Бирешит (глави 1-6) Бирейшит: не губи нито минута
Изтегляне 0.92 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Насо (глави 4-7)
Книга БиМидбар (Числа)БиМидбар (глави 1-4)БиМидбар: отброеното не пропадаФактът на съществуването на еврейския народ в протежение на цялата човешка история представлява по себе си „очевидно невероятното“. В самия източник на зараждането си евреите са назовани „овца сред седемдесет вълци“. Нямало е народ, който да не се е опитвал да завоюва страната им, да отнеме имуществото им, а често и да ги унищожи. Болшинството от тези народи са изтрити от лицето на земята, а евреите още съществуват. В какво е секретът за това? В книгата „Шило“ се говори, че рецептата за вечноста на еврейския народ е заложена в заповедите, които Б-г дава на евреите в пустинята: „Изброй всички излезли от Египет“. „Изброенето не се отстранява“. Отброяването на каквото и да е, придава на отброеното особен статус. Както се казва за грижливия стопанин: „За него всяка стотинка е на отчет“. Обаче в тази „рецепта“ има нещо неразбираемо. Кое е следствието и кое причината? Ние отброяваме това, което ни е важно или обратно – това, което отброяваме става за наш важно. Може да ни се стори, че отброяването на евреите в пустинята е станало вследствие на особения им статус, който те са придобили, благодарение на Б-жественото Откровение. Заповедта за отброяването на синовете на Исраел е разположена в главата „БиМидбар“, която се пада в ежегодния цикъл за четене непосредствено преди празника Шавуот. Какво е променило даряването на Тора на планината Синай? Еврейските източници твърдят, че Тора е съществувала и преди да започват, да я учат праотците, коляното на Леви... С даряването на Тора се променя нейния статус – Тора и заповедта преди Синайското Откровение лежали изключително в духовната плоскост и не оказвали никакво влияние на материалноста. А след Б-жественото Откровение на планината Синай, на синовете на Исраел били дадени сили, да внесат святост в материалния свят. По този начин се променило „разпределението на силите“. След даряването на Тора основна цел става не себеотрицанието от материалния свят, а действието в неговите рамки, привнасянето именно на святост в материалноста. Сега няма никакъв смисъл от „гола“ духовност. Ценна е само тази духовност, която се материализира благодарение на човек. По сходни причини станало необходимо изброяването на колената на Исраел. Дотогава връзката на Вс-вишния с народа Му оставала съвършено духовна. И само след преписването, тази духовна връзка се появила в материалния свят. Иначе казано, заповядвайки да се изброят евреите, Вс-вишният открил Своята особена връзка с тях и в материалния свят и по този начин укрепил потенциала за освещаване на материалния свят, превръщането му в „жилище за Вс-вишния“. Насо (глави 4-7)Насо: понякога отсъствието на похвала и е похвалатаГлавата „Насо“ в началото си завършва изброяването на семействата от коляното на Леви, които пренасяли Храма и предметите му, по време на странстването в пустинята. Предишната глава завършва с изброяването на семейството на Кеат, в чийте задължения влизало пренасянето на Ковчега и принадлежностите, чрез които „се извършвало служенето в Светилището“ и принадлежностите на жертвеника. Главата „БиМидбар“ разказваше за задълженията на семействата на Гершон: „Те ще носят платнищата за покриване и Шатрата на Откровението, завесите за оградите на двора и пътеката за входа при вратите на двора, който е около Шатрата на Откровението и жертвеника, и въжетата им, и всички съоръжения за тях...“ (БиМидбар, 4:25,26). После разказва за задълженията на семейството на Мрари: „... да носят гредите на Шатрата и основите и, стълбовете и и подножията и, стълбовете около двора и подножията им и коловете и въжетета, за всички принадлежности и за цялата им работа...“ (БиМидбар, 4:31,32). В този „устав“ има една съществена разлика. Когато става въпрос за семействата на Кеат и Гершон, Тора казва: „... изброй главите им...“, когато става въпрос за Мрари е казано просто „изброй ги“, а уважителното „глава“ отсъства. По този повод Мидрашът забелязва: „На синовете на Кеат и Гершон, Б-г оказал уважение – на Кеат, за това че носили Ковчега, на Гершон, за това че бил първороден. За синовете на Мрари, обикновен син (не бил първороден), които носили стълбовете и подпорите, не е казано (за това): „...изброй главите им...“. Такова обяснение предизвиква удивление. Нима само заради това, че Мрари е бил „обикновен син“ и в задълженията на синовете му влизало „само“ пренасянето на стълбовете и подпорите, е следвало да бъде унизен, да се подчертае това неравноправие? Очевидно, че това не само, че не подчертава принизяване на мястото им, а напротив - е указание за особени преимущества. Установяването на Шатрата, в която Б-г се е проявявал, е било възможно при две условия: намирането на хора, които биха могли да се справят, с поставената задача и благочестието на тези хора, отсътвието на горделивост, самоотстранение. Тези две условия се изпълнявали от „слугите в Храма“, левитите: синовете на Кеат и Гершон представяли по себе си приспособени към възложената върху тях дейност хора, а синовете на Мрари се намирали на нивото на пълното отстраняване пред Вс-вишния. Разпределението между синовете на левитите на храмовата служба указва на тези две качества – на синовете на Кеат и Гершон се паднало пренасянето на Ковчега и основните храмови принадлежности, най-важните части на Шатрата. С това се подчертавала тяхната особеност, умението да използват силите си и материалните предмети за служене на Вс-вишния. Синовете на Мрари пренасяли гредите, които в еврейската традиция символизират пълното отхвърляне на всичко чуждо на Твореца. И това качество на подпорите довело до това, че те станали фундамент, основа на Шатрата. По тази причина не е казано за синовете на Мрари „...изброй главите им...“. Те не се нуждаели от това. Семействата на Кеат и Гершон в службата си били длъжни да действат по принципа: „... и повдига сърцето си в пътищата на Б-г“, а за синовете на Мрари главното е било самоотстранението и простотата („обикновеният син“). Отсъствието на упоменаване по отношение на синовете на Мрари „отброй главите им“ и подчертава тяхното главно преимущество. Каталог: download download -> Конкурс „зелена планета 2015" Наградени ученици І раздел „Природата безценен дар, един за всички" download -> Литература на народите на Европа, Азия, Африка, Америка и Австралия download -> Конкурс за певци и инструменталисти „ Медени звънчета download -> Огнената пещ download -> Задача Да се напише програма която извежда на екрана думите „Hello Peter. #include void main { cout } download -> Окс“бакалавър” Редовно обучение I до III курс download -> Конспект по дисциплината „Екскурзоводство и анимация в туризма" Специалност: "Мениджмънт в туризма" download -> Дипломна работа за придобиване на образователно-квалификационна степен " " download -> Рентгенографски и други изследвания на полиестери, техни смеси и желатин’’ за получаване на научната степен „Доктор на науките” Изтегляне 0.92 Mb. Сподели с приятели:
|