‘Йени Ахит’, ‘Йени Антлашма’
Изтегляне 6.15 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Оул яшам верийор
- Исанън шахитлери
Бьолюм 5Хавуздаки сакат адам1 Бу меселелерден сонра, Яхудилерин бир байрамъ олду. Иса да Йерушалим касабасъна чъктъ. 2 Йерушалим'ин 'Койун капъсъ'нън янънда беш авлулу бир хавуз вар. Онун Ибранидже адъ Бейтеста'дър. 3 Бу авлуларда хаста, кьор, сакат ве топаллардан чок бюйюк бир калабалък ятардъ ве беклердилер, сулар далгалансън. 4 (Кими заман бир мелек хавуза инип суларъ чалкалардъ. Ве ким бу суйун чалкаланмасъндан сонра орая ен биринджи далърса, о чектии хасталъъндан ийилеширди). 5 Отуз секиз сенеден бери хасталъънъ чекен бир адам да орада иди. 6 Иса ону гьордю ве билирди, адам орада узун замандан бери бу вазийетте ятмъштъ. Она сорду: "Дюзелмек истийор мусун?" 7 Хаста адам Она джевап верип деди: "Ефендим, сулар чалкаландъ мъ, беним кимсем йок ки, бени хавуза индирсин. Бен даха йолда икен башкасъ бени евеллейип инеджек." 8 Иса она деди: "Калк, дьошеини калдър ве йюрю!" 9 Ве адам даккада ийилешти, дьошеини калдърдъ ве йюрюдю. Ве о гюн джумартеси гюню иди. 10 Онун ичин Яхудилер ийилешмиш олан адама шьойле конуштулар: "Бугюн джумартеси гюню. Сенин ичин дьошеини калдърмак хелал деил!"
"Ким бени ийилештирди, О бана деди 'дьошеини калдър ве йюрю'." 12 Онун ичин она сордулар: "Ким о адам, хани сана деди 'дьошеини калдър ве йюрю'?" 13 Ама ийилешмиш олан адам онун ким олдууну билмезди. Чюнкю о йерде бир калабалък вардъ ве Иса орадан айрълмъштъ. 14 Бу меселелерден сонра Иса адамъ Аллахевинде булду ве она деди: "Бак шимди, сен шифаландън. Артък гюнах ишлеме, сенин башъна даха фена бир шей гелмесин." 15 Адам айрълдъ ве Яхудилере анлатърдъ, Иса ону шифаладъ дийе. Оул яшам верийор16 Онун ичин Яхудилер Иса'я езийет еттилер ве Ону ьолдюрмейе бактълар. Чюнкю бу шейлери бир джумартеси гюнюнде яптъ. 17 Ама Иса онлара шьойле джевап верди: "Беним Бабам шимдийе кадар ишлемектедир, бен де ишлийорум." 18 Бунун ичин Яхудилер даха да фазла бактълар, Ону ьолдюрсюнлер. Деил О саде джумартеси гюнюню бозсун, Аллаха 'Баба' биле дерди, ве бьойлеликле кендини Аллахла бир кълардъ. 19 Онун ичин Иса онлара джевап верип деди: "Сизе чок дору бир шей сьойлейейим: Оул кендисинден хич бир иш япамаз, егер Бабасънъ о иши япаркен гьормезсе. Чюнкю О не япарса, айнъ онун гиби Оул да о шейлери япъйор. 20 Чюнкю Баба Оул'у севийор. Ве кендиси не япарса, хершейи Она гьостерийор. Хем де Она бундан даха бюйюк ишлер гьостереджек. ЬОйле ки, шашъп каладжанъз. 21 Баба насъл ьолюлери калдърърса ве онлара яшам верирсе, Оул да киме истерсе, она яшам вереджек. 22 Чюнкю Баба хич кимсейи даваламаз, бютюн давалама ишини Оул'а брактъ. 23 ЬОйле ки, херкес Баба'я не кадар сайгъ гьостерирсе, Оул'а да о кадар сайгъ гьостерсин. Оул'у ким саймазса, Ону гьондермиш олан Баба'я сайгъсъзлък етмиш олуйор. 24 Сизе чок дору бир шей сьойлейейим: ким беним сьозюмю ишитирсе ве бени гьондермиш Олана иман едерсе, онун сонсуз яшамъ вар. О даваланмая гирмез, ама ьолюмден яшама гечмиш олуйор. 25 Сизе чок дору бир шей сьойлейейим: ьойле бир вакът геледжек, ве аслънда башладъ биле, ьолюлер Аллахън Олу'нун сесини ишитеджеклер, ишитенлер де яшаяджак. 26 Чюнкю насъл Баба'нън кендисинде яшам варса, айнъ ьойле Оул'а да верди, кендисинде яшам олсун. 27 Ве Она хак верди, даваласън, чюнкю 'Инсанолу' Одур. 28 Сиз буна шашмайън. Чюнкю ьойле бир вакът геледжек, мезарда оланларън хепси Онун сесини ишитеджеклер. 29 Ве дъшаръ чъкаджаклар: ийилик япмъш оланлар яшам дирилишине, кьотюлюк япмъш оланлар гене даваланма дирилишине. 30 Бен кендимден бир шей япамам. Насъл ишитирсем, ьойле давалъйорум, ве беним даваламам дорудур. Чюнкю кенди истедиими арамъйорум, бени гьондермиш олан Баба'нън истедиини аръйорум. Иса'нън шахитлери31 Бен кендимден ичин шахитлик яптъм мъ, шахитлиим дору олмаз. 32 Вар башка бири, бенден ичин шахитлик япсън. Ве билийорум, бенден ичин яптъъ шахитлик дорудур. 33 Сиз Яхя'я адамлар йолламъштънъз. О да хакиката шахитлик яптъйдъ. 34 Бен аслънда инсанлардан шахитлик кабул етмем. Ама бу шейлери сизе сьойледим, куртуласънъз дийе. 35 О, янан ве шъллаян бир ламба иди. Сиз де разъйдънъз, къса бир вакът ичин онун айдънлъънда севинесиниз. 36 Ама Яхя'нън шахитлиинден даха да бюйюк бир шахитлиим вар: чюнкю Баба бана ишлер верди, онларъ битирейим дийе. Иште, беним яптъъм ишлер онлардър. Ве онлар бенден ичин шахитлик едийорлар, Баба бени йолладъ дийе. 37 Хем де, бени гьондермиш олан Баба, О кендиси де бенден ичин шахитлик етмиштир. Сиз хич бир заман не Онун сесини ишиттиниз, не де Онун бичимини гьордюнюз. 38 Онун сьозю де сизде яшамъйор. Чюнкю О Кими гьондермишсе, Она иман етмийорсунуз. 39 Кутсал Китабъ араштъръйорсунуз, чюнкю санъйорсунуз, онда сонсуз яшама сахип оладжанъз. Ама о, бенден ичин шахитлик едийор. 40 Гене де разъ деилсиниз, яшамънъз олсун дийе бана гелесиниз. 41 Бен инсанлардан шанлълък кабул етмем. 42 Ама бен сизи затен танъйорум. Билийорум, ичинизде Аллах севгиси йок. 43 Бен Бабамън адъйла гелдим, сиз де бени кабул етмединиз. Ама башка бириси кенди адъйла гелди ми, ону кабул едеджениз. 44 Сиз бирбиринизден шанлълък кабул едийорсунуз ве тек олан Аллахтан гелен шанлълъъ арамъйорсунуз. Мадем ьойле, сиз насъл иман едебилирсиниз? 45 Санмайън, бен сизи Баба'нън ьонюнде сучлаяджам. Вар башка бири сизи сучласън: о да Муса'дър, ки сиз она умут бааламъшсънъз. 46 Ама сиз Муса'я инанмъш олайдънъз, бана иман едеджейдиниз. Чюнкю о бенден ичин язмъштъ. 47 Ама мадем онун сьозлерине инанмъйорсунуз, бана насъл иман едеджениз?" Каталог: text text -> N това множество се въвежда аксиоматически чрез три основни числа и пет аксиоми. Тези аксиоми се наричат аритметични аксиоми на Пеано на името на италианския математик Джузепе Пеано (1858 1932). Основните (първичните) понятия на Пеано са text -> Сксоблак Ръководство на потребителя съдържание text -> В областта на текстила и конфекцията и опазване на околната среда text -> Черепът в българската обредност праисторически корени светлозар Попов, Варна text -> Драмата на българския преход: лични истории text -> Еразъм Ротердамски Възхвала на Глупостта text -> Постановление №249 от 13 ноември 1998 Г. За одобряване на тарифа за таксите, които се събират в системата на министерството на околната среда и водите и от общините text -> Преимуществата на управлението на веригата за доставки. Обучението беше съвместна инициатива на Проект „Пазар на труда” text -> История на църковната историография text -> Платон „апология” Изтегляне 6.15 Mb. Сподели с приятели:
|