Проф д-р Дейвид Гудинг проф д-р Джон Ленокс верен проф д-р Дейвид Гудинг проф д-р Джон Ленокс
Изтегляне 2.36 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Окончателното доказателство за твърдението на Христос
Най-голямата трудност Най-голямата трудност, която пречи на много хора дори само да обмислят възмож- ността Новият Завет да е истина, е твърде- нието, че Иисус е нещо повече от човек - че той е въплътеният Бог. Разбира се, каз- ват те, това трябва да е суеверие, което се е появило, понеже хората в древния свят са вярвали в много богове и са си мисле- ли, че боговете доста често посещават зе- мята под формата на изключителни човеш- ки същества. Е, може да си мислите така, но фактите са съвсем други. Вярно е, разбира се, че 26 2. Библията - мит или истина? в  сички народи от древния свят са вярвали,
че има много богове и че тези богове от време на време посещават земята - по-точ- но всички народи освен един. И това едно изключение е бил еврейският народ, към който принадлежат почти до един всички писатели на Новия Завет. Евреите са били строги монотеисти. Те са презирали други- те народи заради техния абсурден политеи- зъм и заради това, че са обожествявали царете и героите си. Да се предявяват пре- тенции за божественост за когото и да било освен за Бога-Творец е било за тях толкова сериозно богохулство, че според закона им се е наказвало със смърт. Те в продължение на векове били учени да пов- тарят в молитвите си във всеки дом, в ця- лата страна, всеки ден, фундаменталния принцип на своята вяра: „Слушай, Израи- лю! Господ, нашият Бог, е един Господ." (Второзаконие 6:4). Такива хора и за миг не биха помислили да повярват, че Иисус от Назарет е нещо повече от човек, ако не бяха принудени от силата на доказателст- вата. А главното от тези доказателства е бил фактът, че самият Иисус Христос както с действията си и следствията от тях, така и с явните си твърдения, е претендирал за равенство с Бога. И това ме кара да спо- деля с вас, че една от най-силните причи- ни, която ме кара да вярвам, че Иисус е Божият Син, е просто тази: той го е казал. 27
З Нека предположим, че някой ден ми пот- рябва компетентно мнение по някой музи- кален въпрос. Не би било разумно да се консултирам с първия срещнат, например със съседа си - той е добър лекар, но не е музикант. Би трябвало да потърся най-доб- рите учители по музика, които мога да на- меря. Ако можех да възкреся Бах или Бет- ховен, бих се консултирал с тях. Това е ес- тествено. Нека сега предположим, че искам да на- уча нещо не за музиката, а за морала. По същия начин бих се консултирал с най-из- вестните световни експерти, които мога да открия. А това, разбира се, би ме довело до Иисус Христос. Никой никога не е учел по-висш, по-чист морал. Неговата проповед на планината (Матей 5, 6, 7 гл.) си остава ненадминат стандарт. Проверете сами. Опитайте се да живеете съгласно пропо- ведта на планината в продължение на една седмица! И сега, ето какво имам предвид. Когато се запознавам с Иисус от Назарет в Новия Завет, неговото нравствено учение и него- вият свят живот ме изобличават като греш- ник, какъвто и наистина съм. На това ниво нямам нужда от външно доказателство, че това е истина - зная го инстинктивно в сър- 28 2. Библията - мит или истина? ц  ето си. Но после идва поразителният
