Християнинът е освободен от закона
(Рим., 7:1-4)
Или не знаете, братя (понеже говоря на такива, които познават закона), че законът има власт над човека, докле е той жив?
Омъжената жена е свързана чрез закона с мъжа, докле е той Жив; умре ли мъжът, тя се освобождава от закона, който я свързва с мъжа. Затова, ако при жив мъж тя се омъжи за другиго, ще бъде прелюбодейка; ако пък умре мъжът, тя е свободна от закона, и няма да бъде прелюбодейка, кога се омъжи за другиго. Тъй и вие, братя мои, умряхте за закона чрез тялото Христово, за да принадлежите Другиму, Който възкръсна от мъртвите, та да принесем плод Богу.
(Рим., .13:8-10)
Не дължете никому нищо, освен взаимна любов; защото, който люби .другиго, изпълнил е закона. Защото заповедите: не прелюбодействувай, не убивай, не кради, не лъжесвидетелствувай, чуждо не пожелавай, и всяка друга заповед се съдържа в тия думи: възлюби ближния си като самаго себе си. Любовта не прави зло на ближния; и тъй, любовта е изпълнение на закона.
„Вярвам чe Христос, нашето възкресение
Ако трябва да се резюмира християнството в една формула, горното изречение би подхождало отлично. Както от екзистенциална и символна, така и от рационална и богословска гледна точка в нето" е постигната пълна взаимообвързаност на всички елементи.
Едно е обаче да живееш с тази вяра като всеки вярващ, носещ кръста си по примера на Иисус, а друго да се опиташ - особено ако не я споделяш - да обясниш смисъла й.
Най-малкото, което можем да кажем, е, че тези думи често се разбират погрешно и че т. нар. обек-тивирани „истини" препятстват или забавят вник-ването в смисъла им.
Ще се опитаме да изложим възможно най-ясно н сбито разсъжденията, до които водят тези поня-тия в символната си даденост. Нашата цел е да посочим, без догматика и претенции за богословска компетентност, с дължимата почтителност, един възможен подход към това, което може да бъде разбрано от този, който иска да разбере.
Сподели с приятели: |