Образователни системи

Централно място в педагогическата му система заема
обучението, което е тясно свързано с възпитанието.
След
Коменски
Хербарт систематизира и структурира педагогиката, прави опит да разкрие психологическите механизми и структурата на процеса на обучение, изтъква единството на обучението с възпитанието.
Константин Дмитриевич Ушински (1824-1870) е руски педагог, основоположник на руската педагогическа наука, създател на народното училище в Русия.
Завършва Юридически факултет на Московския университет.
Проявява сериозни интереси към литературата и театъра.
Основни негови педагогически съчинения са: “Човекът като предмет на възпитанието. Опит за педагогическа антропология” (1867),
“За ползата от педагогическа литература” (1857), “Родно слово” (1861).
Възпитанието и образованието, според Ушински, имат определяща роля при формирането и развитието на човека. Целта на възпитанието е формирането на нравствен човек, полезен член на обществото.
К. Д. Ушински разработва идеята за народността във възпитанието, която е основополагаща в педагогическата му система.
Според Ушински възпитанието помага да се развива националното самосъзнание на народа, и в това е същността на неговата народност.
Народно може да се нарече само онова възпитание, което е тясно свързано с живота на народа и му служи за надеждна опора. Народът е творец на историята, създател на всички материални и духовни ценности на обществото, и той има право на сериозно образование.
К. Д. Ушински обосновава необходимостта от трудово възпитание. "Искаш ли да направиш човек щастлив, пише той, научи го да се труди".
В процеса на възпитанието и образованието Ушински отделя първостепенно значение на изучаването на родния език и литература, на родната история и природа. Великият руски педагог се бори за обучение на децата на роден език, като отхвърля преклонението на руското дворянство пред чуждите езици. Той разработва аналитико- синтетичния звуков метод на обучение, който спомага за овладяването на четенето и писането.
Ушински поставя основите на теорията на предучилищното възпитание в Русия. Той високо цени ролята на учителя-възпитател, който обича своя народ и се грижи за неговото развитие.
С оригиналната педагогическа система, която Ушински създава, той оказва съществено влияние върху педагогическата мисъл и практика в редица страни на Европа, между които и България.
Името и творчеството на Антон Семьонович Макаренко (1888-
1939)
се свързва с противоречиви оценки и тълкувания.
Талантлив украински педагог-реформатор, теоретик и практик,
Макаренко създава възпитателна система за социално неравностойни

и с асоциално поведение деца и юноши (малолетни правонарушители).
Тя става синоним на съветската образователна система.
А. С. Макаренко е възпитаник на Полтавския педагогически институт, който завършва с отличие.
През 1920 г. организира първата колония за непълнолетни правонарушители, а през 1926 г. - втората.
Автор е на книгите “Педагогическа поема” (1935), “Знамена на кулите” (1935-1938), “Книга за родителите” (1937).
Макаренко стига до заключението, че за да се възпитава човекът, той трябва добре да се познава - но не статично, а в неговото непрекъснато и динамично изменение. Гениално обобщение на човешки типове, което помага да се вникне по-дълбоко в човешката душа, той вижда в творчеството на М. Горки.
Основно положение в педагогическата система на А. С.
Макаренко е, че да уважаваш, значи да изискваш, и изискваш толкова повече, колкото повече уважаваш.
В центъра на своята педагогическа теория той поставя колектива, когото нарича “жив социален организъм”. Той пръв разработва завършена теория за формиране на детски колектив и личности в колектива и чрез колектива. Формирането на личности, според педагога, не е възможно извън обществото, извън колектива.
Колективът по думите на Макаренко е основна “форма на възпитателна работа”, изпълнена със специфично съдържание.
Важно място в педагогическата система на А. С. Макаренко заема въпросът за режима и дисциплината в колектива. Дисциплината според Макаренко не може да се смята за средство за възпитание. Тя е само резултат от възпитателната работа. Основно значение за възпитанието на дисциплина има поведението на възпитателя.
Колкото неговият авторитет е по-голям, толкова той по-леко и непринудено осъществява дисциплинарните изисквания.
Педагогическото кредо на А. С. Макаренко може да бъде представено по следния начин (11, 343):
- пълна увереност в силата на възпитанието чрез колектива;
- принципът на изискването;
- системата на перспективните линии, които са близки, средни и далечни, като най-привлекателни и с най-голяма педагогическа стойност са далечните перспективи;
- връзката на възпитанието и обучението с производителния труд;
- вътрешно организационно устройство на детския колектив;
- принципът за колективната отговорност;
- съгласуваност и единство в изискванията;
- поощрение и широко разгръщане на самоинициативата и самостоятелната дейност на възпитаниците.
Част от идеите на А. С. Макаренко остават безвъзвратно във времето, в което техният създател живее и работи и днес имат само

историческа стойност. Безспорно обаче, друга част от тях, като теорията му за ресоциализацията, е актуална и днес.

Изтегляне 1.23 Mb.

Сподели с приятели: