МЛАДЕЖКАТА ЯРОСТ НА СЕКСУАЛНО БЕЗСИЛИЕ

Един от основните въпроси, които ме вълнуват, е безсилието на младежта в нашето общество. Качеството на техните мисли и действия ще доведе до оцеляването или гибелта на цивилизацията. Сексът вълнува болшинството младежи много повече, отколкото който и да е от останалите проблеми. Това е естествено, тъй като организмът им работи през цялото време, за да произведе милиарди сперматозоиди. Жените не могат да си представят силата на това преживяване, тъй като енергийният им цикъл е разпределен много по-равномерно във времето, в съответствие с месечната им менструация.

Развиването на мъжка енергия е естественото проявление на универсалната Ян енергия. Появата на традиционната романтична лю­бов на този етап е нещо естествено. Ако разгръщащата се Ян енергия открие отзивчива жена, която да я подкрепи, между тях може да се появи любов и постепенно да се пробуди духовното развитие. Проблемът за обсебването на хората от секса е резултат от материалистичното общес­тво, което поставя до такава степен ударението върху стойността на физическия секс, че хората остават недоразвити през целия си живот, стараейки се да поддържат представата за „сладострастния“ секс, който ги изтощава и в последна сметка блокира тяхното развитие, като ги стимулира интензивно да пилеят своята семенна течност.

Колкото повече юношата се опитва да сграбчи удоволствието, толкова по-сигурно то му се изплъзва. В своето разочарование мнозина от тях търсят удоволствието с нарастващо настървение, един стремеж към идентичност, който довежда до честа мастурбация и промискуитет. Колкото по-често изливат навън своята жизнена течност, толкова по-празни стават, като изключим временното чувство за блаженство, предизвикано от преминаването на жизнената сила през слабините.

Безразборното юношеско настървение може да разруши крехката юношеска индивидуалност и да я слее с масовото съзнание, форми­рано от индустрията на комерсиалния секс и разнообразните шоу програми, експлоатиращи секса. След това той остава без нищо. Ако тази ненормална ситуация не бъде коригирана навреме, тя води до духовна катастрофа. Този тип юноши може да имат затруднения при общуването си с жените и това в последна сметка оставя един вакуум в тяхното самопознание и в разбирането на женския полюс на собст­вената им енергия.

Пак това е причината юношите да бъдат склонни към фанати­зъм - политически, религиозен или от някакъв друг вид. Червените отряди на Мао са просто група фашизирани юноши, които пропаган­дират владичеството на своя тиран. Разпространението на различни култове в Съединените Щати е безспорно доказателство, че младежта не е способна да запълни празнината в своя живот за сметка на физическите удоволствия, които са се превърнали в жизнен стандарт. Ако крехката връзка с неговата новоизграждаща се идентичност на зряла личност отслабне или бъде разрушена, поради отсъствие на любов или социално възпитание, на юношата му остава единствено колективната психика, за да съживи живота си. Колективният ум запълва празнотата в тяхното съществуване. Тъй като природата не търпи празно място, тяхната празнота презира самата себе си.

Тези съображения са валидни също така и за възрастните чле­нове на нашето завладяно от секса общество; много от тях отчаяно се стремят към една индивидуалност, която е тяхно естествено право, стига да знаят точно какво търсят. Правилното разбиране на ролята на сексуалната любов за личното им развитие би свършило много за преодоляването на тази крайност. Обучението в методите за развитието на всички видове Ци, и специално на сексуалната енергия, е най-радикалното решение, Тийнейджърите никога няма да се откажат от своето сексуално желание, а е близо до ума, че много от тях проявяват интерес към неговото развитие, стига да знаят как да го направят.

СЕКСЪТ И ПРОФЕСИОНАЛНИЯ СПОРТИСТ

Сред треньорите на професионалния спорт се шири мнението, че спортистът, който прави любов през нощта преди голямо състезание, губи състезателните си качества. Това е доста сложен въпрос, а същес­твуващите изследвания в тази област не водят до определени заключе­ния. Клайв Дейвис, редактор на списанието „Journal of Sex Research“, разглежда влиянието на правенето на секс преди състезания и заключава: „Винаги може да откриете да се разказват анекдоти в подкрепа на едната или другата теза, но нито едната от тях не може да бъде доказана с медицински данни.“

Най-известните спортисти най-гръмогласно защитават тезата, че не могат да нарушават природните закони, без да платят твърде скъпо за това. Кен Нортьн публично твърди, че се е отказал от секса в продължение на осем седмици преди първия му бой с Али и се е въздържал също толкова време преди всички останали мачове с Али. „Два пъти от всичките десет или единадесет двубоя, когато не се въздържах от секс, имах чувството, че той ще ме убие.“ Нортьн твърди, че е убеден, че „девет от десет“ боксьора оставят секса, докато се подготвят за двубоя. Джо Фрейзър, който също се би с Али, е твърдо убеден във вредните последствия на секса, придружен с еякулация: „Ако се разта­кавате преди мача, няма да ви остане никакъв резерв от енергия.“

Носят се слухове, че великият Мохамед Али е спазвал строго сексуално въздържание цяла година преди своите мачове. Не го съоб­щава в пресата, защото пази в тайна своите тренировъчни методи.

Даоският подход към секса решава дилемата, с която се среща спортистът, когато трябва да избира между загубата на спортната си - форма и жена си. Спортистът може да притежава най-доброто и от двата свята, ако усвои тайните на съхраняването и преобразуването на сексуалната енергия. След практикуването на даоска любов е налице съществено нарастване на наличния енергиен резерв, тъй като мъжът не само съхранява своята свръх мощна семенна сила, но освен това поглъща голяма доза от също толкова мощна Ин/земна сила от своята партньорка. Всеки спортист, който може да контролира желанието си да еякулира своята жизнена сила, ще е направил стъпка по посока на продължителния процес на усъвършенстване на себе си в избрания от него спорт. След някоя нощ на екстатична любов той може да се събуди с усещането на лекота в сърцето и енергичност, с усещането за напълно заредени батерии. Това чувство е съвсем различно от усещането за приятно изтощение, което съпровожда секса с еякулация.

Някои спортисти твърдят, че сексът с еякулация в нощта преди състезание, е благоприятен за техния спорт. Причината за това е твърде обикновена - в спортистите се натрупва твърде много нервна енергия и правенето на любов ги релаксира. Излишната енергия възпрепятства реализацията на неговия потенциал и еякулацията освобождава натрупаното напрежение. Това води до пови­шаване на координацията и вниманието през следващия ден и по този начин му помага да спечели. Това изцяло е в съзвучие с даоската идея за ролята на правенето на любов за хармонизирането на ума, тялото и духа. Огромните количества от сурова енергия Ци във физическото тяло са напълно безполезни, докато не бъдат хармонично обединени с ума и духа.

Професор Марк Аншел, от университета на Ню Мексико, е провел обширни изследвания за връзката между секса й спорта. Установил е, че редица треньори напълно съзнателно се стремят да формират в своите спортисти разочарование от секса с надеждата, че те ще насочат своята енергичност срещу съперника си. „Не всички хора реагират на разочарованието по един и същи начин“, посочва Аншел, „Като се въздържат от сексуална активност, тези треньори (или самите спортисти; Гилермо Вилас, аржентинският професиона­лен тенисист твърди, че веднъж се е въздържал от сексуални връзки в продължение на цяла година, за да подобри играта си) могат да предизвикат отрицателните психични състояния като гняв или чувството за изолация.“

Даосите използват секса от най-дълбоки времена, за да лекуват физическите, емоционалните и умствените дисбаланси, практика, ко­ято е в дълбоко съзвучие със задачата да се помогне на спортистите да достигнат до най-добрата си спортна форма. Даосите били и майстори на бойните изкуства и знаели, че тайната на успеха срещу противника е комбинация от физическо усъвършенстване и постига­нето на висока степен на самоосъзнаване. Поради тази причина раз­вивали своята Ци енергия и се пазели от загуба на семенната течност с жената. Даоската практика на Сексуалното Гун Фу се пазела в най-дълбока тайна от майсторите на бойните изкуства, за да не се доберат до нея техните противници и с това да станат по-силни. Съвременните спортисти могат да се радват на същите резултати, които са постигнали и даоските бойци, майстори на меча и практикуващите Тай Дзи Цюан в течение на стотици години - неограничената свобода за любов без загуба на състезателните способности.

СЕКС, АНГАЖИМЕНТ И БРАК

Проблемът за брака е твърде обширен, за да може да се обобщи в няколко неизменни правила. За някои мъже бракът може да е подходящ, а за други - не. Даден мъж може да се ожени и да е щастлив през целия си живот, а брат му да намира, че това е цяло мъчение. В Дао нищо не се прави насила; търси се хармония с природата, а от нея произтича равновесието между Ин и Ян.

Даоските мъдреци никога не са твърдели, че мъжът, спазващ въздържание, е от по-високо качество или че е по-чист от женения мъж. И единият, и другият притежават равни възможности да адап­тират своята ежедневна практика за развитието на Ци към условията си на живот и по този начин да постигнат обединение с Дао. Ако всички духовно предразположени мъже трябва да спазват въздържание и да останат безбрачни, обществото ще пострада от ниското качество на родителските наставления спрямо децата, което ще дове­де до дисхармония в света.

На практика бракът, особено този, при който има и деца, изис­ква огромно количество време и енергия и той не бива да бъде сключван лекомислено или неразумно. Неразумният брак предполага намесата на външен натиск или удовлетворяване желанието на някой друг, например родителите.

Решението трябва да се вземе свободно от самите вас, в проти­вен случай по-късно ще имате трудности, когато се срещнете с отго­ворностите, произтичащи от направения избор. Много мъже Сключ­ват брак, защото чувстват емоционална несигурност и се надяват жената да осигури желаната сигурност. Тази емоционална неувереност много често може да е свързана с неувереността в мъжките сексуални способности. Затова, ако все още не сте сключили брак, ви предлагам да усвоите първо методите за развитие на сексуалната енергия от тази книга и ако е възможно медитацията на Сливане на петте елемента, предназначена за уравновесяване на емоционална­та енергия (виж изложението на Глава 18).

Но и това не е чудесно изцеление за една нощ. Ако в продължение на десетилетия си се чувствал неуверен и си действал неуверено, за настъпването на някаква промяна е необходимо време. Развивай непрекъснато своите вътрешни енергии и ще се учудиш на това, как емоциите престават да имат власт над тебе и биват заменени от постоянното усещане за вътрешна хармония.

Не е необходимо да търсиш емоционално съчувствие и разбиране от жените, което в действителност е капанът на зависимостта, в който попадат мъжете. Когато достигнеш до разбирането, че източникът на емоциите е движението на Ци в тялото, ще си способен да поддържаш вътрешното си равновесие и да помогнал на своята любима да постигне същото.

Когато си свободен от сексуалната и емоционалната принуда, отк­риваш, че си съвсем друг човек в отношенията си с жените. В идеалния случай, преди да имате деца от някоя жена, трябва да я познавате от няколко години. Това дава възможност и на двама ви в началото да усвоите ритъма на фините енергии на вашата връзка, преди да се заемете с отглеждането на деца. Ако дотогава вече сте практикували развитието по двойки на високо ниво, здравата връзка между вас ще ви помогне да преминете през неизбежните трудности на съвместния живот.

При много американци сексуалното развитие остава на равни­щето от пубертета. Много често сексът не е нещо повече от разширя­ване обхвата на храненето. Той е като опит да се участва в любовта по един външен начин и по детски да се търси сигурността на непре­къснатото удовлетворяване. Това неизбежно води до изпълнената с ревност зависимост, която разрушава толкова много връзки. Хората отделят години от своя живот, за да проверят дали са обичани: по този начин унищожават и най-малката възможност за това, към което се стремят. Този вид разрушителен секс представлява непрекъснато Оглеждане навън от себе си в търсене на уверения. Тази неувереност може да генерира отрицателни емоции, които много често ние не съзнаваме, като например ревност и вина, а също и действия които съзнателно разрушават нашето единство, като например извънбрач­ните връзки. Човек престава да живее в настоящия момент, съзида­нието спира и животът се превръща в редуването на моменти на страст, разделяни от дълги периоди на отегчение.

Не е трудно да се забележи, че след няколко години на семеен живот много от двойките изглеждат тъжни, еднообразни, отпуснати и безполезни. Една от причините за това е, че когато се отдават на любовната игра преди самия секс, мъжът еякулира, като по този начин изхвърля най-дълбоката си жизненост и изтощава своя Ян заряд.

Природата е изобилна и всеопрощаваща, но след няколко години на еякулация, настъпват изменения, проявяващи се в отслабване на сексуалното желание. Докато двойката не достигне до доброволното желание да превърне своята жизнена енергия във висша любов - процес на постигане на духовна хармония, компенсиращ ежедневните загуби от жизнена енергия - връзката непрекъснато ще е под заплахата да се превърне в бледо копие на предишната си страстна интензивност.

Енергията, която може да се превърне в истинска радост, се изхвърля на тласъци извън тялото по време на еякулацията. В послед­на сметка мъжът може да развие чувство на безразличие или омраза към своя сексуален партньор, тъй като подсъзнателно разбира, че когато я докосва, той губи тези висши енергии, които могат да го направят истински щастлив човек. Това води до дълбока криза тьй като през годините на съвместен живот и правене на любов, между тях се е установила здрава емоционална връзка. Част от сексуалната му енергия е изразходвана за изграждането на тази връзка и той не може да разбере как така връзката може да продължава да съществува и в същото време той да се чувства отегчен, ядосан и уморен.

Намаляването на сексуалното желание до голяма степен е обус­ловено от изтощаването на потенциала на сексуално-електрическото напрежение. Можеш да увеличиш привличането чрез зареждането на положителния и отрицателния полюси в мъжко-женската батерия. Ня­кои двойки временно постигат този ефект, като прекарват отпуска си поотделно, спят на отделни легла или откриват други начини за естест­веното поддържане равновесието на енергиите с помощта на извън семейни контакти или обществена дейност. Когато потенциалът бъде възстановен, жизненият ток между любовниците протича още по-мощно и интензивно. Практиката на усъвършенстването по двойки дава вьзможност на двойката да продължи да живее заедно и да запази потенциала на своята връзка добре зареден.

Съвместното усъвършенстване има за цел да подпомогне щастието на двойката и да научи партньорите да получават неизчерпаемо удоволс­твие един от друг. Не съществуват естествени причини за остаряването на любовта. Практиката за съхраняването и обмяната на сексуалните енергии без загуба на сперма помага за отстраняването на главната причина за разногласията: непостигнатата удовлетвореност от своя партньор.

Това също така може да притъпи обичайните проблеми на брачния живот: липса на достатъчно енергия за всички неща. При стреса, при който работят родителите и при опитите на много от днешните бащи да участват във възпитанието и отглеждането на децата, много семейни двойки просто изгарят. На тях никога не им достига времето, за да правят любов; ако единият от тях е възбуден, то другият е капнал от умора или спи. Използвайки даоските тайни на любовта, съпрузите ще открият, че сексът ободрява и представлява едно безкрайно удивително пътешествие в деликатната област на обмен на Ци. След това могат да се заемат с ежедневните си задължения с възстановена енергия и леко сърце; когато твоята Ци изпълни тялото и потече по всички негови меридиани и най-обичайните неща започват отново да предизвикват твоя интерес. Твоята Ци е спойката между тялото, ума и духа; докато тя не бъде интегрирана напълно, самият ти ще се чувстваш несъвършен.

Дао учи, че във всяко човешко същество се съдържат неограни­чено удоволствие и безграничен потенциал за развитие. Привикването към секса като към емоционална храна, може да бъде променено вътре в самото мъжко тяло чрез развиването на Ци. До оценяването на този факт се достига чрез съхраняването на семенната течност и трансформирането й в по-висшия пентър на сърцето. Човек изживява пълнотата на живота дълго след като е престанал да прави любов, изпитва деликатни усещания, които са далеч над моментното чувстве­но удоволствие, които преминават в емоционална връзка с любимата.

Мъж, който старателно се занимава с усвояването на Дао, разбира, че източникът на всички емоции, а също така и на привлекателността на жените, се намира вътре в самия него. Все пак, когато се появят трудностите първият въпрос, който възниква, винаги е: „В какво се състои моето задължение към нея?“ Този въпрос може да се появя на всеки етап от духовното развитие или емоционалното съзряване на твоя брак.

Най-висшият дълг, който има един даос, е към брака на Ин и Ян в космоса. В действителност Ин и Ян вече са свързани, доколкото са двата полюса на едно и също енергийно поле. По този начин действителното задължение на даоса е съзнателно да постигне тяхно то обединяване в своя живот и по този начин да създаде възможност пред себе си (самостоятелно развитие) и своята любовница (съвмес­тно развитие). Когато формирането на Ци и Дзин Ци достигне до много високо равнище и се съчетае с развитието на Шън или духа, осъзнаването се разширява още повече и може да се оприличи на християнската универсална любов или на будисткото чувство за със­традание към всички живи същества.

Разликата е в това, че Даосите развиват това универсално чувство вътре в своето тяло и по този начин то се превръща В напълно осезаемо усещане за собственото Ци енергийно поле. Това гарантира, че няма да се превърне в абстрактна теологична идея за любовта, на която човек се стреми да подчини своето поведение. Това е невъзможно, тъй като нито едно цялостно човешко същество с обединени тяло, ум и дух, не може да обуе тесните обувки на абстрактната идея, дори и да е благородната идея за любовта.

Даосите в Китай обикновено се усъвършенстват по двойки или на малки групи, независимо дали това са двама приятели, учител и ученик, мъж й жена, или малка общност от адепти. Различните групи са използвали твърде разнообразни подходи; някои спазвали строго целомъдрие, други стимулирали развитието на мъжа и жената по двойки. Уверен съм, че като резултат от силното увлечение по секса в Америка и свободата от социалните ограничения, методът на съв­местното развитие ще се превърне в основният път на усъвършенст­ване сред двойките. Американците много се гордеят с това, че могат да направят всичко, което поискат и не им харесва особено, когато проповедникът или гуру им казва, че тяхното влечение към секса е греховно, нечисто и е препятствие по пътя към просветлението. Зато­ва, нека се наслаждават на секса и да получат най-доброто от него. Той е изцяло част от Дао и бракът е особено благотворен за него, при положение че сексуалната енергия бъде използвана правилно.

Някои мъже и жени ще изберат любовта без брак и ако развият хармоничното равновесие между Ин и Ян, тяхната връзка е толкова свята, колкото и тази, която е скрепена с печата на официалната власт. Нещо повече за предимството на продължителната връзка. За да се развие енергията Ци на индивида до най-висшето ниво на Шън, обикновено са необходими десетилетия. Ще изминат вероятно някол­ко години, докато оцените фините енергии, които вашата жена може да създава и да ви ги предоставя за личното ви развитие. Твърди се, че са необходими седем години, за да се познаят ритмите на женското тяло, седем години, за да се изучи нейния ум и още седем голини, за да се разбере нейният дух. Не бъди хаотичен глупак, на който никога не му стига търпението, за да усвои истинската дълбочина на Дао.
НРАВСТВЕНИТЕ ПОСЛЕДИЦИ ОТ ЗАГУБАТА НА СПЕРМАТА

Различен е начинът, по който се разпространяват силата и слабост­та. Слабостта става още по-слаба, силата се стреми да увеличи още повече своята сила. Даоското усъвършенстване спомага за овладяването на са моразрушителните тенденции към непрекъснато влошаване, породени от самата слабост. Даосът съхранява енергията, складирана в неговата семенна течност. Жизнената сила в него постепенно започва да се съпротив­лява на всякакъв вид злоупотреба с тялото и характера.

Загубата, причинена от еякулацията, не се свеждат до физическата сфера. Тя оказва съществено влияние върху умствената и емоционалната сфери. Доброто хормонално състояние влияе непосредствено върху лич­ността и творческите й способности. Умът страда от загубата на тестостерона. хормон, който се секретира от тестисите и се губи при еякулацията.

Китайската медицина отдавна е забелязала, че най-жестоките престъпления се извършват скоро след загубата на спермата. Смелостта за това възниква по време на слабостта, която следва след еякулацията. Човек се плаши по-лесно и реагира агресивно. Това е една от причините изнасилванията да са последвани от осакатявания и убийства.

Ето това може да се нарече моралният резултат от усъвършенстването на сексуалната есенция или Дзин Ци. Огънят Ян вътре в спермата изгаря вътрешните отрови в същия момент, в който произвежда поддър­жащата живота субстанция. Този, който запазва своята семенна течност, постепенно започва все повече да уважава всички форми на живота.

Всеки човек изпитва неудобство, когато наблюдава някой да се отнася зле с децата си на публично място или пък усещайки продължи­телния втренчен поглед на някой минувач. Гневът или отчаянието на другите хора ни заливат и ни влияят, независимо дали ни се иска или не. По същия начин всяка наша мисъл и действие се разпространяват далеч, въздействайки върху останалите.

Мъж, който развива своята фина енергия, усеща след време в тялото си, че всички живи същества са част от единния живот. Той и неговата любима се изливат един в друг. Той знае, че с помощта на мрежата на съзнанието едно живо същество непрекъснато подхранва друго. Осъзнавайки взаимовръзката между всички живи създания в природата, в него укрепва тенденцията да не бъде егоистичен. Внезап­но може да си зададе въпроса: „Защо да изливам отрицателните мисли в единствения поток, от който всички ние трябва да пием?“ В този смисъл цялата енергия на любовта е космическа или божествена енергия. Когато двама души се обичат съзнателно, техните енергии преднамерено се посвещават на доброто на човечеството. Този вид любов развива специален вид неегоистичност във влюбените и ще вдъхнови и останалите, с които те се срещат.

Доколкото този подход към любовта се свежда до езотеричното даоско усъвършенстване, използването на методите за преобразуването на сексуалната енергия съществено увеличава амплитудата на излъчва­ната сила на любовта. Според даоския възглед човек не може да управ­лява небето, но ако неговото поведение е в хармония със законите на небето и земята, може да управлява много по-широк обхват от явления, като развие хармонията вътре в себе си. По такъв начин даоската философия не проповядва някакъв специален морал. Тя просто твърди, че моралът по рождение се намира вътре в човека, ако развие и усъвър­шенства своята фина енергия й изпита своя истински аз, то неговите действия сред хората ще носят отпечатъка на високия морал.

Човек очевидно е единственото висше създание на природата, надарено със способността и желанието да прави секс независимо от възможностите за продължаването на рода. Апетитът към секса не намалява нито в бременната жена, нито в нейния партньор. Човекът се изявява като полово активен скоро след достигането на полова зрялост. Много хора през целия си живот имат полови връзки или мечтаят за тях, заради удоволствието и емоционалното удовлетворение, което те носят.

Очевидно е, че сексът изпълнява някаква висша функция при хората, но лекарите, учените, психолозите, свещениците и другите хуманитарни специалисти не могат дори да започнат да постигат съгласие по отношение на това в какво се изразяват тези висши функции и как могат да се използват за подобряване здравето на човека.

Западните научни текстове са изпълнени с противоречия относно здравословния ефект на сексуалния акт. Много съвременни ръководства за секса възхваляват тонизиращите свойства на широкообхватната сексуална активност. Други, също толкова авторитетни източници, основаващи се върху психиатрични изследвания, предупреждават за вредата от прекомерните сексуални занимания. Кое от тези противоположни мне­ния е правилното? Кога злоупотребата със секса стават вредна?

За да усложним още повече въпроса, ще, споменем, че сред източните мъдреци също има различия в мненията по този въпрос. Един почитан индийски светец съветва мъжете да гледат на жените като на торби, пълни с лайна и пикня, за да се противопоставят на изкушението от загубата на скъпоценна мъжка семенна течност в нея.

Все пак самият Буда сдържано трябва да признае: „Жените са Богове, жените са живот... Бъдете винаги с жените в мислите си.“

Даоското учение за сексуалната йога примирява тези гледни - точки, тъй като то се придържа към средния път, виждайки истината във всяка от двете крайни гледни точки. Решението е безкрайно просто: изпълнените с любов и радост сексуални отношения без загубата на семенната течност са здравословни в най-висша степен.

Разбира се много зависи от пътя, който избирате за своя живот. В даден момент целомъдрието може да се окаже подходящо за бързото подобряване на здравето или за постигането на бързо духов­но развитие. Целомъдрието може да се окаже най-доброто средство за съхраняването на всички жизнени енергии, правейки те свободен да работиш интензивно за своето усъвършенстване. Но повечето хора на запад се концентрират върху задачата да открият най-подхо­дящия партньор и да удовлетворят своите сексуални и емоционални желания с него.

Даоските принципи за развитие на енергията действат с еднаква сила и при двата случая - и при самостоятелното и при съвместното развитие. За един даос всички пътища, в последна сметка, трябва да водят от сексуалната енергия в посока към хармонизиране на всички фини енергии на Дао.

Но никои не може да направи повече от една крачка наведнъж. Ако част от ума ти е фокусирана върху секса, то трябва да се съобразиш с положението на нещата, да го проучиш, да познаеш неговия източник, преди да можеш да се справиш с него и да го надраснеш. Даосите винаги са гъвкави; твоята енергия може да бъде усъвършенствана независимо от това каква е житейската ти ситуация в момента. Но основните принципи винаги остават неизменни. Сексуалната активност без любов и с честа загуба на семенна течност, без изключение е разрушителна в умствен и физически план за всеки духовен път. Да имаш постоянен сексуален партньор - но без някаква езотерична практика, насочена към развитието на Ци - е непълен път за развитие на себе си.

Любовта по един съвсем естествен начин ще трансформира всяка двойка до едно по висше ниво на осъзнаване, но в същото време повторната загуба на сперма ще влоши физическото им състояние и ще забави развитието им. Това е като изкачването на стръмен, каме­нист планински склон - правите три крачки напред, а се хлъзгате на същото разстояние назад само с една. Подобен темп на изкачване може да доведе до емоционално и мисловно щастие на върха на първия планински хребет. Но може и да ви лиши поради недостиг от време и енергия - от гледката на долините, планините, реките и океаните в далечината. Това е пълнотат на Дао постигането на дълготрайно изживяване на собствения си, по-висш духовен Аз