факт: този същият Иисус Христос, чието нравствено учение е безукорно и чийто жи- вот е отговарял напълно на учението му, твърди, че е равен с Бога. Какво да мисля за това твърдение, или по-скоро за факта, че точно той го прави? Да кажа ли, че авторът на проповедта на планината преднамерено лъже? Е, ако е така, то той е бил най-големият лицемер, най-достойният за презрение измамник, най-злият самозванец, който някога е ходил по земята. Но при внимателно четене на евангелията е невъзможно да се стигне до заключението, че Иисус е бил преднамерен измамник. Ако се съмнявате в това, проче- тете още веднъж сами четирите евангелия и внимавайте за това. Вие вероятно умее- те добре да преценявате човешките харак- тери - това ви е необходимо, за да може- те да живеете що-годе безопасно в този свят. Упражнете тази своя способност за преценка върху Иисус. Анализирайте него- вия характер, както го виждате в евангели- ята. Повече от сигурен съм, че каквото и друго да заключите за него, няма да заклю- чите, че е бил преднамерен измамник. Но той може искрено да се е заблужда- вал, ще кажете, без да е бил преднамерен измамник. Ако е така, помислете какво оз- начава това. Хора, които искрено се заб- луждават, че са Бог, са луди мегаломани! 29 Християнството - опиум или истина? Т луд, то тогава много малко хора са били нормални! А що се отнася до това, да е страдал от мегаломания, невъзможно е да се изследват поведението и думите на Христос, описани в Новия Завет, и да се стигне до такова заключение. Този Иисус, който е можел да каже убедително: „Елате при Мен, всички, които сте отрудени и об- ременени, и Аз ще ви дам почивка. Вземе- те Моето иго върху себе си и се научете от Мен, защото съм кротък и смирен по сър- це." (Матей 11:28-29), този Иисус не е бил Хитлер, нито Мусолини! Или, ако наистина е бил мегаломан, то нека Бог ни дава пове- че такива мегаломани! Защото е безспорен факт, че Иисус Христос е причина за мно- го повече психическо здраве и стабилност от който и да било друг на света. Четенето на неговите думи е донесло мир на милио- ни хора. Вярата в него и неговата жертва е освободила милиони хора от чувството за вина и терзанията на нечистата съвест. Всекидневното общуване с него е разчупи- ло за милиони хора оковите на разруши- телни навици и им е дарило ново човешко достойнство, съзнание за смисъл на живо- та и свобода от страха от смъртта. Разбира се, Иисус Христос е този, който ни е научил, че Бог е любов. Ако вие въоб- ще вярвате в Бога, вероятно приемате като даденост, че той е любов. Може би дори 30 2. Библията - мит или истина? с мятате, че през всички векове за всички
хора е било очевидно, че Бог е любов. Но четейки древните гръцки и латински автори, аз никога не съм открил нито един писател или философ, който да твърди, че Бог е лю- бов. Всемогъщ - да; и добър в някакъв аб- страктен, абсолютен смисъл, одобряващ доброто поведение на човека и неодобря- ващ злите му дела. Но любов? Положител- на, топла, сърдечна, ангажирана, грижовна, пожертвувателна любов към човечеството? Никой никога не е мислил или учил това като Иисус Христос. Никой не го е изразя- вал с такива вълнуващи и директни думи като например: „Не се ли продават пет врабчета за два асария? И нито едно от тях не е забравено пред Бога. А на вас и кос- мите на главата са всички преброени. Не се бойте, вие сте по-скъпи от много враб- чета." (Лука 12:6-7). Това думи на луд ли са? И освен това, разбира се, никой никога не е изразявал лично любовта на Бога към човечеството както Иисус чрез своята са- можертва на Голгота. Хиляди благородни и смели мъже и жени са понасяли мъчения и страдания и дори са жертвали живота си за приятелите си или за родината си, или в знак на протест срещу някое зло управле- ние. Ние правилно ги приветстваме като ге- рои. Но ще пропуснем най-същественото, ако сметнем, че Новият Завет представя 31
И „... не с преходни неща - сребро или зла- то - сте изкупени от суетния живот, пре- даден ви от бащите ви, а със скъпоцен- ната кръв на Христос, като на агне без недостатък и петно. ...който, когато Го ху- леха, с хула не отвръщаше; когато стра- даше, не заплашваше, а предаваше дело- то Си на Този, който съди справедливо. ... Христос един път пострада за грехове- те - Праведният за неправедните - за да ни приведе при Бога, бидейки умъртвен по плът, но оживотворен по Дух." (1 Пет- рово 1:18,19; 2:23; 3:18). А че самият Иисус Христос е смятал това за главната цел на своето идване на света, си личи от следния факт. През нощта пре- ди разпъването си той е постановил един ритуал, чрез който учениците му впоследс- 32 2. Библията - мит или истина? т вие трябвало да си спомнят за него. И е
много поучително да отбележим характера на този ритуал. Той не е поискал, когато последователите му се събират, да си пов- тарят разказа за някое от неговите зрелищ- ни чудеса. Това би навеждало на мисълта, че главната цел на живота му е била да бъде чудотворец. Нито пък е поискал да из- берат някой пасаж от неговото нравствено учение и да го повтарят. Това би говорило, че главната цел на живота му е била да бъде учител-философ. Той е поискал те да вземат хляб и вино, които символизират неговото тяло и кръв, и да ядат и да пият за възпоменание на факта, че на кръста той е дал тялото си и е пролял кръвта си, за да им осигури прошка на греховете (Ма- тей 26:26-28). Ранните християни ясно са разбирали, че главната цел на идването на Христос на света е да предаде себе си като жертва за техните грехове. Това личи от факта, че още от самото начало, както показват ис- торическите документи, те са се събирали и са извършвали този ритуал. Той е в сър- цевината на всичко, което Христос е пре- тендирал и целял. И точно тази саможерт- вена любов на Христос е разчупила съпро- тивата на хората срещу него и му е спече- лила благодарността и личното посвещение на милионите му последователи. Всички те казват заедно с християнския апостол Па- вел: „Съразпънат съм с Христос; и вече не зз
а з живея, а Христос живее в мен; и живо-
тът, който сега живея в плътта, го живея с вярата в Божия Син, който ме възлюби и предаде Себе Си заради мен." (Галатяни 2:20). Всичко това обаче ни довежда до основ- ния проблем. Очевидно е защо никой друг никога не е претендирал, че е дошъл на света, за да умре като жертва за греха на света. Да твърди някой това би означавало да претеднира не да е герой или дори мъ- ченик, а да е нещо повече от човек - са- мият въплътен Бог. Единствено някой, кой- то сам е безкрайният Бог, би могъл да предложи достатъчна жертва за греха на целия свят. Ще се убедите в това от простия факт, че ако някой от вашите приятели би започнал сериозно да твърди, че се е родил на този свят единствено с целта да умре за грехо- вете на света, вие вероятно бихте му потър- сили психиатър. Бихте сметнали това твър- дение за признак на лудост. Но когато Иисус Христос твърди това - а той го е твърдял; вече видяхме, че то не е било из- мислено от писателите на Новия Завет - в него няма и най-малък намек за луд мега- ломан. Всъщност точно това негово твърдение - ако мога за момент да говоря лично - е едно от нещата, които ме убеждават, че той наистина е Божият Син, защото то еднов- 34 2. Библията - мит или истина? р  еменно определя какъв е моят основен
проблем като човешко същество и ми пред- лага приемливо разрешение на този проб- лем. Нека обясня. Всички останали религии и философии постоянно ми съобщават, всяка по разли- чен начин, че трябва да бъда добър. Това предполагам е полезно, но то не засяга действителния ми проблем. Аз вече знам, че трябва да бъда добър. Нямам нужда от помощта на някоя религия или философия, за да ми го каже! Моят проблем не е, че не зная, че трябва да бъда добър, а че безб- рой пъти не съм бил добър. (А забелязвам, че и ближните ми са в същото положение.) И това е огромен проблем. Какво да кажа за миналите си грехове? Нарушавал съм дори и собствените си норми, да не гово- рим за Божиите. Правил съм компромиси и съм петнил и собствените си ценности. Как тогава мога да намеря прошка? Ако реша, че миналите ми грехове нямат значение, то тогава казвам, че и ценностите ми също ня- мат значение. И ако това, което върша, няма значение, тогава и аз, който съм от- говорен за него, също в крайна сметка ня- мам значение. Но да предположим, че мо- ите ценности имат значение. И да предпо- ложим, че Божиите норми имат значение и че той няма да ги снижи заради мен или заради който и да било друг. Тогава и гре- ховете ми имат значение. Как мога да на- 35
м И точно тук Христос ме среща. Той твър- ди, че има власт да ни даде прошка, но без да омаловажава греха ни или да подкопа- ва Божиите норми. Той не казва, че това, което сме вършили, няма значение. Той държи наказанието за греха да бъде запла- тено. Но обяснява, че това е главната при- чина да дойде на нашата земя: той е Богът, който е постановил наказанието за греха и държи на него, Богът, чийто закон ние сме нарушили и сме заслужили това наказание. Но той е Творецът, който ни е направил, и в любовта и верността си към нас е взел върху себе си бремето на нашите грехове, платил е наказанието за тях чрез страдани- ята си на Голгота. Така той поддържа своя закон и нашите ценности, и въпреки това ни дава възможност да получим прошка, ако я искаме. Точно от това се нуждая аз, а и вие също. Христос е разбрал нашата нужда и я е посрещнал, както никой друг не би могъл. В това той е уникален. Когато се сблъска- те с неговите твърдения, можете да сте си- гурни в едно: само веднъж в живота ви ще ви се наложи да решавате този въпрос. Ни- кой друг никога не е идвал и няма и да дой- 36 2. Библията - мит или истина? д  е при вас, за да ви каже, че той е Творе-
цът, който ви е направил и ви обича, който е дошъл като въплътеният Бог да умре за вас, за да можете да получите прошка. Иисус Христос е единственият, който няко- га е твърдял това. И неговото твърдение е съвсем пряко и съвсем лично: той казва, че е умрял лично за теб. А това означава, че ти лично трябва да му отговориш. Окончателното доказателство за твърдението на Христос Твърдението на Христос се доказва ос- новно от две неща: от обективното свиде- телство на неговото възкресение и от на- шата субективна опитност на свидетелство- то на Светия Дух в сърцата ни, когато, убе- дени от обективното доказателство, ние от- ворим сърцата си за Христос и го приемем лично като Спасител. Първо неговото възкресение. Както зна- ете, всички новозаветни писатели твърдят, че на третия ден, след като е умрял и е бил погребан, Иисус Христос буквално, телес- но, физически е възкръснал от мъртвите. Може би тук ще си кажете, че всеки, кой- то вярва във възкресението на Христос, вече трябва да е извършил интелектуално самоубийство; защото ние в днешно време знаем, че чудеса като възкресението не се случват - науката е доказала, че са невъз- можни. 37
В Не, те не показват такова нещо, нито пък биха могли. Законите на науката не са ня- какви абсолютни закони, които можем да намерим написани някъде на небето. Те са описания, направени от учените - за което можем само да ги приветстваме - на начи- на, по който вселената нормално функцио- нира; или по-точно тази малка част от все- лената, която те са успели да изучат и раз- берат дотук. Но в тази връзка трябва да отчитаме две неща. Първо, вие вероятно знаете, че ня- кои космолози напоследък сериозно твър- дят, че във вселената има т. нар. „черни дупки", в които нормалните закони на фи- зиката не действат. Проследявайки дейст- вието на законите назад във времето, сти- гате до една точка, от която нататък не мо- жете да знаете какво е ставало, понеже обичайните закони вече не са валидни. Достигнали сте т. нар. „сингулярност" във вселената. Е, зная, че не всички космолози приемат тази теория; но това, което искам да кажа, е, че тези учени, които са предположили съществуването на такива сингулярности във вселената, не биват обвинявани в инте- 38 2. Библията - мит или истина? л ектуално самоубийство. Нито пък остана-
