75 библейски въпроса, които вашите учители се молят да не зададете Гари Норт


Въпрос 72 - Пророците не предвидиха ли епохата на Църквата?



страница39/42
Дата02.06.2018
Размер1.91 Mb.
#70283
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   42

Въпрос 72 - Пророците не предвидиха ли епохата на Църквата?




"И всичките пророци от Самуила и насетне, колкото са говорили, и те са известили за тия дни" (Деяния 3:24).
Петър беше доста конкретен: всичките пророци от Самуил насетне предсказаха епохата на Църквата. Това означава, че Бог даде откровение на старозаветните вярващи за великата епоха на благовестието на Исус Христос. Петър, при създаването на Църквата, се отнесе към тези старозаветни пророчества.

Диспенсационалистите ни казват, че епохата на Църквата е била "големите скоби" за старозаветните пророци, че те не са знаели нищо за нея. Но ето Петър казва на своите еврейски слушатели точно обратното. В този пасаж той ги осъжда за убийството на Господа. Той им казва, че са морално отговорни че не са успели да познаят в служението на Исус изпълнението на пророчеството. Забележете също, че той говори за "тия дни" като времето, в което старозаветните пророчества са изпълнени.

Доктрината за "големите скоби" - че нашата епоха на Църквата не е била планирана от началото от Бога или дори предсказана от Бога чрез Неговите пророци - е лъжлива доктрина. Но това е може би най-важната от всички доктрини на диспенсационалистичната система. Как тогава да подкрепяме традиционната диспенсационалистична система? Да се надяваме, че чудесните пророчества за бъдеща победа на земята ще бъдат изпълнени както са обещани, в епохата на Църквата!


Вероятен отговор
"Петър проповядва в преходна епоха. Той още проповядваше Израилевото царство. Ако Израел се беше покаял като нация, Христос незабавно щеше да се върне, за да установи хилядагодишното царство."


Моят отговор: Да, това беше преходен период. Ерусалим още не беше унищожен. Ето защо Петър и авторът на Посланието към Евреите говорят за "края на тия дни" (Евреи 1:2). Но те също свързват "тия дни" с тяхната епоха, т.е. нашата епоха, т.е. епохата на Църквата, т.е. епохата на царството.

Христос обеща, че в това поколение ще видят Ерусалим обсаден и завзет от враговете им (Лука 21:20-24). Това не беше пророчество за някакъв бъдещ Ерусалим, защото паралелният стих в Матей 24 гл. предупреждава: "Истина ви казвам: Това поколение няма да премине, докле не се сбъдне всичко това." (Матей 24:34). Той вече им беше казал, че царството ще бъде отнето от тях и ще бъде дадено - не може би ще бъде отнето, а ще бъде: "Затова ви казвам, че Божието царство ще се отнеме от вас, и ще се даде на народ, който принася плодовете му." (Матей 21:43). Това беше пророчество. Нима Исус сгреши? Не; нямаше възможност Израел да продължи както преди до крайния съд, без идването на епохата на Църквата. Петър отправяше предложението за спасение към юдеите в епохата на Църквата.

След като Ерусалим беше осъден през 70 г. от Хр., "последните дни", за които апостолите говореха, завършиха. Преходът свърши. Но епохата на Църквата (епохата на царството) действаше 40 години преди 70 г. от Хр.

За допълнително изучаване: Матей 12:28; 16:28; I Петрово 2:9; Римляни 14:17; Колосяни 1:13; I Солунци 2:12; Евреи 12:28; Откровение 1:6.


 

Въпрос 73 - Давид не предвидя ли епохата на Църквата?




