ЗА ПО-НАТАТЪШНО
ИЗУЧАВАНЕ
Ако желаете самостоятелно да се запоз-
наете по-подробно с посланието на Библи-
ята, следните цитати ще ви бъдат от помощ:
„Това бе истинската светлина, която ос-
ветлява всеки човек, идещ на света. Той
беше в света и светът чрез Него стана;
но светът не Го позна. При Своите Си
дойде, но Своите Му не Го приеха. А на
онези, които Го приеха, даде право да
станат Божии деца - на тези, които вяр-
ват в Неговото име" (Йоан 1:9-12).
„Защото Бог толкова възлюби света, че
даде Своя Единороден Син, за да не по-
гине нито един, който вярва в Него, а да
има вечен живот. Понеже Бог не изпра-
ти Сина Си на света, за да съди света, а
да бъде светът спасен чрез Него. Който
вярва в Него не е осъден; който не вяр-
ва, е вече осъден, защото не е повярвал
136
в Името на Единородния Божи Син. Но
това е осъждането, че светлината дойде
на света, но хората обикнаха тъмнината
повече от светлината, понеже делата им
бяха зли. Понеже всеки, който върши
зло, мрази светлината и не отива към
светлината, за да не би да се открият де-
лата му; а който постъпва според исти-
ната, отива към истината, за да се явят
делата му, понеже са извършени в Бога"
(Йоан 3:16-21).
„Защото нито едно създание няма да се
оправдае пред Бога чрез делата на зако-
на, понеже чрез закона става само поз-
наването на греха. Но сега отделно от
закона се яви Божията правда, за която
свидетелстват законът и пророците, то-
ест Божието оправдание чрез вяра в
Христос Иисус, за всички (и на всички),
които вярват; защото няма разлика, за-
щото всички съгрешиха и са лишени от
Божията слава, но се оправдават даром
от Неговата благодат чрез изкуплението,
което е в Христос Иисус. Него Бог пос-
тави за умилостивение чрез Неговата
кръв посредством вяра; за да покаже
Своята правда в прощението на грехове-
те, извършени по-напред, докато Бог дъл-
готърпеше, за да покаже Своята правда
в настоящото време - че Той е справед-
лив и че оправдава този, който вярва в
Иисус" (Римляни 3:20-26).
137
„Защото заплатата на греха е смърт, а
Божият дар е вечен живот в Христос
Иисус, нашия Господ" (Римляни 6:23).
„Думата е близо при теб, в устата ти и в
сърцето ти - тоест думата на вярата, ко-
ято проповядваме. Защото, ако изповя-
даш с устата си, че Иисус е Господ, и по-
вярваш в сърцето си, че Бог Го е възкре-
сил от мъртвите, ще се спасиш. Защото
със сърце се вярва за оправдание и с
уста се прави изповед за спасение. За-
щото Писанието казва: „Никой, който
вярва в Него, няма да се посрами." По-
неже няма разлика между юдеин и грък,
защото един и същ е Господ над всички,
богат към всички, които Го призовават.
Защото „всеки, който призове името на
Господа, ще се спаси" (Римляни 10:8-13).
„Защото по благодат сте спасени чрез
вяра, и то не от сами вас - това е дар
от Бога - не чрез дела, за да не се пох-
вали никой" (Ефесяни 2:8-9).
„... как сте се обърнали към Бога от идо-
лите, за да служите на живия и истинен
Бог и да очаквате Неговия Син от небе-
сата, когото Той възкреси от мъртвите -
Иисус, който ни избавя от идещия гняв"
(1 Солунци 1:9-10).
138
От същите абтори
Християнството -
опиум или истина
Перем
1(59 emp.
Карл Маркс пише: „Религията е сто-
ньт на потисканото същество, сърце-
то на безсърдечния свят... опиумът за
народа." С тези думи Маркс критикува
не само лъ>кливите религии. Самата
Библия с не по-малка острота осъЖда
фалшивата религиозност. Маркс обаче
осъЖда Всякаква вяра в Бога. Дали е бил
праб? Дали независимостта от Бога е
решението на нашите проблеми - или
- no-скоро причината за тях?
Много мислещи хора срещат трудности, които им пречат
да приемат посланието на християнството. Тази книга има за
цел да разгледа честно някои от тези трудности и да покаЖе,
че те не са непреодолими. Личната вяра в Христос не е инте-
лектуално самоубийство.
Ключови
библейски
ясмятия
Ключови библейски
понятия
Переи,
17Н стр.
яроф. де. Д*ои JWokc
Н икой не моЖе да смята себе си за
наистина образован човек, без да има
някакви познания върху Библията. Тя е
първата ваЖна книга, която е била от-
печатана, и никоя друга книга не е
била четена от повече хора и публику-
вана на повече езици. Тя е оказала, и
все още оказва огромно влияние върху
световната мисъл.
Когато я четем срещаме в нея думи и понятия, които, макар
в известен смисъл познати, не моЖем веднага да разберем, тъп
като се използват като специални термини. Както във всяка
друга област, усвояването на специалните термини на Библия-
та ни помага не само да я разбираме по-добре, но и по-добре да
я представяме на другите и така да им отваряме прозорец към
един цял нов свят.
1 и Библия
Верен
1135 стр.
Библията - ребизирано изда-
ние „Верен" на съвременен бъл-
гарски език ползВа като изход-
на осноба пребода фоти-
ноб/Слабейкоб/Николоб. Точ-
ността на текста е гарантира-
на от изключително подробно-
то срабнение с оригиналните
текстобе и реномирани пребо-
ди. Изданието съдържа подроб-
ни препратки, паралелни паса-
жи, кратък тематичен конкор-
данс и приложен атлас с 11
цветни карти.
Новият Завет
Псалми
Притчи
Верен
645 стр.
Новият Завет с Псалми и
Притчи на съвременен българ-
ски език, ребизирано издание
„Верен", е с едър шрифт, удобен
за четене.
Точността на текста е гарантирана от изключи-
телно подробното срабнение с оригиналните текс-
тобе и реномирани преводи. Изданието съдържа
подробни препратки и паралелни пасажи.
Попитали веднъж известния индийски фило-
соф и държавник Махатма Ганди защо не се при-
съедини към християнската църква. Той отговорил:
„Към коя?" Наистина, в световен мащаб съвремен-
ното християнство представлява много объркана и
объркваща картина.
Една от причините е, че в течение на истори-
ята по християнството са полепнали немалко суе-
верни добавки като ракообразни животинки по
корпуса на кораб. Често е трудно да се различи
първоначалното послание, което представлява не-
изменната сърцевина на християнството.
Целта на „Дефиниция на християнството" е
да помогне на читателя да разбере тази сърцеви-
на с помощта на историческите факти около въз-
никването на християнството.
В ТАЗИ КНИГА ЩЕ ПРОЧЕТЕТЕ:
-
фаталният недостатък на света
-
Магията и евангелието
-
Христос сред философите
проф. д-р Дейвид У. Гудинг е магистър на хуманитарните
науки, доктор на науките, заслужил професор по старозаве-
тен гръцки в кралския университет в Белфаст и член на Крал-
ската ирландска академия. Професор Гудинг активно изнася
лекции на библейски теми в много страни. Той е автор на ре-
дица академични трудове и библейски коментари. На българ-
ския читател е познат с коментара си на Посланието към Ев-
реите („Непоклатимото царство", ИК Нов Човек) и на Еванге-
лието според Йоан 13-17 гл. („В училището на Христос", ИК
ВЕРЕН).
проф. д-р Джон К. Ленокс е магистър и доктор на науки-
те, научен сътрудник към Грийн Колидж, Оксфорд, и старши
преподавател в института Уитфийлд. Той е автор на редица
академични трудове в областта на чистата математика. Попу-
лярен лектор по математика и апологетика в много страни.
Сподели с приятели: |