Писма на елена рьорих 1929 – 1932 Том 1 Един уникален по съдържанието си труд

Прочетох Вашите медитации. Темата за мисълта е така обширна, наистина мисълта е Вселена! Затова е добре да се развива тази тема в цялата й всеобхватност, като се стараете колкото се може повече да конкретизирате. Също е полезно размишлението, доколко мисълта е творец на кармата. Темата “Умейте да помните за Вратите, явени от Нас” е полезно да се задълбочи и да се представи целия път на извисяване, разделен на седем Врати, и да се отбележи последователността на качествата, които е необходимо да се развият за свалянето на ключалките от съответните Врати, ако не на всичките седем, то поне на четири от тях. И другата тема - “Усмихнете се на трудностите по вашия път”, също може да се разшири и още повече да се подчертае, кое именно може да ни даде сила да се усмихваме на трудностите, къде се крие неизчерпаемият източник на радост и да се премине към задълбочаване на понятието “радостта е висша мъдрост”. Това бяха няколко кратки забележки. Много са ценни тези размишления върху темите на Учението. Добре би било да се вземат темите “Простота” и “Подвиг”. Тези две понятия особено се подчертават в Учението.

Сега ще премина към четвъртата медитация - “Качеството на Въздуха и яснотата на духа”. В тази медитация не съм съгласна с фразата - “отначало трябва да се подготви храма, а после да се възпитава душата”. Нали духът строи храма, а не обратно. Разбира се, психичното и физическото са тясно свързани помежду си и за съвършенството е необходимо равновесие на тези две начала, но все пак без тяло ние можем да съществуваме, а без дух сме истински мъртъвци. Ще цитирам думите на Учението: “Правилно е казано, че духът може да живее без тяло, защото осакатеното тяло може да крие светла душа, но тялото не може, въпреки всички външни съвършенства, да съдържа дух, който не съответства на наслоенията на миналото.” Също поради това, че в повечето случаи човешкият дух е така заглушен, много болести могат да се разглеждат като благо, защото те сближават духа с тънкия свят. Всяко явление се основава на две начала, които отговарят на измерението на тънкия и земния свят, но тези измерения биват често обратно пропорционални. В Учението има страница за това, какво тържество на злодеянията и извращенията би настъпило, ако се дадат на злобните и неразвити души здрави тела! Оттук става ясно, че при сегашното състояние на нещата, проявявайки разумно отношение към тялото, все пак се налага да отделим голямо внимание на пробуждането и развитието на духовното начало. И в знаменитото изречение - “в здраво тяло - здрав дух”, аз във всеки случай бих разместила последователността и бих казала - у здравия дух - здраво тяло. Започвайки с укрепването на тялото, ние наистина можем да стигнем до “носенето на вода в решето”. Много поощрявам всички сътруднички към размишление, защото наличието на литературен талант може да допринесе голяма полза в усвояването на духа на Учението, като се избират теми от Учението и на тази основа се пишат неголеми популярни очерци и дори книжки, като се имат предвид широките маси. Тези неголеми популярни изложения са така необходими! Например, могат да се вземат такива насъщни теми като разбирането за Учителя, силата и значението на мисълта, психичната енергия и т.н. и събирайки всичко, което е казано за това в Учението, да се свържат отделните данни с прибавяне на нужните пояснения. Изобщо толкова много може да се работи върху Учението и аз така се радвам, когато се откриват писателски дарби, съчетани с устременост към основите на Учението. Колко работа предстои в близко бъдеще, колко хора ще потрябват във всички области! Трябва постоянно да имаме това предвид и да се стараем да използваме колкото се може по-продуктивно най-близкото време за придобиване на знания и подготовка за онова, което ни е най-близко до сърцето.

3. Вие питате, трябва ли да се заемете с изучаването на лечебни растения? Всяко знание е благо и тази област, разбира се, е много благородна и завладяващо интересна.

4. Вие молите да Ви дам указания как да прокарвате Учението в живота, ще отговоря колкото се може по-просто, колкото се може по-сърдечно, така, както е посочено в книгите на Учението. Но, разбира се, у Вас, както и у другите сътруднички могат да възникнат недоумения и въпроси по повод някои твърдения в книгите на Учението и затова аз съм винаги готова да ви отговоря. Нали цялото Учение се е давало и дава за всекидневния живот и нерядко съдържа отговорите на определени въпроси или пояснения на видения, преживявания и събития, които често могат да не бъдат съвсем ясни за непосветените в нашия живот. Много пъти ми се е случвало да се сблъскам със съвършено обратното тълкуване на смисъла, в който са били дадени някои страници на Учението. Това е неизбежно и аз съм винаги готова да отговоря на Вашите въпроси по Учението. Това ще ни даде и необходимия духовен контакт. Без въпроси няма Учител. Още повече, когато се намираме в различни части на света. Непосредственото общуване облекчава много, защото е важно постоянното и продължително съприкосновение на аурите. Затова да си обменяме мисли, сърдечни стремежи и да изпращаме нашата психична енергия, наслоена в тези мисли върху хартията.

Сърцето ми така жадува да даде на всички радост и облекчение, затова моля всички да се проникнат от огромната сериозност и тържественост на настъпващото време и да помнят, че сме длъжни да напрегнем всичките си сили, за да преуспеем в самоусъвършенстването. Бъдещето е велико и прекрасно.

Неправилно е да се нарича тънкото тяло безформено, защото тази безформеност е относителна. И в Учението се говори за безплътност, но не и за безформеност. Освен това в езотеричните²⁷ Учения има указания, че тези тънки, безплътни тела се отличават с красота и съвършенство на формите. Не може да се твърди, че те нямат нищо общо с нашата сегашна физическа форма. Нали тънкото тяло е прототип на физическото. Разбира се, първобитният физически, висок животински тип, съдържал в себе си човешката монада²⁸, далеч не е съответствал на външната видимост на тънкото тяло или на духовната същност, въплътена в него.

Също така по-правилно и по-разбираемо би било да се каже, че човекът в самото начало на земната си еволюция не е обладавал интелект, но по своята духовна ориентация ни е превъзхождал. Защото духовността е преди всичко съзнание. Съзнанието лежи в основата на Вселената. Всеки атом е надарен със съзнание; където има живот, там има и съзнание, но разбира се, степените на съзнание и осъзнаване са безгранични. Наистина в тънкия свят може да се наблюдават полусъзнателни и дори несъзнателни посмъртни състояния, но само в онези случаи, когато духовността или спи, или отсъства; когато човек в своите земни животи не е развивал в себе си висши способности и с това е нарушил връзката с духовните си центрове, даващи ни истинското безсмъртие на богочовек, владеещ яснознанието. Така че само при богочовека или Архата, при обединяването на разума с духовното съзнание могат да се използват термините яснознание, ясновидство²⁹ и ясночуване³⁰. Затова, говорейки за духовността на първобитния човек, по-добре е да заменим тези термини просто с духовно съзнание, духовно зрение и слух.

Сега ще Ви цитирам извадки от моята книга, която скоро ще завърша, те ще ви обяснят много неща. “Съкровеното Учение казва, че хермафродитът всъщност никога не е съществувал, имало е отделни несполучливи опити, които скоро са били прекратени. Но Учението за половинчатите души има основание и един вид завършва символа на Андрогина³¹. Всички символи на Андрогина имат за цел да посочат необходимостта от двете Начала в Космоса във всичките му проявления за живот и равновесие. И различните легенди за родство на душите се основават на велика истина, защото единството, сливането на двете Начала са заложени в първичния закон… Огънят е двуроден по своята природа, оттук всички чаши на древните мистерии³² с двуродния пламък над тях… Всички богове на древността имат своите съпруги, олицетворяващи космическата енергия, и писанията и свещените изображения на всички народи сочат този основен космически закон. При диференциацията става разделение на Началата и разделените Начала биват увлечени в отдалечени сфери. Магнитът, заложен в Началата, трябва в продължение на еони³³ превращения и трансмутации на изчистването да събере и обедини разделените Начала. Това е и великият завършек или Венецът на Космоса”.

Разбира се, всичко това досега беше нарочно скривано, защото човечеството не беше готово да приеме красотата на този космически закон в цялата й чистота. Но сега човечеството се приближи до повратната точка, когато духовността трябва да възтържествува, защото в противен случай планетата е заплашена от гибел. Затова и този най-съкровен космически закон трябва да започне постепенно да влиза в съзнанието на хората и така да обуздае и изчисти нашата ужасна полова разюзданост.

Има красота в сливането на двете Начала, но разбира се, видът на физическото ниво е далеч от духа. На промяната на видовете може да съответства разширяване на съзнанието. Прекрасни съдове могат да влязат в прекрасна употреба. Но за всичко е необходима заповед на духа. Затова отвратителният хермафродит или хората с два гръбнака, или наградените с други подобни безобразни измислици на писателите, лишени от красота и знание, нямат място в бъдещата еволюция. Еволюцията върви по пътя на красотата. И бъдещите раси ще се подобряват и изтънчават във формите според ръста на духовността, за да се върнат в края на шестата и в началото на седмата раса към състоянието на уплътненото астрално тяло. За такова подобряване на формите и ръста на духовността много ще помогнат правилните съчетания или бракове. За това съкровено знание и действие на помощ на човечеството ще дойде Великото Братство.

Преминавам по-нататък. Разделението на половете означава, че при потъването в плътната материя магнитът на Началата е започнал да отслабва и хората са започнали да се смесват или съчетават незаконно. По този повод у Ориген има забележителен пасаж, цитирам го: “А вдовиците са онези души, които са напуснали незаконния си мъж, с когото са били съединени противозаконно, и остават вдовици, защото не са се усъвършенствали преди съчетаването им с небесния Жених.”

Разбира се, трябва да се има предвид, че, по думите на Руфин - биографа на Ориген, в съчиненията на Ориген са били внесени много поправки, иначе те никога не биха видели бял свят и дори биха били унищожени. Разбира се, и тук е внесена поправка и думата “жених” е написана с голяма буква, като по този начин сякаш се подразбира Христос. Но на друго място в същия труд “За Началата”, където отново се говори за жените, които вече не живеят с незаконните си мъже, а са вдовици, недостойни все още за жениха, думата “жених” е написана с малка буква. Несъмнено има и обратни явления, когато женихът е още недостоен за годеницата, но нима в онези времена е можело да се пише за това? Не е ли истинско кощунство този Вселенски Брак, макар и символичен, който е натрапен от църквата на Христа? Това винаги ме е отвращавало до дъното на душата ми.

Сега на Вашия въпрос за Кармата. Във всеки живот човек може да погаси онази част от старата карма, която го е настигнала в даденото въплъщение и, разбира се, той веднага започва нова, но при разширеното съзнание може по-бързо да изживее натрупаната карма, като новата, породена от него, ще бъде вече с висше качество. Освен това и старата карма няма вече да е така страшна, защото изчистеното мислене и следователно изчистената аура съвършено другояче реагират на обратните удари. Така човек може да излезе от на пръв поглед омагьосания кръг на кармата. Но, разбира се, само на земната карма, приковаваща го към Земята, защото кармата не може да се прекрати, докато съществува съзнанието, мисълта. Кармата, действаща в съответствие с космическите закони, безкрайно повишава качеството си, като навлиза в нови кръгове и излиза от тях, и така в безпределността.

Индивидуалната карма винаги се явява главна, основна. При това кармата преди всичко се образува от наклонностите, мислите и подбудите на човека, постъпките са второстепенни фактори. Будистите казват “Кармата е мисъл.” Ако беше иначе, човек никога не би се освободил от своята карма. Именно индивидуалната карма, бидейки основна, решаваща, влияе както на раждането, така и на погасяването на всички видове карма. Когато вреди на себе си, човек същевременно вреди и на другите. В Космоса всичко е свързано, всичко е преплетено помежду си и нищо не може да се раздели, затова и индивидуалната карма не може да се раздели от останалите видове карма – групова, расова и т. н. В Учението е казано: “Трудно проникват искрите на творчеството в пътя на кармата и още по-малко се разбира истината за кармичното действие. Не отвън идва онова, което е прието да се смята за карма. Във всяка клетчица е затворена кармата. Духът носи своите постижения и доспехи.”

Ако системата на касти и съсловия е имала някакво основание в далечното минало, то сега тя е неразумна отживелица. Именно съсловията и кастите са създали такава бездна между тъй наречената образована класа и народа: и именно това дълбоко разединение на съзнанията е така страшно и заплашва сега цялата култура. Съзнанието на масите се променя, те инстинктивно усетиха космическия закон за основното равенство на духа и като не могат, поради невежеството си, да осъзнаят великия принцип на законната Йерархия, опираща се на еволюционния закон, те яростно въстават по цялата планета. Затова главна задача на държавата трябва да бъде грижата за просветата на народа, иначе хидрата на тъмата ще погълне всичко. Само истинското знание може да има преимущество, но не и съсловията. Именно съзнанията, лишени от истинско знание, са се придържали към съсловната рутина и с невежеството си са разпалвали страстите на тъмните съзнания. Страшна, ужасна е хидрата на тъмата и невежеството!

Да се разглежда смесването на съсловията като фактор за злокачествена карма е неправилно, защото в днешно време здравото, духовно неразвратено селско семейство често се явява най-добрият приемник за високия дух. Раждането в палат или в скромната къщурка на обущар, в никакъв случай не може да се разглежда като резултат от карма, породена от смесването на съсловията, а само като следствие от личната карма или като условие за изпълнението на определена мисия. Така Беме е бил обущар, но именно това обстоятелство в онези времена му е дало възможност сравнително спокойно да изпълни високата си мисия. Страшната карма на човечеството е породена не от смесването на съсловията, а от поругаването на великите космически закони, започвайки от закона за зараждането и до космическия завършек. Установяването на законните съчетания е наука на бъдещето, защото хората, както е казано, трябва да се съчетават дори в съответствие с принадлежността си към една или друга стихия.

Пренебрегването на тези основни космически закони е довело по-голямата част от човечеството до тежката карма на израждането. Затова не са така страшни несъответствията между наслоенията на въплъщаващия се дух и скромната среда, в която му се е случило да се роди, колкото несъответствието между основните естества на родителите, защото оттук идва цялото духовно разложение. Благодарение на бедността и трудните условия, на силния дух му израстват криле. Усилията, направени за преодоляване на трудностите, са по-ценни от самия успех.

Сега за Владиците на Кармата. Около това понятие има много бъркотия. Нима е възможно някой да си представя, че Владиците на Кармата са се занимавали с претеглянето на порции карма за всичките милиарди въплъщаващи се души! Но и подобни нелепи твърдения сме срещали. В книгата на Учението е казано: “Силите, явени за служене на Светлината, не се намесват в кармата, както мислят някои, непосветени в нейната мощ. Силите на Светлината наблюдават човешките действия, давайки насоката, но не се намесват в живота. Много примери има за това. Вестоносците се появяват, предупрежденията се изпращат, дават се насоките и се указват пътищата, но изборът на предназначените утвърждения се напряга от човешката воля. По този начин кооперацията на двата Свята се насища с това понятие.”

“Именно самодейността на духа може да доведе до по-добра карма. С това може да се обясни, защо Силите на Светлината не спират духа от разни действия, които често нарушават предназначеното. Често недоумяват - защо не се указват различни пътища? Недоумяват също - защо Посланията се утвърждават чрез различни канали? Недоумяват - защо Силите на Светлината не предотвратяват разни течения? Ще отговорим - Силите на Светлината никога не се намесват в човешките карми. Този закон трябва да се помни по пътя към Огнения Свят… Законът за свободната воля често не Ни позволява да посочим явлението, което изглежда неясно. Същият този закон указва нашите кръстосани пътища, когато свободната воля е устремявала сърцето към друго сърце…”

Може малко по-силно да се подчертае въпроса за разпространението на кармата и върху промеждутъчните състояния в тънкия свят. Цитирам параграф от “Огненият Свят”: “Кармата се разпростира върху всички действия във всички светове. Кармата може както да се ускори, така и да се удължи. Усилването на кармата се отразява не само на следващия земен живот, но и всички промеждутъчни състояния ще зависят от усилването на кармата. Тънкият свят е толкова свързан със земния, че мисленето в тази посока трябва да се задълбочи. Разбралият смисъла на връзката между двата свята ще бъде внимателен към своите земни действия. Загрижеността към всички енергии ще помогне на устремения дух. Главната причина е неразбирането на истината за пространствения живот. Всичко се трансмутира, всичко се изкупва. Правилно е казано за закона на кармата и безпределността. А именно, устременост до безпределността и възможности до безпределността. По пътя към Огнения Свят да утвърдим съзнателното отношение към закона на кармата.”

И още: “Трансмутацията на центровете нагнетява творческите енергии, необходими за прехода в тънкия свят. Всеки духовен стремеж дава своите наслоения, които се превръщат в тънки енергии при прехода в тънкия свят. Толкова важно е да се стремим към висшите Сфери. Възторгът на духа и радостта на сърцето дават онези енергии, които хранят тънкото тяло. Разбира се, само чувството, наситено с висши пориви, дава нужните енергии. Трябва да се разбере, че империлът и грубите земни желания пораждат своите тежки енергии, които духът трябва да лекува в тънкото тяло. Язвите на духа се пренасят в тънкия свят, ако не са изживени на Земята. Освобождаването от физическата обвивка не означава освобождаване от духовните язви. Когато духът, преди откъсването си от Земята, осъзнае как е проявявал своите енергии, съзнанието може да изкупи много неща, но съзнанието трябва да се насочи към мисълта за Висшите Светове. Дори най-тежкият престъпник може да бъде насочен към разбиране на тежката си карма, но затова трябва да се трансмутират обществените условия. Так по пътя на Огнения Свят трябва да се внушава мисълта за трансмутацията на центровете, защото освобождаването от тялото не е освобождаване от духовните язви.”

Подбирайте много внимателно окултната литература, която ползвате; също най-добре е да не се впускате в абстрактности, всичко трябва да се представя колкото се може по-живо.

Вие твърдите, че принадлежите към типа хора с една единствена любов в живота си. Несъмнено това е първото качество на всеки сериозен ученик, но за действителния успех е необходимо тази единствена любов да е отправена главно към Учителя. Има няколко Учители на Великото Братство, които приемат и ръководят ученици, и за всеки, изкачващ стъпалото на ученичеството, а не просто изучаващ книжния окултизъм, е абсолютно необходимо безвъзвратно да реши дълбоко в сърцето си, кой от Учителите на Великото Братство му е най-близък и след това да се отдаде всецяло, без никакви ограничения и условия на това Високо Ръководство. Но много често се случва, когато човек, устремен и позван, в желанието си за незабавно приближаване и още по-голямо знание, се хвърля в търсене на други учения и друг Велик Учител и в своето раздвоение и дори разтроение губи своето място на стълбата на извисяването. Спомнете си всичко, което е казано в Учението за избора на Учител!

Цитирам § от книгата “Огненият Свят”: “Да утвърди със сърцето си връзката с Владиката е първото условие по пътя към Огнения Свят. Невъзможно е да се стигне до завещаните Врати без това огнено условие. Ръководството трябва да бъде осъзнато от духа и сърцето, защото само приемането на Ръката на Владиката не е достатъчно, ако сърцето не е отдадено на Владиката. Трябва да се разбере този закон, който свързва Учителя и ученика, защото без пълното съприкосновение до Владиката връзката не се получава. Пълното приемане на Ръководството изисква съзнателно отношение, защото ученикът трябва да разбере и физически да усети в сърцето си онази топлина, която идва от недрата на духа. Особено е необходимо той да усеща и да се научи да разпознава онова, което свързва същността на Владиката с неговата същност. Необходимо е да се помни, че вибрациите и кармата са звена към Огнения Свят.”

Да, страшно опасно е да се разпилявате в началото. Не забравяйте за годините на изпитание и подготвяне на организма, през които неизбежно трябва да преминат всички, сериозно поели Пътя на Служенето, и на които се подлагат и много високи духове. Разбира се, всичко казано не се отнася до книжните окултисти, но, както разбирам, Вие бихте искали да бъдете приети в числото на учениците, защото говорите за Вашето единствено желание да се срещнете с Учителя и да работите под Негово Ръководство. Лично аз още не съм срещала човек, който, запознавайки се дори повърхностно с Учението (именно такива преди всичко искат да проникнат във Вел. Братство) да не е пожелал преди всичко да се срещне с Учителя и, захвърляйки всички земни тегоби да се оттегли в Тяхната Община; като при това изобщо не си представя, ще може ли физическото му тяло да издържи страшното нагнетяване на атмосферата, обкръжаваща тази Твърдина. Трябва да се помни, че трансмутацията на организма и нервните центрове, трябва да става тук, на Земята, сред битките на духа, сред всички тегоби и трудности на живота, сред всички дразнещи дреболии на всекидневието. Само тази борба предизвиква нужните енергии за преобразяването и изживяването на всички, обременяващи духа ни навици и привързаности. Земният живот е именно чистилището и не се ли премине през него, не може да се влезе в Рая (Братството). Огньовете на висшите енергии ще изгорят обременената аура. Общината на Братството е твърде отдалечена от земните условия, за да бъде нужният пробен камък.

Освен това, Владиците никога не се намесват в кармата на човека и тук не правят никакви изключения. Само кармата може да доведе човека в Тяхната Община. И ако такава карма е налице, то никой и нищо, освен самия човек, не може да възпрепятства осъществяването й. Нека това последно съображение Ви окрили. Приложете всичките си стремежи колкото се може по-добре да внедрите в живота всичко, дадено от Учението, и предоставете останалото на кармата и великото знание на Владиците!

Не винаги Великите Духове, натоварени с поръчение, са посещавали Братството по време на земния си път. Например Аполоний Тиански³⁴ е бил повикан в Братството, но същият Той, въплътен като Ориген, приемайки тежката задача да опази чистотата на Учението на Иисус Христос, вместо радостна среща и работа в Братството, е страдал в тъмница.

Кажете на приятелите си да не очакват края на света в предизвестената 1936 година. Нищо подобно няма да се случи, но ще станат други важни събития. Във всеки случай бъдете сигурни, че всички, устремени със сърцето си към Вел. Учител, няма опасност да хвръкнат във въздуха и да се разтворят в синевата на небесата или да бъдат погълнати от разтворилата се бездна. Когато удари часът, мощна камбана ще събере изгубените пътници - не непременно на Хималаите, има и други, не по-малко важни места. Не бива да се оповестяват сроковете в пространството, но винаги е добре духът ни да бъде готов за отлитане; устремеността към бъдещето е най-доброто упражнение за откъсване, но с не по-малка добросъвестност трябва да изпълняваме и всекидневните си задължения.

Не бива да се преувеличават достиженията на Хатха Йога и да се твърди, че “нейните адепти³⁵, подобно на Раджа Йоги³⁶ събуждат кундалини³⁷, придобиват сидхи³⁸, достигат блаженство и освобождаване от оковите на физическата материя…”. Това не е така. Степента на блаженство, достигната от подобни адепти, е много относителна, но посредством Хатха Йога освобождение от оковите на физическата материя в смисъла, в който го разбират Великите Учители, не се постига. Както е казано в Учението: “Ние не познаваме никого, достигнал по пътя на Хатха Йога.”