"Защото Давид не се е възнесъл на небесата; но сам той казва: "Рече Господ на моя Господ: Седи отдясно Ми, докле положа враговете Ти за Твое подножие." И тъй, нека знае добре целият Израилев дом, че Този Исус, Когото вие разпнахте, Него Бог е направил и Господ и Помазаник" (Деяния 2:34-36).
Петър нарича Давид "пророк" (Деяния 2:30). "И тъй, понеже беше пророк, и знаеше, че Бог с клетва му се обеща, че от плода на неговите чресла по плът ще въздигне Христа, да Го постави на престола му, той предвиждаше това, говори за възкресението на Христа, че нито Той беше оставен в ада, нито плътта Му видя изтление." (Деяния 2:30,31). Петър прогласява Христовото Господство на юдеите, призовавайки ги към покаяние. Той го направи точно след като посочи езиците на Петдесятница като изпълнение на Йоиловото пророчество.

Може ли да бъде по-ясно? Петър вярваше, че предложението за покаяние към юдеите беше все още валидно (както и ние днес вярваме) и че ще трябва да влязат в Църквата на Исус Христос, която е започнала онази сутрин (Което и ние днес казваме). Епохата на Църквата безспорно започна онази сутрин. Рожденият ден на Църквата беше сутринта на Петдесятница! Но ето го Петър, прогласяващ Христос като Спасител и Господ на юдеите. След това ги призова към покаяние (Деяния 2:38-40). Той ги призова да се присъединят към Църквата на Исус Христос!




Вероятен отговор
"Добре, тогава, Църквата трябва да е започнала след Деяния 2 гл. Може би е започнала в Деяния 9 гл., когато беше призован Павел. Или в Деяния 28 гл., когато Павел престана да проповядва пряко към юдеите. Но Израилевите пророци никога не са предвиждали Църквата."


Моят отговор: Това винаги е бил отговорът на "ултрадиспенсационалистите," някои от които датират Църквата от Деяния 9 гл., а други от Деяния 28 гл. Те виждат несъстоятелната позиция, която диспенсационалистите се опитват да защитават. Виждат, че пророчествата, цитирани от Петър в Деяния 2 гл., са изпълнени на Петдесятница, и затова твърдят, Петдесятница няма нищо общо с епохата на Църквата, "големите скоби," които никой старозаветен пророк не е предсказал. Петдесятница била станала в юдейската диспенсация.

"Последните дни" са станали в юдейската диспенсация, която застъпва "тия дни", епохата на Църквата. Правилният отговор вече би трябвало да е ясен. Пророците на Стария Завет гледаха напред към Църквата и пророкуваха за нея. Пророчеството продължава да се изпълнява в нашата епоха, епохата на Църквата, т.е. "епохата на царството."

Но ако "часовникът на пророчеството е спрял" при Христовото възнесение, то нито едно пророчество не се е изпълнило след това и, следователно, всяка диспенсационалистична книга, която твърди, че някое събитие след Христовото възнесение е изпълнение на пророчество, е напълно несъвместима с тази най-важна от всички диспенсационалистични доктрини.

За допълнително изучаване: Деяния 2:16; 13:32-48; 15:14-19; Римляни 9:32-33; Евреи 8:6-12.
 


Каталог: wp-content -> uploads -> 2014
2014 -> Роля на клъстерите за подобряване използването на човешките ресурси в малките и средни предприятия от сектора на информационните технологии
2014 -> Докладна записка от Петър Андреев Киров Кмет на община Елхово
2014 -> Биография: Цироза е траш група от град Монтана. Началото й дават Валери Геров (вокал/китара), Бойко Йорданов и Петър Светлинов (барабани) през 2002година
2014 -> Албум на Първични Счетоводни Документи 01. Фактура
2014 -> Гр. Казанлък Утвърдил
2014 -> 1. Do you live in Madrid? A
2014 -> Брашно – тип „500” седмична справка: средни цени за периода 3 10 септември 2014 Г
2014 -> Права на родителите: Да изискват и получават информация за развитието, възпитанието и здравословното състояние на детето, както и информация за програмите, по които се извършва възпитателно-образователната работа в одз№116


Сподели с приятели:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   42




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница