СЕКСЪТ ЗАПОЧВА ДЪЛГО ПРЕДИ ДА СЕ ДОКОСНЕТЕ

Тъй като сексът е динамична сила, трябва много добре да осъзнаваш, енергията, която влагаш в него. Той започва още четиридесет и осем часа, преди действително да сте почнали да правите любов; енергията и емоциите, които си натрупал през това време, ще те следват в спалнята. Така че един-два дни преди половото сношение се опитай да се справиш успешно с всякакви отрицателни емоции, които могат да блокират размяната на енергия между вас. Колкото по-спокоен и по-последователен си, толкова по-лесно ще ти бъде да достигнеш високи нива на интимност и екстаз. Разбира се, малко двойки планират секса два дни предварително, така че ти трябва да си даваш сметка за емоциите си изобщо и да се опитваш да ги овладяваш, колкото се може по-бързо.

Увертюрата също започва, преди да се докоснете. Обстановката, която си създавате – свещи, разтоварваща музика и романтични, любовни слова, ще спомогне да хармонизирате енергиите си. По време на половото сношение и след него непременно осъзнавай присъствието на партньорката; не забравяй да следиш очите й. Вие се стараете да изпитате една по-дълбока интимност, а не просто някакви мигновени усещания на кулминационната точка.

Ако съвкуплението стане рутинно или механично, прекъснете за известно време. Това ще даде възможност на двуполярната страст да се презареди. Не забравяй значението на съприкосновението и интимността. Фактът, че не правите любов, не означава, че не трябва да се прегръщате или да сте емоционално интимни. Всъщност съблюдаването на "сексуални пости" може да ти позволи да се съсредоточиш върху други аспекти на вашите отношения, които са важни. Концентрирай се върху качеството на любовта и качеството на секса ще се подобри от само себе си.

Ти ще откриеш също, че циклите на вашите желания не винаги съвпадат. Понякога ще изпитваш по-голямо желание от партньорката, понякога по-малко. Никой човек, който истински контактува с тялото и емоциите си, не желае секс по всяко време. Обаче какво следва да направиш, ако единият от вас се интересува от секс, а другият не? Има няколко решения, които съответстват на различните начини да правиш любов.

Нека да предположим, че тази вечер се чувстваш възбуден, а партньорката ти не. Разбира се, ако тя прояви интерес, може да те забавлява орално или с помощта на ръцете. Ако партньорката не е в настроение, желателно е да те гали и прегръща, докато се самозадоволяваш. Ако и за това няма настроение, ще бъде добре, ако размените несексуално съприкосновение. Ти можеш да обмениш голямо количество мощна лечебна енергия, като се държите в обятията си или като се докосвате. (Можете да се спрете на упражнението медитация с докосване, което е описано в осма глава.)

Ако сексът, от който точно имаш нужда, не е именно това, от което се интересува твоята партньорка, можеш, разбира се, да правиш любов сам със себе си (тоест да мастурбираш). Запомни, че всеки човек има ян и ин, мъжкия и женския аспект в себе си. Самосношението, или съюзът на тези два аспекта, представлява една много силна страна от даоската практика. Майкъл Уин обяснява: "Възможно е да впрегнеш заедно сексуалната енергия на гениталиите и бъбреците и емоционалната енергия на сърцето чрез медитация. Медитационната практика, позната като метода на водата и огъня (наричан още Малкия Кан и Ли), ти дава възможност буквално да правиш любов вътре в самия себе си и да изпиташ един още по-висш оргазъм, който заличава границите между тялото и духа. Тази практика освен това има голяма полза за здравето и традиционно се смята за метод за лечение на тялото и душата."

Поради позорното клеймо, лепнато върху мастурбацията в обществото, много хора се притесняват да се занимават със самозадоволяване, когато някой друг, включително и партньорката е до тях. Обаче ако тази естествена част от човешката сексуална активност може да се обсъди в открит диалог, ти ще установиш, че можеш да хармонизираш своите индивидуални цикли с лекота и да изпитваш голямо удоволствие.

ИНТЕГРИРАНЕ НА ТВОЯТА СЕКСУАЛНА ЕНЕРГИЯ В ЖИВОТА ТИ

Често хората се залавят със секс, когато всъщност имат нужда само от любовно съприкосновение. Един мултиоргазмен мъж обяснява: "Най-голямото откритие за мене беше, че мога да се занимавам със секс, без да се събличам – само чрез обменяне на енергия с някого. Много е вълнуващо да се пипате и да си държите ръцете, чувствайки как сексуалната енергия тече през телата ви. Това наистина е сексуална свобода, защото сексът не е просто нещо, с което се ангажираш само периодически. Твоята сексуалност се включва в целия ти живот, добавяйки цвят и сила, интерес и страст във всичко".

Ако си родител, натоварен със задължения в работата и семейството, или човек, имащ много отговорна кариера, увеличената енергия, която произлиза от практикуването на сексуалното гун фу, може да ти помогне да не се изразходваш физически докрай. Все по-нарастващите изисквания на работата и семейството в нашия живот, отрупан с прекомерни задължения, работа и стресови ситуации, са достатъчни, за да изтощят всеки човек. След като усвоиш култивирането на сексуалната енергия както в спалнята, така и извън нея, ти ще установиш, че имаш повече енергия, отколкото изобщо си считал за възможно.

ФАНТАЗИИ

Много западни сексолози препоръчват да живеем с активно въображение и наистина фантазиите могат да ти помогнат да генерираш сексуална енергия, когато практикуваш самозадоволяване. Когато си с партньорка обаче, има една опасност, в случай, че разчиташ на сексуални фантазии. Обменът на ян и ин, който се осъществява между тебе и партньорката ти, е реален. Ако вниманието ти е насочено към някоя идеализирана любовница или към някой порнографски образ, ти няма да си в състояние да усетиш истинския и дълбоко интимния поток от енергия между тебе и твоята партньорка. Фантазиите ще ти попречат да присъстваш реално в този процес и да оцениш какво е истински фантастичното в твоята партньорка и в твоя потенциал да стигнете заедно до висините на екстаза.

Накрая не забравяй да съблюдаваш общите ритми на своите тяло и на своята природа. Избягвай да правиш любов непосредствено след обилно ядене. След като си ял, тялото ти трябва да насочи своята кръв и енергия за смилането на храната. Когато свършиш яденето, трябва да се чувстваш задоволен, но не преял, като при това следва да усещаш лек глад. (Когато храната се слегне, стомахът ти ще се допълни и няма да чувстваш глад.) След полово сношение също трябва да бъдеш задоволен, но не преситен, а да ти остава мъничко желание. (Когато енергията се установи, ти ще бъдеш напълно удовлетворен).

Ако си болен, не забравяй да правиш любов в позата жената отгоре, така че да можеш да абсорбираш лечебната енергия. И не забравяй да се съобразяваш със сезоните в природата. Всички животни и растения се размножават през пролетта. При все че хората са уникални със способността си да правят любов по всяко време, не можеш да очакваш от партньорката ти да бъде толкова сексуално активна през есента и зимата, колкото е през пролетта и лятото.

Сексуалното гун фу ти предлага потенциала на мултиоргазменото полово сношение, който далеч надминава пределите на това, с което повечето от хората се задоволяват в сексуалния си живот, но този факт съвсем не означава, че трябва да достигаш до висините на екстаза всеки път, когато си интимен с партньорката си.

ИЗБЯГВАЙ ДА ПОВИШАВАШ ЗАЛОЗИТЕ

Всеки път, когато се представя някоя сексуална възможност на западните читатели, сексуалните залози клонят към повишение. След като бяха "открити" оргазмите на жените, се очакваше, двойките ще започнат да изпитват едновременни оргазми. Когато се установи, че някои жени могат да имат многократни оргазми и Точка Граф, възникнаха очаквания, че всички жени трябва да имат многократни оргазми и Точка Граф. Всеки мъж има потенциал да стане мултиоргазмен и да изпитва оргазми на цялото тяло, но не всеки мъж ще желае да ги изпитва винаги. Постарайте се да избегнете създаването на нереални очаквания спрямо изпълнението и тревоги. Даоистките сексуални техники, които ние преподаваме, се наричат също лечебна любов. Ако се съсредоточиш върху любовта и лечението заради тебе и партньорката ти, останалото ще дойде от само себе си.

Моногамията се завърна, макар и единствено като начин да предпазим здравето си. Но моногамията е много повече от едно обременително изискване на нашето време. С подходящ партньор тя може да бъде изворът на един свръхмощен алхимичен процес на физическо удоволствие, емоционална интимност и духовно израстване.

Ако сексуалното гун фу си поставяше за цел едно безразборно нарастване на сексуалната енергия, може би щеше да е най-добре да спим с колкото се може повече хора, за да обменяме енергия с тях. И наистина има древни текстове, които препоръчват тази практика. Но не точно количеството на сексуалната енергия, която си натрупал, е критерият, важно е също и нейното качество. В последна сметка целта на сексуалното гун фу е да преобразува сексуалната енергия в по-пречистени и фини енергии на сърцето, ума и духа.

СЕКСУАЛНАТА ЕНЕРГИЯ И ЕМОЦИИТЕ

Ако спиш с лица, в които преобладават отрицателни емоции (такива като гняв или тъга), ти ще поемеш в себе си тези чувства. Каквито и прегради да поставяш между тебе и партньорката ти, вие винаги ще обменяте емоционална и духовна (както и сексуална!) енергия. Така че избягвай да вършиш насилие над своята телесна, емоционална и духовна природа, като правиш секс с някого, който не те обича и уважава. При избора на партньор ти буквално определяш духовната си съдба.

В действителност и мъжете (и жените), останали без любовница, имат полов нагон, който трябва да бъде задоволен – един сърбеж, нуждаещ се от почесване. Ако си в подобна ситуация, по-добре е да практикуваш самокултивиране и да усвоиш циркулирането и преобразуването на сексуалната енергия. Този тренировъчен период ще ти позволи да повишиш нивото на вътрешната си енергия; в последна сметка ти ще привлечеш достойна за теб, съзнателна и зряла партньорка. Ако спиш с жена, която не обичаш, твоята енергия ще бъде в дисхармония и ще настъпи или изпразване, или липса на равновесие. Ако решиш да спиш с жена, която не обичаш, постарай се да бъдеш колкото се може по-мил с нея. В противен случай ще се окаже невъзможно да практикуваш сексуалното гун фу.

Твърде малко са мъжете, които се интересуват от установяване на отношения с повече от една жена. Почти няма обаче мъже, които могат да обичат повече от една жена едновременно и да чувстват истинско душевно спокойствие. Ако мислиш, че можеш, трябва да знаеш, че ще ти бъдат необходими големи усилия за трансформирането и балансирането на техните енергии.

Помни, че сексуалната енергия просто увеличава емоциите, които изпитваш, независимо какви са те. Сексът е най-могъщият инструмент за култивиране на отношенията и свързване в съюз на две човешки съдби, но той може да бъде и остра шпага, способна да прекъсне тези връзки и да остави трайни белези. След като много хора, които пожънаха плодовете на сексуалната революция през шестдесетте години, научиха, че няма "свободна любов", трябва също да разберем, че познанията за секса имат твърде висока цена и трябва да се подхранват по съответния начин.

Възпитанието на нашите синове

Истински късмет си имал, ако са ти казали за сексуалното гун фу, в ранното детство, когато си започвал да научаваш за своята сексуална природа. Малцина са щастливците. По-голямата част от момчетата знаят много малко за секса и на практика са невежи относно същността му. Те са оставени да опипват слепешката в търсенето на интимност и удоволствие. Както един мултиоргазмен мъж обяснява: "За мене откриването на даоската сексуална философия дойде случайно, натъквайки се на ръководство и информация, която е трябвало да ми обяснят много преди това. Стори ми се, че това е правилният начин да се прави любов, а старият ми изглежда тъй смешен, притеснителен и дори егоистичен. "Ти имаш възможност да помогнеш на сина си да избегне подобна ситуация и да го спасиш в значителна степен от страховете и фрустрацията, които ние погрешно приемаме като неизбежни в живота на подрастващото поколение.

На двамата партньори се отрежда важна роля в сексуалното възпитание на техните синове и дъщери, но тъй като тази книга е предназначена преди всичко за мъже, ние определено ще съсредоточим вниманието си върху отношенията между бащите и синовете, макар че много от това, което ще кажем, се отнася и до майките и дъщерите. Когато повечето хора мислят за обсъждане въпроси на секса между бащи и синове, те, общо взето, се сещат за този "открит" мъжки разговор за щъркели, щом момчето поотрасне Днес децата израстват прекалено бързо, за да има, каквато и да било полза от разговори за щъркели – ако изобщо някога е имало. В действителност юношеството е вече доста напреднала възраст в развитието и ти ще закъснееш много, ако чак тогава установиш диалог със сина си за секса.

Ако успееш да поддържаш открити отношения със сина си, такъв разговор изобщо няма да бъде необходим. Любопитството на децата относно секса започва рано, а тяхната сексуалност се проявява още по-рано. Всеки човек, който е наблюдавал как някое кърмаче дърпа пениса и скротума си (често доста силно), знае, че това не е просто случайно. Момчето изпитва удоволствие от това – повече, отколкото например, когато си дърпа пръстчето на крака. Бебетата са сексуални същества или може би трябва да се каже чувствени същества, защото обикновено свързваме сексуалността с по-късните стадии в развитието. Обаче тяхното физическо и генитално удоволствие е неоспоримо, колкото и да се мъчим да го отричаме. Фройд е нарекъл чувствеността на бебето "полиморфна извратеност", но в това няма нищо нищо извратено, с изключение на собствените му опити да го потиска. От твоята реакция към изследванията на сина ти и въпросите, които той задава за тялото си, много зависи какво ще научи за своята сексуална природа. Първото нещо, което можеш да направиш за сина си, това е да развиеш здравословно, грижовно отношение към собствената си сексуалност и да го насърчиш да подходи по същия начин спрямо своята.

ТВОИТЕ ОТНОШЕНИЯ С ПАРТНЬОРКАТА

Освен това децата научават много за интимността чрез наблюдаване на родителите си. Начинът, по който се отнасяш към своята съпруга или партньорка, ще бъде образец за сина ти как трябва да се отнася към момичетата и по-късно към жените. Да научиш за секса всъщност означава да научиш за ролите в него, за общуването, за любовта. Това, което моделираш като поведение, ще окаже много по-голямо въздействие, отколкото това, което казваш, така че не забравяй: ти винаги го възпитаваш – когато си крещите един на друг и когато си държите ръцете.

В нашето общество ние винаги се притесняваме, че децата могат да видят как родителите им са мили физически един към друг, но няма нищо лошо в това децата да са свидетели на този израз на любовта. Неговото отсъствие може не само да ги накара да си задават въпроса дали родителите им се обичат, но и да ги остави без примери как да изразят обичта си към собствените партньорки. Моделирането на здравословни, изпълнени с любов, отношения между теб и партньорката ти е второто нещо, което можеш да направиш за сина си – да не говорим за твоята партньорка и за самия тебе.

ВЗАИМООТНОШЕНИЯТА СЪС СИНА ТИ

Много мъже са въвлечени в отглеждането на децата си повече, отколкото са били техните бащи и това естествено води до по-топли и нежни отношения между бащата и сина. Обаче много бащи се чувстват неловко, когато изразяват физическа близост със синовете си чрез прегръдки или целувки. Или пък, ако са способни да го правят със синчетата, те бързо престават, когато момчетата поизраснат. Доста от тях никога не са усещали тази любов от страна на бащите си и нямат образец как да я изразят.

Много мъже се безпокоят, че ако се държат прекалено нежно, техните момчета ще станат мекушави, женствени или хомосексуалисти. Няма никакви данни и доказателства в подкрепа на тази представа, но е ясно, че хомофобията в нашата етика лишава мъжете от възможността да изразят своята обич един към друг и – което е по-трагично – към синовете си. През последните десет години друг проблем започна да пречи на бащите да бъдат нежни към синовете и дъщерите си. Законосъобразната загриженост относно предпазването на децата от сексуални злоупотреби и кръвосмешение хвърля подозрения върху мъжката физическа нежност, понеже повечето от престъпниците, макар, разбира се, не всички, са мъже.

Съприкосновението е една от най-основните човешки нужди и няколко проучвания сочат, че бебетата, които не получават достатъчно милувки умират. Но бебетата не са единствените същества, които се нуждаят от докосване. Твоят син ще има нужда от любещата ти ръка през целия си живот. Не се учудвай обаче, ако той премине през етапи, през които се отказва от бащината обич – особено в юношеството, когато може да го засяга мнението на връстниците му или пък се опитва да бъде по-независим. Обаче ако си успял да запазиш открити и топли взаимоотношения с него, тази раздяла ще бъде само временна. Актьорът и специалист по бойните изкуства Чък Норис сподели една от най-големите си радости при отглеждането на двамата си сина: "Най-голямото ми удовлетворение днес е, че моите израснали синове не се притесняват да ме целуват за "здравей" или "довиждане" пред всички и че те идват с желание за съвет или помощ, ако имат проблеми."

Физическата нежност е част от отношенията на обич и привързаност. Емоционалната интимност и уважение към сина ти са съществени за поддържането на чистосърдечен диалог. Норис, чийто баща е бил алкохолик, обяснява как се е постарал да представи друг модел в своята роля на родител: "Исках синовете ми да знаят, че винаги съм тук, че се интересувам от тях, че не ги изпускам от око. Аз съм много близък със синовете си. Играл съм с тях, изслушвал съм техните проблеми, държал съм ги в ръцете си, когато не са били добре, и съм споделял повечето от големите събития, кризи и успехи в живота им."¹⁰ Изслушването на сина ти и вземането присърце неговите чувства и страхове ще го накарат да разбере, че може да идва при тебе. Ако ти проявяваш желание да чуеш за мъките му, той ще дойде да сподели с теб и приятни неща. Изграждането на здравословни и топли взаимоотношения със сина ти без съмнение е най-важното, което можеш да направиш за него.

СПОДЕЛЯНЕ НА ДАОИСТКИТЕ КОНЦЕПЦИИ ЗА СЕКСА СЪС СИНОВЕТЕ НИ

При все че човек не е никога прекалено стар, за да извлече полза от Дао, колкото по-рано започне да практикува, толкова повече ще спечели. Това е валидно и за нашите синове. Ако си в състояние да споделиш със сина си даоистките прозрения в тази книга, ти ще му помогнеш да избегне много страдания и разпиляване на енергия.

Тъй като сексуалните методи се изпълняват в уединение, синът ти не може да научи от теб действията. Сексуалното гун фу е практика, която ще трябва да му обясниш словесно било лично или чрез някой друг.

Момчетата изпитват въздействието на сексуалната енергия дълго време, преди да започнат да се интересуват от секс. Те (и мъжете) се възбуждат и добиват ерекция по какви ли не причини – и скука между другото. (Спомняш ли си за онова "дървене" в часовете по математика?) Един мултиоргазмен мъж сподели своя опит: "Една сутрин синът ми ме извика от банята и каза: "Татко, не мога да пишкам." Влязох в банята и забелязах, че се е събудил с ерекция, която му пречи да уринира. Аз го научих да упражнява Хладното извличане, което оттогава е в състояние да упражнява за овладяване на сексуалната енергия." Момчетата често се измъчват заради тяхното неумение да разберат и да контролират сексуалната енергия. Ако успееш да помогнеш на сина си да разбере как да канализира тази жизненоважна енергия, ще го спасиш от огромна сексуална фрустрация.

Младежите обаче често не са в състояние да разберат Дао. Както казва доктор Сун Су-мо в "Безценни предписания": "На младини мъжът обикновено не разбира Дао. Или дори ако чуе или прочете нещо, той не е склонен да повярва в него и да го практикува. Когато стигне до уязвимата старост, той все пак разбира значението на Дао. Ала тогава често е много късно, защото обикновено е твърде болен, за да се възползва напълно от него."

Можеш да изчакаш удобен случай, когато синът ти се е обърнал към теб за съвет, или можеш да му дадеш да прочете тази книга, или други материали, като му обясниш, че ти се иска да си прочел тази книга, когато си бил на неговата възраст. Ако я оставиш в библиотеката или на друго видно място, можеш да установиш, че е започнал да я преглежда по собствена инициатива, но важно е за него да разбере, че не бива да се заключва в банята или в спалнята, за да я чете. Ти може би се безпокоиш, смятайки, че не трябва да чете книги (като тази), в които открито и ясно се говори за секс, докато не стигне до подходящата възраст, но подходяща възраст е тази, когато прояви достатъчно любопитство, за да я разтвори пред себе си. Бъди уверен, че няма да я прочете, докато не е готов за това, а когато стане готов, той ще научи по един или друг начин за секса това, което го интересува.

До сега би трябвало да е съвсем ясно, че за разлика от други духовни традиции даоизмът, ни насърчава да признаем факта, че сме от плът и че сексуалността е жизнено важна част от човешката природа. За хората от Запада, които са възпитавани да се срамуват от телата си по един или друг начин, това е един революционен възглед. По ирония на съдбата (някои биха казали лицемерно) западната култура гъделичка това, което в същото време осъжда. И тъй за повечето хора, които са свикнали да виждат как сексът се използва за продажбата на всичко от бира до автомобили, идеята, че сексуалността е също духовна практика, е не по – малко революционна

В тази книга ние се постарахме да обясним древните даоистки прозрения относно любовта и съвкуплението и как те могат да се използват от хората днес. Ако се занимаваш само с практикуването на методите в тази книга, твоят живот естествено ще бъде обогатен. Обаче ние бихме проявили нехайство, ако не обясним, че сексуалността е само част от даоската практика и че има и други също толкова мощни прозрения и упражнения за култивиране на твоето тяло, ум и дух извън спалнята.

Медицинските традиции, известни на Запад като китайска медицина и акупунктура, са помогнали на безброй хора да възстановят здравето си. Упражненията Ци гун и Тай дзи станаха основата на вътрешните бойни изкуства, които днес са популярни в целия свят, а основният философски текст на даоизма Дао Дъ Дзин е едно от най-четените и превеждани произведения в световната литература. Освен това през последните двадесет години изкуствата на спалнята започнаха да преобразяват половия живот на хората по цялото земно кълбо. Даоизмът е в състояние да предложи огромна практическа мъдрост, която може да помогне на хората от всички религии да водят здравословен и пълноценен живот.

Както споменахме в увода, Мантак Чиа и съпругата му Мениуон разработиха Лечебното дао и написаха многобройни книги, за да обяснят различните части на тази здравна система. В различни градове по света има над триста инструктори по Лечебно дао, които могат да ти помогнат при упражняването на тези методи. Ако се интересуваш от други аспекти на практиката, би трябвало да прочетеш други книги на Лечебното дао или да влезеш във връзка с някой инструктор (вж. в приложението). Ако ти и твоята партньорка проявите специфичен интерес от други сексуални методи, можете да прочетете други две книги, предназначени за напреднали, на Мантак Чиа: "Даоистките тайни на любовта: Култивиране на мъжката полова енергия" (написана с Майкъл Уин) и "Култивиране на женската полова енергия" (написана с Мениуон Чиа). Освен това има много прекрасни книги както по темата, така и за учителите на даоистките методи, които не са свързани с Лечебното дао. Даоизмът не се стреми да обръща вярата на хората, или поне това се забелязва по-малко отколкото в други големи духовни традиции, но ако потърсиш учители, ще ги намериш.

Философията и методите, които обясняваме в тази книга, са били строго пазени тайни в продължение на хилядолетия и са били предавани от майстор на ученик след многогодишно обучение. Ние ги представяме тук, защото считаме, че човешката култура като цяло може да извлече полза от разпространението на това знание. Плътският хаос е една от многото дилеми, пред която сме изправени днес, ала като излекуваме себе си и нашите отношения, ще започнем да лекуваме самата планета, защото според Дао ние сме толкова част от природата, колкото природата е част от нас.¹¹ Ние вярваме, че това лечение трябва да започне от спалнята, понеже точно там се зачева идващото след нас поколение. Тъй като човечеството продължава да съществува чрез любене и секс може би именно в любовта и съвкуплението силата на преобразяването намира най-могъщия си израз.

Тези учения обаче не бива да бъдат вземани по-малко насериозно, защото не сме платили един милион златни монети или не сме се обучавали цяло десетилетие при майстор, за да ги усвоим. Обичай ги и те ще ти се отплатят многократно. Чети и препрочитай методите, практикувай ги и ги споделяй с други. Колкото повече наслада раздаваш, толкова повече наслада ще получиш. Колкото повече лекуваш, толкова повече ще бъдеш лекуван. Това е истинската тайна на даоистката сексуална философия.

БЕЛЕЖКИ

1. След като е прочел тези обяснения, Херант Качадурян, доктор по медицина и автор на стандартния учебник Fundamentals of Human Sexuality, е заключил: "Древните китайци са разбирали ясно разликата между еякулационния и нееякулационния оргазъм. Мъжете, които са владеели изкуството да постигат последния, са избягвали резистентния период (с други думи, не са губели ерекцията си) и това им е позволявало да се ангажират в продължително съвкупление с многократни неякулационни оргазми" (стр. 292).

2. При провеждане на известните си изследвания на мъжката сексуалност Кин си е открил, че оргазмът може да настъпи без отделяне на семенна течност. "Тези мъже изпитват истински оргазъм, който не е труден за откриване, независимо че е без еякулация." Вж. Кинси и др., Sexual Behavior in the Human Male, cmp. 158-59.

3. Хартман и Фитиан, Any Man Can, стр. 157.

4. Натали Анжие, "Ню Йорк Таймс", 3 дек. 1992 г. първа страница.

ПЪРВА ГЛАВА: ДОКАЗАТЕЛСТВОТО Е В ПАНТАЛОНА ТИ

1. Много от хората, които отрекоха, че мъжете могат да бъдат мултиоргазмени, объркват оргазма с еякулацията. В своята книга Human Sexual Response, публикувана през 1966 г., пионерите в изследването на секса, Уилям Мастърс и Вирджиния Джонсън, са нарекли една глава "The Male Orgasm (Ejaculation)". По време на изследването си те констатирали, че само няколко от техните обекти изглеждали способни на многократни оргазми, след като са еякулирали. Качадурян обаче обяснява: "Неотдавнашните данни сочат, че многократните оргазми не са толкова рядко явление, ако мъжът изпитва оргазъм без еякулация." Дори Мастърс и Джонсън в края на краищата направиха разлика между оргазма като "внезапни ритмични мускулни контракции в областта на таза и другаде в тялото, които освобождават натрупаното сексуално напрежение, и умствените усещания, придружаващи това преживяване", и еякулацията като просто "освобождаване на семенната течност". Даоската сексуална философия винаги е обучавала мъжете да изпитват многократни оргазми, а не многократни еякулации.

2. Школата на Райх по психотерапия прави разграничение между връхната точка като мускулни контракции в гениталиите и оргазма, който той определя като контракции, разпространяващи се из цялото тяло. Макар че това разграничение се оказва полезно при усвояване на умението да се отделя връхната точка (и оргазмът) от еякулацията, то изглежда прекалено строго. В сексуалното удоволствие като цяло границата между връхната точка и оргазма често е неясна. Така че с оглед на целите, които си поставяме с тази книга, ще говорим за връхна точка (или генитални контракции) като за един аспект на оргазма.

3. Дън и Трост "Male Multiple Orgasm: A Descriptive Study," Archives of Sexual Behavior, стр. 382.

4. Констатациите са били публикувани в списание "Нейчър". Вуърхис пише: "Сексът и смъртта са два основни, но лошо разбирани аспекта на живота. Те често се считат за свързани, защото размножаването изисква отклоняване на ограничените ресурси от соматичния растеж и поддържане. Това отклоняване на ресурсите при чифтосаните животни, често наричано стойност на размножаването, нерядко се изразява в намаляване продължителността на живота при сношаващите се животни... Намаляването продължителността на живота у сношаващото се мъжко животно, изглежда, се причинява от допълнителното производство на сперма, а не от физическата активност при съвкуплението. Този извод се доказва от наблюденията, че производството на сперма, намаляващо мутациите, е увеличило средната продължителност на живота с 65% както при съвъкупяващите се мъжки, така и при хермафродитите... Това противоречи на традиционното биологическо заключение, че големите яйцеклетки са свързани с по-големи производствени разходи от малките сперматозоиди." Wayne A. Van Voorhies "Production of Sperm Reduces Nematode Life Span," Nature 360 (3 December 1992): 456-58.

ВТОРА ГЛАВА: ОПОЗНАЙ СЕБЕ СИ

1. Западната медицина ги определя така: (1) латентна фаза (на пълненето); (2) тумесцентен етап (на набъбването); (3) етап на пълната ерекция; (4) етап на твърдата ерекция. Понякога се добавят и предерекционен и следерекционен етап (съответно на отпускане и детумесцентен).

2. Някои неотдавнашни изследвания събудиха опасения, че вазектомията може да е свързана с рак на простатата. Все още няма окончателно мнение по въпроса, но доктор Стюард С. Хауардс пише в Western Journal of Medicine: "Възможната връзка между вазектомията и рака трябва да се разглежда с известен скептицизъм, защото две допълнителни изследвания, едното от които представляваше дългосрочно проучване, не доведоха до никакъв конкретен резултат. Освен това от биологична гледна точка няма възможно обяснение за връзката между вазектомията и рака на простатата". (том 160, брой 2 [февруари 1994 г.]: 166). Тъй като лекарите не са изяснили причините за рака на простатата, западната медицина се натъква на трудности при обяснението на каквато и да било връзка между него и вазектомията. 3. Много наблюдатели, които са скептично настроени спрямо източните схващания за сексуалността, погрешно объркват насочената назад еякулация с отсъствието на еякулация, което е установено от даоистите.

ЧЕТВЪРТА ГЛАВА: КАК ДА СТАНЕШ МУЛТИОРГАЗМЕН МЪЖ

1. Битие 38: 8-10. Според библейския закон, когато някой мъж умирал без деца, брат му имал задължение да направи съпругата на мъртвеца да забременее, с цел да продължи родословието на брат си.

2. На Запад медицината и нравствеността за нещастие често са били свързани. Започвайки през 1758 г. с публикуването на Omania, or a Treatise upon Disorders Produced by Masturbation от швейцарския лекар C. A. Тисо, западната медицина и особено психиатрията, изказали необоснованото твърдение, че мастурбацията причинява умопомрачение. Повечето от аргументите се основавали на констатацията от наблюденията, че душевно болните са мастурбирали. Никой не си направил труда да зададе въпроса дали мастурбацията може да бъде част от (не потисканата) човешката сексуалност и дали душевно здравият и умопомраченият не биха могли да мастурбират точно както и двамата ядат и спят. (Според Дао прекалената еякулация при умствено нормалните и ненормалните може да доведе до изтощаване на мозъка.) В книгата си, публикувана през 1882 г., Psychopalhia Sexualis, Рихард фон Крафт, един от водещите психиатри по онова време, стигнал дотам да твърди, че всеки секс, който не е свързан с репродукцията, е ненормален и нездравословен.

3. Кин си е констатирал, че 95% от американските мъже, завършили висше образование, са мастурбирали, преди да навършат 21 години. Процентът на дипломиралите се в колежи е бил още по-висок.

4. М. Хънт. Sexual Behavior in 1970s, и Е Левин и А. Левин. "Sexual Pleasure", Red Book (септ. 1975 г., 51-58), цитирани от Зилбъргелд в The New Male Sexuality; стр. 128.

5. Изследователите са направили извод: "Мастурбацията прилича на използването на еротична литература и честото мислене за секс – не толкова отдушник, колкото съставна част на активен стил в сексуалността" Вж. Майкъл и др. Sex in America, стр. 158-165.

6. Със съвременната технология ние можем да наблюдаваме увеличаващата се активност на сперматозоидите при сексуална възбуда. От състояние на относителна неподвижност те започват да размахват опашките с феноменална скорост. Тази механична енергия е един от явните източници на сексуална енергия за мъжете.

ЧЕТВЪРТА ГЛАВА: ОПОЗНАЙ ПАРТНЬОРКАТА СИ

1. Антони Пиетропинто и Жаклин Симено.Beyond the Male Myth (New York: Signet, 1977), цитирано от Броър и Броър, The ESO Ecstasy Program, стр. 27.

2. Барбач. For Each Other, стр. 66. Вж. също Белсър, Уипъл и Могъл. "On Female Education".

3. Зигмунд Фройд, основателят на съвременната психология и, общо взето, блестящ теоретик, тук сгреши. През 1920 г. той твърдеше, че клиторът представлява по-низша разновидност на пениса и следователно жените имат това, което той нарича "завист към пениса". Той заключи, че жените с клиторни оргазми са сексуално незрели и че "истинските жени" имат вагинални оргазми. Доста смахнато, нали? За нещастие едва през 1953 г. Кинси спаси клиторните оргазми от клеймото на незрялост, доказвайки, че половината от жените, които е интервюирал, са изпитвали оргазми чрез стимулиране на клиторите си и няма данни, че те са по-малко зрели от жените, изпитващи оргазми чрез стимулиране на влагалището.

1. В китайските спални е имало явен стремеж за надмощие и цялата система от полигамия, множество от съпруги и наложници сред аристокрацията, е била обременена с динамиката на силата. Много от по-късните даоистки текстове описват битката на половете в леглото, но в по-ранните документи личи по-голям интерес към удоволствието (особено на жената) и към здравето на двамата партньори.

3. "Степента на заразяването за хората извън сегашните групи с повишен риск се оценява приблизително на 1/ 100000." – Институт за висш курс по човешката сексуалност, Complete Guide to Safer Sex, стр. 43.

1. Хартман и Фитиън. стр. 157.

2. През петдесетте години на нашия век сексологът Алфред Кин си съобщи, че три четвърти от мъжете еякулират две минути, след като започне половото сношение. По-голямата част от жените се нуждаят от далеч по-дълго време от две минути, за да изпитат оргазъм, още повече пък многократен. Двадесет и пет години по-късно Red Book of Female Sexuality съобщи, че три четвърти от интервюираните жени са изпитвали редовно оргазми по време на половия акт и че повечето от тези жени са изисквали от шест до десет минути проникване. (Таврис и Сад. The Red Book of Female Sexuality, New York: Delacorte Press 1977.) Според един неотдавнашен национален преглед по въпросите на секса, спонсориран от Чикагския университет, 79% мъжете и 86% от жените, които са били анкетирани, отговорили, че последния път, когато са правили любов, половото сношение е продължило повече от петнадесет минути. Двадесет процента от мъжете и петнадесет процента от жените казали, че времетраенето на последния им полов акт е било повече от един час (Майкъл и др. Sex in America, стр. 136 таблица). Това не показва действителното време, през което е продължило съвкуплението, но цифрите без съмнение са много далеч от мрачните констатации на Кинси относно краткотрайните полови сношения на американците преди петнадесет години.

3. Изследването се основава на информацията, събрана от 805 професионални медицински сестри, от които 42,7 процента били мултиоргазмени. Изследването е било публикувано в Psychology Today (том 25, брой 4 [юли-август]:14).

4. Една компания за производство на медицинска апаратура сега разработи компютър с обратна биологична връзка, използващ сонда във формата на тампон, която може да бъде вкарана във влагалището на жената, за да съобщи за силата на нейните контракции. Малкият компютър струва над хиляда долара, но ти се нуждаеш само от едно не твърде скъпо яйце, каквото даоистките жени са използвали в продължение на хилядолетия за укрепване на цялата вагина.

5. Източните сексуални традиции са признавали способността на жените да еякулират. През последните двадесет години женската еякулация бе потвърдена лабораторно (вж. Лейдас и др. The G spot), записана на видеолента, открита и изследвана. Макар че нейният произход и функции са неясни, химическият анализ на течността на женската еякулация посочва, че тя е подобна на мъжкия еякулат (вж. Глава 4.)

6. Мийд е направил извод, че без очакванията за оргазъм, свързани с културата и традициите на¹ обществото, арапашките жени фактически не са изпитвали оргазми. Има и друго обяснение: арапашките жени може би са изпитвали това, което на Запад в нашите лаборатории наричаме оргазъм, без да го назовават оргазъм. Такъв може да е случаят с много жени на Запад, както изтъква Лони Барбач.

7. Барбач. For Each Other, стр. 71.

1. Танахил, Sex in History, стр. 179.

2. Стивън Т. Чан, The Tao of Sexology, стр. 62

ОСМА ГЛАВА: ПРЕДИ ДА ИЗВИКАШ ВОДОПРОВОДЧИК

1. The Secrets of the Jade Chamber, цитирано от Джолън Чан в The Tao of Love and Sex, стр 79.

2. Танаго и МакАнич, Smith's General Urology (Колинс и др., 1983 г.; Льогро, Мормон и Серве, 1978 г.; Монтагю и др. 1979 г.; Спарк, Уайт и Коноли, 1980 г.), стр. 700.

3. Има методи за лечение с устройства за свиване с вакуум, съдоразширяващи венозни инжекции и пенисни протези, които ще позволят на много хора с органични полови проблеми да придобият ерекция.

4. Разказите за уголемяване на пениса не са нещо ново. В един класически китайски роман, написан през XVII век, Ли Ю описва присаждането на пенис от куче на главния герой с цел да добави допълнителна сила към природната дарба. Независимо дали е истинска история, или плод на авторското въображение, възможно е да е имало китайски лекари, подобно на някои съвременни хирурзи по пластични операции, които са били мотивирани повече материално, отколкото от призванието на медицината. А без съмнение е имало хора, както ги има и сега, които са били готови да легнат под ножа само и само да увеличат своята мъжественост.

5. Броърови също цитират едно контролно проучване в Англия през 1975 г., съобщавайки за очевидно увеличение на дължината и ширината на пениса, след като се практикуват специфични упражнения.

6. За изследването Нийлс Скакебек и "свидетелските показания" на Нийлс Скакебек пред конгреса беше съобщено в "Нюзуик", в една статия под заглавие "The Estrogen Complex" (21 март 1994 г., стр. 76).

7. Танаго и МакАнйч. Smith's General Urology, стр 677.

ГЛАВА ДЕВЕТА: ЛЮБЕНЕ ПРЕЗ ЦЕЛИЯ ЖИВОТ

1. Кинси и др. Sexual Behavior in the Human Male, стр. 226.

2. Уин и Нютън, цитиран от Качадурян в Fundamentals of Human Sexuality, стр. 385.

3. Повече от 75 процента от мъжете на възраст между шестдесет и една и седемдесет и една години са се съвкупявали поне веднъж в месеца, освен това 37 процента от мъжете на възраст 71-75 години и 28 процента от надхвърлилите 75 години мъже са правели любов поне веднъж в седмицата. От лицата на възраст между шестдесет и шест и седемдесет и една година само 10% от мъжете (и 5% от жените) твърдели, че не изпитват сексуално желание. Анкетата на Consumer Reports е обхванала 4246 мъже и жени. Данните се изнасят в Fundamentals of Human Sexuality, стр. 385, от Качадурян.

4. Дан и Трост. "Male Multiple Orgasms", стр. 385.

5. Мастърс и Джонсън, Human Sexual Inadequacy, Boston: Little Brown, 1970.

6. Ан Ландърс е анкетирала 141 000 мъже и жени на възраст между седемдесет и деветдесет и три години. Тя установила: осемдесет и два процента от анкетираните са мислели, че сексът след брака е много по-малко приятен. Цитирано в The ESO Ecstasy Program, стр. 4.

7. Зилбъргелд, The New Male Sexuality, стр.375.

8. Кинси и др. Sexual Behavior in the Human Male, стр.575.

9. Таим, 15 февруари 1993, стр. 39. Хелън Фишър, авторката па Anatomy of Love, изказва мнение относно ендорфините: "По тази причин се чувстваме тъй ужасно, когато сме изоставени или любимият умре. На нас ни липсва дневната доза наркотик."

Ю.Чък Норис. The Secrets of Inner Strength (Чартър, 1989 г.), стр. 163-64, цитиран в The New Male Sexuality, стр.573 от Зилбъргелд. В книгата си Бърни Зилбъргелд представя една превъзходна дискусия относно това какво могат да направят мъжете за синовете си. Той се разпростира по въпроса много повече, отколкото ние можем да направим това тук, и дава особено полезни съвети за бащи, които се мъчат да преодолеят годините на отчуждение и отсъствие или последствията от развода.

11. Според Дао свиването и разширението – пулсирането, което наричаме оргазъм, е един непрекъснат процес във Вселената. Ето защо оргазмът понякога се възприема като "океанско" преживяване, което ни кара да се чувстваме като че ли сме едно и също с Вселената. Причината, поради която изпитваме това чувство, е, че действително сме едно и също нещо.
ИЗБРАНА БИБЛИОГРАФИЯ

Anand Margo. The Art of Sexual Ecstasy: The Path of Sacred Sexuality for Western Lovers. Los Angeles: Jeremy Е Tarcher, 1989.

Barbach Lonny. For Each Other: Sharing Sexual Intimacy. New York: Anchor Books, 1983.

Belzer, Е., B. Wipple, and W. Moger. "On Female Ejaculation." Journal of Sex Research 20 (1984): 403-406.

Brauer, Alan P., and Donna J. Brauer. ESO: The New Promise of Pleasure for Couples in Love. New York: Warner Books, 1983.

Brauer, Alan E, and Donna J. Brauer. ESO Ecstasy Program. New York: Warner Books, 1990.

Chang, Jolan. The Tao of Love and Sex: The Ancient Chinese Way to Ecstasy. New York: Е. Е Dutton, 1977.

Chang, Jolan. The Tao of the Loving Couple: True Liberation Through the Tao. New York: Е. Е Dutton, 1983.

Chang Stephen T. The Tao of Sexology: the Book of Infinite Wisdom. San Francisco: Tao Fublishing, 1986.

Chu, Valelentin. The Yin-Yang Butterfly: Ancient Chinese Sexual Secrets for Western Lovers. Los Angeles: Jeremy Е Tarcher, 1993.

Dunn, M., and J. Trost. "Male Multiple Orgasms: A Descriptive Study." Archives of Sexual Behavior 18, no. 5 (1989): 377-87.

' Federation of Feminist Women's Health Centers. A New View of a Woman's Body. West Hollywood, CA: Feminist Health Fress, 1991.

Gray, John. Mars and Venus in the Bedroom. New York: HarperCollins Fublishers, 1995.

Hartman, William and Marilyn Fithian. Any Man Can: The Multiple Orgasmic Technique for Every Loving Man. New York:

St. Martin's Press, 1984.

Hite, Shere. The Hite Report: A Nationwide Study of Female Sexuality. New York: Macmillan, 1976.

The Institute for Advanced Study of Human Sexuality. The Complete Guide to Safer Sex. Edited by Ted Mcllvenna. Fort Lee, NJ: Barricade Books, 1992.

Katchadourian, Herant. Fundamentals of Human Sexuality. 4th ed. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1985.

Keesling, Barbara. How to Make Love all Night and Drive a Woman Wild. New York: HarperCollins Publishers, 1994.

Kinsey, Alfred C, Wardell B. Pomeroy, and Clyde E. Martin. Sexual Behavior in the Human Male. Philadelphia: W B. Saunders, 1948.

Kinsey, Alfred C, Wardell B. Pomeroy, Clyde E. Martin, and Paul Gebhard. Sexual Behavior in the Human Female. Philadelphia: W B. Saunders, 1953.

Ladas, Alice Kahn, Beverly Wipple, and John D. Perry. The G Spot and Other Recent Discoveries About Human Sexuality. New York: Holt, Rinehart, and Winston, 1982. Dell Paperbacks, 1983.

Masters, William H. Virginia E. Johnson, and Robert C. Kolodny. Masters and Johnson on Sex and Human Loving. Boston: Brown and Company, 1986, (Revised Edition of Human Sexuality [2d ed., 1985].)

Micheal, Robert T, John H. Gagnon, Edward O. Laumann, and Gina Kolata. Sex in America. Boston: Little, Brown and Company, 1994.

Reich Wilhelm. The Function of the Oragasm. Translated by Vincent R. Carfagno. New York: Farrar, Straus, and Giroux, 1973.

Reid, Daniel P The Tao of Health, Sex, and Longevity. New York: Simon & Schuster, 1989.

Robbins, M. B., and G. D. Jensen "Multiple Oragasm in Males." Gernal of Sex Research 14 (1978): 21-26.

Schipper, Kristofer. The TaoistBody. Berkeley: University of California Press, 1993.

Silverstein, Charles, and Felice Picano. The New Joy of Gay Sex. New York: HarperCollins Publishers, 1992.

Stoppard, Miriam. The Magic of Sex. New York: Dorling Kindersley, 1991.

Tanagho, Emile A., and Jack W. McAninch, eds. Smith's General Urology, 13th ed. Norwalk, CT: Appleton & Lange, 1992.

Tannahill, Reay. Sex in History. Rev. ed. London: Cardinal,

Wile, Douglas. Art of the Bedchamber: The Chinese Sexual Yoga Classics Including Women's Solo Meditation Texts. Albany: State University of New York Press, 1992.