Том 2 Хенрих Корнелий Агрипа фон Нетесхайм

Изтегляне 2.74 Mb.

страница	5/12
Дата	01.05.2018
Размер	2.74 Mb.
	#67541

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 12

ГЛАВА
ГЛАВА XXII

ГЛАВА XX

Какви числа са приписани към буквите; и за гадаенето с помощта на същите

Питагорейците твърдят (Аристотел и Птолемей²⁶¹ са на същото мнение), че самите компоненти на буквите притежават определени божествени числа, с чиято помощ, събрани от подходящите имена на нещата, ние можем да извлечем предположения относно окултните неща, които предстоят да се случат. Поради което те наричат този вид гадаене аритмантика²⁶² , тъй като се осъществява с помощта на числа, както споменава Теренциан в следните стихове:

Имената, казват те, съставени са от букви няколко,

за съжаление на мнозина успех предричат;

така Хектор Прокъл убива,

така Хектор на Ахил е жертва.

Плиний също казва, че към това, което са създали питагорейците, е добавено едно нечетно число от гласните на поставените имена, което предсказва окуцяване или слепота и подобни нещастия, ако са свързани с телесните органи на дясната страна; и четно число, ако се отнася до лявата. А философът Александрии²⁶³ ни учи как чрез числата на буквите можем да открием звездите, които управляват съдбините на всеки, който се ражда, и дали съпругът или съпругата ще умре първи и да узнаем благоприятните и неблагоприятните събития за останалата част от нашите дела. Тук ще добавим и ще разгледаме неговите традиции, които не са отхвърлени от астролога Птолемей.

Онези числа, чиито представители са различните букви, както показахме по-напред по отношение на гръцките и еврейските букви, разделят азбуката на три класа, от които първият е класът на единиците, вторият е този на десетиците, а третият е на стотиците. И тъй като в римската азбука не достигат четири, за да се получи броят от двадесет и седем знака, техните места са запълнени с I и V, прости съгласни, както в имената John и Valentine и от hi и hu, придиханни съгласни, както в Hierom и Huilhelme, въпреки че германците на мястото на придиханното hu използват двойното w (т.е. w). Истинските италианци и французи в простонародната си реч използват G, свързана с U, вместо посочените, пишейки по следния начин: Vuilhelmus, Guilhelmus.

Ако искате да узнаете управляващата звезда на всеки, който е роден, изчислете неговото име, както и на двамата му родители, чрез всяка буква според нейното число, дадено по-горе, и разделете общата сума на девет, изваждайки я толкова пъти, колкото е възможно; ако остатъкът е единица или четворка, двете числа означават Слънцето; ако получите двойка или седмица, това е Луната; тройка е Юпитер; петица - Меркурий; шестица е Венера; осмица е Сатурн; деветка - Марс; а техните основания са посочени другаде.

По същия начин, ако искате да научите хороскопа²⁶⁴на всеки, който е роден, изчислете името му, и на майка му и баща му, и разделете получения сбор на дванадесет; ако остатъкът е единица, това означава Лъв; ако е двойката на Юнона - Водолей; ако е весталската тройка - Козирог; четворка - Стрелец; петица - Рак; ако е шестицата на Венера - Телец; ако е паладийската седмица - Овен; ако е осмицата на Вулкан — Везни; ако е деветката на Марс - Скорпион; ако е десетка - Дева; ако е единадесет - Риби; ако е аполоновото дванадесет - Близнаци; а техните основания са дадени другаде.

И нека никой не се учудва, че чрез числата на имената могат да бъдат прогнозирани много неща, тъй като (питагорейските философи и еврейските кабалисти свидетелстват за същото) в тези числа се крият някои окултни мистерии, които малцина разбират; защото Върховният създава всички неща с помощта на число, мярка и тегло, откъдето води началото си истината на буквите и имената, които не са създадени случайно, а в съответствие с определено правило (макар и неизвестно нам). Затова Йоан казва в "Откровение": Нека онзи, който разбира, пресметне числото на звяра, което е числото на човек²⁶⁵.

Все пак те не важат за онези имена, които поради разликата между народите и различните ритуали на народите, в съответствие с различните места или образование²⁶⁶, са дадени допълнително на хората ; а за онези, които са дадени на всеки при неговото раждане от самото небе, в хармония със звездите, и за онези, за които еврейските свещеници и египетски мъдреци от много отдавна учат, че са възникнали от народността, към която принадлежи човекът.
ГЛАВА XXI

Какви числа са посветени на боговете и кои от тях на кои елементи са приписани

Питагорейците, освен това, са посветили на елементите и на небесните божества свещени числа; на въздуха са приписали числото осем, на огъня - петицата, на земята - шестицата, а на водата - числото дванадесет.

