Книга за моя живот кмж път към съвършенството пс вътрешният замък
Изтегляне 3.94 Mb.
|
III. Мистични феномениВъведениеВидения, откровения, вътрешни говори, пророчества, стигми, и други извънредни феномени47 са били присъстващи повече или по-малко във всички епохи на Църквата. И по наше време е подобно, даже в последни десетилетия говори се за «истинска експлозия» на извънредни феномени. Свидетели сме на един подновен интерес за нещо което е извънредно, а също така, свързано с това и интерес на фалшиви форми на религиозност които не слагат ударение на съществено в духовния път. Раждат се нови течения които са хранени с видения и откровения. От една страна, истина, не може всичко наведнъж a priori да се отхвърли, а от другата страна – съществува риск за една фалшива духовност. Поради това разпознаване и духовно ръководство – смятат някои автори на духовност – днеска, може би повече от колкото преди, е нужно поради опасности от големия ентусиазъм, не критично и наивно приемане на такива явления. Понякога «чудеса» в житията на светците са представени като «сигурни знакове на светостта на живота» на някой светец или мъченик, а от средния век, а особено от времето на барока, извънредни мистични явления имат голямо влияние на християнски манталитет. Така обикновени хората присъствието на такива неща смятат като най-сигурни знакове на Божието присъствие и на Негово спасително действие. Но, Църквата никога не провъзгласява за свят поради чудеса които той е правил или поради много видения които е имал. Тези феномени не са знакове на святост: Света Тереза Авилска и св. Йоан Кръстни говорят че има много хора които, въпреки че нямат тези феномени много са по-свети и по-съвършени от тези хора които имат тези явления, даже и много. Когато Църква иска да провъзгласи някои за светец, тогава в процеса за канонизация разглеждат се героични добродетели, а между тях преди всичко любов и смирение, като корона на всички добродетели. Не изненадва факт че в света в който живеем, поради несигурност и страх, някои хора са в изкушение прекалено много да се доверяват в знакове които с видят, чуват или са комуникация с другия свят48. Тъй като тук става дума за много опасен и деликатен терен и тук човек лесно може да се излъже в разпознаване на това което произлиза от Бога, какво от Дявола, а какво произлиза от илюзии и поради това всички учители на духовност съветват внимание. Как в началото сме казали, и в наше време има много такива явления. Италиянски вестник il Giorno, преди 11 години (31. 10. 2002) е писал за това как във Ватикана е изразил загриженост за това че постоянно нарастват извънредни явления: много различни явления на Мария (в последните няколко години три на територия на епархия Тренто), стигми (21 стигматизиран човек само в Италия; ако е точно, според J. Boufletu, моментално в света има около сто човека със стигми), статуи които плачат с кървави сълзи и подобно. Същия вестник пише че Конгрегацията за доктрината на вярата с предфекта Йозеф Разингер ще изработи документ с когото би се регулирала тази комплексна материя. Текстът на документа би трябвало да даде някои полезни критерии които би могли да бъдат от полза на епископите за ориентация каква позиция трябва да вземат по отношение на тези явления в техните епархии. Известния богослов и бивш председател на «Сдружения на италиански богослови», С. Дианих, казва че ние днеска живеем в един схизофреничен сват; от една страна имаме атеизъм и неверие, а от другата страна жажда за духовно; търсене, което понякога има и елементи на прекален копнеж за мистерий. Притеснява ме това – казва той – че противопоставяне на атеизма днеска би могло да бъде не вяра, но едно магийско- сакрално лековерие”. Преди няколко десетилетия е станала много известна Васула Риден49 която и днеска говори че тя има видения и че тя приема Божествени откровения. Тя е написала много книги които съдържат различни съдържания за които тя твърди че е приела от самия Исус Христос. Тя е била подкрепвана от много свещеници и богослови. Даже някои са я сравнявали със св. Катерина от Сиена поради нейната роля по отношение на Църквата, а преди всичко поради феномен на “автоматично писане”. Но дарба която са имали някои светици (примерно св. Роза от Лима, Катерина от Сиена и други) а които никога не са учили преди това да пишат е нещо съвсем друго. Иначе, католическа мистика през цялата история не познава нито един случай на “автоматично писане”. M. F. James който е критически изследвал г-жа Васула Риден твърди че феномен на автоматично писане не може да съществува освен при хората които, по някои начин, са имали контакт със спиритизма или с окултно, а при Васула, твърди M. F. James това е и доказано. И известна е нейната склонност към езотеризъм и че тя е продължила да се насища с езотерична литература и след като е започнала да получава “явления”, а още в юношеско доба тя е имала контакти с “душите”. Конгрегация за доктрината на вярата през октомври 1995 г. изразила е негативно мнение по отношение на Васула Риден, а след това една година по-късно това е публикувала и в публични вестници. Защо за всичко това говорим? Именно поради това за да подчертаем нужда на предпазливост и дистанциране по отношение на подобни явления. Един определен брой на епископите и богословите още подкрепя Васула Риден и вярва че това за което тя говори е автентично и се надяват че Конгрегацията на доктрината на вярата ще промени своето мнение50. За тези феномени съществува много голяма литература която постоянно е увеличава. Феномени са многобройни и различни. Автори по духовно богословие обикновено ги разделят в две или три групи.
Освен това съществуват и определени паранормални феномени които изследва парапсихология и някои от тях са напълно страни на опит на християнските мистици, като примерно астрална проекция, телекинеза (движение на предмети със силата на воля или на мисли), автоматично писане, виждане (психометрия и премониция), различни пророчества, радиестезия, явяване на транса, опити с мъртви хора и подобно. Някои от тези паранормални феномени не се смятат повече като такива, но просто психологически, как това е случай с телепатия, която днеска се смята като чисто психологическо, нормално явление. Каталог: uploads uploads -> Доклад за работата на варненски окръжен съд 2014 uploads -> Програма на Португалски културен и езиков център „Камойнш София" 03 Sábado / събота Celebração da "Martenitza" Честита Баба Марта! Изтегляне 3.94 Mb. Сподели с приятели:
|