‘Йени Ахит’, ‘Йени Антлашма’
Изтегляне 6.15 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Баджълар бензетмеси
- Емператора верги меселеси
- Дирилиш
- Месих, кимин олу оладжак
Бьолюм 20Иса кимден изин алдъ?(Мат 21:23-27; Мар 11:27-33) 1 О гюнлерде Иса Аллахевинде халка дерс верирди ве 'ийи хабери' анлатърърдъ. О заман Аллахевинин гюдюджюлери, канун муаллимлери ве халкън акълданеджилери Она яклашъп 2 дедилер: "Сьойле бизе бакалъм: бу шейлери не хакла япъйорсун? Сана бу хаккъ верен ким?" 3 Онлара джевап верип деди: "Бен де сизе бир сору сораджам. Сиз де бана шуну сьойлейин бакалъм: 4 Яхя'нън вафтизи гьоктен ми иди, инсандан мъ иди?" 5 Бу меселейи араларънда конушмая башладълар. Дедилер ки, "Егер 'Гьоктен' десек, о бизе дийеджек, 'Мадем ьойле, нийе иман етмединиз?' 6 Ама 'Инсандан' десек, бютюн халк бизи ташлаяджак, чюнкю хепси Яхя'йъ бир пейгамбер гиби кабул едийорлар." 7 О вакът шьойле джевап вердилер: "Нереден иди билмийоруз." 8 Иса да онлара деди: "Бен де сизе сьойлемейеджем, бу шейлери не хакла япъйорум." Баджълар бензетмеси(Мат 21:33-46; Мар 12:1-12) 9 Сонра да халка шу бензетмейи анлатмая башладъ: "Бир адам баа дикмиш ве ону башкаларъна кирая вермиш. Сонра да узун бир заман ичин башка бир мемлекете гитмиш. 10 Заманъ гелиндже, кираджълара бир хизметчи гьондермиш, баън йемишлеринден кендисине дюшен пайънъ ьодесинлер. Ама кираджълар адамъ дьовюп бош еллерле гери гьондермишлер. 11 Сонра адам башка бир хизметчи гьондермиш. Ону да дьовюп ашаъламъшлар ве дъшаръ атмъшлар. 12 Адамджаъз ючюнджю дефа бир хизметчи гьондермиш. Ону яралар ичинде бракъп дъшаръ атмъшлар. 13 Сонра баа сахиби демиш ки, 'Не япсам, аджаба? Онлара севгили олуму йоллаяджам. Олур да она сайгъ гьостерсинлер.' 14 Ама кираджълар ону гьорюндже араларънда шьойле конушмушлар: 'Мирасчъ бу. Ону ьолдюрелим де, мирас бизе калсън.' 15 О вакът ону баадан дъшаръ атъп ьолдюрмюшлер. Пеки, ондан сонра баън сахиби онлара не япаджак, билийор мусунуз? 16 Гелип о кираджъларъ йок едеджек, юзюм баънъ да башкаларъна вереджек." Халк буну дуйунджа, "Аллах корусун" дедилер.
"Мадем ьойле, Кутсал Китап'тан шу айет не демек олуйор: 'Еви япанлар бир каяйъ беенмедилер. Иште, там о таш, кьошедеки баш каясъ олду.' 18 Ким о каянън юзерине дюшерсе, парампарча оладжак. Ве о кая бир адамън юзерине дюштю мю, ону езип тоз думан едеджек." 19 Канун муаллимлери ве Аллахевинин гюдюджюлери истедилер, даккада Иса'йъ тутсунлар, ама халктан корктулар. Анладълар ки, Иса о бензетмейи онлара каршъ анлаттъ. Емператора верги меселеси(Мат 22:15-22; Мар 12:13-17) 20 Онун ичин Иса'йъ гьозлетирдилер. Саклъ сокуджулар гьондердилер ки, кендилерини сахиден ентересе едермиш гиби япсънлар да, Иса'нън сьозлерини денесинлер. Сонра да Иса'йъ санджакбейин елине вереджейдилер. 21 Она сордулар: "Муаллим, билийоруз ки, сен доруйу конушуйорсун ве ьоретирийорсун. Инсанларъ да айърмъйорсун, ама Аллахън йолуну дору оларак ьоретирийорсун. 22 Емператора верги ьодемек бизим ичин хелал мъ, деил ми?" 23 Ама Иса онларън нумарасънъ анлайъп онлара деди: 24 "Бана бир пара гьостерин! Юзеринде кимин кафасъ вар, кимин адъ язъйор?" "Емператорун", дедилер. 25 Иса да онлара шьойле джевап верди: "Мадем ьойле, емпаратора емператорун шейлерини верин, Аллаха да Аллахън шейлерини верин." 26 Ве сокуджулар халкън ьонюнде Иса'йъ сьойледии сьозлери иле капана дюшюремедилер, Онун джевабъна шашъп калдълар ве сустулар. Дирилиш(Мат 22:23-33; Мар 12:18-27) 27 Ве гене Иса'я базъ Садукилер гелди (онлар дирилиш йоктур дийорлар). 28 Она шьойле бир сору сордулар: "Муаллим, китапта Муса бизе шьойле буйурду: не вакът бир адамън кардеши ьолюрсе ве хич къзанъ олмамъшса, калан кардеш лазъм о каръйъ алсън, кардешинин сойуну девам еттирсин. 29 Шимди, йеди кардеш вармъш. Биринджиси бир каръ алмъш, къзанъ олмадан ьолмюш. 30 Икинджиси де ьойле. 31 Ючюнджюсю де ьойле. Ве тъпкъсъ бютюн йеди кардеш ону алмъш, ама къзанъ олмамъш. 32 Аркасъндан кадън да ьолмюш. 33 Мадем ьойле, дирилиш вактънда бу кадън кимин каръсъ оладжак? Чюнкю о йедиси де ону каръ оларак алмъшлар." 34 Иса она шьойле джевап верди: "Бу заманън инсанларъ каръ алъйорлар, коджая гидийорлар. 35 Ама кимлер лайък сайълърса о замана ве ьолюлерден дирилишине еришмейе, онлар не каръ алърлар, не де коджая гидерлер. 36 Онлара бир даха ьолмек йок: мелеклер гиби олурлар, Аллах евлатларъ олурлар, чюнкю артък дирилишин евлатларъ олдулар. 37 Ама Муса биле о чалъ меселесинде гьостерийор ки, ьолюлер дирилийор. Орада Раббе шьойле баъръйор: 'Ибрахим'ин Аллахъ, Исхак'ън Аллахъ ве Якуб'ун Аллахъ.' 38 Шимди, Аллах яшаянларън Аллахъдър, ьолюлерин деил. Чюнкю Онун гьозюнде херкес диридир." 39 Ве кими канун муаллимлери деди: "Муаллим, сен чок гюзел конуштун." 40 Чюнкю артък онларън йюзю йокту, Она башка сору сорсунлар. Месих, кимин олу оладжак?(Мат 22:41-46; Мар 12:35-37) 41 Ама Иса онлара деди: "Насъл дийорлар ки, Месих Давуд'ун олу имиш? 42 Чюнкю Давут кендиси Мезмурлар китабънда шьойле дийор: 43 'Раб Раббиме деди: сенин дюшманларънъ аякларъна бир басамак япаджам. О замана кадар сен беним саъмда отур.' 44 Демек ки, Давут Месихе 'Раб' дийор. Ачан ьойле, Месих насъл онун олу оладжак?" 45 Ве бютюн халкън ьонюнде Иса кенди ьоренджилерине деди: 46 "Кендинизи канун муаллимлеринден коллайън. Онлар ки, узун кафтанлар ичинде долашмайъ севийорлар. Чаршъда селам алмая байълъйорлар. Дуаханелерде ен ьондеки йерлери ве софраларда ен гюзел йерлери аръйорлар. 47 Дул кадънларън евлерини йийорлар ве гьостериш олсун дийе узун узун дуа едийорлар. Онларън джезасъ даха бюйюк оладжак." Каталог: text text -> N това множество се въвежда аксиоматически чрез три основни числа и пет аксиоми. Тези аксиоми се наричат аритметични аксиоми на Пеано на името на италианския математик Джузепе Пеано (1858 1932). Основните (първичните) понятия на Пеано са text -> Сксоблак Ръководство на потребителя съдържание text -> В областта на текстила и конфекцията и опазване на околната среда text -> Черепът в българската обредност праисторически корени светлозар Попов, Варна text -> Драмата на българския преход: лични истории text -> Еразъм Ротердамски Възхвала на Глупостта text -> Постановление №249 от 13 ноември 1998 Г. За одобряване на тарифа за таксите, които се събират в системата на министерството на околната среда и водите и от общините text -> Преимуществата на управлението на веригата за доставки. Обучението беше съвместна инициатива на Проект „Пазар на труда” text -> История на църковната историография text -> Платон „апология” Изтегляне 6.15 Mb. Сподели с приятели:
|