‘Йени Ахит’, ‘Йени Антлашма’

Бьолюм 12

ДЖумартеси гюнюнюн ефендиси

"Бак, сенин ьоренджилерин ьойле ишлер япъйорлар, хани джумартеси гюнюнде онларъ япмак хелал деилдир."

"Сиз де хич окумадънъз мъ, Давут аджъкънджа не яптъ? Хем кендиси, хем де онунла берабер оланлар? ⁴ Насъл Аллахевине гирип орадаки кутсал екмеклери йедилер (ки, о екмеклер не кендисине, не де онун янъндакилере хелал деилдилер. Саде Аллахевиндеки гьоревлилере йемек ичин хелалдър).

"Аджаба, джумартеси гюнюнде шифа вермек хелал мъдър?"

Буну, Иса'йъ сучлаябилмек ичин яптълар.

¹¹ Ама онлара деди:

"Дийелим, тек бир койунунуз вар, о да джумартеси гюнюнде бир чукура дюшюйор. О заман, аджаба аранъзда вар мъ бири, койунуну тутуп чъкармасън? ¹² Ама инсан бир койундан не кадар даха къйметли. Мадем ьойле, джумартеси гюнюнде ийилик япмак хелалдър."

Адам да елини узаттъ ве ели ескиси гиби сапасаалам олду, айнъ ьобюр ели гиби олду. ¹⁴ Ферисилер гене, дъшаръ чъкъп Иса'я каршъ бирбирлерине данъштълар, насъл Ону йок етсинлер.

Аллахън сечтии кулу

¹⁵ Ама Иса бунун фаркъндайдъ ве оралардан чекилди. Чок киши Онун аркасъндан гиттилер; Иса да хепсини ийилештирди. ¹⁶ Ама онлара ъсмарладъ, Онун адънъ яймасънлар. ¹⁷ ЬОйле ки, пейгамбер Ишая'нън аазъндан сьойленен шу сьоз йерине гелсин:

¹⁸ "Бакън, беним сечтиим хизметчим.

Беним севгилим, Онунла

ферахланъйорум.

¹⁹ О, кавга етмейеджек, баъръп

чъърмаяджак.

Сокакта кимсе Онун сесини

дуймаяджак.

²⁰ Дорулук йенгийи казанаджак.

Она йенгийи казандъран да

беним хизметчимдир.

О замана кадар езилмиш бир

камъшъ кърмаяджак,

тютен бир фитили де

сьондюрмейеджек.

²¹ Ве Аллахсъз миллетлер Онун адъна

умут едеджеклер."

Иса ве Беел-Зебул

(Мар 3:20-30; Лука 6:43-45; 11:14-23)

²² Ондан сонра Иса'я кьотю рух долу бир адамъ гетирдилер; хем кьор, хем дилсизди. Иса ону ийилештирди, ьойле ки, кьор адам хем гьордю, хем конушту. ²³ Бютюн калабалъклар да шаш баш калъп дедилер:

"Давуд'ун олу бу олмасън?"

²⁴ Ама Ферисилер буну ишитиндже дедилер:

"Бу адам кьотю рухларъ анджак Беел-Зебул, хани кьотю рухларън башъ иле уратъръйор."

²⁵ Иса онларън дюшюнджелерини билирди. Онун ичин онлара деди:

"Ичерден бьолюнмюш олан хер краллък перишан оладжак. Ве ичерден бьолюнмюш олан бир касаба, ичерден бьолюнмюш олан бир хане аякта дурамаяджак. ²⁶ Шейтан Шейтанъ уратърдъ мъ, демек олуйор ки, о кенди ичинден бьолюнмюштюр. Мадем ьойле, онун краллъъ насъл аякта дураджак?

²⁷ Ве дийелим, бен кьотю рухларъ Беел-Зебул иле уратъръйорум. О вакът сизин ьоренджилериниз^a онларъ насъл уратъръйорлар? Онун ичин, онлар сизи давалаяджаклар.

²⁸ Ама дийелим, бен кьотю рухларъ Аллахън Руху иле уратъръйорум. О вакът Аллахън краллъъ сизин юзеринизе гелмиштир. ²⁹ Олабилир ми, киши кувветли адамън евине гирип онун малларънъ гьотюрсюн? Лазъм, ен биринджи кувветли адамъ бааласън, ондан сонра адамън евини сояджак.

³⁰ Ким бенимле бирликте деилсе, о бана каршъдър. Ве ким бенимле бирликте топламазса, о даътъръйор. ³¹ Онун ичин сизе дийорум: инсанлара хер тюрлю гюнах, хер тюрлю кюфюрлю сьоз аф едиледжек. Ама Руха каршъ сьойленен кюфюрлю сьозлер аф едилмейеджек. ³² Ким Инсанолу'на каршъ бир лаф сьойлерсе, о она аф едиледжек. Ама ким Кутсал Руха каршъ бир шей сьойлерсе, она аф едилмейеджек - не шимдики, не де геледжектеки дюняда.

³³ Я ааджъ ве онун йемишлерини ийи япаджаксънъз, я да ааджъ ве онун йемишлерини кьотю япаджаксънъз. Аач не де олса, йемишинден анлашълъйор.

³⁴ Сизи йълан сойу! Сиз кьотю оланлар, насъл олуйор да, ийи бир шей конушасънъз? Йюреи долдуран не исе, аъз да ону конушуйор. ³⁵ Ийи адам ийилик хазинесинден ийи оланъ чъкаръйор. Кьотю адам да, кьотюлюк хазинесинден кьотю шейлери чъкаръйор.

³⁶ Ве сизе шуну да дийеджем: Инсанлар диккат етмеден бир лаф сьойледилер ми, давалама гюнюнде онун ичин биле хесап вереджеклер. ³⁷ Чюнкю сизи сучлу чъкаран сьозлериниздир, хаклъ чъкаран да сьозлериниздир."

Йунус'ун нишанъ

(Мар 8:11-12; Лука 11:24-26, 29-32)

³⁸ Ондан сонра канун муаллимлери ве Ферисилерден базъларъ Иса'я джевап верип дедилер:

"Муаллим, истийоруз, сенден бир нишан гьорелим."

³⁹ Иса гене, онлара шьойле джевап верди:

"Демек, кьотю ве зинаджъ бир кушак бир нишан истийор. Ама пейгамбер Йунус'ун нишанъндан башка онлара хич бир нишан верилмейеджек. ⁴⁰ Чюнкю Йунус насъл юч гюн, юч гедже о дениздеки джанаварън тумбаънда калдъ, Инсанолу да юч гюн юч гедже топраън баарънда каладжак.

⁴¹ Давалама олунджа, Ниниве касабасънън адамларъ бу кушакла бирликте калкъп ону сучлу чъкараджаклар. Чюнкю онлар бари Йунус'ун конушмасъ юзерине тьовбе еттилер. Ама бакън, бурада Йунус'тан даха бюйюк бир шей вар.

⁴² Давалама олунджа, гюнейден гелен краличе бу кушакла бирликте калкъп ону сучлу чъкараджак. Чюнкю дюнянън уджундан гелди, Сюлейман'ън билгилиини кенди кулакларъйла ишитсин. Ама бакън, бурада Сюлейман'дан даха бюйюк бир шей вар.

⁴³ Шимди, мундар рух инсандан чъктъ мъ, сусуз йерлерден гечип рахат аръйор, ама буламъйор. ⁴⁴ О заман дийор: 'Гелдиим еве дьонейим'. Гелиндже бир бакъйор, евде кимсе отурмуйор, хем де сюпюрюлмюш ве топланмъш. ⁴⁵ О вакът гидип янъна кендисинден бетер олан йеди тане рух даха алъйор. Ве гелип о евде отурурлар. Адамън сон хали де, евелки халинден даха кьотю олду. Бу кьотю кушаън хали де айнъ оладжак."

Иса'нън анасъ ве кардешлери

(Мар 3:31-35; Лука 8:19-21)

⁴⁶ Иса даха калабалъклара конушуркен, иште, Онун анасъ ве кардешлери дъшаръда дурдулар ве истедилер, Онунла конушсунлар. ⁴⁷ Бириси Иса'я деди:

"Бак, сенин анан ве кардешлерин дъшаръда дуруп сенинле конушмак истийорлар."

⁴⁸ Ама Иса буну сьойлейен адама шьойле джевап верди:

"Ким беним анам? Ким беним кардешлерим?"

⁴⁹ Ве елийле ьоренджилерини гьостерип деди:

"Те анам, те кардешлерим! ⁵⁰ Чюнкю хер ким гьокте олан Бабамън истедиини йерине гетирирсе, о беним кардешим, о беним къзкардешим, о беним анам."

Каталог: text
text -> N това множество се въвежда аксиоматически чрез три основни числа и пет аксиоми. Тези аксиоми се наричат аритметични аксиоми на Пеано на името на италианския математик Джузепе Пеано (1858 1932). Основните (първичните) понятия на Пеано са
text -> Сксоблак Ръководство на потребителя съдържание
text -> В областта на текстила и конфекцията и опазване на околната среда
text -> Черепът в българската обредност праисторически корени светлозар Попов, Варна
text -> Драмата на българския преход: лични истории
text -> Еразъм Ротердамски Възхвала на Глупостта
text -> Постановление №249 от 13 ноември 1998 Г. За одобряване на тарифа за таксите, които се събират в системата на министерството на околната среда и водите и от общините
text -> Преимуществата на управлението на веригата за доставки. Обучението беше съвместна инициатива на Проект „Пазар на труда”
text -> История на църковната историография
text -> Платон „апология”

Изтегляне 6.15 Mb.

Сподели с приятели: