131
станали по-сигурни, защото срещу всяка от тях след тази стъпка стои противник, чиято мощ междувременно е нараснала.
Нещо повече, спиралата се завърта за втори път. Отново е ред първата държава да отделя средства за сигурността си, защото смята, че втората е променила едностранно баланса в своя изгода. След това и втората прави същото. После отново първата, и отново втората... Стъпка след стъпка се пълзи — нагоре по спиралата на недоверието. Разходите на двете държави нарастват, а тяхната сигурност намалява, защото противникът им става все по- силен.
Така се получава парадоксът, даващ същността на Дилемата на
(не)сигурността: всяка от държавите се стреми да укрепи своята сигурност, обаче резултатът е противоположен — недоверието и ненадеждността на каналите за комуникация или изобщо отсъствието на такива канали, чрез които те да съобщят една на друга истинските си намерения и страхове, води до ситуация, когато и двете изпадат в капан на несигурността, т.е.
чувстват се много по-несигурни, отколкото в началния момент.
Липсата на доверие е главното, което носи несигурност и стрес, и превръща взаимните страхове и подозрения в самосбъдващо се предсказание.
Дилемата на (не)сигурността е именно самосбъдващо се предсказание. Ето какво пише бившият британски външен министър сър Едуард Грей (Edward
Grey, 1862
—1933) за причините за Първата световна война: „Въоръжава ли се едната страна, същото е длъжна да прави и другата. Когато една от държавите трупа оръжие, останалите не могат да остават беззащитни и така да я изправят пред съблазните на агресията […]. Огромното нарастване на въоръженията в
Европа, чувството за несигурност и страх, които те пораждат: това е, дето прави войната неизбежна”
262
. А според испанския
дипломат Салвадор де Мадариага (Salvador de Madariaga, 1886—1978), председател на Комисията по разоръжаване на Обществото на Народите (ОН): „Народите не изпитват доверие един към друг не затова, че са въоръжени, те са въоръжени затова, че не изпитват доверие един към друг”
263
. Същото твърди и Ханс Моргентау:
„Хората не воюват защото имат оръжия. Те имат оръжия, защото смятат за необходимо да воюват”
264
Горепосоченият вариант на Дилемата е в лабораторно чист (т.е. условен) вид, но и в реалността,
като по ГойяCXXI
, „сънят на разума ражда чудовища” или, ако не чудовища, то поне страхове, водещи до преразход на материални и морални ресурси за защита от заплахи, които или не съществуват, или не са толкова остри и тревожни. И могат да бъдат урегулирани чрез добра воля, с мирни средства и при помощта на международни структури и процеси.
Дилемата на (не)сигурността е ключово понятие за школата на политическия реализъм, за която ще стане дума в следващата глава.
Сподели с приятели: