Новата Христова църква досега проявяваше стремеж да проникне и да постигне промени в реда на нещата, като забравяше, че Божият Син по време на физическия Си живот не ни завеща никакви норми за намеса в социалния развой на земната държавност.
Неговата мисия бе религиозна, а религията Му възвишена и несъпоставима с никоя друга. Тя бе религия на индивида, защото носеше белега на непрекъсващото индивидуално търсене, което само по себе си е изход за повечето човешки затруднения, разбира се чрез подбор, като преценява проблемите на човека. Религията не премахва грижите, предубежденията, които потискат човека, въпреки че ги попива и просветлява. Всъщност религията, чада мои, унифицира личността, за да може да се приспособи към човешките потребности. Нали знаете, че действителността има три лица: фактите, идеите и отношенията. Така да бъде, аз твърдя, че религиозното съзнание определя тези три реалности като наука, философия и истина. За философията, тези дейности са дефинирани като разум, мъдрост и вяра. За нас, които познахме Исусовата религия на живо, това напредничаво разбиране на заобикалящата ни действителност бе равнозначно на скъсяване на разстоянието до Бога. Да откриеш Отца, е възможно само чрез индивидуалната опитност на духа. Тази е основата на християнската религия: едно самотно приключение през житейските морета на безветрието или на бурите. Ние сме създадени за да търсим и изследваме себе си, а това не е нищо друго освен да търсим Бога-Отец. Религията не е социален компромис, нито колективно споразумение с отстъпки, където мнозинството зачита с уважение онова, което малкото вярващи приемат за добро или лошо. Истинската религия е винаги едно индивидуално откритие, плод на хиляди препъвания, падания, грешки и успехи. Мислете със собствения си ум, дори с риска да останете встрани от другите, като инакомислещи. Нищо по-полезно за душата не би могло да има от собствените ви открития. Ако действително се постараете упорито в търсенето на Бога, позицията ви ще е доказателство, че вече сте го намерили.
Вие носите Бога във вашия дух
Вероятно ще се запитате защо се връщам отново върху същия проблем. Защо Йоан, Презвитерът Ефески е сякаш обзет от страстното желание за личното търсене на Бога? Нима е отегчен от добронамерените насоки на духовните водачи? Защото виждам с тревога, че мнозинството от вярващите се отдава искрено и предано на цяло "съзвездие" канони, забрани, като изолира достъпа на чудодейната сила на собственото си създание... Какво всъщност е съзнанието? Нима сте забравили, че човешката мисъл може да достигне най-високите върхове на осъзнаване на явленията.
Нима не си спомняте, че божествената искра се настани във всеки от вас, защото бе творение и милост на Отца. Бог живее в душата на човека. Затова и имате свещеното право на избор, на съждение, на преценка, на търсене на своето Божествено "Аз". Вие носите Бога в себе си. Защо е необходимо да се покорявате на богословските внушения, на чужди мисли? Излезте смело в света.Участвайте в изявите на духовните интереси на Христовите общини. Не позволявайте да ви обезличава прекалената строгост на йерархията.Над вас започват да натежават повече задължения, отколкото права.И което е най-тъжно, основното изначално право, да сте синове на Небесния Отец, е забравено или потулено. Който открие за себе си, че е Божи син, не се нуждае от наставления и заповеди. Най-важната заръка, дори единствената, е скрита в това право: Да бъде според Волята на нашия Отец! Който открие в себе си, че е син Божи - обича себеподобните си (приятели и врагове) и спазва законите на Природата.Който направи своя обнадеждаваща реалност човешкото Братство, няма собствен багаж. Божията любов възнаграждава това великодушие изцяло. Който вече е открил дивния си божествен произход и божествена съдба,може да се страхува само от себе си.Това право съдържа в себе си човеколюбив, справедливост и търпимост. Затуй именно ви окуражавам в личното търсене на Отца. Когато детето открие един ден собствената си идентичност, нищо не може да се сравни с радостта Му от подобно откритие.
Ето това е, което искам и за което настоявам да се поспрете и забавите по житейския си път, но да разберете,че сте синове на Бога. Какво значение би имало след това, всичко останало?
Напълно обоснован ще бъде тогава вашият въпрос: какви доказателства имаш, Йоане син Зеведеев, че си син на Бога? Как бихме познали, че Божествената искра тлее в нас, в теб, в мен? Ще ви дам три признака:
Първият се нарича Любов. Животните са посредствени смъртни, като това ги пази от някои опасности. Но кой би потвърдил, че те са алтруистични, че са готови да жертвуват своите животински интереси, заради другите? Само разумът, в който се е заселила Божествената искра, може да възприеме това отрицание на себичността.Само духът, в който се е заселил Вселенския Отец, е способен да обича безусловно.
Вторият признак се нарича мъдрост. Когато човешкия интелект открие, че духът му е докоснат от Божия пръст, той има условията да приеме, че Природата винаги е нежна и добра.
Третото доказателство се намира в неутолимата потребност на човека да засити своята духовна неудовлетвореност. Погледнете животните! Кое от тях е способно да застане пред Божествеността? Само духът, Получил дивната искра, може да се стреми към Бога.
Вие носите Бога в духа си и това ви прави безсмъртни. Задължени сте да изкачите стъпалата на собствената си еволюция и това развитие към съвършенството ви прави щастливи. Но не се самозалъгвайте: това натрупване на опит е индивидуално. Дали ще бъде посредством дивната светлинка, живееща във всеки от вас или не. Вие ще се изкачите до щедрата и духовна обич. Чрез този дар на Бога ще разпознаете моралните ценности и Вселенската доброта поведени от Божията ръка, посредством Неговия посланик, живеещ във вас, ще различите доброто от злото, човешкото от Божественото, времето на Вечността и Истината от грешката. Хората около вас, различните религии на Човечеството, заедно с преиначеното богословие могат да ви повлияят да забравите Божията искра, приютила се във вас. Въпреки това, рано или късно, Божието дихание ще събуди съзнанието ви и ще направи възможно великото ви откритие. Чуйте гласа на Пратеника, който се е настанил във вас. Той очаква събуждането ви ... очаква въпросите ви. Именно Той е Той. Той е откритието ви. За какво биха послужили отегчителните проповеди за любовта, за предаността, за справедливостта, за целомъдрието, за кръщението или разкаянието, ако не сте се научили да разговаряте със звездния Пратеник, настанен във вас? В този диалог ще се научите да разпознавате и да цените красотата, радостта, любовта и особено обнадеждаващото Ви бъдеще, което ви чака. Нито науката, нито философията, нито дори теологията биха могли да поставят своите атрибути върху везната и още по-малко да припишат бащинството си над вашия дух. Ние, юдеите, съумяхме да създадем една религия на върховната нравственост. Елините обожествиха красотата. Павел и последователите му издигнаха основите на религията, стъпила върху вярата, надеждата и човеколюбието. Никой, при все това, не ни разкри Звездния Отец... освен Исус Праведният. Единствен Христос разтвори очите ни за същинското Братство, като изпрати сигнал, в дълбините на сърцата ни, че там е голямото съкровище. Това е религия, споена с обич. Търсете Божия Пратеник във вас. Останалото ще получите допълнително. Страхувам се за вас и за новата Исусова Църква, защото ома тенденции за опасен уклон към властта и човешкото удобство и благоприличие. Тази Църква, чеда мои, е мъртвородена. Възкресете я вие, като поставите в центъра на вашия живот единствено идейното начало и най-значимия принцип: Божественото бащинство на Небесния Отец върху всеки човек и от тук произтичащото Братство между хората - това, което ние Исусовите апостоли не съумяхме да разбуним.
Възкресете я вие, като поставите в центъра на вашия живот единствено идейното начало и най-значимия принцип: Божественото бащинство на Небесния Отец върху всеки човек и оттук произтичащото Братство между хората!
Сподели с приятели: |
