Встъпление хомо религиозус
Кашер („съобразен, чист"): това, което е съобразено с правилата на кашрут. Нида
Изтегляне 1.39 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- ХРИСТИЯНСТВОТО От Иисус Назарянина до възкръсналия Иисус Хрисос
| Кашер („съобразен, чист"): това, което е съобразено с правилата на кашрут.
Нида („нечиста жена"): не е позволено на съпругата да се люби с мъжа си по време на дванайсет-дневния период, който започва в .края на нейния цикъл. След пречистване в микве (сградата на ритуалната баня) запрещението отпада. Основа на съвместния живот на ортопраксиалните съпрузи. Шабат („почивка"): от петък вечер до събота вечер. Ден на отдих, обучение, на празнични трапези, песни, размисли, разговори... Множество забрани, свързани с отказа от всякаква „работа": да не се пише, да не се пуши, да не се използват превозни средства... Всевъзможни възбрани, които смущават чуждестранния наблюдател или непрактикуващия, но Устният закон се е постарал да даде тълкование в посока на радостта и освобождаването, а не на страданието или аскетизма. При крайна необходимост забраните за действие, за преместване, за писане... биват вдигани, тъй като шабатът не би могъл да попречи на дълТа да се спаси един живот в опасност. ХРИСТИЯНСТВОТО От Иисус Назарянина до възкръсналия Иисус Хрисос Иисус (36) Назарянина не е написал нищо. Малкото и основното, което знаем за него, черпим от разказите на четирима негови ученици, четиримата евангелисти, от които според Преданието двама— Матей и Йоан, са сред дванайсетте Апостоли. Евангелията н« представляват биография според нашето разбиране, с психологически анализи, точни дати и факти. Това са no-скоро разкази, слова и деяния, свързани във възходящ ред, чиито основни силни моменти в хронологически порядък са следните: -раждането на Иисус във Витлеем - няколко реда; - детството на Иисус- в Назарет (до 12-го-дишна възраст) - няколко реда; - от 12 до 30 години - нищо; -Иисус на 30 години - кръщението от Йоан Кръстител; - проповеди в Галилея (30-33 години) - слова, чудотворства (изцеления, чудеса); без определени хронологически (или географски) рамки - „по онова време, в онези дни"; - вход на Иисус в Йерусалим и кръстната му смърт - разказът за страстната седмица (единственият, който е точен по отношение на датите и мястото); - възкресението - Иисус, загинал на кръста, възкръсва като Помазаник "- Христос, Ако се опрем само на трите текста на Марк, Матей и Лука, наречени синоптични (37) евангелия, хронологичният ред е точно този. Единствено в Евангелието от Йоан още в пролога името на Иисус се свързва с Божието слово (38) и с Христос (Месия) (39). Изтегляне 1.39 Mb. Сподели с приятели:
|