено с чувал брашно. Той пристига в Дойран към девет сутринта, отива в чаршията, връзва магарето и тихомълком се измъква.

Пазарен ден е, но мъжът не е дошъл да продава, а и няма какво. Магарето е натоварено не с брашно, а с динамит със закъснител.

Часовниковият механизъм взривява динамита към три часа по турски - девет сутринта. За секунда пазарът се превръща в касапница. Разкъсани са 13 души, а 46 са ранени. Всички жертви са турци, а от ранените четирима са българи.3
Целта на тези атентати била да предизвикат турски изстъпления над местното население, тези изстъпления да възбудят българската общественост, а тя да застави правителството на България да обяви война на Турция за освобождаването на Македония (това долу-горе бе тактиката на върховистите).
21 ноември 1911 г., пазарен ден, в родния град на Александров, Щип. Адската машина избухва в кантарджийницата близо до джамията. Взривът бил предназначен за конака, но своенравното магаре не спряло където трябва.

Убит е един турчин и са ранени 26 души, от тях трима турци тежко. Паниката е огромна. Една тълпа мюсюлмани нападат на българите и извършват формено клане: убити са 20 души българи и ранени около 300 души.1
Дали е имало синхрон между патриотичния терор на Тодор Александров и решенията на цар Фердинанд - оставям на читателя си да гадае нататък...

На 29 февруари 1912 година цар Фердинанд чрез правителството на Иван Гешов сключил таен договор между България и Сърбия, придружен от таен анекс и от военна конвенция.

В анекса двете държави се споразумявали за „сферите на влияние в Европейска Турция", или казано с думи прости: споразумели се за подялбата на Македония.

(Това, както ще стане дума по-нататък, е вторият наш грях към Македония.)


България признавала за сръбски всички земи на север и на запад от Шар планина (Призрен, Прищина, Митровица, Нови пазар), щели сме да поддържаме и аспирациите на Сърбия за излизане на Адриатическо море през Албания;

земите на изток и на юг от криволичещата линия Крива паланка - Охрид се падали на България (тук влизали градовете Крива паланка, Велес, Щип, Прилеп, Крушево, Битоля, Охрид, Кукуш, Струмица, Петрич, Мелник, Св. Врач, Джумая, Неврокоп, Сяр, Драма, Кавала);

а ъгълчето между сръбската и българската безспорна зона (с градовете Куманово, Скопие, Тетово, Гостивар, Кичево, Дебър и Струга) било обявено за спорна зона под руски арбитраж (след войната руският цар щял да каже на кого се пада).

Тук, както ще видим, била заровена ябълката на раздора.

Сключили сме съюз и с Гърция, но в договора не става дума за точна подялба на територии, всяка страна се надявала да надхитри другата след войната.

Тук другата ябълка на раздора щял да бъде, разбира се, Солун.


Без да подозира съществуването на тези тайни договори, Тодор Александров продължил магарешките атентати.
На 19 юли 1912 г. на чаршията в Кочани срещу един хан избухва адска машина. Четвъртък е, пазарен ден, и вдевет сутринта, когато става експлозията, е пълно с хора. Убити са 24 души, повечето българи. Сред жертвите има само четирима турци и двама евреи.

Тези жертви обаче са нищо в сравнение с кръвопролитието, което настъпва след малко. Скоро войска и башибозук плъзват из града и започват масови насилия над християнското население, което е изключително българско. Целта е не издирване на атентаторите, а кърваво отмъщение. Труповете, включително на жени и деца, са събирани в двора на българската църква в града. Изстъпленията продължават седем часа.2
Магарешките атентати взривили България.

Странно: след Илинденско-Преображенското въстание, когато бяха избити хиляди хора, България остана почти безучастна, не стана израз на възмущението и гнева, не извика в лицето на палачите: „Долу ръцете!" - сега многохилядни митинги (повече от 100 на брой) огласяха страната; вдигна се интелигенцията: д-р Стамболски, професорите Шишманов и Цонев, писателите Иван Вазов и Иван Грозев, журналистът Григор Василев - държаха речи, искаха от правителството „решително да се застъпи с всички средства, които му дава българският народ за спасението на Македония"; резервният член на ЦК на ВМОРО подполковник Протогеров оглавил Централното офицерско братство, което издигнало войнствени лозунги: „Война за освобождението на Македония, сега или никога!", „Незабавна мобилизация!",

Да изпълним свещения си дълг за защита на своите едноплеменници!"; народът скандираше: „Война и отмъщение!"; вестниците открито зовяха за война с Турция: „След Щип и Кочани всяко миролюбиe е смъртен грях!";

На Балкана няма място за Турция!" - крещеше Радославов.

На 1 август 1912 г. пред Народното събрание многохиляден митинг настоява правителството да предприеме всичко за избавлението на Македония и Одринско.

На 12 август в София започва Всенароден събор, който иска незабавна мобилизация.

Народът бе обхванат от патриотична еуфория. Фердинанд това и чакаше...

На 13 август 1912 година свикал в Чамкория (Боровец) таен коронен съвет, на който присъствали само премиерът Иван Гешов, военният министър генерал Никифор Никифоров и председателят на Народното събрание д-р Стоян Данев.

Тук, на този ден, се взело решение да се обяви война на Турция за освобождаването на Македония (запомни това, читателю!).

Цар Фердинанд препуснал обаче в обратна посока - към Стара Загора.

И тук, в Стара Загора, на 5 октомври 1912 година, в храма „Света Богородица", претъпкан с народ и висши офицери, сред които бил Помощникът на Главнокомандващия генерал Михаил Савов (мъжът на шармантната Смарайда) и Началник-щабът на армията генерал Иван Фичев, точно в 11 часа предобед, когато Величкият епископ и канонически митрополит на Богохранимата Старозагорска епархия, роденият в Прилеп върл македонец Методи Кусев, завършва богослужението с мощен призив към Бога да закриля България - пред иконостаса се изправил цар Фердинанд I в парадна военна униформа с пагони на Върховен главнокомандващ, препасан с кавалерийска сабя и обкичен с ордени, съпроводен от престолонаследника княз Борис Търновски и от княз Кирил Преславски, и под тревожния звън на камбаните произнесъл тържествено:

- Българи! Настана момент, когато българското племе е повикано да напусне благодатта на мира и да прибегне към оръжието за постигане на една велика задача...

Народът в храма занемял. Млъкват и камбаните. Всеки чува само ударите на сърцето си. И когато най-накрая Фердинанд извиква:



- Заповядвам на българските войски да навлязат в турските предели! - митрополит Методи Кусев се провикнал в процепа от тишина:

- Сън сънувах, сън пророчески: бейовата къща изгоря. Турция ке падне! - и в следващия миг Божият храм се огласил от нескончаемо „ура!"1, камбаните зазвънели отново, хората се прегръщали и плачели от радост; радостната вест излетяла от храма, полетяла по улиците, издигнала се към небето, облетяла държавата и в цяла България, във всеки град и градче, във всяко селце камбаните биели като на Великден, и мъже, жени, старци и деца викали ура, прегръщали се и плачели от радост...

Никога по-рано, нито по-късно българският народ не е бил така безумно обсебен от своя идеал за национално обединение, никога по-рано, нито по-късно българският народ не е имал по-възвишен и по-ясен идеал.


Аз си спомням тези минути като преживени в унес - пише Симеон Радев, отишъл доброволец на фронта.2 - Когато излизахме от черквата, сърцата на всички бяха дълбоко развълнувани, но в нашето вълнение цареше, свръх всичко, възторжена вяра в победата.

Последователните борби на Възраждането, почвали все със смелост и увенчавани винаги със сполука - последният пример бе Съединението, - дадоха на българския народ голямо самочувствие, бих казал, една религия на национален оптимизъм. Шейново и Шипка, Сливница показаха, от друга страна, че българинът бе запазил ненакърнена храбростта, с която се бяха прославили неговите прадеди в най-старото минало.
Бащите заминаха, изпратени с песни и веселие, като че тръгваха не на кървава бран, а на великденски сбор - пише Стефан Попов, тогава ученик в първо отделение3. -

Както и да представят сегашните историци този върховен момент, за тези, които го преживяха даже с детински очи и сърца, няма съмнение, че никой друг народ не е потеглял на бран с подобно въодушевление, идващо от съзнанието за щастието, за честта да се уредят най-после сметките с историята, да се осъществи дълго лелеяната мечта за национално единство.

Тогава цял един народ бе понесъл пред себе си хоругвите на свещената свобода и на волята не да понася, а вече да реди историята си.
Не знам дали си обърнал внимание, читателю, на един от фердинандовите „Съвети към сина" - външно този съвет не е бляскав, но смисълът му обяснява всички действия на Фердинанд:

Идеалите са създадени, за да затънят простолюдието. Умей да движиш тия идеали според интересите си и показвай в тая игра повече сръчност, отколкото добросъвестност.

Трябва да се признае, че Фердинанд показал голяма сръчност в тази игра. Той умело яхнал идеала на българския народ за национално обединение и препуснал към своя мираж.

Той бил лош ездач (седеше ужасно лошо на коня1), но подчинявайки се на собствените си съвети (трябва да си голям комедиант и да измисляш за всеки случай различни пози - бъди добър кавалерист, народът прощава на царя много грехове заради коня му2) -

Фердинанд минал на кон по улиците, акламиран от полуделия народ, и за да завърши театърът с апотеоз, слязъл на площада, където било докарано специално за случая едно оръдие, и собственоръчно изстрелял първия снаряд на юг - към Турция.

Фердинанд установил главната си квартира в Стара Загора не само за да командва по-отблизо настъплението към Цариград, но и за да може, когато нашите победоносни войски влязат в древния Константинопол, да препусне с колесницата си и след два-три часа да влезе триумфално в своята нова столица - в столицата на Нова Византия...

От своята главна квартира Фердинанд незабавно нареди до София, да се изпратят парадните униформи на царската гвардейска рота, официалната каляска и шест бели коня3; според руския пълномощен министър в София, Фердинанд изискал и своя византийски императорски костюм4; пурпурната далматика, извезана със злато, и обсипаната със скъпоценни камъни корона, точно копие на Юстиниановата (поръчана при немски златар в Мюнхен) се намирали в походния му сандък5; специална обозна кола возела огромен златен кръст, който, след като свали полумесеца, Фердинанд щял да забие върху златното кубе на Юстиниановия храм „Света София" - и в този храм щял да бъде коронован за император на Ориента.

ПРИТУРКА КЪМ ГЛАВА VIII


Третият6 (почти) Златен век

Сложих (почти) пред златен, за да омекотя удара на изненадата.

Въпреки тъй наречения личен режим на Фердинанд, въпреки че той сменял правителствата като носни кърпички и разгонвал Народните събрания, когато му се прище;

въпреки че успял да дресира българските политици чрез кокала на властта, въпреки че всадил корупция в държавния апарат, въпреки че интригантството му всяло политическа и нравствена поквара в обществото;

въпреки че смятал писателите за най-опасните граждани в царството и да съжалявал, че мислителите и историците не могат да се изпъдят от царството, нито да се избесят7;

въпреки че презирал българския народ, когото наричал долна раса, балкански потурановци и крава, която трябва да доиш до изтощаване, или добиче: колкото повече го удряш, толкоз по-бързо върви към целта, която ти си определил8;

въпреки че държал нишките на цензурата (но това не пречело на излизащите стотици вестници да го ругаят), въпреки че издействал Закона за защита на Особата (но вестниците не били спрени), въпреки че гонел студентите, които го освиркали, и уволнявал професорите, дори затворил за една година Университета1;

въпреки че за обида на Особата си предизвикал съдебни процеси срещу Стоян Михайловски, Антон Страшимиров и Найчо Цанов (и тримата обаче били оправдани) -

ВЪПРЕКИ ВСИЧКО

току-що описаният 17-годишен период - от 1896 година, когато Фердинанд е признат от Великите сили, до края на 1912, когато започва войните - е единствен в новата ни история период, в който се съчетават бурен икономически растеж, демографски взрив, културен полет и, колкото и да е чудно - демокрация: за разлика от Батенберг, който си позволява да суспендира Конституцията за няколко години, за разлика и от Борис III, който многократно ще я променя, без да свика Великото народно събрание ни веднъж - Фердинанд, колкото и да своеволничи, върши всичко в рамките на Конституцията (променя само два от членовете й2, но с благословията на Великото народно събрание); през този период са извършени само две политически убийства - на Алеко Константинов и Димитър Петков (макар че Алеко бил убит по погрешка, а убиецът на Петков бил невменяем) и - о, чудо! - изпълнени били само три македонски екзекуции: на Даев, Сарафов и Гарванов; ако читателят ми знае или пък е подочувал какви кървави вакханалии ни чакат нататък - сигурно ще е твърде изненадан от това почти безкръвно идилично време (съвсем идилично щеше да бъде то, ако - като прокоба! - XX век още в началото си, навръх 1900 година, не бе опръскан с кръвта на изкланите 150 селяни край Дуранкулак) и сигурно читателят ми ще се запита недоверчиво, както след малко ще се запита и бай Добри Ганчев: „Фантазия ли е било, или сън?"

Не е било сън, но може би е било плод на фантазия. Защото бихме могли да кажем, читателю мой, че докато царят наш се забавлявал - Народното събрание приемало закони за насърчаване на местната промишленост, на селското стопанство и търговията, сключвали се заеми, привличали се чужди капитали, внедрявали се всички модерни европейски индустрии, откривали се стотици нови фабрики: хранителни, текстилни, циментови, керамични, тухларски, кожарски, машиностроителни, барутни и прочие; започнало модернизирането на селското стопанство, внасяли се земеделски машини, внасял се породист добитък от Европа, култивирани семена и разсади, изпращали се момчета да учат агрономство в чужбина, разширявало се бубарството, овощарството, лозарството, розовите насаждения, през 1905 година България е на първо място в Европа по производство на пшеница на глава от населението; строели се училища, банки, болници, обществени бани, шосета, железопътни линии, мостове, пристанища (в Бургас и Варна), благоустроявали се градовете и селата, София е сред първите столици в Европа, която посреща XX век с електрически фенери по улиците и със звъна на електрически трамваи; армията се въоръжавала, купували се скорострелни оръдия, модерни пушки и муниции от немската фирма „Круп", от френската „Шнайдер", от Австро-Унгария и Русия:

- Ако искаме да играем някаква роля, ако искаме да осъществим нашите национални аспирации и да ни зачитат, да се слуша нашият глас, ние трябва да имаме нашата войска всякога готова! - провикнал се в Народното събрание ДимитърПетков3...

.. .да, бихме могли да кажем, че всичко това е ставало покрай Фердинанд, въпреки Фердинанд, но няма да е вярно.

Щом определяме това време като личен режим на Фердинанд, справедливостта изисква да приемем, че той е виновен както за лошото, така и за хубавото, което се е случвало по време на неговото царуване.

Дали наистина е бил потомък на свети Людвик IX, на Краля Слънце Людовик XIV, на латинския император Пиер дьо Куртене и никакъв, разбира се, потомък на нашия Симеон Велики - това не е важно, важното е, че Фердинанд си вярвал, подражавал им, искал да изиграе същата роля в историята и като добър актьор - успявал: както Симеон пренесъл блясъка на Константинопол в Преслав, така и Фердинанд се опитал да пренесе блясъка на Версай и Тюйлери в бившия турски конак в София и в имението Врана; както времето на Симеон (от началото на 896 до края на 912 година) е ознаменувано с грандиозни строежи в столицата Преслав: Златната църква, Преславската обител, където се помещавала славянобългарската школа на Наум, работилниците за живопис, пещите за керамика, Голямата библиотека палат, в която били събрани всички божествени книги... - така и по времето на Фердинанд (от началото 1896 до края на 1912 година) в столицата София започнали също така грандиозни градежи: построени били храм-паметникът „Св. Александър Невски", паметникът на Царя Освободител, мавзолеят на Александър Батенберг, Духовната семинария, Синодалната палата, Синагогата, Военният клуб, Централните хали, Централната градска баня, Народният театър; открит е Държавният музей, Държавното рисувално училище, Обсерваторията, учредена е Държавната информационна агенция (по-късно наречена БТА), Висшето училище прераства в Университет с три факултета: Историко-филологически, Физико-математически и Юридически; държавата стимулирала и субсидирала всеобщата и всестранна просвета на народа чрез училището, науката и литературата1. ..

И както по времето на Симеон - така и по времето на Фердинанд, в България настъпва - хайде да не кажем златен век (то и при Симеон векът траял 17 години) - настъпват 17 златни години за науката, литературата и изкуствата:
през този период излизат „Бай Ганьо" от Алеко Константинов и „Цариградски сонети" от Константин Величков;

„Нова земя", „Службогонци", „Иван Александър", „Светослав Тертер", „Борислав" от Иван Вазов;

„Епични песни", „Сън за щастие", „Острова на блаженните" и „Кървава песен" от Пенчо Славейков;

„Самодивска китка", „Химни на зората", „Трепети" от Кирил Христов;

„Книга за българския народ" от Стоян Михайловски, по негов текст Панайот Пипков написва химна „Върви, народе възродени";

„Калиопа", „Арменци", „Градушка", „Безсъници", „Подир сенките на облаците", „Хайдушки купнения", „В полите на Витоша", „Когато гръм удари, как ехото заглъхва" от Пейо Яворов;

„Зидари", „Идилии" и „Драми" от П. Ю. Тодоров, „Разкази и повести" от Т. Г. Влайков, „Вампир" и „Свекърва" от Антон Страшимиров;

„Гераците" и разказите от Елин Пелин, „Химни и балади" от Теодор Траянов и „Богомилски легенди" от Николай Райнов;

„Строителите на съвременна България" от Симеон Радев;

на хоризонта изгряват Дора Габе, Йордан Йовков, Димитър Подвързачов, Николай Лилиев, Димчо Дебелянов;

в Университета преподават професорите Иван Шишманов, Стефан Младенов, Михаил Арнаудов, Димитър Михалчев;

художествената критика била издигната на непостижима и до днес висота от д-р Кръстев, Владимир Василев, Боян Пенев;

класически образци оставят художниците Мърквичка, Антон Митов, Никола Петров, Андрей Николов;

маестро Атанасов написва първата българска симфония,

а Емануил Николов - първата българска опера „Сиромахкиня";

върху сцената се подвизавали артистите Адриана Будевска, Иван Попов, Кръстю Сарафов, Златина Недева, Васил Кирков, Сава Огнянов...


След като бе извоювал сам Съединението, след като победи в Сръбската война, след като не коленичи пред могъщата Русия - българският народ бе на върха на своя оптимизъм, на своята жизнерадост и вяра в бъдещето, сигурен в своите собствени сили, единен и устремен към националния си идеал: обединението на всички българи в една държава; самочувствието на България расте, расте стремглаво и населението - през 1910 година сме с най-висока раждаемост в Европа: за 20 години населението на България от 3 150 000 нараства на 4 350 000 - увеличава се с 1 200 000 българчета (точно с толкова намаляхме през последните 20 години!).

В началото на XX век България е най-жизнената, най-вдъхновената, най-проспериращата, най-развитата икономически, най-мощно въоръжената, най-просветената и най-културната държава на Балканите - за пръв и, уви, за последен път.


Ако човек си пада малко мистик, може сериозно да се замисли - наблюдателният читател сигурно е забелязал, че всичко това се случва точно, ама съвсем точно след 1000 години:

Златният век на Симеон трае 17 години: от 896 година, когато сключва мирния договор с Византия - до края на 912, когато тръгва да завладява Цариград;

(почти) златният век на Фердинанд трае също 17 години и започва от 1896 година, когато е признат от Великите сили за законен владетел на България - до края на 1912, когато и той тръгва да завладява Цариград.

И резултатът, уви, ще бъде същият...

Случайно съвпадение ли е това - или Фердинанд наистина е подражавал фанатично на Симеон Велики?


1912-1918




Сподели с приятели:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   22




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница