XV. ВЪТРЕШНОПЛАНЕТАРНИ И ИЗВЪНПЛАНЕТАРНИ ОТНОШЕНИЯ

Предметът за етерното тяло на всички форми и за етерното тяло на планетарния Логос по необходимост е от първостепенно значе­ние при всяко разглеждане на Върховната Наука за Контакта. Именно идеята за чувствителния контакт се стремях да подчертая, когато изучавахме трите точки или трите основни концепции, опи­сани в предишната част. Всички термини като планове, групи, твор­чески Йерархии и центрове са просто словесни форми на взаимоот­ношението, взаимодействието и взаимния обмен на впечатления между съществата или животите, които образуват съвкупността на нашата проявена вселена; независимо от това, те са признаци за нашата подготовка към планетарен синтез или планетарна интегра­ция, каквато досега човекът дори не си е представял.

Този предмет по необходимост е изключително труден, тъй като всички човешки същества мислят в категориите на собствените си контакти и взаимовръзки, които са строго ограничени и не се изра­зяват чрез категориите на Единния Живот, протичащ през всички форми и царства или през всички многообразни планетарни еволю­ции (за които нищо не знаете) и създаващ по този начин във време­то и пространството жива интелигентна планетарна Същност от системно значение, наситена с качество от необятни притегателни и интегриращи енергии, мотивирани от една върховна Цел. Тази Цел е част от грандиозната цел на слънчевия Логос, който работи чрез планетарните Логоси и следователно е отговорен за благосъс­тоянието и напредващата еволюция на всички животи и групи от животи в пределите и същностната структура на нашата планета.

Както можете да си представите, породените от това връзки са вътрешнопланетарни и извънпланетарни; тези термини значат мал­ко за [125] средния ученик и той трябва да чака, докато посветителният процес го доведе до състояние, в което ще може ясно да оцени положението. За по-късните етапи ние не знаем нищо; тези извънпла­нетарни контакти и отношения са познати единствено в Съвеща­телната Палата на Шамбала. Трябва обаче да бъде схванат един ос­новен факт, а именно, че среда на взаимоотношенията и контактите е СУБСТАНЦИЯТА; а следствие от тези взаимовръзки, осъществя­вани чрез тази среда, са познатите на всички езотеристи три божес­твени Аспекта с тяхното постепенно развитие и напредващо разгръ­щане, както и други аспекти, които настъпващото хилядолетие ще разкрие. Следователно, спомагащият фактор в и на нашата планета е това, което можем да разглеждаме като трите главни центъра на планетарния Логос:

Това са елементи от окултната наука, които не съдържат за изу­чаващите, каквито сте вие, нищо ново. Независимо от това, е необ­ходимо те [126] да бъдат видени в тяхната троична взаимовръзка, ако искаме по-ясно, отколкото досега, да схванем начина на работа на Единния Живот. Целта на цялата еволюционна схема е да приве­де тези три Центъра в такова тясно взаимодействие, че синтезът на божествената Цел да може да се осъществи хармонично на всички възможни (отбележете тази фраза) нива на съзнание. Ако това се постигне, тогава основната Мисъл, фундаменталният Проект на планетарния Логос в крайна сметка ще може да се разкрие пред човека.

Нека ви напомня окултното твърдение, че всяко живо същество или проявен живот (от планетарния Логос до най-миниатюрния атом) е било, е, или ще бъде човек. Това се отнася за миналото, настояще­то и бъдещето на всеки проявен живот. Следователно човечеството и това, което то олицетворява, е вероятно първоначалният и главен аспект на божествената цел. Направете пауза и помислете върху това твърдение. Ето първият ясен факт, който показва мащаба и величи­ната на човешкото същество; докато другите два факта не ни се раз­крият последователно, не ще бъде възможно правилно да оценим по-широките аспекти на целта на Санат Кумара. Всичко дочовешко постепенно се придвижва към придобиването на човешки опит; то или също преминава през фазата на човешките усилия и последва­щия опит, или вече е излязло от тази фаза на ограничения и - чрез посвещение - е преобразувало човешката природа в състояние на божественост (ако използваме тази изключително неадекватна фраза). Затова основният принцип на Повелителя на Света е ЧОВЕЧЕС­ТВОТО, тъй като то е основата, целта и същностната вътрешна структура на всяко съществувание. Самото човечество е ключът към всички еволюционни процеси и към всяко правилно разбиране на божествения План, изразяващ божествената Цел във времето и про­странството. Защо ТОЙ е избрал това да бъде така, ние не знаем; но този факт трябва да бъде приет и да се има предвид при всяко изу­чаване на [127] Науката за Впечатленията, защото това е факторът, който прави възможни взаимовръзките и контактите и е източникът на всяко разбиране. Това, братя мои, са неща, които са най-трудни за изразяване и пространно представяне. Единствено проницател­ната интуиция може да направи тези въпроси по-ясни за вашия пла­менен и активен интелект.

Ще забележите, че макар да наричаме един от главните центро­ве ЧОВЕЧЕСТВО, все пак (в крайна сметка) всички центрове са съставени от животи, напредващи към човешкия етап, от такива единици живот, които се намират на човешкия етап и такива, които са оставили този етап далеч зад себе си, но са надарени с всички способности и знания, постигнати в човешко проявление от по-ран­ни планетарни схеми, слънчеви системи или чрез нашия собствен характерен планетарен живот.

Благодарение на това еднообразие на опита, изкуството на кон­такта и науката за впечатленията стават напълно възможни и по правило ефективни. Великите и всемогъщи Животи в Шамбала могат да впечатляват всезнаещите Животи и по-малките животи в Йерархията, защото Те споделят обща човешка природа; йерархич­ните Работници или Учители и Посветени могат да впечатляват чо­вечеството, защото притежават същия опит и разбиране; освен това, животите, които формират човешкото семейство са цел за дочовешките царства; те могат да ги впечатлят и ги впечатляват, благодаре­ние на основните инстинктивни тенденции, изразени в човешката група. За трите дочовешки групи те обаче са скрити инстинктивни тенденции и потенциални качества.

Това учение винаги е присъствало в езотеричните доктрини, но не се е подчертавало достатъчно, поради еволюционната точка на човешкия род. Днес човешкият род е постигнал такъв напредък, че тези сведения могат да бъдат ефективни. Привличам вашето внима­ние към факта, че това е и основният принцип на Евангелието: човешко-божествената природа на Христос, [128] свързваща Го с Отца чрез Неговата същностна божественост, а също и с човека, чрез Неговата същностна човешка природа. Християнската Църква е изопачила учението, разглеждайки като уникална появата на Хрис­тос, макар че научният подход (приеман толкова неодобрително преди петдесет години) е направил много, за да коригира това по­грешно впечатление.

Специфичната характеристика на човечеството е интелигент­ната чувствителност към впечатления. Размислете върху това ка­тегорично и недвусмислено твърдение. В крайна сметка науката се занимава единствено с натрупването на знания за субстанцията и формата; това знание ще позволи на човечеството да действа като главен впечатляващ агент по отношение на трите дочовешки при­родни царства и е първостепенна отговорност на човечеството. На практика тези взаимоотношения са работа по развиването или на­чин за разгръщането на човешката чувствителност. Тук имам пред­вид чувствителността към впечатления от или чрез Йерархията.

Работата, извършена чрез процесите на посвещение, е предназ­начена да подготви учениците и посветените за приемане на впе­чатления от Шамбала; посветеният по същество съчетава в себе си научното и религиозното обучение; той е преориентирай към опре­делени фази на божествено съществуване, които все още не се раз­познават от средното човешко същество. Аз се опитвам да ви изяс­ня базовия синтез, който се намира в основата на целия проявен живот на нашата планета, а също и тясното взаимодействие или взаимоотношение, което винаги съществува и се изразява чрез върховната наука за контакта или за впечатленията.

Трите големи Центъра са в постоянна и тясна взаимовръзка, макар това все още да не се осъзнава от интелигентния ученик; ви­наги е налице непрекъсната поредица от впечатления, свързващи един център с друг и осъществяващи еволюционното единство на целта и развиващата се (с изключителна бързина днес) второсте­пенна наука - Науката за Призива и Отклика. [129] Тази наука всъщност е действена наука за впечатленията, а не просто теория. Първият велик Призив е произнесен от планетарния Логос, ко­гато Той е изразил желание да се прояви, като е призовал и при­влякъл към себе Си субстанцията, необходима за Неговото предна­мерено проявление. Така се заражда веригата на битието или йе­рархията; след това се установяват взаимовръзки между всички „субстанциални" единици; така по-могъщото, по-динамичното и по-го­лямото е могло да впечатлява по-малкото и по-слабото, докато по­степенно (в течение на еони) са създадени седемте Центъра с уста­новените между тях тесни взаимоотношения, базирани върху осно­ва на предаването на впечатления. Сега от тези седем центъра ние разглеждаме само три; за другите знаем много малко, тъй като те се състоят предимно от единици на дева-еволюциите (отбележете си множественото число) и от дочовешки животи, работещи под въздей­ствието на впечатленията, излъчвани от главовия, сърдечния и гърле­ния център на планетарния Логос.

Изучаващите са склонни прекалено да усложняват своето мис­лене, стараейки се да класифицират и дефинират, да разделят в теоретични групи и категории многобройните енергии, пред които са изправени при разглеждането на планетарните и човешките цен­трове. Съветвам ви да мислите (като начало, разбира се) просто и в категориите на трите главни енергии, които се излъчват от опреде­лен център и се превръщат във впечатляващи агенти, преди отново да бъдат предадени или спуснати:

Динамичната електрична енергия е постъпила в нашата плане­тарна сфера от извънпланетарни източници и от конкретна фокусна точка на космичния ментален план; тази енергия е била съпътства­на от вторична енергия от слънцето на Сириус, обуславяйки по този начин двойствеността на проявлението. Твърдение Второ:

Тази енергия се разширила извън своя централен фокус (центъ­ра, наречен Шамбала) и чрез това разширяване [132] е станала агентът, впечатлил с Плана служещата Йерархия. Планът е онази най-близка възможност от непосредствено значение, която божес­твената Цел може да представи в даден конкретен момент и в опре­делена точка на пространството. Твърдение Трето:

Този процес на разширение е създал друга фокусна точка на енергия и така възникнал сърдечният център на планетата - Йерар­хията; така били създадени и свързани двата центъра, което е глав­ното събитие по инволюционната дъга; досега на това се е обръща­ло малко внимание. То съвпада с пришествието или идването на Повелителите на Пламъка от другия „аз" на нашата Земя - планета­та Венера. Те са създали ядрото на Йерархията, която (в това далеч­но, много далечно време) се е състояла само от четиридесет и девет члена - напреднали човешки същества, а не души, очакващи въплъщение в човешка форма на Земята, какъвто е случаят с огром­ното мнозинство посещаващи Слънчеви Ангели. Твърдение Четвърто:

По този начин било установено изравняване между центъра в главата и сърдечния център на инволюционната дъга; състояло се и друго разширяване, което, както знаете, е довело до създаването на ново природно царство - четвъртото или човешкото царство. На това царство било предопределено да стане и днес то действително е станало третият главен център в планетарния живот. Тогава се осъ­ществява още едно изравняване, макар и все още на инволюцион­ната дъга.

Твърдение Пето:

Днес също се извършва еволюционно изравняване. Планетарният център, който наричаме Човечество, е активен и вибриращ и сега е възможно „придвижване по Възходящия Път и създаване на линия, която свързва нисшето с висшето и осигурява взаимодей­ствие". Хората бързо преминават от човешкия към [133] йерархич­ния център; повечето хора откликват на духовните впечатления. Твърдение Шесто:

В същото време сърдечният център на планетарния Логос -Йерархията, бидейки отзивчив към призива на гърления център - Човечеството, става все по-откликващ и самият той установява много по-висш контакт и изравняване с главовия център на планетарния Логос, поради което е способен да възприема постоянно развиващи се динамични впечатления от Шамбала.

Твърдение Седмо:

Великото изравняване се постига чрез отношението и взаимо­действието между тези три главни планетарни центъра; това пре­дизвиква непрекъснат приток на енергии от няколко различни из­точника, а тези енергии стимулират трите центъра към нова и пови­шена активност. Между тези центрове постоянно възникват призи­ви, които предизвикват последващ отклик от страна на впечатлява­щите енергии.

В тези седем твърдения е описан МОДЕЛЪТ на днешната планетарна работа или сегашната логоична тема. Инволюционното из­равняване (гарантът за бъдещите успешни изравнявания) принад­лежи на най-древната история; еволюционното изравняване, в кое­то са включени всичките три центъра, непрестанно поражда взаи­модействие на енергиите, а също и постоянно успешно предаване на впечатления от един център към друг. Човечеството, като гърлен център на планетарния Логос и основен планетарен творчески агент (демонстрира се и от съвременната наука), призовава сърдечния център - Йерархията, след което получава необходимите впечатле­ния, които ще доведат до развитието на цивилизацията и културата, а също и до окончателната поява на петото или духовното [134] цар­ство на Земята. Йерархията, или планетарният сърдечен център, призовава Шамбала. планетарния център в главата, и Планът (като израз на Целта) се внедрява под формата на впечатление в йерар­хичното съзнание. Ако на моите коментари е присъща многослов-ност, тя е напълно преднамерена; повторението съдейства за изграж­дане у читателя на по-точна представа на всичко, което е свързано с езотеризма.

С разпространението на призивната мрежа и постигането на по-голямо изравняване, Шамбала (планетарният център в главата) призовава енергии, външни за планетарния живот, в резултат от ко­ето притокът на космични и слънчеви енергии ще нарасне значи­телно; езотеристите в света трябва да бъдат подготвени за това. Този процес ще предизвика и пришествие или поява на много АВАТАРИ, носещи със себе Си многобройни и разнообразни енергии в допълнение към онези, които досега са контролирали човешките дела, събитията и еволюцията на другите, дочовешките природни царства. С новата поява на Христос, като фокусна точка или върхо­вен Агент на планетарния сърдечен център, ще се установи нова ера или „божествена епоха". Аватарът на Синтеза ще застане в пря­ка близост до човечеството и ще постави началото на „господство­то на Аватарите", Които ще въплътят Целта и духовната Воля; Те ще посветят и Йерархията, и Човечеството във фазите на божестве­ния характер, за които днес не е известно нищо и за които нямаме терминология, точно отразяваща фактите и същността. Всичко, ко­ето тук се опитвам да направя, е да ви дам общите очертания на събитията, които макар и след столетия неизбежно ще се случат - в момента, в който физическото Присъствие на Христос и Неговото признаване отново ще бъдат факт.

В Тайната Доктрина Е. П. Блаватска споменава за „трите пе­риодични проводника", имайки предвид Монадата, Душата и Лич­ността; следователно тя говори за деветте аспекта на божествеността, включвайки деветте главни посвещения и онези божествени харак­теристики, които [135] отразяват трите главни аспекта на божестве­ността. В тази връзка изучаващите добре знаят, че Монадата се из­разява чрез Духовната Триада, Душата - чрез трите аспекта на Егоичния Лотос, а Личността - чрез трите механични проводника. Раз­бира се, за вас е очевидно, че тези три периодични проводника се намират под влиянието на трите главни планетарни центъра или получават впечатления от тях и следователно са напълно обуслове­ни от трите главни енергии, за които споменах по-рано в тази глава. Не чувствам необходимост да се разпростирам върху тази осново­полагаща връзка; именно тя интегрира човешката душа в огромно­то всеобщо цяло и прави индивида съставна част от цялото.

Съществува един аспект на Науката за Впечатленията, кой­то все още не съм засягал, а именно: мястото на центровете като фокусни точки, като предаватели или като агенти на седемте лъче­ви енергии. На езотеристите е известно, че всеки от седемте центъ­ра се намира под влиянието или е приемник на енергията на опре­делен лъч. Всепризнат факт е, че центърът в главата е агент на първи Лъч на Волята или Силата, сърдечният център е пазител на енергията на втори Лъч на Любовта-Мъдрост, докато трети Лъч на актив­ния творчески Разум преминава през гърления център и го енергизира. Тези Лъчи на Аспекти намират израз чрез трите центъра над диафрагмата, а в по-голям мащаб - чрез Шамбала, Йерархията и Човечеството. Вярно е също и това, че преди всичко Шамбала е представител на втори лъч, тъй като това е лъчът на сегашната слънчева система, от която Шамбала е част, а също и че първи лъч, или динамичният аспект на живота, е фокусиран в сърцето, тъй като сърцето е центърът на живота. Великият център, който наричаме Човечество, се управлява предимно от трети Лъч на Активния Ра­зум. Тази лъчева енергия пристига в гърления център чрез центъра в главата и сърдечния център. [136] Изтъквам това по две причини, които ще трябва да обмислите при изучаването на тази наука:

1. Всички центрове се намират под влиянието на всички лъчи и това не подлежи на съмнение дори по отношение на средните и не­развити човешки същества. Ако това не е така, подобни човешки същества биха били неспособни да откликват на първолъчева, второлъчева и третолъчева енергия, тъй като центровете над диафраг­мата в техния случай са пасивни.

2. Във времето и пространството и в течение на еволюционния процес е невъзможно да се каже кой център изразява енергията на определен лъч, тъй като е налице непрестанно движение и актив­ност. Центърът в основата на гръбнака често изразява първолъчевите енергии. Това може да предизвика объркване. Човешкият ум се стреми всичко да уточни, да обездвижи, да класифицира в опре­делени отношения или да съотнесе определени центрове с дадени лъчеви енергии. Това не може да бъде направено.

В края на световния цикъл, когато божествената цел бъде из­пълнена и еволюционният процес осъществи промени и настрой­ки, необходими за пълното проявление на Волята на Санат Кумара, положението ще бъде различно и хората ще знаят (както това е из­вестно на Членовете на Йерархията) кои центрове изразяват седем­те лъчеви енергии. Трябва да се помни, че Лъчите на Атрибута по­стоянно се местят и променят; човечеството например, като планетарен гърлен център, изпитва постоянното влияние на седми лъч, но същото се отнася и за центъра на слънчевия сплит на планетата. Няма да определям този център под диафрагмата. Макар човешкият гърлен център да изразява преди всичко трети лъч, налице е ин­тересна ситуация: в наши дни този център се контролира от две лъчеви енергии. [137]

Гърленият център на средната интегрирана личност се управ­лява от трети лъч и е силно енергизиран от третолъчевите енергии (отново седем на брой), докато гърленият център на духовните стре­мящи се, учениците и посветените до трето посвещение, откликва преди всичко на влиянието на седми лъч и именно това се случва сега, когато седми лъч е във въплъщение. Лъчите, които се проявя­ват в конкретно време, оказват могъщо въздействие върху всички останали центрове, както и върху онзи, чрез който те обикновено се изразяват. Това често се забравя.

Не е необходимо да споменавам, че като напредва по Пътя на Завръщането, човек системно получава впечатления от центъра, от който той е неразделна част: най-напред от планетарния гърлен център - човешкото семейство; след това, като душа, той получава впечатления от Йерархията - планетарния сърдечен център, и от тази точка той започва да изразява съчетаните енергии на разума и любовта; накрая, тръгнал по Пътя на Посвещенията, той получава впечатления от Шамбала - планетарния център в главата, и става участник в божествената Цел и проводник на божествения План.

Затова буквално и неизменно вярно е, че един и същи енергиен Живот протича през планетарните центрове, през трите периодич­ни проводника на въплътената Монада и накрая - през трите центъ­ра на човешкото етерно тяло, които съответстват на трите главни центъра на планетарния Логос. Следователно няма основание за каквото и да било отделяне, обособяване или същностно разделяне. Всяко усещане за обособеност се дължи единствено на невежество и на факта, че определени енергии са все още неспособни да осъ­ществят адекватно впечатляване на човешкото съзнание, функцио­ниращо във времето и пространството. Съществува същностен син­тез и той е несъмнен и [138] неизбежен; единството е постижимо, защото то съществува, а чувството за обособеност е просто Велика Илюзия.

Именно за да бъде ускорено разсейването на тази велика илю­зия в умовете на хората относно обособеността и за да се прояви основното и съществуващо единство, на хората е дадена новата световна молитва и е препоръчано нейното използване в световен ма­щаб. На друго място (в Новата Поява на Христос) ви разказах за произхода и подбудителната сила на Великия Призив Тук просто ще го поместя като подходящо заключение на тази част от моето представящо истината любимо дело и възможно начало на вашето.
От извора на Светлина в ума на Бога,

Да бликне светлина в ума човешки –

Да слезе Светлината на Земята.
От извора на Любовта в сърцето Божие,

Любов да бликне към човешките сърца –

Христос да се завърне на Земята.
От центъра, където Божията воля знаят,

Цел малките човешки воли нека води –

Учителите тази цел познават и й служат.
От центъра, наречен Род човешки, нека

На Любовта и Светлината Промисълът се изпълни,

И нека той да запечата портата на злото.
И нека Светлина, Любов и Сила

Възстановяват Промисъла на Земята.