‘Йени Ахит’, ‘Йени Антлашма’
Изтегляне 6.15 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Туз ве айдънлък
- Мусанън кануну
- Катиллик
- Никяхъ бозмак
- Йемин етмек
- Гьозе гьоз деил
- Дюшманларъ севмек
Бьолюм 5Асъл мутлулук(Лука 6:20-23) 1 Иса калабалъкларъ гьорюндже бир балкана бинди. Отурдуктан сонра, ьоренджилери Онун янъна гелдилер. 2 Иса да аазънъ ачъп онлара шьойле дерс верди: 3 "Не мутлу рухта фукара оланлара, чюнкю гьокюн краллъъ онларъндър. 4 Не мутлу аалаянлара, чюнкю онлар авутуладжак. 5 Не мутлу яваш оланлара, чюнкю дюня онлара мирас каладжак. 6 Не мутлу дорулуа аджъкмъш ве сусамъш оланлара, чюнкю онлар дойуруладжак. 7 Не мутлу мерхаметли оланлара, чюнкю онлара да мерхамет едиледжек. 8 Не мутлу йюреи темиз оланлара, чюнкю онлар Аллахъ гьореджеклер. 9 Не мутлу баръштъръджълара, чюнкю онлара Аллах евлатларъ дениледжек. 10 Не мутлу дорулуктан ичин чеки чекенлере, чюнкю гьокюн краллъъ онларъндър. 11 Бенден ичин сизе сьовдюлер ми, чеки чектирдилер ми, сизден ичин ялан йере тюрлю тюрлю кьотю лаф чъкардълар мъ, о вакът не мутлу сизе. 12 Севинин, шен олун, чюнкю гьокте бахшишиниз бюйюктюр. Затен сизден ьонджеки пейгамберлере де айнъ ьойле чеки чектирдилер. Туз ве айдънлък(Мар 9:50 ; Лука 14:34-35) 13 Дюнянън тузу сизсиниз. Ама туз кенди дадънъ кайбетти ми, нейле ону тузлаяджан? О артък бир ише ярамъйор; саде дъшаръ атълмая яръйор, ьойле ки, инсанларън аякларънън алтънда чиненсин. 14 Дюнянън айдънлъъ сизсиниз. Тепе юзерине курулан касаба саклъ каламаз. 15 Кимсе де бир ламба якъп ону бир текненин алтъна коймаз. Хайър, ону бир мумлуун ичине кояр, ьойле ки, евдекилерин хепсине айдънлък версин. 16 Айнъ онун гиби, сизин де айдънлъънъз инсанларън ьонюнде парласън. ЬОйле ки, сизин ийи ишлеринизи гьорюп гьоктеки Бабанъзъ шанласънлар. Муса'нън кануну17 Хич санмайън ки, бен гелмишим Муса'нън канунуну я да пейгамберлерин яздъкларънъ йок едейим. Бен йок етмейе гелмедим, ама тамамламая гелдим. 18 Сизе чок дору бир шей сьойлейейим: Муса'нън канунундан ен уфак харф я да ен уфак чизги биле асла кайболмаяджак. Хер шей йерине гелмеден, гьок ве дюня йок олмаяджак. 19 Ве ким о буйрукларън ен кючююню биле бозуп инсанлара ьойле ьоретирсе, о кишийе гьокюн краллъънда 'ен кючюк' дениледжек. Ама онларъ ким йерине гетирип ьойле ьоретирсе, о кишийе гьокюн краллъънда 'бюйюк' дениледжек. 20 Чюнкю сизе дийорум ки, сизин дорулуунуз канун муаллимлеринин ве Ферисилерин дорулууну гечмезсе, гьокюн краллъъна затен гиремезсиниз. Катиллик21 Ишиттиниз, бизим деделеримизе насъл денилди: 'Катиллик етмейеджексин!' ве 'Ким катиллик едерсе, дава гьореджек'. 22 Ама бен сизе дийорум: хер ким кардешине къзарса, дава гьореджек. Ве хер ким кардешине 'Рака' (хани 'кафасъз') дерсе, ен йюксек дава йерине чъкаджак. Ама хер ким кардешине 'беш пара етмез' дерсе, о киши джендем атешини хак едеджек. 23 Онун ичин: дийелим, сен курбан йеринде Аллаха бир верги гетирийорсун, ве орада аклъна гелийор ки, кардешинин сана каршъ бир шейи вар. 24 О вакът вергини курбан йеринин ьонюнде брак ве гит, ен пешин кардешинле баръш, сонра гел вергини вер! 25 Сенден даваджъ олан кишийле бир ан евел, хенюз йолда икен анлаш. Йетер ки, о сени хакиме вермесин. Хаким де сени полисе теслим етмесин, сонра мапуса дюшмейесин. 26 Сана чок дору бир шей сьойлейейим: сон сантиме кадар ьодемеден сен орадан чъкмаяджаксън." Зина27 Ишиттиниз насъл денилди: 'Зина етмейеджексин!' 28 Ама бен сизе дийорум: хер ким бир кадъна бакъп да онда гьозю калърса, о киши затен йюреинде онунла зина етмиштир. 29 Саа гьозюн сени гюнаха сокту му, ону чъкар ат! Сенин ичин даха ийи оладжак, беденинин бир парчасъ йок олсун, не кадар бютюн беденин джендеме атълсън. 30 Ве саа елин сени гюнаха сокту му, ону кес ат! Сенин ичин даха ийи оладжак, беденинин бир парчасъ йок олсун, не кадар бютюн беденин джендеме гитсин. Никяхъ бозмак31 Бир де денилди: 'Каръсъндан айрълан адам она бир никях бозма кяъдъ версин.' 32 Ама бен сизе дийорум: Хер ким каръсънъ уратърърса, хани зинадан башка бир меселеден ичин, о себеп олуйор, кадънъ зина ишлесин. Хем де, ким уратълмъш бир кадънла евленирсе, о киши де зина едийор. Йемин етмек33 Ве ишиттиниз, бизим деделеримизе насъл денилди: 'Ялан йере йемин етмейеджексин. Ама Раббе еттиин йеминлерини йерине гетиреджексин!' 34 Ама бен сизе дийорум: хич йемин етмейин! Не гьок юзерине, (орасъ Аллахън крал искемлесидир), 35 не йер юзерине, (о Онун аякларънън басамаъдър), не де Йерушалим юзерине, (орасъ 'бюйюк крал'ън касабасъдър). 36 Кенди башънън юзерине де йемин етме, чюнкю сачънън тек бир телини биле не беяз, не де кара япабилирсин. 37 ЬОйле деил! Сизин лафънъз олсун, 'Евет' ми, евет; я да 'Хайър' мъ хайър. Ондан ьотеси Шейтандандър. 'Гьозе гьоз' деил(Лука 6:29-30) 38 Ишиттиниз насъл денилди: 'Гьозе гьоз, дише диш!' 39 Ама бен сизе дийорум: кьотю кишийе каршъ гелмейин. Хайър, ким сенин саа янаъна бир шамар атарса, она сол янаънъ да чевир. 40 Ким сана каршъ дава ачъп сенин ентарини алмак истерсе, она мантону да вер. 41 Ве ким сени зорларса, онунла бир километре йюрюйесин, онунла ики километре йюрю. 42 Ким сенден бир шей истерсе, она вер. Ве ким сенден ьодюнч истерсе, она йюз чевирме. Дюшманларъ севмек(Лука 6:27-28,32,36) 43 Ишиттиниз насъл денилди: 'Комшуну севеджексин, ама дюшманъна кин беслейеджексин!' 44 Ама бен сизе дийорум: дюшманларънъзъ севин, сизе чеки чектиренлер ичин дуа един. 45 ЬОйле ки, гьоктеки Бабанъзън евлатларъ оласънъз. Чюнкю О да гюнешини парлатъръйор хем кьотюлерин, хем де ийилерин юзерине. Ве хем дору оланлара, хем де дору олмаянлара яамур гьондерийор. 46 Чюнкю дийелим, саде сизи севенлери севийорсунуз. О вакът не гиби каршълъънъз оладжак? Гюмрюкчюлер биле айнъсънъ япмъйорлар мъ? 47 Ве дийелим, саде кардешлеринизе селам верийорсунуз. О вакът ьобюрлеринден даха фазла не япмъш олуйорсунуз? Аллахсъз миллетлер биле айнъсънъ япмъйорлар мъ? 48 Онун ичин, гьоктеки Бабанъз насъл кусурсуз исе, сиз де кусурсуз олун! Каталог: text text -> N това множество се въвежда аксиоматически чрез три основни числа и пет аксиоми. Тези аксиоми се наричат аритметични аксиоми на Пеано на името на италианския математик Джузепе Пеано (1858 1932). Основните (първичните) понятия на Пеано са text -> Сксоблак Ръководство на потребителя съдържание text -> В областта на текстила и конфекцията и опазване на околната среда text -> Черепът в българската обредност праисторически корени светлозар Попов, Варна text -> Драмата на българския преход: лични истории text -> Еразъм Ротердамски Възхвала на Глупостта text -> Постановление №249 от 13 ноември 1998 Г. За одобряване на тарифа за таксите, които се събират в системата на министерството на околната среда и водите и от общините text -> Преимуществата на управлението на веригата за доставки. Обучението беше съвместна инициатива на Проект „Пазар на труда” text -> История на църковната историография text -> Платон „апология” Изтегляне 6.15 Mb. Сподели с приятели:
|