лите учени смятат, че законите на физика- та предварително, без изследване на фак- тите, доказват, че във вселената не може да има никакви сингулярности. За да може да предскаже a priori, че не може никога да съществува никаква сингулярност, науката първо би трябвало да разбере начина, по който функционира всяка част от цялата вселена във всичките й връзки с останали- те части. Науката обаче още е доста далеч от това постижение! И второ, винаги трябва да помним, че за- коните на науката могат да ни кажат само какво се случва нормално, докато няма на- меса в нашия свят отвън. Но науката като такава не може да ни каже дали действи- телно не е имало такава външна намеса в миналото или дали няма да има в бъдеще- то. За да разберем дали в миналото е има- ло такива намеси, трябва да се обърнем към историята, а не към природните науки. Разбира се, всички ние сме на едно мне- ние - и християни, и нехристияни - че та- кива намеси сигурно са били изключително редки. Чудесата по дефиниция са редки. Но да се обръщате към историята, като пред- варително сте решили, че никога никакво чудо не може да е станало, и да отказвате да проучите свидетелствата, че понякога са се случвали чудеса, не е истински научен подход. Това е мракобесие. 39
Т Първите християни всички са били юдеи, и по рождение, и по възпитание. Техният свят ден от седмицата е била съботата, т. е. последният, седмият ден от седмицата. И изведнъж, както показват историческите разкази, те започват освен в събота да се събират и в първия ден от седмицата, за да ядат хляб и да пият вино за спомен на Иисус. Защо е била тази промяна, и защо точно първият ден от седмицата? Защото, както ни казват ранните християни, Иисус Христос е възкръснал от мъртвите в този ден. 40 2. Библията - мит или истина? З аради това, че са проповядвали за въз-
кресението на Иисус, първите християни са били жестоко преследвани, някои са били измъчвани, хвърляни на лъвовете и убива- ни по други начини. Ако се бяха задоволи- ли да проповядват само християнската ети- ка - че хората трябва да се обичат - никой не би ги преследвал. Но не, те държали да свидетелстват за факта, че Иисус, след като е бил екзекутиран от властите, е въз- кръснал от мъртвите. И много от тях умира- ли заради това. Предполагате ли, че са умирали за една история, която самите те са били измислили и са знаели, че е лъжа? Каквото и да мислите за християнската Църква, тя съществува; и ако не смятаме да си затворим очите за историята, трябва да намерим някаква причина, достатъчно сериозна, за да обясни съществуването й. Неща като християнската Църква не се по- явяват безпричинно от нищото. Изключете възкресението, и ще останете - както по- сочва проф. К. ф. Д. Моул - пред една зей- нала дупка в историята - християнската Църква без достатъчна причина, която да обясни нейния произход и съществуване. Каталог: bulgarian -> DavidGooding bulgarian -> Един различен фестивал През тази година Международната фондация за българско изкуство проф. П. Детев ни предложи един по-различен филмов фестивал с конференция на тема „Културното наследство и новите технологии” bulgarian -> Уилиям макдоналд о м bulgarian -> Уилиям Макдоналд Истинско следване на Христос bulgarian -> Божествено откровение за Времето изтича! Мери К. Бакстър bulgarian -> Програма по европейска интеграция към Центъра за европейски изследвания и информация в София и в програма по публична администрация в американските университети „Джорджтаун" и „Джордж Вашингтон" DavidGooding -> Ключови библейски понятия проф д-р Дейвид Гудинг проф д-р Джон Ленокс верен DavidGooding -> Дефиниция ма хриетиянетвото DavidGooding -> Ключови библейски понятия проф д-р Дейвид Гудинг проф д-р Джон Ленокс верен Изтегляне 2.36 Mb. Сподели с приятели:
|
ная, че това звучи безнадеждно наивно.
огава Иисус луд ли е бил? Е, ако той е бил