Новата Група Световни Служители

Ние често споменаваме за интегрирана група знаещи, които започват да действат на земята, тясно сплотени и удържани от вътрешна духовна връзка, а не от някаква външна организация. Планетарната Йерархия е съществувала винаги и от незапомнени времена; в продължение на векове тези човешки синове, които са били подготвени за работата и са отговаряли на изискванията, са намирали своя път в редиците на тези, които стоят зад световната еволюция, направлявайки съдбата на хората-деца.

Техните рангове и работата, която изпълняват на теория са известни, а имената на някои от тях са дадени на масите, но каква е цената, която те са заплатили и каква лична жертва са принесли – това масите никога няма да узнаят. Аз няма да обсъждам Йерархията на адептите. Книгите на тази тема са лесно достъпни; написаното в тях не трябва да се приема е обусловено от от въздействието на _________безкритично, а като се отчита символическата интерпретация и ограничаващия ефект на думите.

Сега обаче на земята се случва такова събитие, в определен смисъл също толкова важно и значително, каквото навремето е бил кризисът на Атлантската епоха, когато физическото, виталното, или жизненото, и астралното тяло са се координирали и са формирали функционална единица. Тогава е започнала да се практикува “йогата на предаността”, или Бхакти йога за обучението на стрмящите се от онова време. Проекцията на Йерархията върху физическия план (доколкото тогава това е било възможно) се е сформирала от тези, които са били в състояние предано да работят и да се учат – с помощта на церемониал и изображения – на определени дейности по провеждането на йерархическата работа на земята. По такъв начин е била организирана школа за подготовка на тези, които по-късно е можело да бъдат допуснати в редиците на Йерархията. [399] Остатъците от тази атлантска група са оцелели до нас в съвременните масонски движения, като по такъв начин работата на Йерархията е била увековечена в знаци и символи. своето обкръжение. __________________________ Така в съзнанието на расата се е съхранила образната представа за онова особено важно планетарно състояние, което се е изразило в човешкото семейство в тази троична координация. Това е била основната задача. Формите и символите, инструментите и заобикалящите предмети, храмът и надстройката, официалността и външните действия са били най-важните фактори; те воалирали истината и поради това ние сме запазили “външната, видимата форма на вътрешната, духовната реалност”. В онези времена за участие в мистериите са се допускали само тези, които са чувствали вътре в себе си копнеж и стремеж към мистично видение, които дълбоко са обичали и са били предани на духовния идеал. От тях не се е искало да притежават активен, жив ум – техните интелектуални способности практически са били нулеви. Те са се чувствали привлечени от авторитети и са се нуждаели от тях; те са се обучавали чрез церемониал; те били предани на Великите, Чиито имена и фигури стояли зад официалните длъжности в екзотерическите ложи. Умът не е бил задействан. Това трябва да се помни. Не е имало личности.

В настояще време в света настъпва друг велик момент на кризис. Имам предвид не сегашните световни условия, а състоянието на човешкото съзнание. Умът е достигнал функционално могъщество, личностите са станали координирани. Трите аспекта на човека са се съединили; станала е възможна нова формация, или ново представителство на Йерархията на адептите. На физическия план, без каквато и да е екзотерическа организация, церемониали или външни форми, се интегрира – безмълвно, постоянно и набирайки мощ – група от мъже и жени, която в крайна сметка ще замести предишното йерархическо усилие. Те ще заместят всички църкви, групи, организации и ще съставят такава олигархия от избрани души, която ще управлява и ръководи света.[400]

Такива хора има във всяка нация, но се търсят и подбират не от наблюдаващата Йерархия или от някой Учител, а благодарение силата на своя отклик на благоприятната духовна възможност, на новия импулс и новата нота. Има ги във всяка група, църква и партия, и следователно са действително представителни. Те вършат това не заради собствени амбиции и горделиви проекти, а благодарение на абсолютно безкористно желание да служат. Те се оказват на най-челното място във всеки отрасъл на човешкото знание не заради шума, който вдигат около собствените си идеи, открития или теории, а защото те са толкова инклузивни във своите възгледи, толкова пространни в своята интерпретация на истината, че виждат божията ръка във всички събития, присъствието на Бога във всички форми и неговата нота, звучаща чрез всеки канал на комуникацията между субективната реалност и обективната външна форма. Тях ги има във всички раси; те говорят на всички езици; те приемат всички религии, всички науки и всички философии. Техни характеристики са синтез, инклузивност, интелигентност и изтънчено интелектуално развитие. Те нямат никакво кредо, освен кредото на Братството, основано на Единния Живот. Те не признават никакви авторитети, освен авторитета на собствената си душа, никакъв Учител, освен групата, на която се стараят да служат, и човечеството, което дълбоко обичат. Те не се ограничават от никакви бариери и се отличават с широка търпимост, здрава менталност и чувство за мярка. Те гледат света на хората с отворени очи и винаги ще познаят онези, които могат да вдъхновят и по отношение на които могат да заемат положението, което Великите заемат по отношение на тях – да вдъхновяват, обучават и помагат. Те ще познаят своите сродни души, равните тям, ще се познаят, когато се срещнат, ще застанат рамо до рамо, за да си сътрудничат в работата по спасението на човечеството. Няма да има значение, че терминологиите им не са еднакви, че са различни тълкуванията им на символите и писанията, че са пестеливи на думи или многословни. [401] Те намират членовете на своите групи във всички области: политическа, научна, религиозна, икономическа, дават им знак за разпознаване и им протягат братска ръка. По такъв начин те разпознават и Онези, които са по-нагоре по еволюционната стълбица, приветстват ги като Наставници и се стараят да узнаят от Тях онова, което Те така жадуват да предадат на хората.

Тази група е продукт на миналото, и към това минало сега ще се върна; ще обрисувам също така и сегашната ситуация и ще обознача общите насоки, по които ще се развива сътрудничеството и ще протича бъдещата работа. Това, че се сформира такава група е истина и в това е добрата поличба за идните десетилетия. Ненатрапчиво и постепенно тя вече заявява своето присъствие, макар влиянието й все още да е предимно субективно.

И така, да започнем с миналото. Около 1400 г. Йерархията на Учителите се изправила пред трудна ситуация. Що се отнася до работата на Втори Лъч, която се състои в разкриването на духовната истина, случило се е това, което може да се нарече пълна екстернализация на тази истина. Активността на Първи Лъч също е предизвикала интензивна диференциация и кристализация сред нациите и правителствата в света. Тези две състояния – грубият консерватизъм /concrete orthodoxy/ и политическите различия – са се съхранили много поколения и се проявяват и до сега. Днес имаме подобни състояния в света на религиите и в света на политиката. И това е така, независимо дали разглеждаме Индия или Америка, Китай или Германия, дали изучаваме историята на будизма с множеството му секти, протестантството с безбройните му враждуващи групи или историята на многобройните философски школи на Изток или на Запад. Подобно състояние е широко разпространено, общественото съзнание постоянно варира, но такова положение на нещата свидетелства за завършване периода на обособеност и предсказва столетия по-рано края на тези толкова драстични различия в мисленето. [402]

Отбелязали и проследили това положение на нещата в течение на следващите сто години, Старшите Братя на расата от всички подразделения се събрали на съвет около 1500 г. Тяхната цел била да определят как може да се усили подтикът към интеграция, която всъщност е ключовата нота на нашия вселенски порядък, и какви мерки трябва да се предприемат, за да се предизвика синтез, унификация в света на мисълта, която да направи възможна манифестацията на Целта на божествения Живот, извикващ всичко към битие. Когато светът на мисълта придобие единство, външният свят ще достигне синтетична подреденост. Трябва да се помни, че Учителите мислят в широки категории и работят с мащабните цикли на еволюционния стремеж; краткотрайните и временните цикли, малките приливи и отливи на космическите процеси привличат тяхното внимание в значително по-слаба степен.

На този съвет Те си поставили три задачи:

Да обозрят Божествения План колкото се може по-пълно и да освежат умовете Си с това видение.

Да отбележат какви влияния или енергии са достъпни за използване в това мащабно начинание, за осъществяването на което са дали обет.

Да обсъдят обучението на онези мъже и жени, които по онова време са били изпитвани, чела и посветени така, щото в нужното време да имат на разположение достатъчно добър колектив от помощници, на които да могат да разчитат в течение на бъдещите столетия.

Във връзка с упоменатите стремящи се възникнали два проблема:

Наложило им се да се сблъскат с неспособността дори и на най-напредналите ученици да запазят непрекъснатост на съзнанието – неспособност, която включително до днешни времена се демонстрира дори от посветените. [403]

Учителите установили, че умовете и мозъците на чела са практически нечувствителни за по-висши съприкосновения, и това положение на нещата също се е запазило до днес. Чела, както тогава, така и сега, са имали устременост и желание да служат на човечеството, преданост, а понякога и не лоша ментална подготвеност, но такава телепатична чувствителност, такъв инстинктивен отклик на йерархическата вибрация и такава свобода от нисш психизъм, които са необходимата предпоставка за интензивна интелектуална работа, странно защо не достигали. Към това те са обезкуражаващо неспособни и досега. Телепатическата чувствителност сега явно се усилва в резултат на световните условия и еволюционните тенденции и това (за работниците от вътрешния план) е доста обнадеждаващ знак, макар и досега влечението към психически феномени и неспособността да се прави разлика между вибрациите на йерархическите работници от различните степени силно да препятства работата.

Тук можете съвсем основателно да запитате: какъв е този План? Когато говоря за Плана аз нямам предвид така общия план, като Плана на Еволюцията или Плана за човечеството, който сме нарекли с неозначаващия много термин “разкритие на душата”. Тези два аспекта на Замисъла, отнасящи се до нашата планета се считат за подразбиращи се и представляват само начини, процеси и средства, довеждащи до специфичен резултат. Планът, както се възприема към днешно време и над който непрестанно работят Учителите, може да бъде определен по следния начин: Това е постигането на такъв субективен синтез на човечеството, такова телепатическо взаимодействие, което в крайна сметка ще унищожи времето. Това ще направи достъпни за всеки човек всички минали достижения и знания, ще разкрие на човека истинското предназначение на неговия ум и мозък, ще го направи господар на тези дадености, ще го дари с всемогъщество и евентуално ще отвори дверите на всезнанието. [404] Предстоящото осъществяване на Плана ще предизвика у човека интелектуално разбиране за Божествената Цел, поради която Този, в Когото живеем, движим се и имаме битие, е счел за нужно да приеме въплъщение. Не мислете, че мога да разкажа за този План, какъвто е той в действителност. За нито един човек под нивото на Трето посвещение не е възможно да получи дори приблизителна представа, а да не говорим за разбиране. Развиването на механизъм, посредством който ученикът може да постигне контакт с Тези, които са отговорни за провеждането на плановете и разгръщането на способността да се познае (а не просто смътно да се почувства) този миниатюрен аспект от цялото, който лежи непосредствено пред него и за въплъщението на който е възможно сътрудничеството с Него – ето това е, което може да бъде постигнато от всички ученици и трябва да стане цел на всички стремящи се. Поради това, с изключение на изпитваните ученици, които засега не се отличават с достатъчно стабилно устремление, всички останали са способни да полагат усилия за достигане на непрекъснатост на съзнанието и пробуждането на тази вътрешна светлина, която, когато стане видима и започне интелигентно да се използва, ще способства за разкритието на други аспекти на Плана, и особено на тези, на които е способен да откликне и ефективно да служи просветления знаещ.

Осъществяването на тези задачи е било цел на обучението през последните 400 години; от този факт можете да направите извод за изключителното търпение на Знаещите на расата. Те работят бавно и предпазливо, без всякакво бързане, в името на Своята цел, но – трябва да ви съобщя нещо изключително важно – Те са ограничени във времето. Причината за това е в Закона за Цикличността. С този закон се обясняват периодите на благоприятна възможност, които задължително имат свой завършек. В рамките на тези периоди на благоприятна възможност временно действат определени сили, влияния и енергии, и именно тях Учителите се стараят да използват.

По време на това съвещание Служителите на расата, вглеждайки се напред във времето, отбелязали идването на епохата на Водолея с неговите особени енергии и особено благоприятни възможности. [405] Те забелязали всичко това и се опитали да подготвят човека за този период, който ще трае приблизително 2500 години и който, ако се използва правилно, ще доведе до съзнателно и интелигентно обединение на човечеството и изява на това, което бих искал да нарека “научно” братство, за разлика от разпространения сантимантален оттенък на това понятие.

В същото време Им станало ясно, че е необходимо да се извършат две неща, преди да стане възможно да се използват задаващите се благоприятни възможности на епохата на Водолея. Преди всичко съзнанието на човечеството трябва да се повдигне на менталния план; то трябва дотолкова да се разшири, че да включи не само света на емоциите и чувствата, но и света на интелекта. Умовете на хората трябва да станат обширни и активни и като цяло нивото на човешкия интелект трябва да се повиши. Второ, трябвало е да бъде направено нещо, за да се разрушат бариерите на обособеността, изолацията и предразсъдъците, които отчуждават хората един от друг и които, както Те предвиждали, биха ги отчуждавали все повече и повече. Цикъл след цикъл хората все повече и повече се центрирали върху себе си – появили се самодоволството, чувството за изключителност и расовата гордост. Това неизбежно довело до дълбок разкол и издигане на световни бариери между нациите и расите.

Решимостта на членовете на Йерархията по-бързо да подготвят умовете на хората и да работят в посока към синтетическо единство ги довела до намерението да сформират групи, което и е станало причина за появата на група работници и мислители, чиято дейност оказва силно влияние на нашия свят през последните три или четири столетия. И така, този съвет положил началото на конкретна специфична групова работа по ясно очертани направления, като при това всяка група изразява истината от определена гледна точка и разкрива определен аспект на Знанието за Реалността. [406]

Тези групи се разделят на четири основни направления: културна, политическа, религиозна и научна. В по-ново време се появили още три групи: философска, психологическа и финансова. Философите, разбира се, винаги са били с нас, но в по-голямата си част били обособени единици или основатели на школи, които се характеризирали със своята привързаност към учителя и изолираност. Сега практически няма такива групи, както в миналото, но има групи, изразяващи определени идеи. Особено важно е работата на всичките седем групи мислители да бъде призната за част от йерархическата програма, насочена към създаването на определени ситуации и осигуряването на определени подготвителни условия, които да изиграят определена роля в работата на световната еволюция по отношение на човечеството.

Под въздействието на различните Лъчи, съобразно техните цикли на активност, се появявали малки групи хора, изигравали своята роля в сформирането на групата и изчезвали, често без да имат представа за участието си в синтеза и за своите колеги в други подобни групи. Както може да се види, ако се направи исторически обзор във всяка сфера на дейност, работата, извършвана от тях за расата, приносът им в делото за прогреса на човешкия род е очевиден. Нямам време да изброявам всички тези групи, техният конкретен принос, описанието на извършената от тях работа или субективните импулси, подтикващи ги към работа. Мога само да обознача посоката на техния стремеж и да посъветвам някой просветлен изследовател на историята да проследи и опише златната нишка на тяхната духовна работа по повдигането на менталното ниво на расата, когато те са въвеждали човека в света, в който той живее, отваряйки очите му не само за природата на материята и формата, но и за скритите дълбини на собственото му съществование. [407] Благодарение на тяхната дейност човечеството сега е тясно свързано, макар и не единно, и се характеризира с три признака:

Удивителна взаимосвързаност и широко общуване, осъществявани чрез радиото, пресата, съвременните транспортни средства, телефона и телеграфа.

Широко е застъпена филантропската дейност и повишеното чувство за отговорност към своя събрат – чувство, което е било абсолютно непознато в годините преди 1500. Екзотерическата манифестация на това е появата във всяка страна на такива движения, като Червения Кръст, организациите в сферата на образованието, болниците и съвременните методи за икономическа помощ.

Разделението на човешкото семейство – съзнателно или несъзнателно – на две основни групи: първо, тези, които се опитват да запазят стария ред на нещата, който по същество е реакционен и е насочен към разделение. Те са за разделящ национализъм, за граници, за робство и робско подчинение; те се пример за религиозно сектантство и зависимост от авторитети. Те са против всички съвременни нововъведения и прогрес. Второ, това са тези, които съзират обединения свят, в който любовта към Бога означава любов към ближния и в който основният мотивРазделението на човечеството ________________ на цялата религиозна, политическа и възпитателна дейност се характеризира със световно съзнание и благоденствие на цялата планета, а не на определна нейна част.

Обединението, към което се стремят прогресивните хора, не подразбира грижа за всяка част, а по-скоро нейното възпитание, за да може тя да способства за благосъстоянието на целия организъм. То включва, например, правилното управление на всяка национална единица така, че тя да е в състояние коректно да изпълнява своите международни ангажименти, и по такъв начин да бъде част от световното братство на нациите. [408] Тази концепция не подразбира сформиране на световна държава, а предполага развитието на всеобщо обществено съзнание, което осъзнава единството на Цялото, довеждайки по такъв начин до ситуация, в която “всеки трябва да бъде за всички, и всички за един”. Само по този начин може да бъде постигнат международен синтез, който би се характеризирал с политическа и национална безкористност. Такова универсално състояние на ума не подразбира необходимост от разпространение на световна или универсална религия. То изисква просто признанието, че всички формулировки на истината и вярата във времето и пространството са само частни и съответстват на нравите и условията на живот, присъщи на дадения век и раса. Тези, които се придържат към свой собствен подход към истината могат да осъзнаят, че другите подходи, другите начини за изразяване, другите терминологии и другите определения на божествеността също могат да бъдат правилни и да изразяват аспект на истината, която е по-величествена и грандиозна, отколкото е в състояние да постигне и изрази човек със своето сегашно разбиране за нещата. Дори и Самите Велики едва започват да усещат реалността, и макар на тях, за разлика от Техния чела, да са Им известни дълбоко лежащите цели, дори и Те не прозират крайната Цел. На Тях също Им се налага да употребяват в Своето учение такива безсмислени термини, като Абсолютна Реалност и Окончателна Реализация.

И така, за последните три столетия една след друга са се появявали групи и са играели своята роля, и днес ние жънем плодовете на техния труд. В културната група, например, виждаме поетите от елизабетинския век, музикантите от Германия и викторианския век. Известни са групите на художниците – основатели на знаменити школи, дали славата на Европа. Две знаменити групи – едната културна, другата политическа – също така са изиграли своята роля – едната е довела до Ренесанса, другата е предизвикала Френската революция. [409]

Все още се чувства ефектът от тяхната работа, доколкото хуманистическото движение с неговия акцент върху миналото, реализиращо се в настоящето и неговите търсения на корените на човешкото наследство в предходните тенденции, произтича от Ренесанса. Революциите и решимостта за борба в името на божествените права на човека имат своя първичен импулс във Френската революция. Въстанията, формирането на политически партии, така разгорещената днес класова борба и разцеплението във всяка страна на враждуващи политически групировки, което преди е било спорадично явление, но се наблюдава повсеместно за последните 200 години – всичко това е резултат от групова активност, предизвикана от Учителите. Благодарение на нея хората са расли, учили са се да мислят, а дори и да не мислят правилно и да провеждат злополучни експерименти, тържеството на доброто е неизбежно и неминуемо. Временните лишения, депресиите, войните и кръвопролитията, нуждата и безнравствеността могат да вкарат немислещите хора в дълбините на песимизма. На тези обаче, които знаят и чувстват вътрешната насочваща ръка на Йерархията им е известно, че човешкото сърце е здраво и че от сегашния хаос, а възможно и в резултат на него, ще се появят тези, които са способни да овладеят ситуацията и да бъдат адекватни на задачата за обединение и синтез. Този период окултно се нарича “Векът на въстановяването на това, което е било разрушено при падането”. Дошло е време, когато разединените части могат да бъдат съединени и цялото може да бъде възстановено в своето първоначално съвършенство.

Религиозните групи са също дотолкова многочислени, че е невъзможно да бъдат изброени. Съществуват групи на католическите мистици, които са славата на Запада, протестанти – лютерани, калвинисти, методисти, Отци Пилигрими (такива едни сърдити и сериозни хора), хугенотски и моравски мъченици и хиляди съвременни секти във всяка от тези групи. [410] Всички те са служили на своята цел, довели са човека до революция и са го извели от състоянието на мълчалива покорност на авторитета. Със силата на своя уникален пример те са довели човека до стадий, когато той е предпочел да мисли сам. Те отстоявали свободата и личното право на всеки да знае.

Тези последни групи са действали под влияние главно на Шести и Втори Лъч. Културната група е възникнала под влияние на Четвърти Лъч, докато Първи Лъч е пробудил политическата активност, която е довела до големи изменения в живота на нациите. Под импулсите на Пети и Трети Лъч са се сформирали групи от научни изследователи, работещи със сили и енергии, съставляващи Божествения Живот, изучаващи външното одеяние на Бога, провеждащи търсения в посока от външното към вътрешното и демонстриращи пред човека неговото същностно единство с цялото творение и неговата вътрешна жизнена връзка с всички форми на живот. Интересно е да се отбележи, че в научната група базовото единство е особено забележимо, доколкото неговите членове в по-висока степен от другите са свободни от сектантство и егоистическа конкуренция. Това не може да се каже за религиозните и политическите групи.

В сравнение с множеството нации и мириадите хора на земята, такива основни групи от изброените направления са доста малко. Техният състав, приносът им за разгръщането на човешката експресия и тяхното място в Плана много лесно могат да бъдат проследени. Това, което трябва да се подчертае е, че всички те се мотивират от вътрешната, субективната страна на живота; те излизат напред подтикнати от божествения импулс и извършват определена работа; всички те на началния си стадий се състоят от ученици и посветени от по-ниски степени; всички те субективно, стъпка по стъпка са били насочвани от собствените си души, които на свой ред съзнателно са си сътрудничели с Йерархията на Знаещите. [411] Така стоят нещата дори тогава, когато отделният човек изобщо не е осведомен за своето място в групата и за божествената мисия на тази група. Помнете също така, че не е имало нито един неуспех, макар отделният индивид да не е забелязал това. Отличителна черта на тези работници е, че те строят за бъдещите поколения. Това че тези, които ги следват често не оправдават очакванията и че тези, които се отзовават на тяхната работа принизяват идеала е горчива истина, но първоначалната група планомерно изпълнява замисъла и достига своята цел. Това със сигурност премахва песимизма и демонстрира изключителното могъщество на субективната активност.

Нека разгледаме по-подробно трите сравнително неотдавна появили се групи, които споменах по-горе. Тяхната работа по любопитен начин се отличава от останалите групи и в техните редици се намират представители на всички лъчеви групи, макар членовете на третата група (групата на финансистите) да се намират предимно на Седми Лъч – Лъчът на Церемониалната организация. Тези три групи са се появили в този ред: първо философите, след това психолозите и бизнесмените. Групата на философите от новото време вече оказва мощно въздействие на мисленето, докато древните школи на азиатските философи едва започва да въздейства на западния начин на мислене. Благодарение на анализа, аналогията и синтеза у човека се развива мисловната мощ, и абстрактният ум може да се обедини с конкретния. Затова благодарение на тяхната работа тази предизвикваща такъв интерес чувствителност на човека, състояща се от три ясно очертани характеристики – инстинкт, интелект и интуиция – се привежда в състояние на интелектуална координация. Инстинктът свързва човека с животинския свят, интелектът го обединява с неговите събратя, а интуицията му разкрива живота на Бога. Всичките три са предмет на философски изследвания, доколкото тема за всички философски търсения е природата на реалността и средствата за познание. [412]

Двете по-съвременни групи – това са психолозите, работещи съгласно делфийското предписание “Познай себе си” и финансистите – пазителите на средствата, с чиято помощ човек живее на физическия план. Тези две групи, по силата на своята специфика и независимо от съществуващите различия, са по-синтетични в своите фундаментални аспекти, отколкото всички останали. Едната група се занимава с изучаването на човешкия род, с различните типове хора, с използвания от човека механизъм, подтиците и характеристиките на човека, а също и с целите – очевидни или скрити – на неговото съществование. Другата група контролира средствата, благодарение на които човек съществува, и се разпорежда с тях; тя контролира всичко, което може да бъде превърнато в енергия и осъществява диктатура във всички обществени отношения, търговски и обменни операции. В нейна власт са множество формални обекти, които съвременният човек счита за съществени за своя начин на живот. Парите, както съм казвал и по-рано, са само кристализирала енергия, или жизненост – това, което източните учени наричат праническа енергия. Това е конкретизация на етерна сила. По такъв начин това е екстернализирана жизнена енергия, и тази форма на енергия се намира под управлението на финансовите групи. Финансовата група се е появила последна от всички групи и нейната работа (това трябва да се запомни) по най-непосредствен начин се планира от Йерархията. Тя предизвиква на земята най-далеч отиващи последствия.

Сега, когато са минали столетия от този съвет в шестнадесети век, тези външни групи са изпълнили своето предназначение и са се справили с поставената им задача. Резултатите от тяхната работа са достигнали стадий, когато ефектът им се разпростира по целия свят и тяхното влияние не е ограничено до една нация и една раса. Сега Йерархията е изправена пред друга ситуация, изискваща голямо внимание. Тя трябва да събере в едно и да свърже различни нишки от въздействащи енергии и различни потоци мисловни сили, появили се благодарение работата на групите от 1500 г. насам. Предстои й също така да елиминира някои тенденции, насочени към диференциация. [413] А такова явление неизбежно се получава, когато сила си взаимодейства с материалния свят. Началните импулси носят със себе си потенциала както на доброто, така и на злото. Докато формата заема второстепенно и относително незначително място, ние я наричаме добра. В такъв случай контролира идеята, а не нейното проявление. С течение на времето, когато енергията на мисълта въздейства върху материята, този конкретен тип енергия завладява по-малките умове, които я енергизират и тогава злото започва да се изявява. То се проявява като егоизъм, обособеност, гордост и различни други характеристики, донесли толкова много вреди на света. Преди около седемнадесет години Учителите се срещнали и взели важно решение. Така, както и на съвета през 1500 г., когато било решено да съберат и съставят от човешките маси групи работници в различни направления и да им поставят задачата да повдигнат нивото на човечеството и да разширят неговото съзнание, така и на последния съвет било счетено за необходимо да сформират от множеството групи една група, в чийто състав, както и в самата Йерархия, да има хора от всички раси, от всички видове направления. На тази група е възложена конкретна мисия и някои факти относно нея могат да бъдат посочени:

Преди всичко това е опит за екстернализация на Йерархията на физическия план, или малко работещо нейно копие на това есенциално субективно образувание. Всички негови членове живеят във физически тела, но трябва да работят изключително субективно, използвайки вътрешния си чувствителен апарат и интуиция. Тази група трябва да се сформира от мъже и жени от всички нации и възрасти, като при това всеки един от тях трябва да бъде духовно ориентиран, всички те трябва да бъдат съзнателни служители – ментално поляризирани, събудени и инклузивни.

Едно от съществените изисквания, предявявани към състава на групата е това, че тези хора трябва да бъдат готови да работят на субективните нива без всякакво признание. [414] Те трябва да работят зад сцената така, като и Великите. Сред членовете на тази група, следователно, не трябва да съществува и сянка от честолюбие и каквато и да било гордост от расова принадлежност или достижения.

Това е група, в която няма да съществува каквато и да било екзотерическа организация, която няма да има каквато и да било главна квартира или групово название. Това е колектив от верни работници и служители на СЛОВОТО, стремящи се да изпълнят волята на своята душа и плановете на своята група. Затова всички истински служители от цялата планета принадлежат на тази група, независимо от това дали тяхното служене преминава в културната, политическата, научната, религиозната, философската, психологическата или финансовата област. Те съставляват част от вътрешната група работници за човечеството и част от световните мистици, независимо дали съзнават това или не. Те ще разпознаят членовете на своята група при случайни контакти, свързани с работата в света.

В тази група тълкуват думата “духовно” в по-широк смисъл, като й придават значение на всеобхватен стремеж за подобряване качеството на човечеството, за повишаване на нивото и разбирането му; придават й звучене на толерантност, международно синтетическо общуване, приемане на всички религии и всички посоки на мислене, способстващи за езотерическото развитие на човешкото същество.

Поради тази причина това е група, която няма своя специфична терминология или Библия, няма никакъв символ на вярата, никакви догматически формулировки на истината. Мотивиращият импулс на всеки и на всички е любовта към Бога, проявяваща се като любов към своя събрат. Те познават истинския смисъл на братството без всякакви расови различия. Техният живот е живот на доброволно служене – абсолютно безкористно и безрезервно.

Съставът на групата е известен само на Старшите Братя на расата; не съществува никакъв списък с имена, а само три основни изисквания:

Мозъкът трябва да бъде телепатически чувствителен в две направления – той трябва да е в състояние да възприема света на душите и света на хората.

Необходимо е също да притежава способност за абстрактно, или синтетическо мислене. Това би му позволило да прекрачи расовите и религиозните бариери. В такъв случай е налице несъмнена увереност в непрекъснатостта на живота и съотнасянето му към живота след смъртта.

За да обобщим казаното трябва да отбележим, че групите в миналото са представяли определени аспекти на истината и са демонстрирали определени лъчеви характеристики. Новата група ще изрази всички аспекти на истината и ще има в състава си всички лъчеви типове. Болшинството работници в многобройните групи са осъществявали отделни детайли от Плана, прибавяйки своята част енергия към общата устременост на човечеството, но в повечето случаи те са правили това без да имат истинско разбиране за своите действия, без реално осмисляне на тази връзка между душата и тялото, която би позволила да се провежда действително интелигентна работа; изключение правят малцина изтъкнати мистици, такива като Майстер Екхарт. Тези групи основно са били съставени от личности, докоснати от гениалността, което свидетелства за определен контакт с душата. Групата, която сега се сформира, се състои от тези, които осъзнават факта на съществуването на душата и са установили с нея реална и здрава връзка; те гледат на ума, емоциите и телесната природа като на прости притежания, с помощта на които човек осъществява контакти, и тяхната работа – както те я виждат – се изпълнява посредством тези притежания и под ръководството на душата. Те, по такъв начин, са живи души, работещи чрез личностите, а не личности, подтиквани от случайни импулси от душата. Членовете на всички многобройни групи винаги са били в някакъв смисъл едностранно развити и техните таланти са се проявявали в определена линия. [416] Те са демонстрирали способност или да пишат, като Шекспир, или да рисуват, като да Винчи, да създават музикални шедьоври, като Бетховен, или да променят света, като Наполеон. Новият тип групов работник е всестранно развит индивидуум, способен да прави почти всичко, което се наложи, но основният му стремеж е да работи повече на менталните нива, отколкото на физическия план. Поради това той е готов да работи за Йерархията, тъй като може да бъде използван по много начини, тъй като неговата гъвкавост, опит и стабилност на контакта могат да бъдат подчинени на груповите потребности.

Разбира се, истинският представител на тази група от нов тип ще се появи след не малко десетилетия. Той ще бъде истински Водолей с универсално възприятие, фина чувствителност, високоорганизиран ментален апарат, астрална природа, откликваща преди всичко на висшите духовни вибрации, мощно и контролирано енергийно тяло, а също така и здраво физическо тяло, макар и не силно в обикновения смисъл на думата.

Каква е днешната ситуация във връзка с интегриращата се група мистици? Ще се спра по-подробно на това.

Във всяка европейска страна, в Съединените Американски Щати, в Азия и Южна Африка има ученици, обикновено непознати за широката публика, които мислят истината. Бих искал да привлека вниманието ви върху тази фраза. Най-значителните работници от тази нова група, които са най-близо до Великите, това са тези, чието ежедневно мислене е ориентирано към новия идеал. Истина е, че тяхното мислене може да се проявява основно в някаква екзотерическа активност, но те винаги и преди всичко живеят и работят от “високото тайно място”. Те въздействат тихо и спокойно, без да поставят акцент върху своите личности, възгледи и идеи или върху своите методи за изпълнение на работата. [417] Те напълно съзнават собствената си ограниченост, но това не ги смущава и те продължават мислено да довеждат до обективна манифестация този аспект на визията, в оживотворяването и придаването форма на който се и състои тяхната мисия. Във всички случаи това са културни и много начетени хора, доколкото в нашето трудно и преходно време на тях им е необходимо да бъдат осведомени за световните условия и да притежават обобщена представа за онова, което се случва в различните страни. Те в действителност нямат националност, в смисъл, че не считат своите политически пристрастия за първостепенно важни. Те са подготвени бавно и постепенно да сформират такова обществено мнение, което в крайна сметка ще освободи човека от догмите на религиозното сектантство, от чувството за национална изключителност и от расовите предубеждения.

Един след друг, тук и там, те се събират заедно и около тези, които са свободни от ограниченията на остарели политически, религиозни и културни теории. Те, членовете на единната група, събират такива устремени души в група за работа по конкретни въпроси, за да подготвят настъпването на новата ера на мира и добрата воля. Хората, възприемащи влиянието на членовете на единната група, засега са няколко хиляди от милиони, а от четиристотинте приети ученици, работещи в днешно време в света, засега само сто петдесет и шест притежават такова мисловно качество, което им позволява да се влеят в тази бавно сформираща се група. Те съставляват ядрото на това, което в бъдеще ще се превърне в доминираща сила. В течение на следващите двадесет и пет години влиянието на единната група ще стане достатъчно могъщо, за да е в състояние да привлече вниманието на политиците, при условие, че тези от вас, които са в състояние да видят могъщото субективно тяло на мислещите Души, могат да произнасят нужните думи, да формулират концепции, които да ускорят работата по интеграцията и да установят контакт между единиците в тази група. Правете всичко, което е по силите ви за осъществяването на този замисъл, направете го същност и ключова нота на работата, която всички вие изпълнявате, където и да сте. [418]

И така, каква трябва да бъде работата в най-непосредствено бъдеще? Ще се постарая да формулирам програмата.

Първото, което трябва да се направи е да се укрепят връзките и да се установят здрави отношения между вас и всички онези, които считате за потенциални ученици, работещи в новата група. Затова, запознайте се с работата на лидерите на групите в различни страни на света, такива като Швейцария, Съединените Щати, Холандия, Германия и Великобритания. Изхождайки от тяхното виждане за работата през Новия Век, вие можете да приемете временно решение. Наблюдавайте тяхната работа. Обърнете внимание на акцента, който поставят върху личностите. Ако ви се стори, че лична амбиция мотивира техните действия, ако те са решили да работят в групата на мистиците поради тяхната необикновеност или защото тази работа им дава определено положение, интригува въображението им или им дава повод да събират около себе си хора, тогава без да разширявате контакта и запазвайки мълчание, предоставете възможност на времето и закона да поправят техния подход.

Второ, бъдете възприемчиви и отзивчиви към тези, които търсят контакт с вас и като че ли вибрират на същата нота. Когато казвам “вас” имам предвид групата, към която всички вие субективно принадлежите. А такива ще се появят, ако работите решително и издавате нотата на единението така отчетливо, че у тях да не се появи съмнение относно вашите мотиви и безкористност. Някои от сто петдесет и шестте, съставляващи сегашното ядро, ще ви станат известни и ще работят заедно с вас, макар и, възможно, не във вашата специфична сфера на дейност.

Картината, която би било добре да имате пред очите си, е разширяваща се глобална мрежа от групи, действащи във всевъзможни направления, но имайки в сърцето си един или няколко членове на новата, бавно разгръщаща се група. [419] Тези фокуси, посредством които Йерархията се старае да работи сега, са сплотени телепатически; екзотерически те трябва да работят в съвършено разбирателство, неотклонно придържайки се към позицията на ненамеса и предоставяйки на всеки служител правото да учи своята група така, както счита за нужно. А това какви термини употребява и какви методи прилага, какви хора вдъхновява и подбира за служене, какви истини преподава и как демонстрира дисциплината в живота, няма отношение към никой друг, освен към самия ученик.

Членовете на тази група работници от Новия век ще притежават обаче и някои общи характеристики. Те няма да налагат догми и не ще поставят акцент върху доктрини или авторитети. Те няма да бъдат заинтересовани от нарастването на собствения си личен авторитет вяващата се Нова ко членове на постоянно прояи няма да се опират на никакви традиционни авторитети – били те религиозни, научни, културни или каквито и да било други налагани форми на истината. Ще признават различни подходи към истината и всеки ще бъде свободен да избере свой собствен. Никаква дисциплина не ще налагат тези работници върху онези, които се стремят да сътрудничат с тях. Представата за някаква личност или лидер, около когото да живеят или работят, да медитират или да се хранят, няма особена ценност. Членовете на тази нова група работят езотерически с душите и нямат отношение към частностите на личните животи на стремящите се, които се стараят да вдъхновят.

Това е основно правило и заради неизпълнението му се налага много достойни стремящи се да бъдат отделени от тази група световни служители, която сега се намира в процес на формиране. Тенденцията да се налага собствената гледна точка е признак за липса на разбиране и ще доведе до изключването на мнозина.

Необходимо е също така да се издирват млади и многообещаващи стремящи се и внимателно да бъдат наставлявани в новите идеали. Трябва да бъдат обучавани да търсят божественото и доброто във всичко – както в хората, така и в обстоятелствата. Трябва да се развива такава всеобхватност на виждането, такава широта на кръгозора, която да позволи стремящите се да преживеят сегашния преходен период, така че когато достигнат средна възраст, да станат опорни стълбове на новия свят. [420] Не ги натиквайте в рамките на древните дисциплини, учете ги да не акцентират вниманието си върху диети, безбрачие, благоприятни периоди и сезони, за да не се отвличат от новото свещено изкуство на съществуването /sacred art of being/ и чудото на живеенето като душа. Не забравяйте, че когато човек живее като душа, и следователно цялата му личност е подчинена на душата, то нормално и от само себе си ще се появи безкористна цел, чистота на живота, съответствие на закона, и така той ще се превърне в истински пример за духовен живот. Храната, например, често се определя от климата и вкуса и е желателна такава храна, която да поддържа физическото тяло в такова състояние, че да може ефективно да служи на расата. А и синът на Бога е в състояние да служи също така свободно и ефективно в брак, както и в безбрачие; той, разбира се, няма да проституира своите телесни способности заради плътски удоволствия, няма да нарушава установените порядки или да слиза под нормите, които светът счита за най-високи и най-добри. Прекалено често същността е убягвала и се е поставял акцент върху физическите действия, а не върху живота. Ако вниманието е фокусирано върху душата, животът на физическия план по-лесно се контролира. Ще се достигне до осъзнаването, че критицизмът и самодоволството представляват по-голямо препятствие за духовното израстването на човека, отколкото месната храна.
Две правила за жизнената активност трябва да бъдат преподадени на младия стремящ се:

Той трябва да бъде научен да се фокусира върху конструктивната активност и да се въздържа от воденето на остарял начин на живот. Той трябва да се настрои за строителство в името на бъдещето и към нов начин на мислене. Той трябва да бъде предпазван от пилеене на време в борба с онова, което е нежелателно, а да насочи енергиите си към създаването на новия храм на Господа, чрез който може да се прояви величието /glory/. [421] По такъв начин общественото внимание постепенно ще се фокусира върху новото и прекрасното, а старите, вкоренили се форми постепенно ще западнат поради липса на внимание и в крайна сметка ще изчезнат.

Трябва да му се обясни също, че фанатичната привързаност по никакъв начин не е признак за духовно развитие. Затова той няма да използва думи, като “против” това или “за” онова. Подобни понятия автоматично пораждат ненавист, нападки и стремеж за противопоставяне на промените. Те поставят човека, който ги употребява в положение на изолация. Всеки клас човешки същества са група братя. Католици, юдеи, езичници, представителите на Изтока и Запада – всички те са синове Божи.

Що се отнася до бъдещето на обсъжданата от нас световна група, две неща са особено важни:

Първо, необходимо е отделните ученици, работещи във всяка страна на света, да се опознаят едни други и след това да влязат в телепатична взаимовръзка. Това може да ви се стори чудесна, но неизпълнима мечта. Уверявам ви, че не е така. Работата по установяването на такава връзка действително може да протече бавно, но тази връзка е неизбежно следствие от повишаващата се чувствителност на всички души, работещи в света. Първият признак за установяването на такава връзка се проявява като способност инстинктивно да се разпознават онези, които влизат в тази група при среща или контакт в света. Това може да се усети като лумване на светлина, мигновено електрическо взаимодействие, внезапно осъзнаване за сходство на целите и възгледите, като рядка благоприятна възможност за оказване на помощ или като стремеж за взаимно сътрудничество в работата, в която всички се оказват заинтересовани.

Работещите ученици при среща веднага разбират, че работата, която вършат е сходна и се съветват едни други относно възможностите за сътрудничество и прилагането на допълнителни усилия. [422] Приблизително след тридесет години взаимовръзката между единиците в тази група (както и да са разпилени по света) дотолкова ще се задълбочи, че те ежедневно ще се срещат едни други в определено време и на “свято място”. Това ще стане възможно едва тогава, когато троичността душа-ум-мозък на индивидуума бъде подравнена и всичките аспекти се задействат едновременно при контакт с членовете на групата. В днешно време душите на групата мистици работят в унисон; мнозина са преуспели и в установяването на тесни отношения между душата и ума, но до този момент нисшият аспект на този подравнен съединен триъгълник – физическият мозък – остава абсолютно неотзивчив на силовите вълни, еманирани от висшите аспекти на учениците, които по такъв начин поставят основите на цивилизацията на Новия Век.

Поради това задачата се заключава в усъвършенстването на механизма на мозъка, за да е в състояние правилно да реагира и предава въздействията и впечатленията на душата, груповите цели и разпознавания. Това включва:
1. Пробуждане към съзнателна активност на центъра между веждите, наречен от източните учени Център Аджна.

2. Последващо подчиняване активността на този център на активността на Центъра в главата така, че и двата да завибрират в унисон. Това предизвиква три следствия:

а) директно съзнателно подравняване между душата, ума и мозъка;

б) възникване на магнитно поле, обхващащо двата центъра в главата, което по такъв начин непосредствено повлиява пинеалната жлеза и хипофизата;

в) разпознаване на това поле на съвместната активност на двата центъра, по два начина: като светлина в главата, вътрешно лъчезарно слънце, или като динамичен енергиен център, чрез който онзи аспект на душата, наречен воля или цел, може да направи осезаемо своето присъствие. [423]

3.Развиване на способност, която ще позволи на човека да:

а) използва ума си в избрана посока или да го обръща или навън – към света на явленията, или навътре – към света на духовното битие.

б) да предизвика съзнателно, по своя воля, съответна активност на физическия мозък така, щото той да е в състояние точно да регистрира всяка информация, постъпваща както от физическия, така и от емоционалния, или астралния свят.

в) интелигентно да разграничава всички тези сфери на възприемаща активност.
Всичко това в края на краищата ще се прояви в новия психологически подход, който ще възникне от стария и ще съчетава в себе си позициите на механистическите, интроспективните и чисто източните школи плюс изводите на две нови школи, които ще се появят в скоро време, но които все още са твърде малочислени, за да получат название. Те все още се зараждат. Едната школа ще изучава енергийните аспекти на индивидуума и неговия отклик на енергиите на вселената, в която той е потопен; другата ще разглежда човека като енергийна единица. Приносът и на двете ще бъде достатъчно едностранчив, но някой ден те ще обединят своите възгледи в една цялостна синтетическа представа.

Второто изискване, което работещите ученици на тази нова група трябва да изпълнят, за да установят връзка помежду си, е да развият способността постоянно и непрекъснато да държат в паметта си събития както от вътрешния, така и от външния си живот. Ние наричаме това непрекъснатост на съзнанието и под това разбираме способността напълно да се осъзнават всички събития от всички сфери и области на човешкия живот през всичките двадесет и четири часа на денонощието. Но този етап все още е твърде далеч. [424] Осъзнаване на реалното съществуване по време на сън все още липсва. Засега животът в съня е все още такава илюзия, както и всяко от нисшите психически преживявания. Бавно зараждащият се интерес към сънищата от позициите на психологията и изясняването на техния вероятен източник са първите слаби опити за изследвания върху действително научна основа. Засега все още няма съзнателна регистрация на ментална активност и засега само илюзиите на менталния план владеят тези състояния. А с какво се занимава ума през време на продължителния емоционален безпорядък? Той, както знаем, има свой собствен живот и свои закони. В какво се изразява активността на душата, когато личността е заета изключително със своите дела? Можете ли да си представите време, когато развитието на осъзнаването ще достигне такъв стадий, когато ще могат да се възприемат реакциите на всички проводници на човешката природа и всички те ще могат да се регистрират от мозъка? Хората вече са осведомени както за активността на физическия план, така и за емоционалните реакции. За болшинството това е обикновено, нормално състояние. А ако две активности могат да се регистрират едновременно, то защо да не могат да се регистрират и три или дори четири? Именно такова бъдеще очаква расата и активните участници първи ще разкрият и демонстрират такова разширение на съзнанието.

И така, телепатическата взаимовръзка и разширената възприемчивост трябва да бъдат развити, а и при това те са тясно свързани едно с друго.

Обозначих близкото бъдещо развитие на индивидуалния ученик. А какво предстои в най-непосредствено бъдеще на групата?

Преди всичко, предварителен период на проявление в общественото съзнание, т.е. период, когато групата ще направи забележимо своето присъствие. Това ще стане по пътя на постоянното разпространение на нови идеали и поставянето на акцент върху същностното единство на цялото човечество, за което ще способства този обединяващ, инклузивен звук, който ще се издава от членовете на групата от всички краища на света. [425] На този стадий не бива да се работи прибързано или да се предприемат каквито и да било спешни действия. Израстването на групите и техните идеи трябва да бъде бавно и уверено. Групата вече съществува. Тя не се нуждае от оформяне или организация, затова никой от вас не бива да приема върху себе си каквато и да било отговорност в тази посока или да се опитва да подтикне учениците, избрали субективната работа, стремейки се по такъв начин към публично признание. Подобни методи не се одобряват от Старшите Братя на расата и Те Самите не работят така.

Изяснете всеки за себе си – приемате ли тази нова позиция, това ново отношение към работата и субективния метод, или все още предпочитате да работите по стария, екзотерически, амбициозен начин, построявайки и поддържайки организация, формирайки цяла структура за изпълнение на работата. Помнете, че такива групи все още са много необходими и полезни. Сега още не е Новата Ера и “онези, малките” не бива да бъдат оставяни без поддръжка, когато започнат да въздействат новите сили и да бъдат лишавани от детството, в което все още им е необходимо да пребивават.

Ако новият начин на работа ви импонира, тогава следете личността ви да се подчинява, медитативният живот да придобива първостепенно значение, да се култивира чувствителност към субективната сфера и всяка необходима външна активност да се управлява отвътре навън. Избягвайте да изпадате в състояние на чисто мистическа интроспекция, а също и в другата крайност – в състояние на прекомерна организационна активност, помнейки, че животът на чистата окултна медитация задължително трябва да обуславя външните събития, и че тези обективни резултати се предизвикват от вътрешно израстване, а не от външна активност. Едно древно Писание излага тази истина в следните думи: [426]
“Когато слънцето изгрее в обителта на служещия човек, Пътят на живота заема мястото на Пътя на работата. Тогава дървото на живота израства, докато клоните му не закрият всички човешки синове. Строителството на Храма и дялането на камъни се преустановява. Виждат се само растящи дървета; постройките изчезват. Нека слънцето застане на определеното му място, и в сегашния ден и в сегашното поколение да се погрижи за корените на растежа.”
Тук и там се появяват малки групи, чиито членове откликват на новата нота и за чиито ръст и присъединяване към световната група следят един или повече работещи ученици. Тези ученици обаче не образуват групи; групите се появяват в зависимост от това как ту един човек, ту друг се пробуждат към новото видение или идват във въплъщение, за да заемат своето място в работата и да помогнат за идването на Новата Ера. На такива групи им е чуждо чувството за обособеност; чужди са им също така личностни или групови амбиции; те признават своето единство с всичко съществуващо и излизат пред света като пример за чист живот, конструктивно строителство, творческа активност, характеризираща се с обща цел, красота и инклузивност. На ранните стадии на интеграция това може да се опише с думи, като “дружелюбност” и “готовност за сътрудничество”. Те не са привърженици на догми или доктрини и нямат свои лозунги. Тяхна емблематична характеристика е индивидуалната и груповата свобода от духа на критицизма. Такова отсъствие на критицизъм е произлязло не от отсъствието на способност да се забелязват грешките или от липса на сравнение с някакъв идеал; ____________________________________________фалшът, нечистотата и слабостите се признават за това, което всъщност са, но когато бъдат забелязани, извикват единствено любящо желание да се помогне.

Постепенно групите узнават едни за други и се срещат едни с други в определено време и на определено място. Те ще идват на съвместни конференции без желание да предизвикат впечатление, без мисъл за своето числено превъзходство; те не ще се стремят да увеличават своите редици. За какво им е това, ако всички те се осъзнават като членове на една единна световна Група? [427] Те не се стремят да наложат някакво учение с доктринален характер и не ще се опитват да демонстрират своята ерудираност. Те ще се срещат, за да обсъждат начините да се помогне на света, за създаването на платформа толкова универсална и съставена от толкова основни истини, че да бъде разбираема за всеки – при всичкото разнообразие на методи и терминологии. Те ще се стараят да се възползват от термините на другия и да се запознават с подхода на другия към реалността и символиката.

Постепенно ще се изявява характерния за всяка група принос и нота, и когато в някоя част на света се появи потребност от някакъв конкретен подход, специфична нота или метод за интерпретация, незабавно ще възникне единен импулс да се посрещне работата, която съответната група може да извърши на това място.

Тези групи, със стоящата зад тях единна субективна група съзнателно живеещи души, ще бъдат твърде ангажирани със световното служене и потребностите на хората, за да губят времето си за дреболии. Когато се срещат, не ще имат време да отделят внимание на въпроси относно името на групата, опознавателните знаци или техническите различия. Нуждите на света, перспективите за неговото развитие, ускоряването на осъзнавнето от страна на човешкия род и посвещението на човечеството в духовните реалности дотолкова ще ангажират тяхното внимание, че те не биха проявили интерес към подреждането на дейностите на чисто физическия план или поставянето на ударение върху собствения личен ръст. Те прекрасно ще осъзнават, че откликът на световните нужди, служенето и животът в състояние на фокусирана медитация ще осигурят техния ръст. Техният взор е насочен не към самите тях, не към техния добър характер и не към техните индивидуални достижения.

По-късно, като резултат от тяхната телепатическа взаимосвързаност и техните съвместни конференции, е възможно да възникнат някои езотерически групи и школи за усъвършенстване с цел постигне на по-бърза подготовка за световно служене. В тези школи ще се преподават начини за медитация и ускоряване на вибрациите, законите на Космоса и правилното използване на цвета и звука. [428] Но всичко това ще бъде подчинено на идеята за служене и на духовното израстване на човечеството. Така постепенно ще се появят школите, за които се говори в “Писма за Окултна Медитация”.
Какъв е смисълът по-детайлно да се предсказва бъдещето и да се рисуват интригуващи картини, когато в днешно време интеграцията на групите световни мистици и тяхното тясно сътрудничество все още не е реален факт?

Световното единство, братството в неговия истински смисъл, ръстът на телепатическото взаимодействие, изкореняването на несъщественото, което разделя мислите на хората и пренася това разделение и на физическия план, поставянето на акцент върху фундаменталните истини на Безвременната Мъдрост, демонстрирането на тяхното същностно разбиране, осъществяването на единение с душата и разпознаването на тези, които принадлежат към групата световни Спасители – такава е непосредствената работа, която трябва да ангажира вашето внимание.

Това и единствено това е, на което си струва да посветите всичко онова, което всеки от вас може да даде – любов и живот, време и пари.

Това и единствено това е, което оправдава вашето съществуване и призовава всички, които споделят тези възгледи към такова истинско самопожертвование, каквото така рядко се среща и чийто последствия отиват така далеч. Да принесеш всичко, което имаш в нозете на Господа на Живота, за да може работата по световното спасение да се придвижва напред; да изключиш от живота си всичко, което може да попречи, да даваш всичко, което имаш, докато ти изтръпне ръката, да поставиш целия си живот на основата на отказа, питайки се постоянно: от какво още мога да се откажа, за да помогна? – това и много още ви предстои на всички вас, чуващите призива и откликващите на потребността и благоприятната възможност. [429]

Нека ви кажа, че такава група вече се намира в процес на сформиране и в своето си време тя ще разработи собствена “йога” и школа за подготовка, която постепенно ще замести школите на Раджа Йога и Бхакти Йога. Методът за подготовка ще бъде даван само на тези, които са развили своя ум и са се научили да контролират емоциите си. Това е ключът към случващото се сега. Начинът на обучение не ще бъде кратък и лек път към целта. По него може да върви само интелектуално развит човек, само координирани личности могат да се считат подходящи за учението. Ключовата нота на тази нова йога ще бъде синтез, нейна цел ще бъде съзнателното развитие на интуицията. Това развитие ще се подраздели на две способности: първо – развиване на интуицията и на истинското духовно възприятие, и второ – квалифицираното използване на ума като интерпретиращ агент.

В книгите за “Агни Йога” се е прокраднало нещо от това бъдещо учение, но само от гледна точка на аспекта на волята. Все още не се е появила книга, в която под някаква форма да се предава учението за Йога на Синтеза. Имали сме Бхакти Йога, или единение на основата на предаността. Сега се акцентира върху Раджа Йога, или единението на основата на ума. Изразът “единение чрез синтез” звучи като тавтология, но това не е така. Това е единение чрез отъждествяване с цялото, а не единение чрез осъзнаване или видение. Добре запомнете тези различия, тъй като в тях е заложена тайната за следващата степен на развитие на личностите от расата. В “Бхагавад Гита” основно е предаден ключът към Йогата на предаността. Патанджали учи на Йога на ума. В евангелската история виждаме описанието на осъзнаването, но ключът, или тайната на отъждествяването, все още е скрит. Той се съхранява от няколко представители на интегрираната група мистици и знаещи, ще се закали в огъня на техния индивидуален опит и така ще бъде даден на света. Но времето за това все още не е дошло. Групата трябва още да израсте в сила, знание и интуитивно възприятие. [430]

Ще попитате: Какво пречи на човека да стане член на такава група? Искам да наблегна на четири момента, които пречат за това.

• 
  Първо: Некоординирана личност. Това автоматически включва необучен ум и слаб интелект.
  
• 
  Второ: Чувство за обособеност, усещане за собствена изключителност или различност от своя събрат.
  
• 
  Трето: наличие на кредо. Колкото и добър да е символът на вярата, той неминуемо създава чувство за изключителност. Той препятства на някои да се включат в групата.
  
• 
  Четвърто: Гордост и амбиция.
  

Ще попитате отново: какви качества са необходими? Правилата са елементарни, те са само три. Първо – научете се да практикувате непричиняване на вреда; второ – не желайте нищо за своето отделно аз, и трето – търсете знак за божествеността във всичко. Три прости правила, но толкова трудни за изпълнение.

Зад тази група мистици, която включва в себе си мислителите във всяка област на човешката мисъл (искам да повторя думата мислители) и човешкото знание, стои Йерархията на Учителите, а между групата и Йерархията стои колектив от наставници, към който принадлежа и аз самият. Наставниците служат за посредници и препредаватели на енергиявъв всяка част от ___________________________ппрппп. Позволете ми да повторя и да обърна вашето внимание върху това, че тази бавно сформираща се група е събрана от всевъзможни групи мислещи, интелектуално развити хора. Засега обаче, и това може да удиви някои от вас, сред тях няма много (така наречени) окултисти. Това се обяснява с факта, че окултистите изобщо са количествено по-малко в сравнение с човешката маса, а също и присъщата им тенденция към сектантство, изключителност и убеденост в собствената им правота. В групата влизат безкористни хуманитарни работници, политически лидери, икономисти и научни работници от лабораториите на света, църковни дейци и привърженици на всички световни религии, а също и практически мистици и няколко окултисти. [431] Истинските окултисти са рядкост.

Групата е и ще остане изключително субективна. Членовете й се свързват телепатически или се разпознават едни други по качеството на работата, която извършват във външния свят и инклузивността на издаваната от тях нота. Групата се вдъхновява свише от душите на своите членове и от Великите и се подтиква към активност от нуждите на самото човечество. Тя се състои от въплътени съзнателни души, работещи чрез координирани личности. Нейният символ е златен триъгълник, включващ в себе си симетричен кръст с диамант на върха на триъгълника. Този символ никога не се е възпроизвеждал във форма. Той сияе над главите на всички, които са част от групата и не може да бъде видян от никой друг (дори и от ясновидец), освен от членовете на групата, и то само тогава, когато – за целите на работата – е необходимо да се помогне на един от членовете на групата да познае друг. Девизът на групата е: Слава на Единния.

Повече от това засега не мога да ви съобщя, но изложеното дава представа за реалността на извършващата се работа. То може да подтикне към ново усилие всички онези, които се стараят да се подготвят за безкористно служене.
Сега ни предстои съвсем накратко да разгледаме два висши типа енергии, които на свой ред са съставени от координирани енергии. Разглеждането на този предмет е толкова преждевременно, че стремящият се няма смисъл да губи времето си за неговото изучаване. Биха били необходими томове, за да се запише всичко, което може да се изложи по този повод; в настоящата книга могат да се дадат само някои широки обобщения и да се отбележат някои интересни моменти. Основната причина, поради която не е желателно прекалено задълбочено да се изучават тези енергии се заключава в това, че Планетарният Дух, или Логос, и Планетарната Същност са две форми в активна манифестация, които по най-силен начин реагират на въздействието на тези енергии. Човешкото същество откликва на тях, но само подсъзнателно, доколкото (по своята формена природа) се явява съставна част от планетарната експресия. [432]

Планетарният Дух е Същество, Което в предходни епохи е преминало през състояние на съзнание, което наричаме човешко, и го е оставило далеч назад. Източникът на Неговия произход (използвам лично местоимение само за терминологична яснота) се намира извън Слънчевата система; Неговият живот е фокусиран върху планетата; Неговото съзнание се намира в сфери отвъд възприятията и на най-висшия адепт от нашата Планетарна Йерархия. Планетарната Същност, от своя страна, е пълната съвкупност от форми, съставляващи формата, чрез която се манифестира Планетарния Дух и, следователно, представлява синтез на планетарните физически, астрални и ментални елементали. За целите на нашия предмет може да се каже, че тази Същност е съвкупност от всички физически, етерни, астрални и ментални форми, които при съединяването си образуват нашата планета. Всеки от Тях е въплъщение на енергия, и тези два основни потока, произвеждащи аспектите на формата и съзнанието на нашето планетарно съществование, оказват въздействие върху човешкото същество. Животът на Планетарния Дух въздейства посредством душата, а животът на Планетарната Същност се регистрира чрез посредничеството на механизма на личността.

Качеството на тези енергии е предимно астрално-будхическо, а посоката на жизнените сили и общата насоченост на импулсите, въздействащи върху човечеството в днешния голям цикъл, се определя от енергиите на привличането на интуитивната природа на Планетарния Логос и могъщата сила на астралното тяло (тялото на желанията). С други думи астралният елементал, въплъщаващ природата на желанията на Планетарния Логос, е изключително могъщ, особено в сегашния цикъл, но силата на духовната интуитивна природа на Този, чрез Когото живеем, движим се и съществуваме, неотклонно нараства. От една страна ние сме свидетели на опустошителната проява на дивия лов за удоволствия, секса и престъпленията, произтичащи от жаждата за удовлетворяване на желанията. [433] Именно този стремеж за удовлетворяване на желанията характеризира нашата сегашна цивилизация и сега е достигнал своя апогей; може дори да се каже, че този процес вече е започнал да клони към упадък, колкото и да не ви изглежда така. В същото време е отворена вратата за посвещенията. И двете възможности (ако можем така да ги наречем) присъстват едновременно, но силата на едното запада, а тенденцията към другото нараства. В това може да се види път за изход.

В горния абзац са обобщени доминиращите планетарни стимулиращи енергии, характерни за еволюцията, и е отбелязана човешката реакция спрямо тях.

Слънчевите енергии също така оказват двойно въздействие. Първо, имаме това, което се нарича праническо въздействие – то е резултат от влиянието на слънчевата сила, еманирана от физическото слънце. Тя предизвиква конкретни резултати в обективни форми, които се наричат физически, или жизнени. Слънчевите енергии навлизат в човешкото тяло през слезката, а също и през центъра между лопатките; този център е разположен върху гръбнака между Гърловия и Сърдечния център, но е по-близо до сърцето, отколкото до гърлото. Второ, съществуват енергии еманирани от това, което езотерически се нарича “Сърцето на Слънцето”; те протичат през една или друга от седемте планети на големи потоци и се вливат в душата на човека, пораждайки такава чувствителност, която наричаме осведоменост /awareness/. Тези седем типа енергии произвеждат седем типа души, или Лъчи, и в тази мисъл е скрита тайната на единството на душите. През време на манифестацията благодарение на седемте типа енергийни въздействия върху материята на пространството, имаме седем типа души, седем сфери на проявление, седем степени на съзнание и седем лъчеви характеристики. Тези диференциации, както е добре известно, са подобни на седемте цвята излъчвани от призмата, когато е осветена от слънчевите лъчи, или седемте цвята на дъгата. [434]