Писма на елена рьорих 1929 – 1932 Том 1 Един уникален по съдържанието си труд

Прекрасни са чувствата на любов и дружба по отношение на семейството и близките, именно те ни учат на най-прекрасното и високото. Те са необходимите стъпала, водещи ни към приемане на Космическата Любов, отредена за всеки човек, разбрал великото си предназначение. Цитирам Ви няколко реда от Учението относно изопачаването на много свещени понятия.

“Светът е изграден от прекрасни начала. Изразът за отричане от Света е неправилен. Не бива да има отричане от небесната красота. Целият свят е предоставен на човека. Затова най-вярно ще е да се говори за откриването на смисъла на нещата. Когато имаме отричане, то се отнася до най-изопачените понятия най-вредни действия, изнурителен пост, всякакви изтезания и отказ от съзерцание на прекрасното, но не бива да се обобщават тези невежи прояви с прекрасното понятие за света! Светските дела изобщо не бива да бъдат недостойни и срамни. Над света са се трудили велики съзнания. Не бива да им се приписват извращенията на невежеството! При изучаване на основите на Огнения Свят преди всичко трябва да постигнем съгласие в разбирането на много понятия. Нима преяждането или развратът, или кражбата, или предателството могат да се нарекат светски дела? Те са по-низки дори от животинските действия. Животните познават мярката на потребността, а ако човек е забравил справедливите мерки, то е защото е напуснал света и се е потопил в тъмата. Който си мисли лошо за света, той не е способен да различи дясната от лявата страна. Къде ще улови той благия огън? Ще потръпне дори от самата възможност да мисли за Огнения Свят. Съветваме приятелите постепенно да започнат да различават света от хаоса. Съветваме приятелите да започнат разговор за огнената стихия като предмет на най-близки открития.”

Именно обособяването на Бога от Проявената Природа поражда всички грешки, всички страшни противоречия. Малцина се замислят сериозно над понятието Вездесъщност на Бога и че следователно самият човек е преди всичко носител на този Бог.

Защо да мислим също, че “човек не може да изгуби веднъж развитите качества”? Та нали в Космоса се съдържа както инволюцията, така и еволюцията. И ако в Космоса нещо проявено може отново да се разложи в хаос, то и в човека, този микрокосмос, вместо еволюция може да се стигне до инволюция или разложение, когато най-добрите негови чувства, допускайки комбинация с низшите прояви на себичността, започнат да се претворяват в саморазрушителни енергии. Велик трагичен пример е падението на Княза на този Свят. Дори на онова високо стъпало, на което е стоял този дух, може да има падения.

Следва по-дълбоко да се замислим над понятието АБСОЛЮТ и неговите синоними - Безпределност, Абсолютна Мъдрост, Абсолютно Съзнание и Абсолютна Битийност - и после да си зададем въпроса - можем ли да ги достигнем? Защото, когато говорят за космическо сливане, то това трябва да се разбира в цялата му относителност, иначе какво ще стане с Безпределността? Искрата Божия или Богът в нас под въздействието на сърдечната устременост може до такава степен да се възпламени, че обединявайки се с висшия огън на пространството, да озари със светлината си и да ни яви всички насъбрани от нас духовни съкровища или висши енергии във величествено ЧУВСТВОЗНАНИЕ. Но това озарение става в пълно съответствие с напълването на нашата “чаша”. Затова при всяко наше ново усъвършенстване, при всяка висша еволюция на човечеството, с всеки следващ кръг на нашата планета и озаренията ще бъдат по-високи и по-прекрасни и така - в безпределността…

Не бива да се нарича “първичната Материя неодухотворена”. Нали първичната Материя е първичен, следователно най-висок стадий на проявление на духа. Духът без материя е нищо. Материя, лишена от дух, наричаме онова състояние на материята на низшите нива, когато висшите енергии са я напуснали и тя запазва само животинския си живот; именно когато тя представлява отпадъци за космическа преработка.

Също неправилно е да се нарича състоянието на Пралая смърт, защото такова чисто човешко понятие като смърт в Космоса изобщо няма, има само безкрайна смяна на форми. Също и материята по време на Великата Пралая пребивава в своето най-високо състояние и затова не може да бъде лишена от дух, тъй като Великото Дихание не се прекъсва дори по време на Маха-Пралая¹¹. Малката Пралая оставя всички светове в status quo.

Разбира се, в проявения Космос има много несъвършенства. Иначе не би имало проявления, защото животът на Космоса е в неговото вечно движение, от което произтича цялата еволюция, цялото усъвършенстване. Макар да е вярно, че много бедствия често се оказват в крайна сметка не ужаси, а благо, все пак следва да се добави, че тези ужаси съответстват на нивото на съзнание на човечеството; и затова, когато съзнанието на човечеството се усъвършенства, не само житейските бедствия, но и космическите катаклизми ще престанат да изглеждат ужасни, защото съзнанието на човека ще бъде по-добре приспособено да противостои както на едното, така и на другото. В Космоса цари великият закон за ЦЕЛЕСЪОБРАЗНОСТТА.

И само човекът, унижавайки и предавайки божествения дар на свободната воля, постоянно нарушава този закон и така въвлича себе си и своята планета в неизказани бедствия. Огромно е влиянието на човека върху всичко, което го заобикаля, върху всички космически условия и обратно. И би следвало извънредно внимателно, грижливо и спешно да се започне изучаването на това велико взаимодействие между космическите и човешките сили. Така би се разширил, украсил и облекчил човешкият живот!

Сега искам да кажа само, че Учението е достъпно за всеки, който притежава достатъчно духовност и качествата, изисквани от онези, които се стремят да се приближат до Великите Учители. Без тези основни качества, изброени в Учението, никой не може да бъде приет за ученик, дори и да е с големи интелектуални способности. Учението е достъпно, защото винаги, във всички времена, на света се е давала само онази част от Истината, която човечеството е могло или може да възприеме. Но невъзможно е някой насила да бъде обучен или да му бъде предадена истината. Всеки трябва да я намери сам. Всичко, което може да се направи, е да се даде посоката.

Що се отнася до опитите за левитация, материализация и отделяне на астрала и т.н., те бяха правени много пъти във всички Институти за Психични Изследвания и нямат нищо общо с духовните достижения и приближаването до Учителя, дори обратно, често те отдалечават от пътя на израстването. Всички Вел. Учители никак не обичат подобни феномени и не приемат за най-близки ученици (с много редки изключения) хора, притежаващи медиумизъм. Разбира се, опитите с висшите огнени енергии са нещо съвсем друго и те са недостъпни за медиумите.

Също много неразбиране има относно §185. И често това неразбиране крие в себе си нещо повече от просто недомислие; в основата си то е неосъзнато опълчване на себичността срещу авторитета или йерархията. Този параграф ясно показва избирането на земен учител, който би могъл да бъде свързващото звено с Висшия Учител. Учителите не могат да се заемат с непосредственото ръководство на всички, които се обръщат към Тях. Те са заети с космически задачи и сега водят страшна Битка с тъмните Сили, стремящи се да разрушат нашата планета. Затова Те дават Учението през главния проводник и следят многобройните групови движения около Учението, но ще ръководят отделни личности само в случай, че те отговарят на необходимите изисквания. Мнозина от доближаващите се до Учението често се намират на подготвителното стъпало и съзнанието им е така замърсено с предразсъдъци и неосъзнати предубеждения, че за тях е полезно да имат отначало земен учител, който би могъл да разчисти плевелите и да подготви съзнанието за стъпалото, на което те вече ще могат да възприемат приближаването до Вел. Учител. Неимоверно трудно е да се чуе гласа на Великия Учител. За това са нужни големи духовни наслоения. И колко често мнозина, бегло прочели книгите на Учението, са се заблуждавали, приемайки гласовете от Тънкия Свят за гласа на Учителя! Да се приближават до Учението на Великите Братя на Човечеството и да го изучават могат само много силните духом, притежаващи духовно равновесие и разпознаване. Много илюзии и всякакви съблазни от тънкия свят обсаждат вървящия по пътя. Единственото мерило, единственият факел, водещ към целта, е чистото горене на сърцето. Именно чистото сърце и ясното съзнание ще покажат верния път. Ето защо в учението така се набляга на очистването на мисленето, разширяването на съзнанието и възпитанието на сърцето.

Разбира се, никой от Великите Учители на Човечеството не си е отишъл от нашата слънчева система, Те не са си отишли дори от сферите, обкръжаващи нашата планета. Обратно, дори са се приближили, защото яростният Армагедон изисква напрежението на всички Сили на Светлата Йерархия. Но дори да нямаше Армагедон, всички тези Високи Духове биха продължили своето усъвършенстване на други висши светове, но пак в пределите на слънчевата система. Защото Земята не е висша планета в нашата слънчева система! Високите Духове са дошли на нашата Земя от висша планета с цел ускоряване еволюцията на нашето човечество, но тъй като тяхната планета още не е завършила целия цикъл на положената й еволюция, Те ще се върнат на нея, когато този цикъл достигне съответствие с духовното им състояние.

Много недоразумения и заблуди са се прокраднали в представата за Великото Бяло Братство и то е разбираемо, защото в нашата литература тези сведения са много откъслечни и оскъдни и често са изопачени от “творчеството” на много ръце, лишени от честност и красота.

Какво искате да кажете с фразата, че “избирането на Учител важи и за местните ученици, които могат да си изберат някого от Братята”? - Ако подразбирате местните индуси или живеещите в Индия, то те се намират в същото положение като Вас. В самата Твърдина на Б. Братство броят ученици във физическо тяло е невероятно нищожен; освен това, всички те са вече Адепти. Може би един или двама за цял век се присъединяват към Б. Бр. във физическо тяло. Така през 1924 година към Тях се присъедини нашата съотечественичка Е. П. Блаватска в мъжко тяло от унгарска националност. Осмяна, оклеветена, опозорена и гонена, тя зае своето място сред Спасителите на Човечеството. Така се повтаря историята и така твори космическата Справедливост.

Фохат е свръхтънка огнена енергия и допирът й до неподготвен организъм може да го изгори и да причини мъчителна огнена смърт. Аз съм виждала и съзерцавала с физически очи разлагането на слънчев лъч на милиардите светлинни искри на Фохат и след това имах леко обгаряне на центровете. Също съм виждала и кристала на Материята Люцида и всичко това ми бе показано от Вел. Уч. Също на два пъти бях на ръба на огнената смърт и бях спасена от лъчите на Вел. Вл. Но тази степен на опит, разбира се, е рядка и преди нея трябва да се преминат подготвителните стъпала на огнените явления, иначе можеш да изгориш без всякаква полза. Когато наближи срокът за приобщаване към висшите огнени енергии, всички обстоятелства в живота се подреждат така, че ученикът да бъде доведен в онези места, където ще му се яви възможността за такъв опит. Ако ученикът е готов, нищо не може да му попречи да получи заслуженото. Както е казано в Учението: “всеки ще си отмери своето парче”.

Вашите звездички са прекрасен знак и Ви съветвам с цялата устременост на сърцето си и много внимателно да се отнасяте към тяхната поява. Отбелязвайте ги и записвайте кога и при какви обстоятелства ги виждате. Освен лилави, сини и сребърни, могат да бъдат и черни със светъл кръг и просто черни, също жълти и червени. Всичко си има определено значение. Така ние сме свикнали да приемаме съвсем черните и черните с кръг от светлина като страшни знаци, често означаващи заплаха за здравето или вражеско присъствие. Жълтите - като предупреждаващи и изискващи внимание; червените сочат напрежение в атмосферата и може да се очакват земетресения и урагани. Останалите цветове са все благи. Вижданите от Вас петна с различни цветове означават наченки на отваряне на центровете. Разбира се, такива цветове могат да бъдат отнесени към проявленията на Материя Люцида на известен стадий. Също и видяното от Вас раздвоение на Вашия облик е добър знак. Цитирам редове от Учението: "Понякога се виждате точно възпроизведени, като живи пред себе си. Такова напрежение на центровете също може да се смята за огнено качество. В Огнения Свят е явено зрение на духа, което не се нуждае от приспособления за очите. По-лесно е да се овладее огненото око, ако в земно състояние вече има проблясъци на такива духовни прозрения.” (Втора част на “Огнения Свят”).

Благодаря за изпратения отговор по повод дебата в местния Университет. Проявеният интерес към проблемите на Битието е твърде радващо явление. Да, науката, в лицето на най-добрите си представители, идва до идеите, изложени в източната философия! Скоро ми изпратиха интервю с известен американски физик, проф. Пюпин, на същите теми. На въпроса “как си представя Небето?” - той отговаря: “То е онова, което учените наричат истински свят и нашият земен свят е само негово отражение. Всички научни търсения и изследвания са насочени към по-нататъшното разкриване на света отвъд пределите на физическото”. - “Къде пребивава според Вас божественият Разум?” - питат. - “В душата на човека. В този велик свят, вътре в нас, обитава Божеството. Душата на човека е най-великото съзнание на Божественото творчество. И след като Бог е употребил толкова неизброими векове, за да създаде човека и да го надари с душа, която е негово отражение, разумно ли е да предположим, че човек живее тук само кратко време и после изчезва безследно; че душата загива заедно с физическото тяло, че тя е съществувала напразно?”

Разбира се, за Изтока това са елементарни въпроси и отговори, но за широките маси на Запад те са пълни с интерес и надежди. Също в Америка професор Рейн от Университета Дюк в продължение на много години правил със студентите си опити за предаване на мисли от разстояние и вече постигнал значителни резултати. Оказало се, че на човек-приемник, намиращ се в друг град, могат да се предадат цели строфи от поеми и сложни задачи, които веднага били записвани с голяма точност. Разбира се, от хиляди студенти този професор избрал само трийсет чувствителни индивидууми, при което те в продължение на няколко години обединявали съзнанията си, но все пак за нашето време са постигнати твърде задоволителни резултати.

Писмото Ви съдържа много неясни представи. Разбира се, те са възникнали поради това, че, без да усвоите първия том на “Тайната Доктрина”, Вие явно сте се съсредоточили на третия, който съдържа много недоизказани неща. Ще се постарая накратко да изясня някои недоразумения, следвайки, доколкото е възможно, реда на поставените от Вас въпроси и твърдения.

1. Абсолютът е именно Парабраман у Индусите. Също и Мулапракрити трябва да се разглежда като Абсолют, защото това е отвлеченият Божествен Женски Принцип. Във висшата представа Духът и Материята са единни, двата принципа са сляти и съставят Единния Елемент. Следователно можем да разглеждаме всичко от гледна точка само на духа или само на материята, но, разбира се, в цялата безпределност на техните състояния на проявление или градации. И ако можем да кажем, че духът без материя е nihil¹², то по същия начин може да се твърди, че няма материя, а има само енергия.

Парабраманът има за свой синоним Брамана, докато Брама вече се явява Божество, периодично появяващо се и изчезващо. Този Брама като проявено Божество има два аспекта: мъжко и женско начало, или две полярности, или вечното проявяване на Космическата Мислеоснова във видимата Природа.

2. Атман или Атма също често се споменават като синоними, явявайки екзотерично седмия принцип, който е вечната жизнена сила, разлята в целия Космос. Но езотерично Атма често се нарича Световна Душа.

3. Планетна верига наричаме всички онези сфери на Тънкия и Огнения Свят, които обкръжават нашата планета и те съответстват на принципите в човешкия строеж или организъм. Разбира се, Марс и Меркурий влизат във веригата на планетите, принадлежащи към нашата слънчева система, също както и други, неизвестни на нашите астрономи. Изопачаването в теософ. литература е било направено не умишлено, а от недомислие и може би поради все още неустановената тогава точна терминология.

4. Невъзможно е да се каже, че “нашата Земя или дори проявеният Свят се явява противоположност на Абсолюта”; в противен случай ще трябва да предположим, че има нещо извън Абсолюта или два Абсолюта, което е нелепост. Именно Абсолютът вместява в себе си всичко, крайно и безкрайно, всичко проявено и непроявено, всичко зримо и незримо и т. н. И щом Той е всичко, значи Той е не само първопричина, но и следствие. И по-нататък от това всеобемащо понятие човешкият ум не може да се издигне. Ако започнем да ограничаваме Абсолюта с нашата представа, Той ще престане да бъде Абсолют и ще стане пределен, затова Абсолютът е непостижим. Следователно, ние можем да постигаме само различни аспекти и проявления на този Абсолют. И тъй като се явяваме частици от него, а всяка частица на Единното Цяло съдържа в себе си потенциала на всички свойства на това Цяло, то ние можем постепенно да развиваме в себе си този потенциал в продължение на безброй въплъщения и хилядолетия, отминаващи в БЕЗПРЕДЕЛНОСТТА.

5. Също е неправилно да се каже, че материята е пасивно начало, защото не съществува материя без дух. Също както няма, строго казано, пасивно начало, защото в проявения свят всичко се явява пасивно и активно едновременно. Не забравяйте закона за относителността! Също помнете, че стадиите или степените на проявление на дух-материята са безпределни! Във втория том на Учението е казано: “Материята е състояние на духа”.

Затова преразгледайте и обмислете по-дълбоко Вашето твърдение, че “Земята по отношение на всичко съществуващо се явява само материя, пасивно начало и за нищо не се явява дух, активно начало”. Но ние знаем, че щом нито един атом в целия Космос не е лишен от живот и съзнание, тоест дух, то до каква степен би трябвало да са изпълнени, както с едното, така и с другото неговите мощни небесни тела, включително и нашата планета. Макар че на хората им е трудно да постигнат това, защото те с усилие допускат наличието на съзнание дори в най-близките до нас форми на живот. Често във философски и древни трудове Земята се сравнява с огромно животно, което има свой собствен живот, следователно и свое съзнание или проявление на духа. В Космоса няма пасивно начало. Запомнете също, че Космосът съществува само чрез взаимопроникването и взаимодействието на пространствените енергии, изходящи от неизброими милиарди фокуси или центрове, изпълващи го и непрекъснато образуващи се в него!

6. Монадата като частица от Божествената Монада или Абсолюта, обличайки се с енергии за своето проявление в една или друга сфера на планетата, винаги остава божествена частица от Абсолюта или сублимирана дух-материя. Така в Проявения Свят може да се говори само за един или друг стадий на проявяване на дух-материята. Духът е енергия и ние знаем, че никаква енергия не може да се прояви извън материята. На всички нива, във всички действия и мисли, ние не можем да се отделим от материята. Ние се обръщаме към висшите или най-грубите видове на все същата материя. Духът, субективният елемент, или енергията, се намира в потенциално състояние в недрата на Космическата Природа. Разбира се, при диференциацията, по причина на която са възникнали безкрайни стадии или степени на проявление на дух-материята, са се установили понятията за относителност и противопоставяне. Но именно тази относителност и противопоставяне са основите на нашето познание.

Относно Вашето твърдение “за сливането с Атман в разбирането за Абсолюта”, ще цитирам няколко реда, които написах по този повод до един от моите кореспонденти.

7. Следва да вникнем по-дълбоко в понятието Абсолют и неговите синоними - Безпределност, Абсолютен Разум или Мъдрост, Абсолютно Съзнание и Абсолютна Битийност и после да си зададем въпроса, можем ли да ги достигнем? Затова, когато се говори за сливане с Абсолюта или за Космическо сливане, това трябва да се разбира в цялата му относителност, защото иначе какво ще стане с Безпределността? Божията Искра или Богът в нас (Монадата) под въздействие на сърдечната устременост може дотолкова да се възпламени, че, обединявайки се с огъня на пространството, да озари със светлината си и да ни яви всички натрупани от нас духовни съкровища или висши енергии във величествено ЧУВСТВОЗНАНИЕ. Но това озарение става в пълно съответствие с наслоенията в нашата “чаша”. Затова при всяко ново усъвършенстване, при всяко висше стъпало в еволюцията на човечеството, с всеки следващ кръг на нашата планета тези озарения ще бъдат по-високи и по-прекрасни, и така - в БЕЗПРЕДЕЛНОСТТА…

8. Буда в точен превод означава озарен. Принципът на усъвършенстване е безпределен. Затова, говорейки за съвършенство, ние трябва да помним за множествата степени на съвършенството, положени за определени цикли, кръгове на планетата и планетите и т. н. Разбира се, в случая на Буда, това съвършенство е много голямо, защото Той с още няколко Духове е дошъл на Земята от висша планета в края на третата раса на нашия кръг, за ускоряване на еволюцията на нашето човечество. Затова Той повече няма да се въплъти на тази Земя, а ще го направи едва в последната раса от последния кръг на висшата планета в нашата Слънчева Система.

9. Думите на Буда, че “във всеки бикшу¹³ има шест бикшу и един Буда, а в Буда - седем Буди” означават, че всички принципи или центрове, или огньове в Буда са достигнали пълна огнена трансмутация в своето синтетично духовно развитие и равновесие, разбира се, за определен цикъл. Но, както е казано в “Писма на Махатмите”, дори на Него ще му се наложи да се въплъти отново в пределите на нашата слънчева система.

Великата Индивидуалност на Буда, Неговото Огнено Ego, облечено в материя Люцида, пребивава сега в сферите, обкръжаващи нашата планета. Поради страшното време на Армагедона в сферите, сравнително близки до Земята, могат да се срещнат много Огнени Обитатели, защото приближаването на огнените енергии прави тяхното приближаване възможно. От това се разбира колко страшно е времето, което преживяваме, и какви Сили участват в спасяването на нашата планета.

10. Манасът на Буда остава при Него, също както, надявам се, и нашият ще си остане при нас. Без манас няма съзнателно съществуване. Както вече Ви писах, за да се стане Архат или Буда, е нужно да се съединят трите наши принципа (4, 5 и 7) и да се слеят те в шестия принцип.

Разбира се, главата “Тайната на Буда” е написана мъгляво и не бива да бъде разбирана дословно. Необходимо е много добре да се усвоят метафизичните понятия на Аватарите и частичните въплъщения на най-великите Духове, за да се разбере правилно тази глава. Разбира се, материята или енергиите, обличащи високия дух, са нерушими и могат по силата на притеглянето или родството и при особени случаи да влязат в състава на тънкото тяло, образуващо се около един или друг висок дух. Спомнете си един ред от втория том на Учението, на стр. 41: “Материята, обличаща високия дух, ще бъде от голяма полза, защото нищо не се изчерпва.”

Но мога да твърдя, опирайки се на думите на Великия Авторитет, че Буда, след въплъщението си като принц Сидхарта, повече не се е въплъщавал. Някои въплъщения на Великите Духове трябва да се разбират метафизично. Могат да бъдат разбрани също като усилено или дори постоянно изпращане на лъча на Високия Дух до избрания от Него приемник. А именно, когато при раждането на определен носител на мисия близкият нему по карма Висок Дух му изпраща свой лъч, за да го съпътства през жизнения му път. Този лъч се възприема от новородения така, както и лъчите на светилата, под които се е родил. Той расте под този лъч и при по-нататъшното му духовно развитие се извършва пълна асимилация на лъча и тогава става онова, което наричаме въплъщение на лъча или висше йеровдъхновение.

11. Шри Шанкарачаря, основател на философията Веданта, е въплъщение на един от Великите Учители от Б. Братство, но не е Вл. Буда.

Сега прилагам още няколко параграфа от още непубликуваната част на “Огненият Свят”. Полезно е да се знаят.

246¹⁴ ”Не магия, а Боговдъхновеност е била заповядана в древните Завети. Когато Висшето Общуване започнало да се прекъсва, самите хора, вече от земния свят, въвели магията като начин за насилствено общуване. Но като всичко насилствено, магията стига до най-тъмни проявления. Самата граница между черната и бялата магия става неуловима в сложността си. Затова по пътя към бъдещето следва да се остави всякаква магия.”