Тайните на злото

Чрез жертвата Христос показа, че който се жертва с Любов, ще се домогне до Вечното благо. Чрез жертвата с Любов се излиза от обикновения живот, който е пътят към разрушението. Жертвата е много важен метод. Тя е метод и за намиране на смисъла на живота. Христос показа на света най-важното нещо: че Вечното благо _– това е Отец, а Любовта е Неговата Същност.

Когато се постигне Първичното, Божественото, молитвата ще отпадне. Молитвата е необходима, докато се постигне съвършенството. Съвършенството е на много степени, но от една степен нататък молитвата отпада.

Когато се постигне съвършенството, молитвата и религиозният живот са излишни, защото чрез съвършенството ще живееш вътре в Бога и няма да правиш вече грешки, които ще изкупваш, защото сам Бог ще ръководи твоите мисли, чувства и действия.

Съвършенството означава постоянен, непрекъснат Живот в Бога; докато религиозният живот и молитвата са търсене на изход от тъмнината. При Христос има непрекъснат Живот в Бога, докато при Адам и Ева животът е прекъснат. За момента религиозният живот е хубав, защото той е търсене на Бога, на Единството. Красотата аз виждам в самия процес на търсенето. Докато при съвършенството не търсиш, защото съвършенството е Живот в Бога.

Когато човек има свой личен план, това е несъвършенство, това е непознаване на дълбоките закони на Битието. Окултната наука казва, че когато Адам и Ева са имали свой собствен план в живота, то с това те са осигурили дейността на Змията.

Личният план е метод, при който злото се умножава. Въпреки това Бог проектира един спасителен план чрез Христос.

Думата Христос означава Спасител, или Този, Който връща Душата на Своя Отец. В този спасителен план участва Бялото Братство _– и този план означава завръщане към Бога и към Неговия Първичен Замисъл.

Учителят казва: „За да придобием Истината, ние трябва да пожертваме своя личен живот“. Това е закон, висша мярка и метод.

Учителят казва: „Че днес вярвате в Христа, а утре вярата ви се разколебава _– вчерашният ден не може да ви спаси“.

За да може човек да се справи със злото и с въп­росите на своя живот, той трябва да има голям капитал, т.е. голяма Вяра, а също и изобилна енергия. Това означава, че неговото сърце трябва да е чисто, защото само Чистотата може да движи Словото. В този смисъл, „чистият по сърце познава Бога“.

В Библията е казано: „Да бъде според вярата ти“.

Не е казано „Да бъде според знанието ти“. Това означава, че каквото и знание да имаш, то не може да се реализира без вяра. Вярата е пътят, по който знанието дава плод.

Учителят казва: „Усъмниш ли се, законът не работи. 3аконът работи само при пълна Вяра от ваша страна“.

В пълната Вяра работят Висши окултни сили, които отстраняват всякакво съмнение и всеки страх. В пълната Вяра работят Ангелите като жива, действаща сила.

Окултният ученик не трябва да казва „Аз съм вярващ“, защото вярата е нещо, което расте _– тя е на степени. Окултният ученик трябва да се домогне до Тайната на мълчанието. Това мълчание не е обикновено. От една висша окултна гледна точка, мълчанието е мистичният език на Космическата сила. То черпи от един по-дълбок извор, от една по-дълбока Тайна на живота, отколкото говоренето.

В Библията има цял един свят от думи, които са премълчани. Точно тези думи са най-истинските и действително могъщи сили.

Най-важните събития в живота на ученика са те­зи, при които има преобразяване на съзнанието.

От окултна гледна точка, голямото страдание е винаги свързано с едно голямо разкритие. Точно по този път ще минат Адам и Ева, за да изкупят своето непослушание.

На окултен език непослушание означава нечиста духовност. Всички, които са станали непослушни на Божията Воля, са изхвърлени от древната Окултна школа, която в Библията е наречена Рай.

За да не се удавят, Адам и Ева са били изхвърлени от тази дълбочина на живота, обозначена в Кабала като Дървото на Живота, което всъщност е Отец и Неговият най-вътрешен Живот. Чрез изкушението Змията се промъкна и отне пълнотата на Живота, отне Рая и внесе в първите човеци своя хаотичен живот, който е сянка на Реалността.

Защо ние изучаваме Тайните на живота и на смърт­та? За да можем да разберем своето място в плана на Бога.

Животът е произлязъл от Любовта, а смъртта е произлязла от неразбраната любов. Това също доказва, че смъртта е вторична сила. Една от задачите на ученика е да навлезе в Любовта, т.е. в Първичната сила, и да разреши въпроса, който е въпросът на Адам и Ева.

Това означава, че ученикът трябва да разруши всяка двойственост в себе си, за да може да се възроди. Учените и религиозните не могат да разрешат този въпрос, защото това е област, която изисква дълбоко вътрешно знание. За това знание трябва да знаеш как да умреш, т.е. как да се пожертваш. Само този, който знае как да се пожертва, може да влезе в дълбочината на Божествената Любов.

Адам и Ева изгубиха Божествената Любов и с това изгубиха Неговия образ. Затова те вече не могат да Го видят „лице в лице“, защото нямат Божествената Любов. Понеже те избраха човешката любов, те изгубиха смисъла на живота.

Според Учителя, смисълът живее на дълбоко място, на Свещено място. Именно затова хора, които живеят повърхностно, все търсят смисъла на живота и не могат да го намерят. В тази връзка, и науката, и религията са все търсачи. Те все търсят, но не могат да намерят. При човешката любов все ще търсиш, винаги ще търсиш _– и все ще ти е трудно.

Божествената Любов не търси. Защо? Защото е намерила смисъла в себе си. От окултна гледна точка, когато човек намери смисъла, той вече не е човек.

Днес на Адам и Ева не им е лесно да се освободят от Змията (т.е. от човешката любов), защото това е любовта на един много дълбок сън. Те са сключили договор със Змията и сега им е много трудно. Учителят нарича страстната човешка любов „психическо пиянство“.

Защо хората пият? Учителят отговаря:

Първо _– за да не мислят; защото, ако мислят, те се натъкват на кармата _– и понеже не искат да се поправят, тя ги атакува. И тъй като кармата е много силен психически удар (тя работи по законите на Справедливостта), те няма да оцелеят. Затова те пият и по този начин се опитват да смекчават, но така не се оправят нещата.

Второ _– защото им е отказано Спасението (а за това има дълбоки причини).

Разбира се, има и изключения, и Учителят дава и такива случаи _– но това е друг въпрос.

Психическото пиянство само` си изгражда много силни невидими стени _– омраза, страст, ревност и т.н.

От окултна гледна точка, Виделината и Тъмнината са съществували преди сърцето и преди Слънцето. Шестте дена на Творението се извършват в Божествения свят _– не на физическо поле, а в Божествения свят. Това са шест епохи в развитието на Битието и на живота.

Учителят казва, че ако се разбере първата глава от книгата Битие, се постига абсолютна и пълна Вяра; а Вярата е Велик принцип, който ще съгради твоя живот. Първата глава в Битие е свързана с човека, който е влязъл в Пътя на ученичеството.

Астралният свят е ограничен. Бог е очертал границите на астралния свят. Астралният свят се предшес­тва от една друга Вечност, т.е. от един друг, предишен космически период _– това е така нареченият Лунен период. Точно това е периодът, в който се е създало астралното тяло на човека.

В създаването на човека, в неговото устройство, участват и Черното, и Бялото Братство. Нисшите четири тела, които са неорганизирани _– физическото, етерното, астралното и нисшият ум (нисшият ментален свят) _– са създадени от Черното Братство. Белите Братя са създали Душата и Духа _– те участват там, те внасят своите импулси, за да могат да организират нисшите тела и човек да стане Божествен.

Черното Братство работи най-вече чрез астрала и постепенно изражда човека, неговите линии и т.н.; докато Христос и Белите Братя внасят обратен импулс, за да може човек да има все по-правилни черти във всяко отношение (и външно, и вътрешно), за да могат да коригират неговите четири тела.

Лунният период е имал задачата да организира астралния свят. Този процес е бавен. В тази връзка, в Библията е казано: „В който ден ядеш от Дървото за познаване на доброто и злото, ще умреш“. Защо? Защото още не си организиран. Това е отношение към астралния свят. Ще умреш тук означава: Ще минеш от едно състояние в друго и ще изгубиш своето първично състояние, своята първична сила.

Бялото Братство постоянно внася светли импулси, за да може да се организират астралното и въобще всички тела, за да може човек да придобие нов облик, за да може в него да живее Божественият свят.

Тази борба е много дълга _– още от Лемурия и Атлантида; на Голгота е продължила, но най-вече от Голгота насам е започнало преобразяването. Една от големите Тайни на Голгота е това, че Христос взе ключовете на Черната магия и спаси човечеството от израждане. От друга страна, Христос пося Себе Си като семе, като Слово за една нова Вселена _– и точно тук е голямата сила и Тайна на Голгота. Тази нова Вселена постепенно се разгръща _– и след време, след Седмата раса, ще видим нейното разгръщане на едно много високо ниво.

Всичко това означава, че ако човек посегне и яде от Дървото за познаване на доброто и злото, той променя своя начин на мислене и започва да мисли както подобава на смъртта, т.е. на смъртния човек. И така, тези, които са нарушили този закон, трябва да изкупят нарушението, за да могат да променят своя начин на мислене _– т.е. да мислят тъй, както мисли безсмъртието, както мисли безсмъртният човек.

Учителят казва: „Аз мисля така, както мисли щастието; Аз мисля така, както мисли Вечността“. Който е нарушил този закон, се е насочил към Тринадесетата сфера _– т.е. към Земята, според Учителя. Тук доброто и злото съществуват заедно _– и затова на Земята човек не може да се освободи от злото. Във физическия свят доброто и злото не са разделени, а са свързани в едно цяло; затова и в Библията е казано така: Дървото за познаване на доброто и злото.

ЛАЗАР И СЛУШАНЕТО

(втора идея за размишление)

Учителят казва: „Онези врагове, за които Христос е казал, че трябва да ги любим, са наши добри приятели. Кой може да повярва в това? Едва ли ще се намери един човек, който може да повярва на думите Ми. Ако се намери такъв, той непременно ще бъде Лазар“. Разбира се, тези приятели са прикрити, но все пак, за будния те са приятели.

Кой и какъв беше Лазар? Учителят казва: „Защо Христос отиде именно при гроба на Лазар, а не отиде на други гробове, да вика мъртвите да излязат навън? По това време в Израел имаше само един човек, който, след като умря, още можеше да чува и да разбира какво му се говори отвън. Този човек беше Лазар“.

В тази връзка, ще кажа нещо за ухото и въобще за слушането. Първо, от окултна гледна точка, да умееш да слушаш означава да можеш да се сливаш с Духа. Ухото не е физически, а чисто духовен инструмент. Според розенкройцерите това е най-съвършеният орган в човека.

Вечният Живот е свързан с послушанието, а временният _– с непослушанието. В Библията често се среща стихът: „Който има уши, нека слуша“. По друг начин казано: Който има уши, излиза от царството на съня и на времето и влиза във Вечния Живот. (Това слушане се отнася към будността.) Това е така, защото, ако имаш ухо, Духът ще те ръководи. В тази връзка, думата Лазар е символ на Висша будност. Будност означава да разполагаш с Духа и в този, и в Онзи свят.

Лекция, държана на 21 април 1995 г. _– Варна

ПРИТЧАТА ЗА БЛУДНИЯ СИН

(първа идея за размишление)

В тази притча са показани две учения: на Любовта (това е учението на Бялото Братство) и на жестокосърдечието (учението на Черното Братство).

Първо е показан бащата, който приема сина си с отворено сърце и радост _– това е символ на действащата Любов на Отец. Второ, показано е жестокосърдечието на големия брат, който не приема по-малкия.

Защо Отец приема блудния син? Блудният син се завръща с разпилени пари, но забогатял с едно осъз­наване и с едно смирение. Той е научил своя урок. Докато големият брат не е излязъл навън, той е в застой. Именно застоят е свързан с жестокосърдечието.

Според Кабала, блудният син _– това е човешкият Дух, който е слязъл от Небето в земния свят, но се завръща при своя Баща с пробудено съзнание. Божият Дух _– това е Бащата, или Отец. Отец го е приел бащински, защото той се е върнал с една опитност.

В Окултната наука се казва: пътят на падналите духове е такъв, че те само чрез опитност могат да разрушат злото. Големият брат има теоретично, т.е. мъртво знание, той няма опитност. В този смисъл, притчата показва, че човешкият Дух, който е тръгнал към Земята, трябва да придобие опитност, която е истинското богатство. Тук е показана и Любовта на Бащата, Който оставя човека свободен, даже да прави и грешки, но да придобие опитност. Точно затова Отец не съди _– духовете на света съдят, но Отец не съди. Духовете на света са големи съдии, защото нямат мярката. Отец не съди, защото основният закон в Битието е свободата. Бог е дал свободата, за да се придобие опит; а според Окултната наука опитът е проверено знание, а окултният опит (който е опит на по-вътрешното поле) е кондензирана Мъдрост. Например смирението на теория е смърт (т.е. то води към смъртта), но смирението от опит (каквото е при блудния син) е дълбок окултен метод за небесно развитие и усъвършенстване. Всяка притча е метод и ключ, който показва как могат да се разрешат строго определени въпроси.

Сеятелят на притчите има много дълбока цел. Целта на всички притчи е да ни насочат към окултно развитие _– което е Пътят към Отец.

Лекция 9

АДАМ И ЕВА

(продължение)

„И Бог извади едно ребро от Адама и създаде жената.“

Това е един окултен символ. За да има добро и зло, трябва да има два полюса _– мъж и жена. Това мистично ребро означава изваждането на жената навън (във физическото поле) от мъжкия принцип.

Според Окултната наука, реброто _– това е процесът на разделянето и образуването на двата полюса. Това е разделянето на Духа от Душата. Духът и Душата се разделят на два лагера. Дотогава те са били заедно, т.е. Душата е била в Царството Божие; а сега те се разделят. От тук нататък влизат в употреба понятията мъж и жена.

Жената е сътворена от Светлината на Адам, т.е. тя е извадена от вътрешността на Адам, за да има мъжът подкрепа, защото външният свят е свят на колебания, съмнения и падения. Излизането навън е до определена граница. Последната степен на това излизане от вътрешността на Бога е т.нар. Бездна.

Раят, създаден от първична елементална есенция, се пази от могъщи Същества, т.е. от техните вихрови огнени движения. В Библията тези движения се символизират от идеята за меча. В името на съхранението на тази есенция, човекът е изпъден от Рая. Пазачите на Рая имат абсолютна изтребителна сила.

Един окултен закон гласи:

В Битието е кондензирана уникална Мъдрост, която е поставена в много малко думи.

Учителят казва, че Бог е създал Първи Адам и Втори Адам. Говорихме за организираните Същества от Съвършения цикъл (Христос, Дева Мария, Архангел Михаил и т.н.) _– те спадат към Първия Адам, а вторичният Адам още не е организиран. Първият Адам е, Който беше създаден по образ и подобие на Бога, и Той беше абсолютно праведен и чист. За Втория Адам, направен от пръст, Учителят казва, че беше грешен, че тайно в себе си носеше греха и затова именно сгреши в Райската градина, когато му се удаде възможност. Чрез Първия Адам, Христос, Който не се поддаде на изкушенията, ни се показа, че Съвършенството не може да греши.

Вторият Адам имаше избор, имаше шанс да не греши _– защото Учителят казва, че Вторият Адам не беше направен от кал, а от най-хубавата пръст, а частиците на тази пръст бяха издръжливи и трайни. Но когато човекът съгреши, тези частици изгубиха своята чистота и трайност. Това постави началото и така се създадоха различните болести, от които хората сега страдат.

Погрешката на Адам и Ева седеше в това, че те не знаеха в дълбочина какво нещо е Божествената Любов. (Това се отнася също и за Сатана и неговите агенти.) На Земята те дойдоха за първи път. След като не познаваха дълбоката Същност на Любовта, т.е. на Бога, точно затова те се оплетоха в Любовта.

Учителят обаче казва, че Адам _– това е Духът в нас, който ще изкупи всичко.

Първоначално Адам е бил двуполов _– и мъж, и жена, т.е. и двата принципа са били вътре в него. Духът и Душата са били тясно свързани и затова той не се е нуждаел от жена. Но един ден е допуснал мисълта за жена. От този момент се е разделил на две части. Така той е станал разединен и с това е под­писал нов договор. Това е договорът със Змията _– и така той е станал еднополов. Това означава, че щом има два полюса, т.е. два пола, се ражда борбата за власт. Ако Любовта е Божествена, борбата изчезва.