Освен това единицата е приписана на Слънцето, което е единственият цар на звездите, в което Бог поставя своя табернакул. Тя е числото и на Юпитер, свидетелство за причинната сила на неговата идеална и разумна порода, който е водач и баща на боговете, така както единицата е начало и родител на числата.

Числото две се приписва на Луната, която е втората по значимост светлина и е Душата на Света. Нарича се Юнона²⁶⁷, защото между нея и единицата има тясна връзка и разбирателство. Приписва се също така и на Сатурн и Марс, две неблагоприятни планети според астролозите.

Тройката се приписва на Юпитер, Слънцето и Венера, а именно трите благоприятни планети, и замества Веста²⁶⁸ , Хеката и Диана, поради което казват:

Тройна е Хеката, три уста Диана,

девата, има...

Поради това числото три е посветено на тази дева, за която казват, че е с голяма сила в рая и ада.

Четворката принадлежи на Слънцето, което с помощта на това число образува четирите посоки на небето и разграничава сезоните. Приписва се също така и на Килен, защото само той е наричан квадратният или четвъртит бог²⁶⁹

Числото пет, състоящо се от първото четно и от първото нечетно число, все едно от мъжкото и женското, от двата пола²⁷⁰ , е приписано на Меркурий. Освен това е приписано и на небесния свят, който извън четините елемента сам е подчинен на друга форма, петицата²⁷¹ .

Числото шест, което се състои от две тройки, като едно сливане на двата пола²⁷² , питагореиците приписват на размножаването и брака и то принадлежи на Венера и Юнона.

Числото седем е число на покоя и принадлежи на Сатурн; същото освен това разпределя движението и светлината на Луната и поради това се нарича с името Тритония Девата²⁷³, защото не ражда нищо. Приписва се на Минерва²⁷⁴, защото не произлиза от нищо; също на Атина Палада, защото се състои както от женски, така и от мъжки числа. Плутарх освен това го приписва на Аполон.

Числото осем, поради факта, че съдържа в себе си мистерията на справедливостта, се приписва на Юпитер. Освен това е посветено на Вулкан, заради първото движение и числото две, представляващо Юнона, увита два пъти в себе си, което число то съдържа; освен това се приписва на Кибела²⁷⁵, майката на боговете, на която се приписва всеки квадрат²⁷⁶. Плутарх го приписва на Бакхус²⁷⁷ или Дионис, за когото се казва, че е роден през осмия месец; други, тъй като бебетата-осмачета не оживяват, го приписват на Сатурн и на трите Орисници.

Числото девет принадлежи на Луната, най-голямото вместилище на всички небесни влияния и свойства, а освен това е посветено на деветте музи, както и на Марс, от когото идва краят (смъртта) на всички неща.

Числото десет е кръгло²⁷⁸ и принадлежи на Слънцето по същия начин, по който и единицата. Освен това то се приписва и на Янус²⁷⁹ , тъй като е край на първата поредица (числа) и заедно с това от него води началото си втората единица. Приписва се и на света.

По подобен начин числото дванадесет, тъй като Слънцето преминава през дванадесет знака, разделяйки годината на дванадесет месеца, се приписва на света, небето и Слънцето.

Числото единадесет, тъй като е полукръгло, се приписва на Луната и е символ на Нептун.
ГЛАВА XXII

За таблиците на планетите, техните свойства, форми и за божествените имена, разуми и духове, които ги управляват

Магьосниците твърдят, че съществуват определени таблици с числа, разпределени за седемте планети, които те наричат свещени таблици на планетите, надарени с многобройни и твърде важни свойства на небето, тъй като в тях е представен божественият порядък на небесните числа, запечатан върху небесните обитатели от Идеите на Божествения Ум с помощта на Душата на Света и на приятната хармония на онези небесни лъчи, означаващи в съответствие с пропорцията на изображенията²⁸⁰свръхнебесните разуми, които не могат да бъдат изразени по друг начин освен чрез символите на числата и буквите.

Защото материалните числа и знаци не могат да направят нищо в тайнствата на скритите неща, а до известна степен, с помощта на формалните числа и знаци, тъй като те се управляват и информират от разумни същества и небесни изчисления, които обединяват двете противоположности, материята и духа, в съответствие с волята на възвисената душа, медиумите, предразположени чрез умението и изкуството на магьосниците, могат да получат, посредством голяма обич, с помощта на небесната сила на оператора, една сила от Бога, прилагана чрез Душата на Света, както и наблюдения за небесните съзвездия, относно проблем, съответстващ на дадена форма. Но нека побързаме да обясним таблиците една по една.

Първата от тях е отредена на Сатурн и се състои от квадрата на тройката, съдържаща числата до девет, а сборът на всеки ред и от диаметрите²⁸¹ прави петнадесет. Общият сбор на числата е четиридесет и пет. Върху нея са разположени божествените имена, попълващи квадратчетата на числата с имена на разум за това, което е добро, и с имена на дух за това, което е лошо²⁸² , а от същите тези числа е получен и печатът или знакът на Сатурн и на неговите духове, като тези, които по-долу ще определим за неговата таблица. Казват, че тази таблица, ако е гравирана при благоприятен Сатурн²⁸³ върху оловна плочка, помага при раждане, съдейства за безопасността на човека, за надаряването му със сила, за успешния отговор на отправените към знатните молби. Но ако е изработена при неблагоприятен Сатурн, тя създава неприятности на сградите, на посевите и други подобни, отклонява човека от честа и достойнството и причинява раздори, кавги и разпръсва армията.

Втората се нарича таблицата на Юпитер и се състои от квадрат, събран в себе си²⁸⁴, съдържащ шестнадесет отделни числа, като сборът на всеки ред и на диаметрите е равен на тридесет и четири. Сумата от всички числа е 136. И в него са разположени божествени имена на разум за доброто и на дух за злото. От него се получава знакът на Юпитер и на неговите духове. Казват, че ако бъде гравиран върху сребърна пластина, когато Юпитер е в мощта си и управляващ, подпомага печалбата и богатството, благоразположението и любовта, мира и хармонията, спомага и за омиротворяване на враговете, за заздравяване на честта и достойнството и за разваляне на магии, ако бъде гравиран върху корал.

Третата таблица принадлежи на Марс и е изработена от квадрат със страна от пет, съдържащ двадесет и пет числа, като сборът от всеки ред и от диагоналите е равен на шестдесет и пет, а общата сума е 325. И в него са разположени божествени имена на разум за доброто и на дух за злото. От него се получава знакът на Марс и на неговите духове. Ако бъде гравиран върху желязна пластина или върху меч при благоприятен Марс, води до успех на мъжа във война, при съдебни спорове и молби, превръща го в ужасна заплаха за неговите врагове и му осигурява победата над тях; ако бъде гравиран върху камъка корналин, спира кръвотечение; но ако бъде гравиран, когато Марс е в неблагоприятна позиция върху пластина от червен месинг, затруднява строежа на сградите, отнема честта, достойнството и богатството на могъщите, причинява раздори, конфликти и омраза между хората и животните, прогонва пчелите, гълъбите и рибата, създава пречки за стопанствата на хората и ги принуждава да ловуват, за да се изхранват, довежда до конфликти между тях, причинява безплодие в мъжете и жените, както и в животните, залива е терор всички врагове и ги принуждава да се подчинят.

Четвъртата таблица е на Слънцето и е съставена от квадрат от шест, съдържа тридесет и шест числа, като сборът от всеки ред и от диаметрите е равен на 111, а общият сбор от числата прави 666. В него са разположени божествени имена на разум за доброто и на дух за злото. От него се получава знакът на Слънцето и на неговите духове. Когато е гравирана при благоприятно Слънце върху златна пластина, помага на този, който я носи, да бъде прочут, симпатичен, приеман, могъщ във всички негови дела и прави човека равен на царете и князете, осигурявайки му голяма сполука, позволявайки му да прави това, което желае. При неблагоприятно Слънце обаче прави така, че тиранът и човекът да бъдат горди, амбициозни, неудовлетворени и да свършат зле.

Петата таблица принадлежи на Венера и представлява квадрат от седем или общо четиридесет и девет числа, като сборът на всеки ред и на диаметрите е 175, а сумата от всички числа е равна на 1225. В него са разположени божествени имена на разум за доброто и на дух за злото и от него се получава знакът на Венера и на неговите духове. Гравирана върху сребърна пластина при благоприятна Венера, води до разбирателство, слага край на конфликтите, осигурява любовта на жените, довежда до забременяване, добра е срещу безплодие, подпомага способността за продължаване на рода, разваля магиите и води до мир между мъжете и жените, подпомага плодовитостта на всички диви и домашни животни; поставена в гълъбарник, води до увеличаването на гълъбите. Допринася за лекуването на меланхоличните разстройства и причинява радост; ако се носи от пътешественици, им носи късмет. Ако бъде гравирана върху месинг при неблагоприятна Венера, води до противоположните на изброените по-горе неща.

Шестата таблица е на Меркурий и представлява квадрат от осем, съдържащ шестдесет и четири числа, като сборът от числата на всеки ред и на диаметрите прави 260, а общата сума е 2080. В нея са разположени божествени имена на разум за това, което е добро, и на дух за това, което е лошо. От нея се получава знакът на Меркурий и на неговите духове. Ако бъде гравирана върху сребърна или желязна пластина или върху жълт месинг или ако бъде изписана върху чист пергамент при благоприятен Меркурий, позволява на този, който я носи, да постига успех в нещата, които върши. Носи богатство и предпазва от бедност, подпомага паметта, разбирането и гадаенето, както и разбирането на окултните въпроси с помощта на съня. Ако Меркурий е неблагоприятен, прави обратното на всички посочени неща.

Седмата таблица е на Луната и представлява квадрат, образуван от умножението на деветката със самата себе си, което прави осемдесет и едно числа, като всеки от редовете и диаметрите правят 369, а общата сума от всички числа е равна на 3321. В него са божествените имена на разум за това, което е добро, и на дух за това, което е лошо. От него се получават знаците на Луната и на нейните духове. Гравирана върху сребро при благоприятна Луна, прави този, който я носи, да бъде приятен, мил, симпатичен, жизнерадостен, почитан от останалите; отстранява всякаква злоба и злонамереност. Осигурява сигурност при пътуване, увеличаване на богатството и укрепване на телесното здраве, прогонва враговете и други лоши влияния на желаното от вас място. Ако бъде гравирана върху оловна пластина при неблагоприятна Луна, където и да бъде заровена, ще донесе нещастие на това място и на неговите обитатели, както и на кораби, реки, извори, мелници и ще направи всеки човек, срещу когото е непосредствено насочена, нещастен, карайки го да напусне страната и мястото, на което живее, ако бъде заровена там; ще създаде проблеми на лекарите и ораторите и на всички хора, срещу които е насочена, независимо от професията им.

Сега вече мъдрият търсач и този, който е наясно с достоверността на тези таблици, лесно ще разбере как от тях се получават печатите и символите на звездите и духовете.

ГЛАВА XXIII

За геометричните фигури и тела, чрез какви свойства те са могъщи в магията и кои от тях съответстват на всеки от елементите и небето

Геометричните фигури също възникват от числата и се разглеждат като притежаващи не по-малка сила.

От тях най-напред кръгът съответства на единицата и на числото десет; защото единицата е центърът и периферията на всички неща; а числото десет, когато бъде събрано, се превръща обратно в единица, откъдето е получило своето начало, и е край и завършек на всички числа. Кръгът се нарича безкрайна линия, която не притежава нито начална, нито крайна точка, чието начало и край се намират във всяка нейна точка, където също така кръговото движение се нарича безкрайно, не в съответствие с времето, а в съответствие с мястото. Оттук и кръгът, който е най-голям и най-съвършен от всички [геометрични фигури], се счита, че е най-подходящ за задължения и заклинания; поради което тези, които правят заклинания на зли духове, са свикнали да се заобикалят с кръг.

Пентакълът²⁸⁵, подобно на свойствата на числото пет, също притежава голяма власт над злите духове, и чрез своята линия има вътре в себе си пет тъпи ъгъла, а вън - пет остри ъгъла²⁸⁶ , както и пет двойни триъгълника²⁸⁷, от които е обграден. Вътрешният пентакъл съдържа в себе си велики мистерии, които също трябва да бъдат разяснени и разбрани. Другите фигури, а именно триъгълник, квадрат, шестоъгълник, седмоъгълник, осмоъгълник и останалите, тъй като са образувани от много и различни сектори, притежават различни значения и свойства в съответствие с различния начин на начертаване, както и в зависимост от пропорциите, линиите и числата.

Египтяните и арабите твърдят, че фигурата на кръста притежава много голяма сила и че е най-устойчивото вместилище на всички небесни сили и разуми, тъй като е най- правата фигура от всички останали, съдържаща четири прави ъгъла, и представлява първото описание на равнината, притежаваща дължина и ширина; и казват, че той е наситен с духовната сила на небесните, тъй като тяхната духовна сила е резултат от правината на ъглите и лъчите; и звездите в такъв случай са най-могъщи, когато имат четири ъгъла във фигурата [която образуват] в небето и оформят кръст чрез взаимната защита на своите лъчи. Освен това притежава (както показахме преди това) голямо съответствие с числата 5, 7, 9 - най-мощните числа. Освен това египетските жреци още в началото на религията са считали, че от всички свещени знаци той е символ на бъдещото спасение²⁸⁸ . Освен това бил изобразен на картината на Серапис и се радвал на голяма почит сред гърците. Но това, което принадлежи към религията, ще разгледаме другаде.

Трябва да се отбележи, че какво го и да е чудото, което фигурите предизвикват, когато ги начертаем върху хартия, пластини или образи, то е резултат не от тях, а от свойството, придобито от по-висши фигури чрез известно предразположение, което естествената способност или подобие предоставят, доколкото те точно им съответстват по същия начин, по който противоположната стена предизвиква едно ехо, или както слънчевите лъчи, които се събират във вдлъбнато стъкло, след това отразени върху дърво или друг запалим предмет, могат да го запалят; или както арфа предизвиква резонанс в друга арфа, единствената причина за което е, че пред нея е поставена подходяща и подобна на нея фигура или както две струни на една арфа, дръпнати за едно и също време, натегнати с една и съща сила, ако се дръпне едната, ще затрепти и другата. Също така фигурите, за които споменахме, както и знаците, съответстващи на небесните фигури, трябва да бъдат нанесени върху съответните предмети по съответния начин, което ще доведе до желания резултат, тъй като сходството между фигурите води до това, че едната фигура изразява другата. Това, което казахме за фигурите, е валидно и за геометричните тела, които са сфера, тетраедър, хексаедър, октоедър, икосиедър, додекаедър и други такива.

Не трябва да отминем без внимание и фигурите, които Питагор и неговите последователи, Тимей, Локрий и Платон, приписват на елементите и на небето. Най-първо на земята те приписват квадрат, както и квадрат от осем пространствени ъгъла, двадесет и четири равнини и шест основи във формата на куб; на огъня - пирамида с четири триъгълни основи и със същия брой триизмерни ъгъла и дванадесет стени; на въздуха — октоедър с осем триъгълни основи, шест триизмерни ъгъла и двадесет и четири стени; и накрая, на водата приписват икосиедъра с двадесет основи и дванадесет пространствени ъгъла; на небето приписват додекаедъра с дванадесет петоъгълни основи и двадесет пространствени ъгъла и шест стени.

Този, който познава силите, отношенията и свойствата на тези фигури и тела, ще може да извърши многобройни чудесни неща в природната и математическата магия, и по специално с лещите. Знам как с тяхна помощ се вършат различни изумителни неща, при което всеки може да види всичко, което пожелае, на голямо разстояние от себе си.
ГЛАВА XXIV

За музикалната хармония, за нейната сила и власт

Музикалната хармония също не е лишена от даровете на звездите; защото тя е един от най-мощните творци на всички неща, който, когато съответства както трябва на небесните тела, привлича по чудесен начин небесното влияние и променя настроенията, намеренията, жестовете, движенията, действията и състоянието на духа на всички слушатели и безмълвно ги доближава до истинските им свойства, като например радост, ридание, смелост, покой и други подобни. Освен това прекрасните й звуци примамват дивите животни, змиите, птиците, делфините, които искат да ги чуят.

Така птиците са примамвани с тръби, а елените ги ловят пак с тях. Рибата в Александрийското езеро е примамвана с помощта на шум. Музиката е причина за възникването на приятелството между хората и делфините. Звук на арфа води нагоре и надолу хиперборейските²⁸⁹ лебеди. Индийските слонове се опитомяват с помощта на мелодични гласове. Самите елементи се наслаждават на музиката, Хулскийският извор, който иначе е спокоен и тих, при звука на тръба се надига радостно и залива бреговете си. В Лидия говорят за създания, наричани островните нимфи, които при звука на тръба незабавно се озовават насред морето и започват да танцуват, а след това се връщат на брега; М. Варон²⁹⁰ твърди, че ги е виждал.

Има и още по-чудни неща от тези. На брега на Атика например морето звучи като арфа. Един вид камък от Мегара издава звук като от арфа всеки път, когато се дръпне струна от арфа. Толкова е голяма силата на музиката, че тя успокоява ума, повдига духа, повежда войниците в атака, носи отмора на уморените, връща вярата на отчаяните и премахва умората от телата на пътешествениците. Арабите казват, че камилите, натоварени с багажа, поддържат силите си благодарение на песните на техните водачи. По същия начин тези, които носят голям товар, си пеят и така възстановяват силите и се поддържат; защото пеенето доставя удоволствие и дава сила, умиротворява враговете, смекчава яростта на лудите, прогонва празните мисли.

Затова Демокрит²⁹¹ и Теофраст²⁹² твърдят, че тя може да лекува или да въздейства върху някои телесни и умствени заболявания. Така например четем, че Терпандър и Арион от Лесбос лекували жителите на този остров, както и йонийците с музика; а Исмения от Тива лекувала гмурканите от много сериозни заболявания с помощта на музика; освен това Орфей, Амфион²⁹³ Давид, Питагор, Емпедокъл²⁹⁴, Асклепий²⁹⁵, Тимотей²⁹⁶ вършели различни удивителни неща с помощта на музиката; понякога повдигали настроението на падналите духом с помощта на познати мелодии; друг път успокоявали необузданите, бесни, гневни натури с помощта на по-тържествена музика. Така например Давид с помощта на арфа смекчава гнева на Саул²⁹⁷ . А Питагор успява да излекува един разглезен млад богаташ от прекаденото му сладострастие. Тимотей събужда гнева на цар Александър, а след това отново го успокоява.

Саксо Граматика²⁹⁸ в своята "История на датчаните" разказва за един музикант, който се хвалел, че с помощта на своята музика може да накара всеки, който я слуша, да полудее; и когато бил принуден по заповед на краля да започне да свири, той опитал няколко различни начини за оказване на въздействие; и най-напред с една много тъжна музика предизвикал в слушателите тъга и безчувственост; след това с помощта на по-жива музика ги накарал да се радват и да танцуват; и накрая, с помощта на една много силна музика ги докарал до ярост и лудост.

Четем също така, че в Апулия тези, които били докосвани с един опасен вид паяк, изпадали в състояние на учудване, докато не чуели един определен звук, при което ставали и започвали да танцуват. И се вярва (Гелии²⁹⁹ е бил свидетел), че хората, страдащи от ишиас, получавали облекчение при звука на кавал. Теофраст също съобщава, че звукът на флейта лекува ухапвания от паяк, а Демокрит твърди, че музиката на свирките лекува редица заболявания.
ГЛАВА XXV

За звука и хармонията и за това откъде е тяхното действено великолепие

Няма да отричаме, че звуковете притежават свойството да приемат небесните дарове. Ако се съгласим с Питагор и Платон, трябва да приемем, че небето се състои от една хармонична природа и че управлява и предизвиква всички неща посредством хармонични тонове и движения.

Пеенето може да направи повече в сравнение със звука на даден инструмент, доколкото възниква от една хармония, от самомнението на ума и повелителното състояние на фантазията (въображението) и сърцето, с лекота пропити от движението, с един пречупен и добре моделиран въздух, въздушният дух на слушателя, който е връзка между тялото и душата; и пренасяйки състоянието и ума на певеца със себе си, то раздвижва състоянието на слушателя чрез своето състояние, фантазията на слушателя чрез своята фантазия, ума чрез своя ум; пронизва ума, пронизва сърцето, прониква чак до самата същност на душата и малко по малко пропива дори характера; нещо повече, задейства и спира телесните органи и течности.

От това следва, че при промяната на състоянията хармонията играе толкова голяма роля, че не само природната, но и изкуствената и вокалната хармония носи определена сила както на тялото, така и на душата; но е необходимо хармонията³⁰⁰ да произтича от подходящи основи, както от струнните инструменти и тръбите, така и от вокалните гласове, ако сте ги съчетали по един добър начин; защото никой човек не може да направи хармонични рева на лъвовете, мученето на воловете, цвиленето на конете, реването на магаретата, лаенето на кучетата; нито струните, направени от червата на овца или вълк, могат да бъдат доведени до някаква хармония, тъй като техните основи са нехармонични. Както многобройните и различни човешки гласове хармонират помежду си, тъй като притежават една и съща основа на вида или рода, така и различните птици са в хармония, защото са почти от един и същ род или вид и притежават сходство отгоре. Също така изкуствените инструменти са в хармония с естествените гласове, защото сходството, което съществува между тях, е или действително и истинско, или притежава определена аналогия.

Но всяка хармония е или звукова, или гласова. Звукът представлява дъх, гласът е звук и одушевен дъх; речта е дъх, произнесен със звук и един глас, означаващ нещо, духът на който излиза от устата със звук и глас. Калцидий³⁰¹ казва, че гласът се издава от вътрешната кухина на гърдите и сърцето с помощта на духа. С чиято помощ, заедно с езика, оформящ и простиращ се в тесните пасажи на устата, и с помощта на останалите гласови органи, се произнасят членоразделни звукове; елементите на речта, чрез които се интерпретират тайните движения на ума, са отворени. Лактанций обаче казва, че природата на гласа е твърде неясна и не е възможно да се разбере как възниква той или какво представлява.

В заключение ще кажем, че музиката, без изключение, се състои от глас, звук и слух. Звукът без въздух не може да се чуе, който, въпреки че е необходим за чуването, все пак като въздух сам по себе си е беззвучен; нито може да се възприеме по някакъв друг начин, освен случайно; защото очите не го виждат, освен ако не е оцветен; нито ушите, освен ако не звучи; нито обонянието, освен ако не мирише; нито вкусът, освен ако няма вкус; нито осезанието, освен ако не е горещ или студен и т.н. Следователно, въпреки че звукът не може да бъде произведен без въздух, все пак звукът не произтича от естеството на въздуха, нито въздухът произтича от естеството на звука, а всъщност въздухът е тялото на живота на нашия сетивен дух и не произтича от естеството на което и да е сетивно нещо, а от едно много по-просто и виеше свойство; а е редно сетивната душа да оживи въздуха, който се свързва с нея; и в оживения въздух, който се свързва с духа, да възприеме различните видове предмети и това се прави в оживения въздух, но в един фин и прозирен въздух за видимите неща; в обикновен въздух за тези, които се чуват; и в един по-груб въздух за нещата, които се възприемат от останалите сетива.
ГЛАВА XXVI

Относно съответствието им с небесните тела и каква хармония и звук съответстват на всяка звезда

А сега трябва да разберете, че от седемте планети Сатурн, Марс и Луната притежават повече глас, отколкото хармония. Сатурн притежава тъжни, дрезгави, тежки и бавни думи и звукове, сякаш е натиснат към центъра; а Марс - груби, остри, заплашителни, велики и гневни думи; Луната е по средата между тях.

Юпитер, Слънцето, Венера и Меркурий притежават хармонии. Хармониите на Юпитер са тежки, постоянни, фиксирани, сладки, весели и приятни; на Слънцето са почтени, улегнали, чисти и сладки, с известна грациозност; а на Венера са сладострастни, разкошни, деликатни, сластолюбиви, развратни и плавни; хармониите на Меркурий са по-небрежни и разнообразни, весели и приятни, с известна дързост; а тонът на определени пропорционални хармонии подчинява деветте Музи. Юпитер притежава грацията на октавата, както и на квинтата; Слънцето получава мелодията на гласа на октавата; по същия начин и двойната октава; Венера поддържа грациозността на квинтата; Меркурий притежава кварта.

Нещо повече, древните, които използвали четири струни, подобно на броя на елементите, разглеждали Меркурий като техен създател, както свидетелства Никомах³⁰³, като басовите им струни съответствали на земята; средните съответствали на водата; следващите на огъня; и най-високите на въздуха. След това Терпандър от Лесбос открил седемструнния инструмент и го приравнил към броя на планетите.

Нещо повече, тези, които се придържат към броя на елементите, твърдят, че четирите вида музика им съответстват, както им съответстват и четирите вида телесни течности, като считат, че дорийската музика съответства на водата и флегмата (слузта), фригийската - на жълтата жлъчка и огъня; лидийската - на кръвта и въздуха; смесено-лидийската - на черната жлъчка и земята. Други, зачитайки числата и свойствата на небето, са приписали дорийската на Слънцето, фригийската на Марс, лидийската на Юпитер, смесено-лидийската на Сатурн, хипофригийската на Меркурий, хиполидийската на Венера, хиподорийската на Луната, хипо-смесено-лидийската на неподвижните звезди.

Нещо повече, те отнасят тези музикални тоналности към Музите, а струните към небето, но не в реда, който ние посочихме относно деветте Музи при нашите числа и небесни души; защото те твърдят, че Талия не притежава хармония, поради това на нея й приписват тишината и земята; а Клио, заедно с Луната, попада в хиподорийския стил и съответства на струната просламбаноменос³⁰⁴ или на въздуха. Калиопа и Меркурий притежават хипофригийски стил и акорда хипатехипатон или нотите си-ми. Терпсихора спада към Венера, хиполидийския стил и парахипо- те, хипатон; а Мелпомена и дорийският стил с ликанос, хипатон или ре-сол-ре принадлежат на Слънцето. Ерато с Марс поддържа фригийския стил и хипатемис или ми-ла- ми. Евтерпа, лидийската музика и парахиперемасона съответстват на Юпитер; Полимния и Сатурн поддържат смесено-лидийския стил и съответстват на ликаноса или на ре-сол-ре. На Урания и на неподвижните звезди съответстват хипо-смесено-лидийската музика и струната месе или ла-ре-ми, както те са изразени в следните стихове:

Безмълвната Талия със Земята сравняваме,

защото тя чрез музиката никога не пленява;

според хиподорийския Клио пее,

като Персефона дърпа тя басовите струни;

Калиопа също втория акорд докосва,

използвайки фригийския; както и Меркурий;

Терпсихора дърпа третата и така създава рядката,

лидийска музика, както и красивата Венера.

Мелпомена и Титан с грация

дорийската музика използват на четвъртото място.

Петата приписана е на Марс, бога

на войната, и Ерато, съгласно редкия стил на фригийците;

Евтерпа обича лидийския и шестата струна;

същото се отнася и за Юпитер.

Сатурн седмата използва с Полимния и създава смесено-лидийска мелодия.

Урания също осмата създава, и музика хипо-лидийска събужда.
Нещо повече, има такива, които разкриват хармонията на небето чрез разстоянието помежду им. Защото разстоянието, което е между Земята и Луната, а именно сто двадесет и шест хиляди италиански мили³⁰⁵, е равно на интервал от един тон; а от Луната до Меркурий, тъй като е половината от това разстояние, е равно на половин тон; толкова е разстоянието и от Меркурий до Венера, което прави още половин тон; а оттам до Слънцето е, така да се каже, три тона и половина, което прави диапенте (квинта); а от Луната до Слънцето е равно на двойна кварта (диатесарон) плюс половинка; от Слънцето до Марс разстоянието е същото като от Земята до Луната, което прави един тон; оттам до Юпитер е половината на същото разстояние, което прави половин тон; същото е разстоянието и от Юпитер до Сатурн, което прави половин тон; оттам до звездната твърд разстоянието също е половин тон.

Следователно от Слънцето до неподвижните звезди разстоянието е един диатесарон (кварта), което означава два тона и половина, но от Земята разстоянието е съвършен диапазон (октава) от шест съвършени тона. Нещо повече, най-мелодичната хармония е резултат от съотношението между движенията на планетите помежду им и с осмата сфера; защото съотношението между движението на Сатурн и това на Юпитер е два пъти и половина; на Юпитер към Марс съотношението е шесторно; на Марс към Слънцето, Венера и Меркурий, които в известен смисъл завършват своите орбити в един и същ момент, съотношението е двойно; техните движения спрямо Луната са в дванадесеторно съотношение; а съотношението на Сатурн към звездната сфера е сто хиляди и двеста, ако е вярно това, което твърди Птолемей, а именно, че небето се движи обратно на първото движение с един градус на сто години.

Следователно истинското движение³⁰⁶ на Луната, бивайки по-бързо, произвежда по-остър звук в сравнение със звездната сфера, която е най-бавна от всички останали и поради това произвежда най-основния от всички тонове; а голямата скорост на първото движение произвежда най-острият звук. Движението на Луната е най-бавно и тежко, и нейната пропорция и взаимодействие водят до най-приятната хармония; именно поради това не съществуват песни, звуци или музикални инструменти, които да са по-мощни при промяната на настроенията на човека или за запознаването с магическите впечатления от тези, които са съставени от числа, мерки и пропорции (съотношения), ако съдим по примера на небето.

Хармонията на елементите също е извлечена от техните основи и ъгли³⁰⁷, за които говорихме преди; защото съотношението (пропорцията) между основите на огъня и въздуха е двойно, между пространствените ъгли е веднъж и половина и между стените отново е двойно. Оттук следователно възниква хармония на един двоен диапазон (октава) и на диапенте (квинта). Пропорцията между основите на въздуха и водата е двойна, и едно и половина³⁰⁸ ; оттук и диапазон и диапенте; при ъглите им обаче е двойна, което означава отново диапазон. Пропорцията между основите на водата и земята е три пъти и половина: това води до диапазон-диапенте, диатесарон (кварта); при ъглите е веднъж и половина, което отново прави диапенте. И накрая, между земята и огъня в основите пропорцията е едно и половина, което прави диапенте; при ъглите е двойна, което води до диапазон; между огъня и водата, въздуха и земята обаче рядко съществува някакво съзвучие, тъй като те са абсолютно противоположни псироите качества, но се обединяват чрез средния елемент³⁰⁹.

Каталог: wp-content -> uploads -> 2018
2018 -> Монтанска област дата/период Времетраене Населено място Засегнат район /улици, квартал, упи, пи
2018 -> И н т е р п р о д ж е к т e о о д
2018 -> С т а н о в и щ е от подп доц д-р инж. Станчо Георгиев Станчев
2018 -> Великден в малта директен полет от София 06. 04 – 09. 04. 2018
2018 -> O nastavnom programu za osmi razred osnovnog obrazovanja I vaspitanja
2018 -> Област Монтана Дата/период Времетраене Населено място Засегнат район /улици, квартал, упи, пи
2018 -> 1. Хомеостаза. Нервни и хуморални механизми на телесната хомеостаза. Видове регулаторни системи
2018 -> Почивка в кампания 2018 Бая Домиция, Неапол Giulivo 4
2018 -> Конкурс за детска рисунка 17. 30, Народно читалище „Съгласие 1862" фоайе Вечерен бал с маски 19. 00, зала „Съвременност" в Културно-информационен център „Безистен"

Изтегляне 2.74 Mb.

Сподели с приятели:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 12