Познайте Бога и ще опознаете себе си

Познайте Бога и ще опознаете себе си

Огледах се и видях моя народ, обкован във веригите на Добротата. Видях и гърците, обковани в оковите на Красотата. Видях народа на Ориента, окован във веригите на Нравствеността и Етиката. И онези от Запада, с веригите на Властта, а народите, живеещи под Голямата Мечка, оковани от страха. Видях племената на Юга, оковани в Суеверието. Петият Йоан продължи своя монолог:

"А сега, ела и погледни в петия кръг на твоето мислене, където е лоното на Религията на разкритията. Какво виждаш?"

Погледнах и видях Добротата, Красотата, Нравствеността, Етиката и Истината. От всичко това, слято в едно, остана само един изглед: следите на блесналия в злато Ездач, галопиращ към Зората. Петият Йоан продължи:

"Ето я Религията на Служенето или религиозната Служба. Елините ни казаха:"Опознай себе си!" Евреите казаха: "Опознай своя Бог!" Християните ни казаха: "Опознай Господа Исуса!" Самият Исус ни каза: "Опознайте и опитайте Бога и ще се изявите като синове на Бога. Който има уши, нека слуша."

Религията идва след нравствеността

Нравствеността, макар и да е поникнала в некултивирана та почва на едно почти животинско царство, е претърпяла еволюция и тя е разтворила вратите на стадия на религиите. Независимо от несъвършенството си, религията е свята крачка в еволюцията на човечеството и всички сте нейни субекти. Тя е универсално явление за Световете във времето и пространството. Не бива обаче да грешите в преценките си: религията няма нищо общо и никога не е почивала върху откритията на науката. Науката утвърждава религията. Религията никога не се уповава на задълженията на обществото. Недостатъците и несъвършенството на обществото заздравяват религията. Религията никога не е търсила подкрепа във философските предположения. Философията дължи появата си на религията. Религията никога не се е уповавала на задълженията на морала. Моралът търси убежище в религията. Религията е отделно царство, което прониква в четирите равнища на Вселенското братство: на физическото или на материалното равнище; второто, на обществото или на общността на всички живи същества; третото ниво, това на нравственото основание или задължение и четвъртото, духовното равнище, в което човек придобива и овладява съзнанието, че е Син Божи."

"Погледнете вашите мъдреци, философи и артисти! Първите изследват фактите и повечето от тях възприемат Бог като сила. На истинския път ли са?"

"Вижте философите! Те са склонни да вярват, че Бог е една единица мярка за Вселенско единство. Много от тях се преобразиха в пантеисти¹⁴. На правия път ли са?

"Вижте артистите и творците на художествени произведения! Те мислят и възприемат Бога като един идеал на красотата. Бог е върховната естетика. На пътя на истината ли са те?"

"Аз твърдя пред теб, Йоане, че те все още се лутат в пътищата на първата или втората група религии, дори без сами да го осъзнават. Търсещите Религията на разкритията, вярват в Бога Отец, който им осигурява тяхното безсмъртие. Мъдреците, философията и артистите ще открият някой ден Религията на индивидуалния опит и търсене, религията на галопиращите конници, на духовната Зора, религията на Откритията, че тя е хранилище на идеи за науката, за истината и за изкуството дори. Търсещите Бога не се страхуват от Науката. Те са ненаситни за тайнствата и. Търсят в нея и смаяни разбират, че научните открития потвърждават и подчертават Божието присъствие в Науката. Защото Тя е стълба без край. Всяко овладяно стъпало предизвиква появата на ново. Всяко обяснение на природен феномен води до появата на хиляди нови необясними факти, чакащи своето разкритие и до лавинообразната поява на нови загадки. Всяка "капка" светлина е определена за една Вселена в мрака, където я очакват. Религията на разкритието, онази на галопиращите конници в посоката на Зората на Духовния изгрев не е наука, макар че се уповава на Науката."

Търсачите на Бога се радват на Истината и не се страхуват от нея. В дългия си път на изкачване към Рая, те събират и приемат като свои всяка една от истините на останалите. Не се страхувайте от онези, които се считат за абсолютни владетели на Истината. Рано или късно, ще бъдат съборени от чудовището на ирационалността. Вземете от Философията и от Теологията онези малки дози от истина, които ви удовлетворяват. Божият дар, който живее във вас ще ви поведе:

"Никога не се обвързвайте с една - единствена истина! Вгледайте се в самите теолози: духовният опит на религията не може да бъде изцяло разбран от материалистичното им мислене. Човешката концепция за Бога изгражда един парадокс. Човешката логика и здравата мисъл не могат да съгласуват две понятия: иманентен и възвишен¹⁵. Това са дивната иманентност на един Бог, който формира част от нас самите и възвишеността, с която Той властва над Творението. Търсачът на Бога, онзи който вече е стъпил на еднопосочния път без завръщане, обича и търси Истината, но никога не се задържа при нея. Просто я усеща, разбира и чувствува. Написано е: "Истината е в Отца. Тя ви чака на края на пътя, но все пак тя е Път."

"Търсещите Бога преследват Красотата, защото те са Красотата. Онези, които проникват накрая и стъпят върху пътя за индивидуалното търсене на Бога, са тези, които са приели волята Му и признават дивното му Бащинство. Те, вече са допуснати в царството на Красотата. Изкуството ще бъде хоризонт и настояще. Хубостта ще седне на неговата маса. Красотата ще бди над сънищата му. Той и всички търсещи ще бъдат отличени със светлината на вътрешната Красота, най-завидната в царството на Отца."