Дървото за познаване на доброто и злото беше забранено, защото чрез него се явява хаосът, разделението, смъртта. Смъртта пречи на истинското развитие във висшите духовни измерения _– и затова сега еволюцията е много бавна. Бог искаше да им даде истинско знание, чрез което да придобият безсмъртието, и затова в началото те бяха облечени в Светлина. След грехопадението те я изгубиха и Черният адепт им отне Светлината. Този адепт _– Змията _– ги събуди преждевременно за външния живот, и те оголяха., т.е. външният живот е свързан с голотата. Оголяха означава изгубиха Светлината.

Според Учителя, Дървото за познаване на доброто и злото беше създадено заедно с Адам.

За Първия Адам: Учителят казва, че Той е нещо велико, Той и досега още живее в Бога, т.е. в Божествения свят, и е Син Божи. Първият Адам _– това засега е едно общество от 144 хиляди Душ, за които се говори в Библията: това са Бели Братя, завършили еволюция, които представят първичното състояние на Истинската Църква. Според Учителя работите на Бога са величествени. Това се вижда от Първия Адам _– Христос.

СКРЪБТА

(втора идея за размишление)

Скръбта е много силен метод на Невидимия свят. Тя отделя човека от външния свят, т.е. тя пресича външното мислене _– и затова такъв човек, като върви по улиците, изглежда като в сън. Скръбта има обаче една друга идея, една друга цел. Според Окултната наука скръбта сковава неразумната воля. Чрез скръбта човек навлиза в една привидна бездна _– и точно тук трябва да открие своя Път и Истината, която трябва да стане негов ръководител.

Скръбта идва, за да осмисли пътя на ученика. Осмислянето възстановява Живота. Скръбта идва, защото животът на човека е разсеян _– имам предвид желания и цели, които не са първостепенни, а това е отдалечаване от Центъра. Да се концентрираш значи да насочиш разпръснатите си мисли към Центъра, който коригира всичко. В Центъра на всичко е Божията Воля. Божията Воля се изучава чрез вътрешната деятелност на молитвата. Когато човек започне да работи усилено с молитвата и пречистването, неговата деятелност вече не е човешка. По този път той ще придобие умението да страда и няма да бъде вкаменен от Звяра. Това означава, че Звярът вкаменява тези, които не умеят да страдат.

Истинското страдание произхожда от Любовта към Бога и към Душите. То облагородява и възвиша­ва. Фалшивото страдание е свързано с егото, превръща се в мъчение, отчаяние, самоубийство (при него егото не е могло да победи злото в себе си) и т.н. Победата над изпитанията (вкл. и Голгота) е знак, че ученикът, чрез силата на своите добродетели, е победил злото в себе си, и затова той се освобождава и в него се влива Нов Живот.

Тайната е методът, който осветява мрака. Мракът е скритото лице на светлината. Бог е скрит на дъното на мрака. Това означава, че зад мрака е скрита светлината. Ако Духът е с тебе, тогава мракът не е никаква граница за теб, защото няма граници в Единството. Тук мракът е осветен.

Мракът има окултна мисия. В случая под думата мрак разбираме Звяра. Той показва скритото си лице само когато се познаеш като Дух. Мракът е сияещ, когато познаеш Бога. А когато познаеш Бога, дошло е вече себепознанието. При себепознанието ти се срещаш с Бог в себе си и тогава разбираш, че Неговото Лице е Истината.

В Кабала се казва, че понеже Бог е безграничен, не са Му необходими граници. И ти си бил безграничен, но сега не си. Защо? Понеже си вкусил от плода и с това си изгубил своята безграничност _– и сега живееш в свят на граници. Твоята задача е отново да станеш безграничен.

Безграничното е универсална вибрация.

Щом не слушаш Бога и не изпълняваш Неговите заповеди, ще живееш в свят с граници и Звярът ще бъде твоят ръководител. Звярът е тайно лице на Бога и е част от Неговата сила _– и именно затова никой не може да го победи. Понеже е част от Бога, той има голяма Космическа власт. Никой не може да унищожи Звяра (т.е. Злото), защото той е част от Тайната на Бога.

Раят не е чисто Божествен свят. Раят е Школа _– и грехът е станал именно в тази Школа, която е астралният свят. След грешката в Рая, Адам и Ева се обличат в плът и слизат на Земята.

В Библията се говори за четирите реки, които ограждат Рая. Според Окултната наука, Тигър и Ефрат представят венозната и артериалната система. Другите две реки са също вътре в човека. Тези четири реки са едно голямо богатство на човека. В човека са насадени и много дървета, между които и най-великото, наречено на окултен език Дървото на Живота.

Окултната наука твърди, че в една от реките е имало злато. Това е слънчевото течение, което тихо тече в така наречената нервна система. Всички тези мистични енергии от Слънцето слизат в организма на човека във вид на реки и течения.

Учителят казва: „Земята по време на първите хора е имала друг облик. Грехопадението произведе голям катаклизъм. Тогава Луната се е отделила от Земята и сега е станала един голям приемник на отрицателните сили, които излизат от Земята. Първоначално Раят беше една велика Окултна школа и двамата първи човеци бяха ученици от тази Школа. Главното нещо, за което ги изгониха, беше лъжата“ _– и затова Учителят я нарича двоен грях.

Дърветата в библейската легенда не са обикновени дървета. Учителят казва: „Тези две дървета са живи същества. Те са две култури, които са на две различни степени на развитие: едната е Дървото на Живота, а другата е Дървото за познаване на доброто и злото“. Второто дърво е дървото на съмнението; а по пътя към Дървото на Живота се изисква съвършена Вяра.

После Учителят продължава: „Раят беше една Велика култура на миналото. Когато Адам и Ева излъгаха, тогава Господ, Който беше ръководител на Окултната школа и Който виждаше всичко, ги изпъди от тази Школа долу, на Земята. Адам и Ева бяха първите ученици на Окултната школа на Земята, но те бяха лениви и не учеха _– и затова лесно се поддадоха на изкушението, което ги ограби вътрешно“.

Според Учителя: „Дървото на Живота е целокупният Космически Живот, а всички същества образуват целостта на това велико Дърво. По-нисшите същества се намират в тежките условия _– т.е. в корените, в т.нар. материален живот. По-висшите същества се намират в клоните и в стъблата. А най-висшите същества _– това са цветовете и плодовете“.

Плодовете на това велико Дърво са Учителите и Посветените, т.е. всички, които са завършили земна еволюция. От окултна гледна точка, думата плод е символ и означава завършек, резултат. Учителят казва, че дълбокият корен на думата дърво произлиза от думата Дева и означава Първороден, Божествен Живот.

Според Учителя има Ангели, които са завършили своята еволюция чрез минаване през човешка форма, а има и такива, които въобще не са минавали през човешка форма и също са завършили висша еволюция, после са се изкачили в по-високи сфери, а по-нататък _– в още по-високи.

Това дърво, от което Адам и Ева не трябваше да ядат, беше определено за Боговете, т.е. за тези, които са достигнали онази Безпределна Мъдрост и са завършили еволюция. Само те имаха право, а човекът още не беше узрял, т.е. още не беше станал плод. И понеже Адам не беше узрял, той беше изгонен от Живота в смъртта. Змията е учителят на Черното Братство, т.е. Звярът _– това е 666. Изгонването от Рая е изгонване от Окултната школа, за да отидат в широкия свят и да се учат от собствените си опитнос­ти и страдания. Една от причините за изгонването от Окултната школа беше Змията.

Според Окултната наука, Ева сгреши със сърцето си, а Адам _– с ума си. Така те внесоха чуждия елемент в себе си и в живота си. Целта на големите страдания в живота на хората е да се изхвърли именно този чужд елемент, който се е промъкнал в Райската градина. Всичко това означава, че без страдания няма освобождение и затова ние трябва да ги приемем съзнателно. Има много несигурни неща в живота, но това е едно от сигурните неща за всеки: страданието. Чак след страданията ще дойде това, което дълго сте търсили.

Учителят казва: „Грешката на Ева беше, че тя искаше да обича и друг човек освен този, който Бог беше предопределил“. На окултен език казано: тя завърза отношения, и така Черният адепт влезе в Рая. В отношенията е влязъл трети елемент.

Учителят казва: „Трябва ли да има трети? Да. Трети има право да бъде само Бог“. Но Ева сгреши: тя имаше двама мъже. От Черния адепт се роди Каин, а от Адам _– Авел. Това означава, че жената сгреши в Рая чрез любовни работи. И сега светът е пълен с любовни работи.