Стилът на Исус



страница9/10
Дата14.01.2018
Размер1.52 Mb.
#46610
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Споделяне на болките
Група пастири, с които бях споделил принципите на слугуването и които напредваха в прилагането им в собствения си живот, ме помолиха да се върна при тях през почивните дни в края на седмицата, за да се помолим и обсъдим някои неща заедно. Единият от тях откри дискусията с въпроса: "Знаеш ли колко много болка си ни причинил?" Признах си, че не знам, извиних се за болката, която им бях причинил и настоях да продължат живота си по стария си начин. Те отговориха: "Никога!" Тяхната болка започнала да се премества от разочарованията, свързани със задоволяване на собствените им нужди, към болката на съчувствие, свързана с живота на другите хора. Въпреки че тази болка беше по-голяма, те никога не пожелаха да се върнат назад и да бъдат такива, каквито са били преди. Многото страдание, така често срещано сред всички хора, е резултат на грешната ни природа, следствие на падението - случайни наранявания, болести, разочарование. Но това страдание не винаги е страданието на изкуплението. Павел заявява във Филипяни 3:10: "... за да позная Него, силата на Неговото възкресение, и общението в Неговите страдания..." Съвсем познато ми е желанието да позная силата на Неговото възкресение. В Евреи 5:8 се казва, че Исус се научи на послушание чрез това, от което пострада. Всички стихове, които съм открил, посочват, че страданията на Исус са били заради нас и ако не бяха заради нас, Той едва ли щеше да има други, освен обичайните, страдания. След като Исус казва, че към нас ще се отнасят така, както и към Него са се отнасяли, логично е, че следването на Исус на практика ще означава страдане заради другите.
Едно слово следва друго
Веднъж след като схванем природата на Исус като на състрадателен слуга и започнем да гледаме на всичко от тази гледна точка, върху тези области от Библията, които преди това са били в мрак, пада обилна светлина. Затова и предлагам тук нова система на тълкуване на Библията, която е елементарна, но и задълбочена. Ако сме съгласни, че в Библията има едно вътрешно единство, то можем да продължим по-нататък и да се съгласим с това, че писаното Слово никога няма да противоречи на живото Слово Исус. Истинската вътрешна последователност на Библията се състои в това, че тя напълно съответства на природата на Исус, Който бе пълното откровение за Бога. Следователно, не би трябвало да съществува такова тълкуване на стихове, което да се различава от Неговата природа - природата на слуга, на пример, на смирен, на дете, на по-младия, на последен, на най-малък, на отказал се от репутация човек, който никого не насилва и т. н. Всяко наше тълкуване на даден стих, което се различава от природата на Исус, трябва да се остави настрани, докато не разберем достатъчно, за да можем да го тълкуваме правилно. Този стих си остава за нас част от Библията. Но същевременно с това признаваме, че тъй като сегашното ни виждане не е в съответствие с природата на Исус, ние не разбираме достатъчно този стих, за да го прогласяваме. Но сега разбирате, че някои стихове, които редовно се използват в дадена доктрина или начин на живот, ще изпаднат в беда, ако се опитаме да ги приведем в съответствие с природата на Исус. Това просто трябва да ни покаже, че сме тълкували погрешно тези стихове. Важно е също така да не станем жертва на мисленето, че Библията е четвъртата личност на Бога. Библията е написаното откровение на Бога, но независимо от това какво вярваме или не, тя никога не трябва да нарушава образа на Този, Когото разкрива.
Стил за всички сезони
Съживленията през този век са били предимно петдесятни или харизматични по своята природа. Преоткриването на дарбите на Святия Дух от петдесятните християни, както и изключителната им жар, ги насочи към това да вярват и поучават, че тяхното съживление, е съживление на последното време. Те мислеха, че няма какво още да се преоткрива в Библията и следователно техните харизматични събития се явяват като последни - съживление на съживленията. Въпреки че петдесятните наистина възстановиха в църквата пренебрегвания и дори загубен принцип на силата, те не са завладели до такава степен църквата и света с единството и ефективността, които очакваме да съществуват в края. Независимо от това, че поклонението и ентусиазма им са съсредоточени около Исус, основното, на което те наблягат и с което станаха известни, не е познанието на Исус, а съюза им със Святия Дух. Явно е, че се набляга на говоренето на езици, а не на христологичната страна, въпреки че силата на общението на петдесятните и харизматиците с Христос е несъмнена. Може би се развива една грандиозна схема - Святият Дух, след като получи вниманието на един по-широк спектър от църквата и света, сега се приготвя да помете митологичните усложнения и идеята за носталгичния Исус и да изпълни основната си роля, която е предречена - да прослави Христос. В евангелието от Йоан, Исус предрича идването и действието на Святия Дух. "Святият Дух... ще ви научи на всичко и ще ви напомни всичко, което съм ви казал." А когато дойде Утешителят, когото Аз ще ви изпратя... той ще свидетелства за Мене." "... Той ще ви упътва на всяка истина." "Той Мене ще прослави, защото от Моето ще взема и ще ви известява." (Йоан 14:26; 15:26; 16:13; 16:14)

Най-ясното заключение, което може да се направи е, че като своя първостепенна функция, Святият Дух ще разкрие природата на Исус на нас и ще убеди света в Неговото съществуване. Съживленията, в които се набляга на Святия Дух, не изпълняват точно този принцип, съсредоточавайки се върху Святия Дух, вместо да разрешат на Духа да говори на нас и на света за личността на Исус. Вярвам, че последното велико съживление в света ще бъде съсредоточено върху самия Исус и Неговата природа. Светът не е видял по-велика сила от тази на Исус и църквата не упражнява по-велика сила от тази, да живее според изпълнения с любов начин на живот на Исус. Ние не можем да избягаме от призива и заповедта, дадена от Исус на църквата:

"Мир вам! Както Отец изпрати Мен, така и Аз изпращам вас" (Йоан 20:21).

Можем ли наистина да повярваме, че сме изпратени отчасти така, както Отец изпрати Исус? Със сигурност не. Ние трябва да приемем, че сме изпратени със същата природа, същите изисквания за отношение към хората, каквито бяха дадени и на Исус. Действието на дарбите в Христовото тяло е да ни дадат възможност да си служим един на друг така, че да заприличаме все повече и повече на Христос: "Докле всички достигнем в единство на вярата и на познаването на Божия Син, в пълнолетно мъжество, в мярката на ръста на Христовата пълнота" (Ефесяни 4:13).

Зрелостта ни се състои в това да ставаме като Христос. Нашето служение е да помогнем на други да узреят и станат като Христос. За да бъдем като Христос, ние трябва да имаме Неговия ум и да бъдем проникнати от Неговата природа. Ако нещата, казани за природата на Христос в тази книга са истина, то Святият Дух ще ги оживи във вас и ще ви помогне да ги приложите в живота си по един уникален начин. Заключенията, изброени в предишните глави, са неща, които Святият Дух ми е разкрил и вършил в моя собствен живот. Не е задължително те да оживяват и във вас. Независимо от това дали тези заключения намират потвърждение във вашия ум или не, вие все пак трябва да откликнете по някакъв начин на призива да станете като Исус, да опитате от Неговата сила, приятелство, страдания и да станете като Него в смъртта Му. За да не стане така, че в края на книгата във вас да остане чувство на вина и безнадеждност относно това дали някога ще постигнете Неговата зрелост и пълнота, искам да споделя с вас тези насърчителни стихове от Библията.

"Защото Бог е, Който, според благоволението Си действа във вас и да желаете това и да го изработвате." (Филипяни 2:13) "Защото сме Негово творение, създадени в Христа Исуса за добри дела, в които Бог отнапред е наредил да ходим." (Ефесяни 2:10)

Някога работех в един офис, в който колегите ми прекарваха обедните си почивки във вторник и четвъртък като играеха баскетбол в гимнастическия салон, който се намираше срещу нас от другата страна на улицата. Нека ви предупредя, че баскетболът не е любимата ми игра. Когато се разделяхме на отбори, това обикновено протичаше така: "Господа, предния път Гейл беше при нас. Сега е ваш ред да го вземете." Виждате ли, участвах там, само за да се раздвижа. Обаче имаше един човек, Дейв, висок два метра и двадесет и осем сантиметра и аз обичах да бъда в неговия отбор. Винаги печелехме. Всичко, което трябваше да направя, бе да подам топката на Дейв и той отбелязваше точка. Когато топката беше в мои ръце, аз дриблирах с нея насам-натам, за да бъда забелязан, подавах я на Дейв и той я изпращаше в коша за нови две точки. В такива случаи казвах: "Не сме ли добри, а?" Това много прилича на взаимоотношенията ни с Исус. Той е Този, който действа в нас, Който ни помага да желаем да изпълним Неговата воля и Който ни помага още повече, когато се опитваме да я изпълним. Ние сме Негово творение. Той изцяло поема отговорността за това какво представляваме ние. Нашата работа е да останем в Неговия отбор, да прехвърлим на Него грижите си и да Го оставим Той да отбелязва за нас точки, срещу сатана:

"По-велик е Оня, Който е във вас, от оногова, който е в света" (I Йоан 4:4).

"Като гледаме на Исуса, начинателя и усъвършителя на вярата ни, Който заради предстоящата Нему радост, издържа кръст, като презря срама и седна отдясно на Божия престол." (Евреи 12:2)

Така че, оставете се на Негово разположение. Разрешете на Святия Дух, Който работи в живота ви, да ви помогне да разберете мисленето на Христос. Откажете се от себе си и продължавайте да израствате!



РЪКОВОДСТВО ЗА ИЗУЧАВАНЕ
Основната тема в "Стилът на Исус" е, че Отец напълно се открива в Исус и че най-ясното определение за Неговата природа се намира в поученията на Исус за "Най-големият в Царството", както и в други пасажи, в които е засегната тази тема. Основната черта, за която се говори в цялата книга, е "слугуването". Темата е доразвита с идеята за "грижата за другите" и голяма част от съдържанието, с неговите приложения, може да бъде по-добре разбрана, ако този израз се разбере или се запази в съзнанието. Написана в кратки, неномерирани глави, "Стилът на Исус" е напълно подходяща за групово изучаване или за лично размишление. Ако се използва в група, се препоръчва известна предварителна подготовка от страна на водача. За да имате пред себе си водещата тема, като минавате през всяка група въпроси, препишете списъка с четиринадесетте характерни черти, които се намират в това ръководство, под заглавието "Стилът на Исус Достъпен за нас" и дайте на всеки от учащите по един такъв списък или направете табло с изброените на него характерни черти, като го поставите в учебната стая. Въпреки че на някои места в това ръководство, е дадена само информация, по своята същност повечето въпроси са за практично прилагане и напълно подходящи за изучаване в малка група.
Собствен стил - Исус, да

1. Йоан Кръстител и апостолите като че ли бяха затворени в рамките на типичния за онова време и култура начин на мислене. От това, което сте прочели в книгата и от познанията ви върху други пасажи от Писанието, кои събития в Новия Завет ви показват, че хората очакваха Исус да отговаря на определен стил на живот и поучение? 2. Ако Исус трябваше да дойде за първи път днес, какви неща би трябвало да направи, за да бъде напълно приемлив за вас и за другите? Как смятате, че би се облякъл Той днес? Коя държава би откликнала най-много на Неговото поучение? Защо? Според вас коя държава би се опитала най-бързо да спре Неговата дейност? 3. Културата на Царството и културите на света изглежда се намират в непрекъснат конфликт. За да разберете колко лесно става това, спомнете си за онези, които са дошли от друга страна да живеят в съседство до вас. С какво са различни? Какво е трябвало да направят, за да се приспособят по отношение на храна, облекло, език и обичаи? Ако сте ходили някога в друга държава, доколко е трябвало да се приспособявате? За кои неща сте се чувствали удобно и за кои - не?


Подходът на Исус

1. Помислете внимателно върху следния списък от тази глава и отбележете всеки един от тези факти, които биха накарали вас или другите да бъдете много предпазливи преди да последвате някой, описан по този начин:


Роден в обор Роден в незначително селце Съмнения относно това дали е законороден Някои твърде неудобни предци Само хора от нисшата класа бяха поканени да отпразнуват Неговото раждане Той не беше красив Той израсна в лош квартал Той беше беден и изглеждаше доволен Неговият предшественик беше груб и някак странен Най-близките Му последователи бяха неподходящи и заядливи Управниците Го осъдиха на позорна смърт 2. Кое от изброеното по-горе смятате, че ако е било публикувано от пресата във връзка с някой кандидат за обществена длъжност, ще го накара да се откаже от състезаването с другите? 3. От тази глава научаваме, че Исус беше един "който не застрашава или не манипулира", за да ни даде право да вземем искрено решение по отношение на Него. Отбележете в тетрадката си някои хора или сили, които влияят на решенията ви и сложете знак + до онези, от които сте "най-обезпокоявани". Кога чувствате, че сте взели "най-честните" си решения - онези, които наистина са дошли от сърцето и поради копнежите ви? 4. Опишете вашето духовно наследство. Какво влияние има върху решенията ви? Кои области на духовно приключение сте склонни да търсите поради това наследство? По какъв начин вашето духовно наследство ви е въвлякло в духовно търсене?
Основателят на стила - Номер едно

1. Тази книга, и по-специално тази глава, силно наблягат, че Исус беше всичко, което Бог е и че Той е пълното и последно откровение на Бог. Направете един до друг два списъка в тетрадката си. От едната страна избройте нещата, които чувствате, че знаете за Исус, а в другия списък онези неща, за които чувствате, че наистина сте научили за Него от опит. 2. Прочетете Колосяни 1:15 - 2:10. Обърнете внимание колко пъти Павел използва думата "всичко" и други суперлативи. В кои области от живота си бихте желали да използвате думата "всичко" относно Исус? 3. Вземете списъка с чертите на Исус (подготвихте го в първия списък с въпроси), прочетете на глас Колосяни 2:8 и направете списък на всякакви "традиции и философии", за които смятате, че не подхождат на природата или принципите на Христос. 4. Често хората смятат, че е неудобно просто да се говори за Исус. Смятате ли, че това е така? С кои приятели мислите, че бихте могли да премахнете тази бариера и да говорите за Исус? 5. Кои "успешни" служения ви безпокоят, защото някои неща свързани с тях, като че ли не подхождат на природата на Исус? Спрете за малко сега и се помолете за тях.



Основателят на стила - Един за всички

1. В тази глава съвсем ясно се говори за необходимостта да се обичаме един друг, както е посочено в Йоан 13:34, 35. По кои белези сте могли да кажете за някой, че е християнин? По какъв начин тези критерии могат да бъдат сравнени с тази заповед? 2. Исус каза да се обичаме един друг, "както аз ви възлюбих". Вземете пред себе си чертите от характера на Исус (от първия списък с въпроси) и размишлявайте върху всяка черта с мисълта, че това е начинът, по който Исус се отнася към вас. По какъв начин това съответства на вашето определение за любовта? 3. Кои са хората, за които чувствате, че проявяват тези черти на "слуга" (или някои от тях) по отношение на вас? По какъв начин се опитвате да правите това за другите?


Основателят на стила - Всички за един

1. Тази глава прави още по-силно изявление за любовта, като твърди, въз основа на Матей 22:40, че да любите Бога и ближния си, това е същността на Библията. Съгласни ли сте, че е така или това по някакъв начин ви безпокои? Ако ви безпокои, обяснете защо или го отбележете в тетрадката си. 2. Прочетете, което и да е кредо, което можете да намерите и ако е възможно, прочетете веруюто на вашата църковна организация. Какви указания за любов, между последователите на Исус, намирате? Любовта помежду ви критерий ли е за това да бъдете член на вашата църква? По какво бихте познали, че някой обича другите? 3. В тази глава има два списъка за любовта. Напишете всеки списък на отделен лист. Ако сте в група, дайте на всеки член по един от двата списъка. Прочетете на глас (ако сте в група - всички заедно) тези два списъка, както и постоянния, с чертите на Исус, след това споделете мислите, които са се породили по време на четенето. Как единият списък може да бъде средството, което да ви помогне да изпълните другия? 4. Ще прекарате вълнуващо време и ще се насърчите , ако вземете трите списъка и ги използвате като ръководство, за да напишете кредо или теологично верую, сякаш вие сте "основоположникът" на духовна институция.


Основателят на стила - Един от многото

1. Тази глава е построена върху молитвата на великия "първосвещеник" Исус в Йоан 17. Части от тази забележителна молитва и най-вече фразата "за да бъдем едно"са доста смущаващи в светлината на това, което се наблюдава в нашите църкви. По какъв начин виждате, че е изпълнена тази молитва? В какво тя не е изпълнена според вас? Спрете за малко и се помолете за "неизпълнените" неща. 2. В същите тези глави, в които Исус говори за любовта ( Йоан 13-17 ), Той също така говори и за плода. Ако плодът е нашата любов и тя е резултатът, кой от плодовете в нашия живот би могъл да бъде най-лесно забелязан от нашите ближни? А от братята в нашата църква? 3. Исус свързва успешния евангелизъм с това ние "да сме едно" или да се обичаме един друг. Помолете всеки член от групата да попита между събиранията десет души как са станали християни. Сравнете бележките и вижте колко от тях са били "убедени" и колко от тях са били спечелени от някой, който ги е "обичал". Напишете собствената си история в тетрадката или разкажете пред групата как сте станали последовател на Исус. 4. Сега, след като имате три списъка с чертите на любовта и с плода, направете списък с онези черти, за които имате специална нужда от сила и помолете някой да се моли за вас.


Стилът на Исус - Достъпен за нас

1. Тази глава ни връща към главата наречена "Подходът на Исус". Тъй като списъкът с начините, по които Исус се откри, не може да бъде лично наш, споделете нещата от живота си, които биха били "вашият списък" - онези неща, които ви правят достъпни, уязвими за другите. 2. Цитатите, използвани в тази глава, започват въвеждането на списъка с чертите на Исус, който използвате от началото на книгата. Прочетете на глас цитатите или го направете заедно с другите, като си водите записки за обединяващите стъпки, които са налице в тях. 3. Следва списъкът с чертите на Исус. Те са най-важните елементи на познание в книгата, въпреки че не са изброени така заедно. Препишете ги и ги запомнете - ще ви послужат изключително много. Също така, ще ви потрябват, за да ги използвате и при други групи въпроси. Първите осем черти са от Евангелията, а последните шест са от Филипяни и те ще бъдат дискутирани по-късно, но целият списък е представен тук, за да ви бъде от полза: Слуга Не господарува над другите Пример Смирен Като дете Като по-младия Като най-малкия Като последния Не използваше сила Не беше тласкан от сляпа амбиция Отказа се от репутацията Си Напълно човек Покорен Отдаде живота Си 4. В поучението записано, в Йоан 13-17, Исус имаше да каже много неща за ролята на Святия Дух, Който говори за Христос. Какви опитности сте имали със Святия Дух и как са повлияли те на познанието и виждането ви за Исус?


Стилът на Исус - На ваше разположение

1. Тази глава разкрива същността на книгата и посочва първата черта от природата на Исус - слугуването. Освен думата слугуване, може да се използва и израза "грижа за другите". Какво обикновено ви идва на ум, когато чуете думата "слуга"? 2. Кои са хората, които правят живота ви по-добър? На кого вие помагате да живее по-добре? 3. Ако напълно осъзнаете амбициите си, какво напрежение ще възникне, по отношение на призива към слугуване? 4. Авторът твърди, че слугуването е избор, който ние правим доброволно, а не по принуда. След това, в по-голямата част от главата, той отделя внимание на проблемите, които възникват поради манипулиране. Когато някой се грижи за другите, той винаги е изправен пред опасността да стане обект на манипулиране. Припомнете си някои случаи, при които другите са се възползвали от вас. Как се чувствате и каква е реакцията ви, когато това стане? 5. Може би сте забелязали, че се стараете да отбягвате някой, който се опитва да ви манипулира. Ако някой успява да се възползва от вас, може да установите, че не харесвате него или нея за това, че постъпва така, както и себе си за това, че сте в капан. Ето някои реплики, които биха могли да ви бъдат полезни, за да избегнете манипулирането:


6. Помолете някой приятел или членове от групата ви да изиграят сцена, в която да ви манипулират, а вие се упражнявайте като използвате горните реплики, докато свикнете да ги използвате. 7. Слугуването и робуването не са едно и също нещо. Слугуването е в резултат на избор, а робуването е вследствие на принуда. Като използвате думите "слугуване" и "робуване" за заглавия на две колонки, вземете следните стихове и запишете под всяка колонка подходящата част: Йоан 10:17, 18; 1 Коринтяни 9:19; Матей 5:38-42.
"Не се чувствам добре от избора, който трябва да направя сега, затова трябва да кажа 'не.'" "При тези обстоятелства чувствам, че не съм в състояние да направя избора си воден от любов, тъй че трябва да кажа 'не.'" "Правя го, защото това е моят избор. Смятам, че това е правилно и е възможно най-доброто."

8. Кои са потребностите или силите, които в действителност ви "движат"? Обсъдете ги с някой и обяснете къде можете да използвате способността си "да избирате"?


Стилът на Исус - Пирамидата на властта

1. Тази глава описва втората черта в природата на Исус да не господарува над другите. Малко са действията в живота на човека, които да са така явни, както стремежа му да има власт над другите. Страниците на вестниците ни са пълни с действия, породени от този стремеж. Вземете последния брой на някой вестник и вижте колко статии са написани от един човек или група, които се опитват да упражнят някаква власт над другите. 2. Тази глава ни казва, че онези, които властват над другите, всъщност принасят в жертва честността на своите подчинени. За да проверите това, направете списък на някои бизнесмени, политици или религиозни водачи, които познавате. Спомнете си нещата, казани за тях, за които смятате, че те нямат представа. Ще ви бъде ли удобно да им ги кажете? Молете се да имате своята роля на честен човек в живота им. 3. По какъв начин подчиняването ви на някой духовен авторитет ви е довело до израстване? В какви случаи сте забелязали злоупотреба на духовен авторитет? 4. Голяма част от тази глава се отнася до природата на Исус по отношение на брака и семейството. Ако гледате на децата си като на Божии чада, за които вие се грижите, кои неща за Бога, техният Отец, бихте желали те да знаят и какво бихте искали да им кажете за вашата собствена отговорност? Как вие разбирате "усъвършенстването" на децата си според описаното в Ефесяни 4:12? Избройте най-важното по реда, в който искате децата ви да го имат или да го знаят. 5. Ако сте съпруг, вземете списъка с чертите на Исус и отбележете в тетрадката си начините, по които този списък би могъл да се приложи към фразата "любете жените си, както и Христос възлюби църквата." Ако сте съпруга, отбележете онова, за което чувствате, че се подчинявате на Господа и напишете как може да се приложи то в отношението ви към вашия съпруг? 6. Кои са нещата, които допринасят за вашето "привързване в едно," а оттам и за взаимното подчинение? Какво е съотношението между тези действия на "привързване в едно" и опитите ви да изразите своята индивидуалност? 7. Какви методи на упражняване на силна власт виждате около себе си? 8. Кои хора сте склонни "да слушате" и как бихте описали тяхната власт над вас? 9. Когато носите отговорност, как бихте описали начина, по който действате?


Стилът на Исус - Предпочитам да видя проповедта на практика

1. Тази глава разкрива третата черта в природата на Исус - примерът. Върнете се към детските си години и си спомнете хората, които са ви "показали как" да направите някои неща. Опишете как сте се чувствали, когато сте придобивали нови умения. За кого, вие сте човекът, който "показва как" да се вършат нещата? 2. Веднъж един пастор проповядва на тема: "Някои неща, които са ми омръзнали." Той проповядваше в този дух: "Омръзна ми да ви чакам да се молите, когато аз не се моля. Омръзна ми да ви чакам да дадете, когато аз не давам. Омръзна ми да чакам свидетелството ви, когато аз не свидетелствам." Не е ли приятно да се чуе това? Какви "духовни умения" чувствате, че имате и кой ви "показа как" да ги развиете? На какви духовни умения бихте искали някой да ви научи?

3. В тази глава се казват някои важни неща за образованието и образователните системи. Какво мислите за образованието, с което сте запознати? То наистина води до това, ученикът да прилича на своя учител. Какво правите, когато избирате учител за децата си? Знаете ли дали някъде учителите се подбират найвече заради това, че начинът им на живот е достоен за подражание? Ако бяхте / или сте / учител, до каква степен бихте искали учениците ви да са запознати с живота ви? 4. Във Второзаконие 6:6,7 Бог казва на израилтяните да учат децата си на заповедите, които Той им дава днес. Какво ви говори Бог днес? Някой друг, по-специално децата ви, знаят ли за това? Отбележете в тетрадката си или споделете във вашата група някои неща, за които Бог ви говори днес. 5. Вземете списъка с чертите на Исус и вижте дали можете да създадете образователна система, която изцяло да вземе за образец Исус, така че да доведе до проявяването на тези черти в живота на учениците. 6. Опишете някои от нещата, които сте научили и за които чувствате, че биха могли да се научат само от наблюдение. 7. Кои неща сте научили само от слушане или четене? 8. Какви духовни неща сте научили от примери, които не искате да следвате и какво сте научили, след като сте имали пред себе си подходящия пример? 9. В коя област на своето израстване, където ви е нужен добър пример за подражание, се борите в момента? 10. Кои са хората, на чиито начин на живот вашият пример би могъл да повлияе? 11. Според вас, коя е най-важната област, в която можете да учите другите чрез своя пример?


Каталог: Knigi%20-%20TFM
Knigi%20-%20TFM -> 50 Нобелови лауреати и други велики учени за вярата си в Бога”
Knigi%20-%20TFM -> Ако животните можеха да говорят
Knigi%20-%20TFM -> Аллах моят Отец? Или пътят ми от Корана до Библията Билкис Шейх Издава Мисионерско сдружение «Мисия за България»
Knigi%20-%20TFM -> Ние искаме само твоята душа
Knigi%20-%20TFM -> Калифорнийски млекар, който е основател на Интернационалното Общение на бизнесмените, вярващи в Пълното Евангелие
Knigi%20-%20TFM -> Божиите генерали
Knigi%20-%20TFM -> Разкрити мистерии от книгата "Данаил" Емерсон
Knigi%20-%20TFM -> Бизнес по магарешки питър Брискоу
Knigi%20-%20TFM -> Книга първо на многото верни членове на Metro Christian Fellowship в Канзас Сити, чиято страст за Исус е


Сподели с приятели:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница